FENOMENOLOGIA
ESTRUCTURAL
UN
ESTUDIO
DEL
APARATO
PSIQUICO
EN
ESTATICA
DINAMICA
Y
OPERATIVA
ESQUEMA 1
ESTIMULO-MAQUINA-RESPUESTA.
Es el esquema más simple del modelo psíquico. Algo llega a la máquina. El estímulo se definió como cualquier transformación material que sufre la estructura. La máquina aquí es el cuerpo humano, y suceda cualquier cosa, se dará una respuesta.
Se trataría en este trabajo de rastrear los caminos que el estímulo sigue por la máquina hasta transformarse en respuesta, así entendemos aquí la fenomenología estructural.
Rastrearemos el estímulo a través de la máquina humana, y tendremos la visión de que ésta está parada. Será la máxima dificultad entender como algo que está en continuo movimiento puede ser diseccionado y no podremos, en principio, acceder a ello mas que desde el plano de la creencia. La creencia es aquí lo que pedimos. Posteriormente la experiencia de cada uno le llevará a este modelo de realidad psíquica o a otro cualquiera.
Este escrito es un tratado del estímulo como fenómeno a través de la estructura humana.
ESQUEMA 1
COMPONENTES-ESTIMULO-MAQUINA-RESPUESTA.
Mínima partícula material.
ESTIMULO CONCEPTO
Mínima partícula material que incide en algún objeto o persona
ESTIMULO DEFINICION
Él estimulo referido a la máquina humana, sería la incidencia de una partícula material en el aparato mental, que es la estructura que nos rodea.
MAQUINA CONCEPTO
Unión de elementos simples que trasforman algo en otra cosa
MAQUINA DEFINICION
La máquina aquí, hace referencia al ser humano, por lo tanto la definición de un ser humano es, una máquina compuesta de tres partes, la estructura mental que se rige por leyes de proporcionalidad, la estructura de conciencia que lo hace por niveles de profundidad y el cuerpo físico que atiende razones de armonía.
RESPUESTA CONCEPTO
Producto terminal de una máquina.
RESPUESTA DEFINICION
Producto terminal de la máquina humana.
ESQUEMA 2.
TIPOS DE ESTIMULO.
INTRAUTERINO-VIDA ORDINARIA Y COSMICO.
Fundamental la consideración del estímulo intrauterino, origen de la memoria primaria y, por lo tanto, de las sensaciones internas. Cuando un individuo sufre, sólo lo puede hacer por dos caminos: por lo que siente y por lo que piensa. La grabación primaria de sensaciones es intrauterina, siendo lo que conocemos como emoción un contenido cultural de traducción añadido posteriormente.
El proceso de construcción de un individuo pasará por los cimientos que son de origen cósmico. Es el estímulo cósmico el que determina el cómo está repartida la tarta en cada individuo. La vida ordinaria construiría la casa, papá y mamá fundamentalmente. La cultura nos daría la división de la casa en habitaciones y la anécdota individual el decorado.
Sucede en nuestra cultura que sólo se cuestiona el decorado, el proceso de apariencias. Sucede en nuestra cultura que los individuos son idiotas y además están contentos de serlo.
ESQUEMA 2
TIPOS DE ESTIMULO
COMPONENTES INTRAUTERINO-ORDINARIO-COSMICO.
ESTIMULO INTRAUTERINO CONCEPTO.
Primeros estímulos recibidos por el ser humano.
ESTIMULO INTRAUTERINO DEFINICION.
Estímulos de construcción de la madre hacia el hijo, delimitan la futura composición física de este, así como la posible malformación. Son el origen de la memoria primaria y por lo tanto de la memoria de sensaciones.
ESTIMULO ORDINARIO CONCEPTO.
Estímulos recibidos en la vida ordinaria.
ESTIMULO ORDINARIO DEFINICION.
Estimulo multisensorial que se presenta en la vida y que invade todos los sentidos a la vez, tanto los internos como los externos. Son el origen de la memoria secundaria y por lo tanto de la memoria de pensamientos.
ESTIMULO COSMICO CONCEPTO.
Incidencia de las causas primarias sobre la estructura mental.
ESTIMULO COSMICO DEFINICION.
Incidencia de partículas materiales, que representan causas primarias y por lo tanto elementales, que construyen franjas de percepción especifica sobre cada uno de los sentidos, tanto internos como externos, pero de uno en uno. Estas franjas de percepción varían a lo largo del día, son uní sensoriales y se estructuran en 24 tipos de secuencias distintas, dando lugar a 24 tipos de días cósmicos. Estos estímulos son el origen de lo percibido y toda forma que se construye tanto interna como externamente tiene el reconocimiento implícito de esta realidad.
ESQUEMA 3.
COMPOSICION DE LA MAQUINA.
CUERPO FISICO-CONCIENCIA-MENTE.
Esquema simple pero no ajeno a la polémica. El cuerpo físico aparentemente no crea dificultades de comprensión. Todo el mundo está convencido de lo que ve, por lo tanto y ajenos a polémicas de percepción el cuerpo físico se ve, y si se ve, existe. Esta es la máxima argumentación de nuestra cultura.
El fenómeno de percepción es el fenómeno de la ilusión de la percepción sin imagen. Todo lo percibido es una construcción de la conciencia, que tiene como base de su operativa los datos físicos. Todo lo percibido está dentro de nosotros mismos y ya es suficientemente triste que jamás salgamos de nuestro ojo derecho como para entrar en discusiones.
Vivimos en un mundo imaginario donde la primera de las ilusiones es la construcción de nuestra imagen corporal.
La conciencia es el campo donde uno realiza operaciones. Se comprende con esta definición que para tener noción de la conciencia habrá que realizar alguna operación formal sobre los contenidos. Es sobre la base de la propia operativa que aparecerá la delimitación de un campo propio que llamamos conciencia. Se comprenderá bien la enajenación de la especie, cuando esto es negado por sectores enteros de la cultura.
La mente aparece cuando la conciencia es capaz de distinguir lo que está dentro y lo que está fuera de uno. Algo que parece evidente está al alcance de muy pocas personas. Quizás sea en este concepto donde más confusión existe.
La mente, y sentimos decirlo, existe y tiene un registro corporal que es propio al igual que la conciencia. El problema estaría en cómo hacer evidente lo que es obvio.
ESQUEMA 3
TITULO.
COMPOSICION DE LA MAQUINA
COMPONENTES
CUERPO FISICO-CONCIENCIA-MENTE
CUERPO FISICO, CONCEPTO.
