ESQUEMA 35

ESQUEMA 35
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.

PARTE EMOCIONAL
ADHESOR
AREA SEXUAL
ACEPTACION DE LA CARGA EROTICA.

CLIMA BASICO
DERROTISMO.

DERIVADO DE CLIMA
INGENUIDAD.

VALOR
GROSERIA.

Cuanto más y mejor se aceptan las propias cargas eróticas, más y mejor funciona lo obsceno en uno, es tanta la obscenidad y la grosería que le acompaña que a veces uno no da crédito a lo que ve, y pasa vergüenza ajena.
Hay un concurso permanente por lo grosero, por ver quien es más atrevido, y dice la mayor grosería, o se inventa el gesto mas grosero de la historia de las verdulerías, pero por mucho que uno piense que ya se tocó el limite del mal gusto, de la osbcenidad, de la grosería, de las tetas gordas, y de marcar paquete,  señores se inventa lo siguiente, que en un salto magistral de la especie hacia la sabiduría, consiguiendo un rebuzno que nadie antes había logrado.
¡Es increible lo bien que se vende lo grosero y lo obsceno! es increible que todos esos espectáculos de tetas a mansalva, y de narcisistas enfermos del culo y de las jons, cobren millones por echar rebuznos al aire, y mostrar lo mejor que tienen, su estupidez, en cualquier lugar del mundo.
No me lo puedo creer, pero cada vez que enciendo la bombilla de la Cía, o séa la televisión, me encuentro con más y mejores groserías, con más y mejores monos de la especie, en un desafío permanente por ver quien consigue ser más superficial, y más estúpido, lo demás, los demás logros de la Cía, ni punto de comparación con este espectáculo permanente de culos,  tetas y pollas, y huevos en marcha hacia los paraisos fiscales de este mundo.


ESQUEMA N 35.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA CARGA EROTICA.
DERROTISMO, INGENUIDAD, GROSERIA.

COMPONENTES.
INGENUIDAD. CONCEPTO.
Derivado del clima derrotismo, pertenece a la parte emocional del área sexual, adhesores.
INGENUIDAD. DEFINICION.
Si sumamos el gusto -disgusto por las cargas eróticas, al clima derrotismo, a la constatación de que estas, no sirven para nada, más que para complicar la existencia en forma de demanda reproductiva, veremos como aparece la ingenuidad, que es sin duda el pensar que algo es de una manera cuando delante de nosotros funciona la contraria.
Yo quise ¡ingenuo de mí! organizar un curso de Ingenuidad Básicas, hacia uno, hacia los demás y hacia las estructuras de los social, pero mire por donde en el intento descubrí que todo el mundo sabia más que yo, de lo que es traspasar el proceso de apariencia y analizar los interese de los actos desprendidos estos, de su aparente motivación.
¡Todo el mundo lo sabe todo! y nadie está por el creerse lo que es manifiesto, pero mire por donde nadie rompe el proceso de apariencia porque esto si que es una ingenuidad limite del que escribe, pensar que el personal no sabe de la comedia humana, y decidir que hay que decir la verdad.
Cuando quise decir la verdad, ¡problemas sin fin! porque es como decirle a la gente lo que ya sabe y con aquello que procesa su supervivencia. La verdad es patrimonio de la humanidad, ocurre que esta, funciona en la doble atención, y por lo tanto ajena al proceso general de apariencia.
Lo demás, la ingenuidad del que escribe, las ingenuidades masívas del que se lanza en una loca carrera a decirle a todo el mundo lo que cada uno sabe, es como partirse las cejas a mordiscos y besarse los codos, ¡algo relamente difíci!  



ESQUEMA  N 36
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.

PARTE INTELECTUAL
ADHESOR
AREA SEXUAL
GUSTO POR LA SEDUCCION.

CLIMA BASICO
DERROTISMO.

DERIVADO DE CLIMA
INCONSTANCIA.

VALOR
CRITICA.


La crítica permanente inmoviliza, pero la ausencia de esta, lo hace a uno un producto válido sin razón ninguna para ello.
La especie ha encontrado en la división en critica positiva y negativa, la razón de su existencia, así es critica negativa lo que no gusta al poder, y es critica positiva lo que le dá la razón, tanto la una como la otra es de una ingenuidad feroz, sería algo así como decirle al otro, al que te quiere joder, cuales son sus puntos débiles, para que los mejore y a partir de hay nos haga la vida más imposible de una forma más refinada.
La crítica se ejerce siempre hacia el otro, o hacía los objetos y estructuras que nos rodean, y son esos payasos intelectuales del poder, los que ejercen esta función a mansalva, a sabiendas de que están haciendo el juego al poderoso, a sabiendas de que mejoran los productos en contra de la especie, pero claro los privilegios que se desprenden del ejercicio de la critica sometida a norma, son incalculables.
¡A ordeñar la vaca queridos intelectuales! a sonreirle al poder en ese juego televisivo impresentable, de los programas de opinión, donde se reparten los roles, estos idiotas aliados del poder, con una santa desvergüenza que enajena a cualquiera. Aquí se consumo la fechoría de la especie, en forma del ganster con imagen de intelectual. Para ser un intelectual gansteril, hay que dejarse la barba descuidada, pero como de una semana, tener ojeras, y la erótica del roto, o sea, el desaliño controlado, poner cara de tristeza y decir las cosas como si uno pasara de ellas.
Es la imagen que le gusta al poder, y es la imagen que les gusta a las mujeres del poder, un poco de izquierdas pero no demasiado, un poco mal educados, pero con el tino de serlo cuando se puede, un gusano de dos metros, que baila por sevillanas y por lo que haga falta, ¡faltaría más!



ESQUEMA N 36,
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA SEDUCCION.
DERROTISMO, INCONSTANCIA, CRITICA.

COMPONENTES.
INCONSTANCIA. CONCEPTO.
Derivado del clima derrotismo, pertenece a la parte intelectual del área sexual, adhesores.
INCONSTANCIA. DEFINICION.
Cuando al gusto-disgusto por la seducción, sumamos el clima derrotismo,   aparece una manera de hacer en el presente que teniendo como base la lectura de la no posibilidad, de la derrota, hace que continuamente se cambie de plan para mejorarlo. Se vuelve uno inconstante.

CRITICA. CONCEPTO.
Valor derivado de la inconstancia, pertenece a la parte intelectual del área sexual, adhesores.
CRITICA. DEFINICION.
Cuando al gusto-disgusto por la seducción, se le suma el clima derrotismo y el derivado de este, la inconstancia, aparece la critica, el razonamiento del porqué esto es de una manera y no de otra, en el fondo de porque el hijo puta del vecino seduce y uno no lo puede hacer.