ESQUEMA N 10

ESQUEMA N 10
CLIMA BASICO
DEBILIDAD.

ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
GUSTO DISGUSTO POR LAS CARENCIAS.

ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
GUSTO DISGUSTO POR LA ARMONIA.

ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
GUSTO DISGUSTO POR LA COMIDA BEBIDA.

¿Que otra cosa podemos procesar, que no sea debilidad? ¡Lo que realmente alimenta es la alquimia con la que se procesan los alimentos! lo que realmente nutre no son los alimentos, sino lo que estos, acumulan con el fuego, es a traves del fuego, de este elemental ¡Que todo lo puede! que se consigue, que un alimento fije lo que corresponde al día, y que en lugar de tener cualquier cosa en la boca, se tenga lo que se tiene que tener, energía.
Estoy acostumbrado a procesar ideas que a todo el mundo le parecen cuando menos "originales”. Me dicen esto las personas que tienen buena voluntad hacía mí y no quieren llamarme loco.
Sucede que estas "originalidades" no son tal, sino encuentros con la energía en el aspecto más físico que se pueda esperar de esta. Si tienes tiempo hermano, dedica un poco a "guisarte la comida", dedica un poco de tiempo y deja tu arroz integral dos o tres horas al fuego y tómalo, y después hablamos de la expansión de la energía por tu cuerpo, y después si quieres hablamos de lo necesario en la alimentación, para que esta recupere tus sentidos y tu cuerpo.
Nada da tanta pena, nada es capaz de conmover al que esto escribe con tanta profundidad, como los procesos actuales de alimentación.
¡No se para de comer porque simplemente lo que se come no tiene energía y por lo tanto lo mismo da un plato que veinte!
Ahora en nuestros días todo el mundo está cansado, porque todo el mundo está intoxicado por lo que come, y lo que bebe, todos cansados a todas las horas,  porque lo que comemos no nos da energía, no son ya, los alimentos el vehículo a través del cual y por la mediación del fuego, se conseguía la alquimia de la vida, sino que hemos trasformado esta función sutil, en una macabra ceremonia de farmacia y envoltorios potitos de colores diversos.
Tan importante como comer y qué se come, es con quién y donde, porque si se trata de comer, es mejor matizar estas consideraciones fundamentales sin las cuales es imposible que una comida siente bien.
¿Como no vamos a estar inseguros si ni siquiera sabemos lo que debemos comer? y si aun sabiéndolo, no encontramos el tiempo suficiente para condimentarlo, ¡Para guisarlo! para que se constituya en un autentico alimento y no en una bazofia incomestible.
¡Nadie tiene tiempo para guisar! porque todo el mundo tiene cosas importantísimas que hacer, ¡Nadie valora la comida en su autentica dimensión de reconcialiarnos con la naturaleza! nadie puede ya distinguir lo que le intoxica de aquello otro, que le hace sabio.
Podemos consumir toneladas de alimentos y nada haremos por nuestro organismo, podemos consumir toneladas de animales, y lo único que conseguiremos es parecernos a ellos, adueñarnos de su pauta de conducta necesaria para hacer la digestión, pero nos comamos todo lo que se mueva sobre el planeta, lo que conseguiremos es desarrollar el centro instintivo, y hacer más por las mecánicas de depredación y nada por nuestra propia existencia.
Es patético ver como media humanidad revienta por comer en exceso y mal, y la otra media por no tener que comer, pero es mucho más patético ver como millones de personas se ven obligadas a imitar  aquello que consumen, porque sino no pueden hacer la digestión de lo que se han comido.
Estamos en la cultura del cerdo, luego a lo que más nos parecemos es a estos. Si un ser humano viera con claridad que para hacer la digestión de lo que come debe fabricar en la conciencia los productos que corresponden a lo comido, se tomaría mas en serio lo que debe o no debe comer.
Lo que mejor define la locura sistematizada de estas culturas, es comer cualquier cosa en cualquier sitio y con cualquier persona.
Lo que mejor define esta cultura es pasar a imitar en la pauta de conducta, aquello que se ha comido para poder asumirlo y hacer la digestión.
Lo que mejor define a estas culturas es que entre un león de Kenia y el vecino de enfrente la diferencia es en las formas y no en el fondo, la diferencia en la servilleta, el cuchillo y el tenedor.


ESQUEMA N 10.
TITULO.
CLIMA BASICO. DEBILIDAD.
COMPONENTES.

ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ+ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA=GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS+GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA+GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA-BEBIDA+EMOCIONA BASICA INSEGURIDAD=CLIMA BASICO. DEBILIDAD.

DEBILIDAD.CONCEPTO.
Clima derivado de la emoción básica inseguridad. Pertenece al área vegetativa, adhesores.
DEBILIDAD. DEFINICION.
La inseguridad mantenida en el tiempo de conciencia pasado, hace que el presente sea débil y uno también en su operativa.



ESQUEMA N 11
PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.

SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA.

SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LAS IDEAS.

SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LOS MATICES.

Seguridad, fuerza, condescendencia parece que encadenan la emoción, el clima y la pasión de una manera clara dentro del centro vegetativo.
A la intransigencia de este mundo, a la barbarie organizada, a todos estos monos del poder que cargados de razón, toman decisiones que llevan a la humanidad hacia el abismo de el autoritarismo, de las formas invertidas de la energía, podría venirles bien esta pasión en forma de condescendencia.


ESQUEMA N 11.
TITULO,
PASION BASICA. CONDESCENDENCIA.
COMPOSICION.

SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ+SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO=SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA + SELECCION DE LAS IDEAS+SELECCION DE LAS MATIZACIONES+ EMOCION BASICA SEGURIDAD+CLIMA BASICO FIRMEZA=PASION BASICA. CONDESCENDENCIA

CONDESCENDENCIA. CONCEPTO.
Pasión básica derivada del clima firmeza. Pertenece al centro vegetativo, selectores.
CONDESCENDENCIA. DEFINICION.
Parece que si se es seguro y firme, aparece ésta pasión, el ser condescendiente, algo así como a pesar de tener la razón, no querer imponerla, ¡para no dormir claro! porque esto, no se ve ni por casualidad.