Estructura material representable por los sentidos internos y externos. Es una de las tres partes de la máquina humana.
CUERPO FISICO, DEFINICION.
Parte material de la máquina humana, que se compone de células, tejidos, órganos, aparatos, sistemas y estructuras.
ESQUEMA 4.
COMPOSICION DEL CUERPO FISICO.
CELULAS-TEJIDOS-ORGANOS-APARATOS-SISTEMAS-ESTRUCTURAS.
Recalcar en este esquema aquello que nos diferencia y no lo que nos iguala. La relación entre órgano no es la establecida por la medicina oficial que, ajena a la aceptación de los modelos energéticos, sólo se cuestiona la relación sobre la base del fallo y no al funcionamiento de los órganos atendiendo a sus relaciones energéticas. Los sistemas no serán los mismos como tampoco las estructuras que serían la relación entre sistemas.
No es el momento de hacer la descripción de un modelo de realidad energético, puesto que estamos en la descripción del modelo de realidad psíquico. Nos debe bastar para la comprensión de este modelo psíquico que el ser humano no puede ser entendido y asumido en su funcionamiento si no se crean modelos de realidad psíquica, física y cósmica. No es nuestra pretensión tener la verdad de estos desarrollos. Simplemente tenemos un modelo que funciona operativamente y que sólo será aceptada la discusión del mismo frente a otros modelos que funcionen mejor. No queremos ni críticas ni polémicas que no tengan como base la exposición previa de otro modelo con el que poder comparar el que aquí se expone.
ESQUEMA 4
TITULO COMPOSICION DEL CUERPO FISICO
COMPONENTES CELULAS-TEJIDOS-ORGANOS-SISTEMAS-ESTRUCTURAS
CELULA, CONCEPTO
Mínima división operativa, del cuerpo físico, dentro de la máquina humana.
CELULA, DEFINICION.
Mínima parte compositiva de un tejido. Los agrupamientos de células dan origen a los tejidos, dentro del cuerpo físico que es una estructura de la máquina humana.
TEJIDO, CONCEPTO.
Agrupamiento operativo de células, dando origen a alguna transformación de sustancia, o a muchas trasformaciones de sustancias.
TEJIDO, DEFINICION.
Mínima parte compositiva de un órgano, cumple una misión especifica y a su vez está especializado en la trasformación de una sustancia para llevar a cabo funciones dentro del órgano.
ORGANO, CONCEPTO.
Grupo de tejidos especializados en una o muchas trasformaciones de sustancias.
ORGANO, DEFINICION.
Un órgano es una unidad funcional que realiza trasformaciones y que ocupa un espacio dentro del cuerpo físico, la noción de espacio es fundamental porque el agrupamiento de tejidos delimita forma concreta en oposición a otros agrupamientos que no lo hacen.
APARATO, CONCEPTO.
Grupo de órganos que realizan una misma función.
APARATO, DEFINICION.
Agrupamiento de órganos que delimitan una serie de trasformaciones para dar un producto terminal que se especifica como respuesta.
SISTEMA CONCEPTO.
Agrupamiento de órganos que completan una función vital.
SISTEMA, DEFINICION.
Conjunto de órganos que tienen una continuidad funcional en la elaboración de una respuesta sin la cual es imposible la vida.
ESTRUCTURA, CONCEPTO.
Agrupamiento de sistemas por un mismo recorrido energético. En el cuerpo humano hay dieciocho estructuras que hacen posible que la energía se trasmita por todos los aparatos, órganos, tejidos y células.
ESTRUCTURA, DEFINICION.
Conexión energética circular y lineal, que hace posible un funcionamiento energético sobre la base de treinta y seis lineas y veinticuatro círculos concéntricos.
ESQUEMA 5.
CONCIENCIA, SU COMPOSICION.
Es fácil de comprender que si se duda de la existencia de la conciencia, poco se sabrá de su composición. Aquí describimos estructuras, funciones, estados, niveles, áreas y centros de respuesta.
Lo primero, si se quiere entender algo de la conciencia, es explicar las diferencias entre estática, dinámica y operativa. La conciencia en estática sería la conciencia en estado de reposo. Pero sabemos que la conciencia es una con el mundo, es decir, funciona mientras estemos vivos. Será cuestión difícil pararla para poder estudiar su funcionamiento, puesto que pararla equivale a un vacío dinámico difícil de alcanzar, pero no imposible sólo será posible parar la conciencia por trabajo interno. También cabe el accidente, pero éste, basado en las alteraciones de los estados de conciencia, escapa a este trabajo.
La conciencia en dinámica, supone el rastreo de una función a través de la estructura. Lógicamente aquí no interesa que la conciencia esté parada. Será suficiente con poder lentificarla lo suficiente como para tener acceso a unos movimientos que normalmente, y por su automatización, es imposible de rastrear.
La conciencia en operativa, exigirá de un nuevo esfuerzo, el que supone el rastreo en dinámica de una serie de estructuras proyectadas al mundo y cuyo reconocimiento exige de una gran labor de síntesis.
En estos esquemas hacemos solamente referencia a la conciencia en estática y describimos desde este punto de vista y en los siguientes esquemas las funciones como si estas estuvieran paradas.
ESQUEMA 5
TITULO
COMPOSICION DE LA CONCIENCIA
COMPONENTES
ESTRUCTURAS-FUNCIONES-ESTADOS-NIVELES-CENTROS-AREAS
COMPONENTE
ESTRUCTURA-ATENCION.
COMPONENTE
FUNCION-VIAS ASOCIATIVAS-VIAS ABSTRACTAS-PERCEPCION-APERCEPCION-EVOCACION-REMINISCENCIA
COMPONENTE
ESTADOS DE CONCIENCIA, NEGACION-DUDA-BUSQUEDA-CREENCIA-EXPERIENCIA-CERTEZA
COMPONENTE
NIVELES, SUEÑO-SEMISUEÑO-CONCIENCIA DE SI-SI MISMO-OBJETIVA-COSMICA.
COMPONENTE
CENTROS DE ELABORACION, INSTINTO-SEXO-VEGETATIVO-MOTRICIDAD-EMOCION-INTELECTO.
CONCIENCIA CONCEPTO
Segundo componente de la máquina humana, es de carácter intangible y se le conoce por sus funciones.
CONCIENCIA DEFINICION.
Campo donde se realizan las operaciones formales de la sensación y el pensamiento. A su vez la conciencia tiene su propio registro de existencia como sensación interna, que se procesa por el sistema nervioso vegetativo.
ESQUEMA 6.
ESTRUCTURA DE CONCIENCIA. ATENCION.
Todo el fenómeno atencional tiene como base la conciencia. Será imposible el control y el desarrollo de esta estructura si no se posee previamente un campo delimitado donde la atención puede ser dirigida.
Es esta función tan fundamental que su ausencia o alteración imposibilitan al individuo para la realización de la más mínima tarea.
En el ser humano normal la atención salta del cuerpo físico a la conciencia y de ésta a la mente, sin control ninguno. Todo depende del estímulo y de dónde éste se ubique, al parecer, de una manera arbitraria. Pero el estímulo no es arbitrario como tampoco lo es el que la atención sin norma alguna se dirija a una parte de la máquina. Es esta fluctuación de la atención la que caracteriza el estado de dormido: aquí todo sucede y aquí nada es posible.
Será el control de las fluctuaciones de la atención y la consolidación de la triple división atencional lo que lleve al estado de despierto. La atención se moverá igual pero las divisiones harán posible el recuerdo permanente de las tres partes de la máquina.
La triple división atencional hace referencia a que el individuo, por su propio trabajo, debe consolidar y atender, al mismo tiempo, al cuerpo físico, la conciencia y la mente.
ESQUEMA 6
TITULO.
ESTRUCTURA DE LA CONCIENCIA
COMPONENTE-ATENCION
ATENCION CONCEPTO.
Estructura especifica de la conciencia.
ATENCION DEFINICION.
Cuando la conciencia dirige su estructura formal hacia un sentido, aparece la función de la atención que a su vez trasforma la percepción en apercepción.
ESQUEMA 7.
FUNCIONES DE LA CONCIENCIA.
PERCEPCION-APERCEPCION-EVOCACION-REMINISCENCIA-VIAS ASOCIATIVAS -VIAS ABSTRACTAS.
Es sabido y lo repetimos: la atención dirigida a la percepción trasforma a ésta en apercepción.
Diremos acerca del fenómeno de la percepción, que todo estímulo incide en aparato mental, atraviesa distintos círculos según la zona del cuerpo donde incide. La conciencia analiza solamente la parte del cuerpo físico estimulada, y sólo por extrapolación consciente se puede hacer el recorrido del estímulo a través del cuerpo mental.
Lo percibido de la realidad es representado a través del cuerpo físico y dibujado en el aparato mental. Se comprenderá que lejos estamos de la representación de lo primario, entendiendo como primario la traducción directa de la realidad que nos rodea.
Las causas primarias no son visibles y pertenecen al reino del espíritu, auténtico sustento de todo lo viviente. Estas causas primarias visibles en algunos estados de conciencia, son formas dinámicas que se ven de la misma manera con los ojos cerrados que con los ojos abiertos.
Es más fácil el mundo de la evocación, simple pedida de datos de conciencia a memoria que el mundo de la reminiscencia: memoria manda datos a la conciencia aunque ésta no los pida. Solamente señalar la importancia de estas vías para el normal funcionamiento de la conciencia. No se puede hacer la aprehensión del pasado sin el correcto funcionamiento de la evocación. Tampoco se puede entender el hacer del espíritu si no hay reminiscencia.
Las vías asociativas son las que dan origen por analogía semejanza y contraposición al lenguaje catártico, transferencial, direccionado y de definiciones y conceptos. Son la manera especifica de traducir las imágenes que el cuerpo físico genera, la conciencia organiza y la mente dibuja y expresan el mundo de lo alegórico y por lo tanto, del símbolo o sea del signo sometido a un proceso cultural.
Las vías abstractas son el manejo del signo y por lo tanto de la geometría y la forma aislada de las connotaciones culturales, sin él numero y las letras nada se podría realizar dentro de estos códigos energéticos profundos para la organización de la energía dentro de las estructuras.
ESQUEMA 7
TITULO
FUNCIONES DE LA CONCIENCIA
COMPONENTES.
EVOCACION-REMINISCENCIA-PERCEPCION-APERCEPCION-VIAS ASOCIATIVAS -VIAS ABSTRACTAS.
EVOCACION CONCEPTO.
Función de la conciencia.
EVOCACION DEFINICION.
Cuando la conciencia pide datos específicos a la memoria sobre objeto y persona aparece esta función, que tiene como base las imágenes internas dentro de lo alegórico y los signos dentro de lo abstracto, utilizando una u otra vía según la grabación especifica realizada.
REMINISCENCIA CONCEPTO.
Función de la conciencia.
REMINISCENCIA DEFINICION.
Cuando la memoria manda datos a la conciencia en función del estimulo recibido y sin proceso de intención por nuestra parte, aparece esta función que también utiliza indistintamente, las vías asociativas y las abstractas.
PERCEPCION CONCEPTO.
Función de la conciencia.
PERCEPCION DEFINICION.
A la recepción de un estimulo por cualquier sentido interno o externo lo llamamos percepción y ampliamos esta definición a la captación visual de las imágenes internas, que generadas por el cuerpo físico, son visualizadas y por lo tanto percibidas por este sentido.
APERCEPCION CONCEPTO
Función de la conciencia.
APERCEPCION DEFINICION.
La atención como estructura dirigida por la conciencia hacia cualquiera de los sentidos, tiene como consecuencia la caída en cuenta de lo percibido y esto es la apercepción.
ESQUEMA 8.
NIVELES DE CONCIENCIA.
SUEÑO-SEMISUEÑO-VIGILIA ORDINARIA-CONCIENCIA DE SI-CONCIENCIA OBJETIVA-CONCIENCIA COSMICA.
ESTADOS DE CONCIENCIA.
NEGACION-DUDA-BUSQUEDA-CREENCIA-EXPERIENCIA-CERTEZA.
No se debe confundir niveles de conciencia con estados de conciencia. En cualquier nivel de conciencia de los que nosotros conocemos se pueden dar todos los estados. Puede suceder que el que esto escribe no conozca más que el estado del dormido, se ruega por lo tanto atención y sobre todo, duda, que es uno de los estados más habituales de conciencia que conocemos.
El sueño es la desconexión del cuerpo físico del proceso mental. Para ello se potencia la entrada en las imágenes que la conciencia genera y en un proceso de representación visceral con concentración en el sentido de la vista. Jocosamente hemos comentado con las amistades que el ser humano duerme cuando la energía le llega a la cabeza. Pero me temo que es mucho peor: simplemente duerme cuando el patrón lo permite.
Todo lo que es nivel de conciencia tiene como base de su comprensión la estructura de la atención. El manejo de ésta es lo que va a marcar el funcionamiento global de los niveles. Sabemos que es poca ésta pretensión en un panorama dominado por los grandes acontecimientos psíquicos, llámense meditación, viajes astrales o cualquier iluminación a la que tanta afición le muestran miles de personas. Y entendemos que la importancia personal de cada uno de los ciudadanos, les hace insospechadas jugadas, pero no podemos decir aquello en lo que no creemos. Todos los saltos que se producen en los niveles de conciencia tienen como base los diferentes manejos de la atención, y es ésta función la única que determina el nivel de conciencia con que uno opera.
La negación de algo es lo suficientemente conocida como para hacer un relato novelesco del hecho de decir que no a algo. La duda es darle una oportunidad al proceso de aprendizaje y presupone, algo de reflexión sobre lo que la cultura nos ha insertado, al carácter de la experiencia necesaria la duda seria la primera apertura de la conciencia a la entrada de datos. La búsqueda lo va ha ser, cuando previamente sé a constatado que lo que uno tiene no sirve y por lo tanto hay que estar atento e intentar encontrar muchas veces sin definir ni siquiera lo que se busca. Cuando se ha encontrado un componente se pasa a creer en él y la experiencia de la operativa con ese dato nos dará la certeza de su validez o nos devolverá a la duda y la negación, para comenzar de nuevo la búsqueda.
ESQUEMA 8
TITULO NIVELES DE CONCIENCIA
COMPONENTES SUEÑO-SEMISUEÑO-VIGILIA-CONCIENCIA DE SI-OBJETIVA-COSMICA.
SUEÑO CONCEPTO.
Nivel de conciencia.
SUEÑO DEFINICION.
Desconexión especifica de la conciencia del cuerpo físico y atención direccionada a las imágenes internas. Atención dirigida al cuerpo físico.
SEMISUEÑO CONCEPTO.
Nivel de conciencia. Dos atenciones.
SEMISUEÑO DEFINICION.
Atención dirigida a las imágenes internas, controlando la atención y por lo tanto no dejando libre esta función como ocurre en el sueño. Atención dirigida a la conciencia, dando lugar a dos funcionamientos, el semisueño pasivo, cuando las imágenes son vistas desde afuera, uno no participa de la secuencia sino que la ve, y semisueño activo, donde se introduce uno en la secuencia de imágenes formando parte de lo que ocurre, en ambas situaciones uno controla la atención, aunque la entrada al sueño se realiza mediante el paso obligado de lo pasivo a lo activo, para posteriormente desconectar.
VIGILIA, CONCEPTO.
Nivel de conciencia. Tres atenciones.
VIGILIA, DEFINICION.
Atención dirigida hacia los sentidos internos y externos. Primera división atencional, sé esta pendiente de la conciencia y de sus operaciones y del sentido que funciona o recibe él estimulo más importante en ese momento. Se fluctúa entre las imágenes internas y los estímulos externos, alternando la atención muy rápidamente entre lo uno y lo otro. En el fondo sé esta cambiando la estructura del percibir por la de apercibirse, y esto puede llevar años de trabajo sobre uno mismo.
CONCIENCIA DE SÍ, CONCEPTO.
Nivel de conciencia. Cuatro atenciones.
CONCIENCIA DE SÍ, DEFINICION.
Cuando la atención es dirigida a los sentidos internos, a los externos y a las operaciones formales de la conciencia vía sensación o vía pensamiento aparece la conciencia de sí.
CONCIENCIA OBJETIVA, CONCEPTO,
Nivel de conciencia. Cinco atenciones.
CONCIENCIA OBJETIVA, DEFINICION.
Cuando la atención es dirigida a los sentidos internos a los externos, a las operaciones de conciencia y a la posible respuesta, se consolida un nivel en el que la respuesta ya no esta en función de lo propio sino de lo que nos rodea.
CONCIENCIA COSMICA, CONCEPTO.
Nivel de conciencia. Seis atenciones.
CONCIENCIA COSMICA, DEFINICION.
Cuando la atención puede ser direccionada hacia los estímulos internos, externos, a la conciencia, a la respuesta y percibir la franja especifica de sentido en la que se está funcionando en ese momento, aparece la comprensión de lo que no se ve, la conciencia cósmica.
NEGACION, CONCEPTO.
Estado de conciencia.
NEGACION, DEFINICION.
Cuando la conciencia se a cristalizado en los contenidos culturales y ya no tiene ninguna apertura a la entrada de nuevos datos, se esta en negación.
DUDA, CONCEPTO.
Estado de conciencia.
DUDA, DEFINICION.
Si se permite la entrada de nuevos datos se duda de lo recibido y aparece este estado de conciencia en el que no se puede tomar dirección.
BUSQUEDA, CONCEPTO.
Estado de conciencia.
BUSQUEDA, DEFINICION.
Cuando la conciencia está en nivel de vigilia y atenta a lo que se percibe aparece, el estado de búsqueda, que intuye que existe lo que no podemos analizar por la no-verificación de su existencia.
CREENCIA, CONCEPTO.
Estado de conciencia.
CREENCIA, DEFINICION.
Si uno o varios datos nos ofrecen operativa de futuro y podemos trazar un plan, aparece la creencia en ese dato o datos, que tiene como estructura base el pensar que nuestra vida será mejor, y podremos resolver mas fácilmente la supervivencia.
EXPERIENCIA, CONCEPTO.
Estado de conciencia.
EXPERIENCIA, DEFINICION.
Cuando la creencia se somete a operativa y gestionamos el dato que nos hizo pensar que nuestra supervivencia seria más fácil, aparece la experiencia.
CERTEZA, CONCEPTO.
Estado de conciencia.
CERTEZA, DEFINICION.
Si la experiencia logra el resultado de afianzar la creencia y vemos que nuestra vida es más fácil adquirimos certeza sobre ese dato.
ESQUEMA 9.
CENTROS DE ELABORACION.
INSTINTIVO-SEXUAL-VEGETATIVA-MOTRIZ-EMOCIONAL-INTELECTUAL.
El centro es elaboración, el área es respuesta. El centro es recogida de datos de una parte del cuerpo; El área es recogida de datos de otra parte del cuerpo. De lo biológico a lo biológico, podría llamarse así a este viaje, o de la nada a la más absoluta miseria, resultando simplemente miserable que el mejor de los pensamientos humanos sea biología y el más perfecto de los asesinatos también lo es. El viaje sería de la víscera al músculo pasando por el estómago.
No resultará extraño que el círculo más profundo de conocimiento al que se tiene acceso dentro de la conciencia y siguiendo la lógica de la energía y el cómo ésta funcional recorra él estomago, el intestino grueso y el sistema nervioso vegetativo. Esta es la pequeña circulación de la energía. La gran circulación de la energía es mucho más lapidaria.
Somos nuestro tubo digestivo y un poco de sensación interna. Al pensamiento se llega tarde y mal: con hacer una permanente digestión tenemos suficiente.
Los centros y las áreas se denominan de la misma manera, pero no tienen el mismo contenido. El centro sería entrada y el área sería salida de energía. Centros y áreas se han dividido en seis gestiones básicas. El instinto sería supervivencia individual y colectiva, organización de la pulsión. Sólo aceptaría desarrollos pasionales entendiendo por pasión el deseo dilatado en el tiempo y sometido a plan. Con esta definición se comprenderá que poco hacemos que no esté dominado por esta mecánica estadounidense, paraíso de las pasiones por que lo es también de las posibilidades. Fijarse que nada más necio que lo pasional, porque teniendo como base la falsa lecturas del deseo, éste ya se equivocó en la lectura de las necesidades. Por un triple error. Primero se erró en la lectura de la necesidad y entonces apareció el deseo para darle más tiempo a la conciencia en la lectura de lo biológico. En la medida en que el deseo no lleva a la aclaración de la necesidad se traza un plan para dilatarlo en el tiempo y seguir intentando lo que parece imposible: el análisis de las necesidades.
Todo lo que un ser humano necesita para ser feliz, está en su propio cuerpo y pasaría por el respeto a la ciclicidad de los sentidos, el respeto profundo a las franjas de percepción que marcan las inercias cósmicas y no hace falta ni siquiera un conocimiento especial: simplemente un orden social que lo posibilite.
En el fondo un orden social marcado por el conocimiento profundo de la mecanicidad cósmica del ser humano y no por los procesos de producción.
Nada más alejado de lo que la conciencia es que la repetición de actos encaminados a la automatización.
Nada duerme más profundamente al ser humano que la reiteración enajenada de la misma secuencia de actos.
ESQUEMA 9
TITULO.
CENTROS DE ELABORACION.
COMPONENTES, INSTINTO-SEXO-VEGETATIVO-MOTRICIDAD-EMOCION-INTELECTO.
INSTINTO, CONCEPTO.
Función de la conciencia. Centro de elaboración.
INSTINTO, DEFINICION.
Multiplicidad de puntos repartidos por todo el cuerpo físico, que llevan a cabo la planificación de la supervivencia, pudiendo ser esta reproducción biológica o ideológica o simple abastecimiento. Toda la operativa se basa en la organización de las pasiones.
SEXO, CONCEPTO.
Función de la conciencia. Centro de elaboración.
SEXO, DEFINICION.
Cuando se gestionan deseos aparece esta energía cuyo contenido de conciencia es netamente cultural, las manifestaciones más frecuentes son el erotismo y la pornografía que son formas especificas de atraer para reproducirse, pero insisto todo lo que se refiere al sexo es gestión de deseos y todo sus contenidos son culturales.
VEGETATIVO, CONCEPTO.
Centro de elaboración.
VEGETATIVO, DEFINICION.
El sistema nervioso vegetativo es conocido y cualquier tratado de anatomía del sistema nervioso, dará referencia exacta de este sistema.
MOTRICIDAD, CONCEPTO.
Centro de elaboración.
MOTRICIDAD, DEFINICION.
Cuando la conciencia automatiza movimientos lo hace basada en el conocimiento de la secuencia de imágenes que le llevan a un fin, cuando hablamos de motricidad hablamos desde este punto de vista.
EMOCION, CONCEPTO.
Centro de elaboración.
EMOCION DEFINICION.
Cuando la conciencia analiza sensaciones internas y acepta estas, las sensaciones internas, en su proceso terminal aparece la traducción de proceso emocional, palabras que se le van poniendo a las diferentes traducciones que hace la conciencia de los componentes físicos traducidos.
INTELECTO, CONCEPTO.
Centro de elaboración.
INTELECTO, DEFINICION.
Cualquier operación formal de ordenación de elementos sígnicos o simbólicos que se lleve a cabo por la conciencia, implica la utilización de esos centros, partes y subpartes.
ESQUEMA 10.
MENTE.
SU COMPOSICION.
ESTRUCTURAS Y FUNCIONES.
La conciencia está sometida a discusión. La mente ni siquiera eso. Simplemente como concepto y definición es la confusión de lenguas.
En este modelo lo mental ocupa una estructura que, ajena al cuerpo, participa de éste al envolverlo y aislarlo del mundo externo. Todo lo que nos llega tiene como filtro la mente y su estructura, y la comprensión de esta fenomenología de intangibles sólo puede hacerse desde la explicación causal del porqué de las cosas.
La mente es nuestra gran antena cósmica, nuestra conexión con todo lo que existe. Conectada con el cuerpo físico, pero funcionando independiente de éste se convierte en mi cuerpo intocable.
Nada puede el cuerpo físico contra la mente. Esta recibe las inercias del absoluto y el cuerpo físico las analiza a través del fenómeno de conciencia. Podemos seguir o no el programa que la mente nos marca, pero hagamos lo que hagamos, este programa sigue.
Son los determinismos cósmicos los que van a fijar, mediante tiempos de campo magnético, el sentido predominante, y planificar así el trabajo de toda la máquina a estos determinismos los llamamos tawas.
Serán también estos determinismos los que planifiquen la salud física, psíquica y mental, siendo el análisis de los mismos lo que nos da acceso a la analítica de las causas primarias que, no visibles, se manifiestan en sus efectos para toda aquella conciencia dispuesta a entenderlos. Al mismo tiempo la atención será la encargada del rastreo del sentido predominante y, por lo tanto, de la adecuación al mismo como pauta de conducta.
En esto, como en casi todo, es mejor no saber nada que saber un poco. De esta manera, se funciona mejor desde el plano de la no conciencia que desde el plano de la conciencia en evolución.
Sucede que al trabajo interno, al teórico desarrollo de la conciencia se llega por accidente, en general por el ruido potente de una casa mal construida por papá y mamá, desde la deformación manifiesta del dato o si se quiere desde la neurosis. Poco puede hacerse por la máquina humana.
Nueva paradoja: si trabajo internamente no es porque sea mejor sino simplemente porque no puedo hacer otra cosa. Los que pueden hacer otra cosa, jamás optan por el trabajo interno. Ocurre que éste no deja dividendos.
Las buenas máquinas humanas están ganando dinero y haciendo la vida lo más imposible que se les ocurre a sus semejantes. Los engendros de papá y mamá estamos haciendo lo que nos corresponde: defendernos a vida o muerte contra estos hijos de puta, al mismo tiempo que pactamos unas mininas condiciones para que no lo acumulen todo y nos maten de hambre.
En el fondo, la ley del hormiguero; tanto más manifiesta cuanto más grande es la colectividad. Si te paras el otro te come, si protestas el otro te mata y no debe ser de otra manera. Si pudiera ser de otra forma simplemente lo sería.
Con el proceso mental ocurre que éste funciona ajeno a la conciencia y al cuerpo físico, y funciona para todos; también para el hijo puta del vecino. Y aquí, que dios reparta suerte, porque se necesita para simplemente supervivir.
ESQUEMA N 10.
TITULO
MENTE
COMPOSICION
ESTRUCTURAS Y FUNCIONES.
MENTE CONCEPTO
Tercera de las partes compositivas de la maquina humana.
MENTE DEFINICION.
A la estructura de la maquina humana formada por 24 esferas y 36 planos que se entrecruzan en 666 puntos y que se rige por nociones de proporcionalidad Áurea, es a lo que llamamos mente.
ESQUEMA 11.
MENTE. ESTRUCTURAS. VOLUNTAD
COMPONENTES.
PLANOS -ESFERAS-AREAS DE RESPUESTA.
Nos guste o no, treinta y seis planos y veinticuatro esferas se cortan en seiscientos sesenta y seis puntos, dando lugar a una realidad que es nuestra estructura mental.
Planos y esferas, para desesperación de los acupuntores que, ajenos a la realidad tridimensional, siguen buscando puntos en un volumen.
La estructura que hace posible el manejo de los estados mentales es la voluntad. Existen treinta y seis estados mentales, uno por plano de realidad. Sólo son visualizables para la conciencia cuando ésta analiza pautas de conducta. Para ello debe estar libre de un montón de contenidos y así poder hacer estas síntesis sobre la propia operativa que sería la pauta de conducta.
La voluntad se desarrolla irracionalmente. Y aquí sólo cabe la disciplina. En el fondo, el criterio de autoridad con el que hemos sido construidos: ¡casi nada!.
Hacemos nuevamente referencia al concepto de centro y al concepto de área, añadiendo que el centro es una multiplicidad de puntos repartidos por el cuerpo físico, pero extrapolados de los planos que son la mente. Con las áreas ocurre lo mismo, también son una multiplicidad de puntos repartidos por el cuerpo físico y también extrapolados de la mente. El que dejemos los centros como elaboración y pertenecientes a la conciencia, y las áreas como respuesta y pertenecientes a la mente, no deja de ser un artificio didáctico. Todo está en todo, aunque se comporte de una manera específica cada una de las partes. El estímulo, cualquier estímulo, recorrerá siempre el mismo camino: impactará los campos mentales, movilizará posteriormente una zona concreta del cuerpo físico. La conciencia elaborará la parte física y construirá una respuesta que será devuelta al cuerpo mental. Lógicamente, la parte más difícil será entender que ocurre en la conciencia con la información movilizada.
ESQUEMA N 11.
TITULO
MENTE -ESTRUCTURAS .COMPONENTES.
COMPOSICION.
ESTRUCTURA VOLUNTAD.
PLANOS
ESFERAS.
VOLUNTAD, CONCEPTO.
Estructura de la mente.
VOLUNTAD, DEFINICION.
La manifestación de los estados mentales solo sucede en la operativa, y la estructura que hace posible que nuestra gestión llegue a un fin es la voluntad, que permite la operativa continuada en el tiempo de un estado mental, no permitiendo que los demás nos desvíen del propósito trazado inicialmente. La voluntad tiene unas claves igual de cósmicas e igual de físicas que el resto de estructuras analizadas.
ESQUEMA 12.
MENTE. FUNCIONES. AREAS DE RESPUESTA.
DIBUJO DE IMAGENES. TAWAS.
Si se afirmaba que la conciencia es para muchos una duda y la mente, la gran confusión de lenguas, el concepto que ahora introducimos es absolutamente fantástico para todos los consultados.
Las imágenes son el funcionamiento global de nuestro psiquismo. En ellas está todo lo necesario para la comprensión de las realidades más profundas de nuestra existencia y, como muchas veces hemos repetido, es lo más propio, a la vez que lo más anecdótico que poseemos.
Si se fuera capaz de cerrar de vez en cuando los ojos y no entrar en caída libre al sueño, podríamos empezar a comprender lo pobre de nuestro universo personal: las imágenes internas que, procesadas por la conciencia, son dibujadas en el aparato mental.
Funcionamos igual que un aparato de video. No podemos tener memoria de algo de lo que no tengamos imágenes. Todo el código de memoria es un código de estructuras geométricas que conectan los circuitos de la evocación y la reminiscencia. Se podría decir que sin memoria no hay psiquismo, pero podemos añadir que sin imágenes no hay memoria.
Hay memoria específica de cada sentido pero se trate del sentido que sea, todos tienen su funcionamiento sobre la base de las imágenes internas.
Sucede que estas imágenes se mueven a gran velocidad. Que. Además, no son estáticas sino dinámicas y que al formar la conciencia estructura con el mundo el flujo de imágenes también es una continuidad permanente. Cualquier operación de conciencia pasa por dirigir la atención a estas imágenes. A esta mecanicidad tan simple recurrimos de continuo. Cualquier persona que quiera pensar en algo tiene que hacerlo sobre la base de las imágenes internas. Lo vemos en las conversaciones cotidianas y, sin embargo, cuando intentamos que un ser humano tome contacto con esta realidad permanente es como si habláramos en lenguajes de otra galaxia... ¿Cómo se hace lo evidente obvio?. ¿Cómo se puede conseguir que se caiga en cuenta de realidades tan inmediatas?. Yo no lo sé, y además estoy harto de intentarlo. Que lo intente el siguiente: a mí ya me han hartado.
Respecto a los tawas, sería como intentar hablar de lo intangible, de la percepción extraordinaria de los sentidos. Sería como intentar hablar a una manada de cerdos de la mecánica cuántica. Sólo diremos que son las franjas específicas de estimulación cósmica para cada uno de los sentidos. Son adecuaciones sensoriales a la realidad del absoluto y esto, que es otra evidencia, el que los sentidos funcionan alternativamente es otra cuestión absolutamente inabordable para la realidad de lo cotidiano. Lo vemos funcionar continuamente. Todo el mundo tiene ejemplos de estar al lado de una radio y no oírla simplemente porque ese sentido está bloqueado en ese momento. Todo el mundo lo sabe pero nadie lo comprende.
Un amigo me dijo que vivimos delirando en ámbitos alucinatorios. Es aproximado a la vivencia que intento trasmitir. El ser humano está infinitamente perdido en un pasillo infinito con infinitas posibilidades, y la mecánica que desarrolla es cualquier cosa en cualquier momento y con cualquier persona. Todo acontece. La vida es un sobresalto continuado. Cuando intentamos resolver un problema aparece otro que reclama más nuestra atención y damos el anterior por solucionado. No arreglamos nada. No somos capaces de decirle al otro la verdad porqué simplemente la ignoramos. Pero, señores, cuando salimos a la calle no se nos olvida el rimel y lo bien que aparentamos nuestro papel. Somos payasos contentos de serlo. Estamos complacidos de nuestra ignorancia, y si nos dejan un poco de tiempo libre, nos convertimos en niños depredadores, violentos, chulos obscenos y groseros por parte de madre. La supravaloración es nuestro sueño dorado y, en el fondo de nuestra conciencia, cada vez con más fuerza, la voz que todo lo sabe nos sigue diciendo la verdad: eres idiota, no vales para nada, todo lo haces mal, y cuanto más nos evadimos de la voz, más fuerza tiene la hija de puta. Somos patéticos hasta en los procesos de muerte. Incapaces de todo, lo sabemos todo y, sin piedad, nos acorralamos los unos a los otros en un infierno del Dante de características apocalípticas. Pero, y aquí viene el gran perro solo cambiamos nuestra inútil pauta de conducta por accidente, porque todos estamos absolutamente convencidos de que hacemos lo que tenemos que hacer. Se completó la locura. ¿O es la más absoluta de las lucideces lo que manifiesta el ser humano?. ¿En cada uno de estos incontrolados hay un lúcido o un autentico idiota, con un proceso de adaptación a la sociedad?. ¿Estamos en el peor de los mundos posibles o en el mejor de los mundos posibles?.
Todo este discurso está dirigido a la imposibilidad del trabajo interno. Nada puede hacer el individuo por salir de su condición. Todo es karma, todo es espíritu. Atento a sus manifestaciones, nada puede tu conciencia temporal contra la atemporalidad de las causas primarias.
¡Que tengas suerte y que el accidente te despierte porque yo no voy a intentarlo, eso seguro!.
Todos cometemos estupideces. La mía, desde luego, no tiene nombre: intentar escribir y explicar cómo funciona el psiquismo humano, cuando no le interesa a nadie.
ESQUEMA N 12.
TITULO
MENTE. FUNCIONES.
COMPONENTES.
AREAS DE RESPUESTA
INSTINTIVA-SEXUAL-VEGETATIVA-MOTRIZ-EMOCIONAL-INTELECTUAL.
DIBUJO DE LAS IMAGENES
TAWAS
VISTA-OIDO-OLFATO-GUSTO-TACTO-CENESTESIA Y KINESTESIA.
AREA DE RESPUESTA, CONCEPTO.
Función de la mente.
AREA DE RESPUESTA, DEFINICION.
Multiplicidad de puntos repartidos por la estructura mental que consolidan una respuesta tanto en el ámbito de sensación como de pensamiento.
Es importante que la división entre área y centro es una división didáctica puesto que ambas tiene la misma composición y ambas actúan en el mismo espacio y tiempo, sucede que el centro son puntos de entrada y el área son puntos de salida.
La grabación especifica de componentes tanto en centro como en área es una grabación que viene de la cultura en la que uno esta inmerso.
El centro y el área son en su entrada y en su salida lo que da origen al fenómeno de los opuestos, máximo exponente de este trabajo. Se dijo pero se repite que vivimos una realidad binaria en lo cósmico, que no dual, los opuestos lo son culturales y de ninguna manera cósmicos.
La especialización de funciones en instinto sexo, vegetativo, motricidad, emoción e intelecto es la misma que en la conciencia y son los mismos conceptos y definiciones los que sustentan esta realidad, solo que con los opuestos como operativa y composición.
DIBUJO DE LAS IMAGENES CONCEPTO.
Función de la mente.
DIBUJO DE LAS IMAGENES DEFINICION.
La conciencia elabora la mente dibuja, y serán estas imágenes de la realidad las que nos van a dirigir la percepción e ideación de todo lo que creemos ver. Todo es ilusión, todo es lo que estas imágenes nos dicen que es. El mundo real está detrás de esta percepción y por lo tanto detrás de la estructura mental, más allá de 24 esferas y 36 planos.
TAWAS, CONCEPTO.
Función de la mente.
TAWAS, DEFINICION.
El espacio está dividido en 36 campos magnéticos, al registro especifico de cada campo por los sentidos es a lo que llamamos tawa.
TAWA VISUAL, CONCEPTO.
Función especifica de la mente con relación al sentido vista.
TAWA VISUAL, DEFINICION.
Campo magnético especifico que afecta al sentido de la vista y que hace que funciona esta en prioridad al resto de sentidos. Alimento especifico del centro y área intelectual.
TAWA AUDITIVO, CONCEPTO.
Función especifica de la mente con relación al sentido oído.
TAWA AUDITIVO, DEFINICION.
Campo magnético especifico que afecta al sentido del oído y que hace que funcione este en prioridad al resto de sentidos. Alimento especifico del centro y área emocional.
TAWA OLFATIVO. CONCEPTO.
Función especifica de la mente con relación al sentido olfato.
TAWA OLFATIVO, DEFINICION.
Campo magnético especifico que afecta al sentido del olfato y que hace que funcione este en prioridad al resto de sentidos. Alimento especifico del centro y área instintiva.
TAWA GUSTO, CONCEPTO.
Función de la mente con relación al sentido gusto.
TAWA GUSTO, DEFINICION.
Campo magnético especifico que afecta al sentido del gusto y que hace que funcione este en prioridad al resto de sentidos. Alimentos especifico del centro y área vegetativa.
TAWA TACTIL, CONCEPTO.
Función de la mente con relación al sentido tacto.
TAWA TACTIL, DEFINICION.
Campo magnético especifico que afecta al sentido tacto y que hace que funcione este en prioridad al resto de sentidos. Alimento especifico del centro y área motriz.
TAWA CENESTESICO -KINESTESICO, CONCEPTO.
Función de la mente con relación al sentido cenestésico y kinestésico.
TAWA CENESTESICO Y KINESTESICO, DEFINICION.
Campo magnético especifico que afecta al sentido interno, cenestésico y kinestésico, haciendo que funcionen estos en prioridad al resto de sentidos. Alimento especifico del centro y área sexual.
ESQUEMA 13.
TIPOS DE RESPUESTA.
IMAGEN. ROL. YO. CONCIENCIA DE SÍ. SÍ MISMO. RESPUESTA VISCERAL. RESPUESTA OBJETIVA. RESPUESTA ESTRUCTURADA.
La imagen, el proceso de apariencia, es el tipo de respuesta general dentro de nuestra cultura. El culto a la imagen ha tomado cuerpo social y se puede decir que este narcisismo primario le es suficiente al ser humano para compensar su sufrimiento en el mundo.
El narcisismo primario, la imagen de uno en el espejo es toda una dialéctica interna que tiene tal poder en el individuo que si esto no funciona, no funciona nada.
Si el narcisismo primario, la imagen, no funciona, aparece el secundario, el rol que desempeñamos en el mundo, para compensar siempre el primario roto. Sólo desarrollamos un rol si este narcisismo de la imagen no funciona.
La sumatoria de rol e imagen constituye él yo. Yo soy mi rol y mi imagen, y tanto mejor me funcionarán las cosas cuanto mejor adapte lo uno alo otro. Si soy ama de casa y me visto de prostituta mandaré al mundo un mensaje confuso que me creará problemas sociales.
El rol más la imagen más él yo, es la conciencia de sí. Esta respuesta ya no se encuadra dentro de las posibilidades de nuestra cultura, puesto que exige el desdoblamiento de la atención dirigiéndola al cuerpo físico y al campo donde uno realiza las operaciones. Aquí ya se es capaz de reflexionar, cuestión que molesta en nuestra cultura.
El sí mismo exige la diferenciación de lo que esta dentro de uno y lo que nos es ajeno. Paso que todo el mundo cree tener dado y que nadie sabe en que consiste. El sí mismo es una respuesta en la que la conciencia de sí consolidada, reflexiona antes de hacer ¡Casi nada la implicación de esta cuestión!. Porque descartado lo que sucede y lo que ocurre, el sí mismo se dirige a lo que acontece, libre de los determinismos personales y sociales. Este tipo de respuesta es la que en nuestra cultura se hace creer al individuo que tiene. Se le hace creer que él decide y que él es el dueño de sus actos, cuando la realidad es todo lo contrario. Pero esta creencia está tan arraigada que no se puede ni discutir.
Ellos y ellas se parecen como gotas de agua. Todos tienen la misma biografía y hacen las mismas cosas. Todos tienen los mismos problemas a resolver y todo el mundo los resuelve de la misma manera. Pero aquí está el milagro: todos, ellos y ellas, se sienten diferentes. El mayor agravio que se le puede hacer a un ser humano en nuestra cultura es decirle que se parece al vecino de enfrente, porque todo el mundo está convencido de su singularidad. Esto no es ni siquiera patético: es simplemente aburrido.
La respuesta visceral estaría en el terreno de lo impensable. Consistiría en la matización de la parte del cuerpo con la que se está trabajando en el momento de la respuesta. Exige la aprehensión de la sensación interna y, por lo tanto, el control de las propias emociones. Aquí la atención ya tiene una triple división atencional consolidada: se atiende el cuerpo físico, se matiza el contenido de conciencia y se sabe el ámbito donde se está operando internamente. Cuerpo físico, conciencia y mente estarían aquí presentes en la toma de decisión. ¡Para marcianos, está claro!.
Esta triple división atencional daría la entrada al terreno de lo que sería un ser humano. A partir de aquí es posible el análisis de la propia pauta de conducta y la corrección de ésta en la dirección que interese. Ya se podría representar cualquier papel y no el estricto que nos adjudicaron. Lo que realmente caracterizaría a nuestra especie es que podemos representar cualquier papel, cuando el león solo puede hacer de león.
Esta riqueza estrictamente humana está tan lejos de ser un logro dentro de nuestra cultura como yo de ser obispo.
Lo que actualmente caracteriza a nuestra especie es la identificación masiva con pautas de conducta depredadoras, pautas implacables para el otro. Esto es lo que hay y es lo que tenemos dentro de las mecánicas de la supuesta normalidad. Si se quiere sobrevivir dentro de la normalidad el modelo es depredador, de defensa del espacio peleado, y si no se puede defender el territorio, simplemente, el más próximo te lo arrebata.
Todos los criterios de autoridad tiene como base lo físico, la fuerza que puede ejercer el que manda. En el fondo, las pistolas que tiene a su cargo. La ley no es más que el disimulo de esta realidad.
Si desafías la autoridad, simplemente te matan de un tiro o de hambre y esto no admite matizaciones. Mientras se va haciendo el desafío actúa la ley que reprime tu conducta, pero hasta un límite, a partir del cual, simplemente te matan.
Las supraestructuras que rodean el hecho productivo son el ejército y la iglesia, y actúan coordinadamente para que este orden social sea lo permanente. Los criterios de autoridad se ejercen indistintamente desde un sector o desde el otro, por medio de las creencias en primer lugar o por medio de la fuerza física, sí lo anterior falla.
La respuesta objetiva tendría las cuatro divisiones atencionales consolidadas. Aquí se amplía el campo, no sólo al control de lo que uno siente sino también a lo que uno piensa que, sea lo que sea, carece de la más mínima importancia. La aprehensión de la realidad exige de un posicionamiento en lo neutro y aquí ya está trascendido lo que uno es y lo que uno cree. Ambas cosas, dentro de esta respuesta, serían puras anécdotas.
La respuesta estructurada va un poco más allá de la objetividad, en cuanto que en ésta sólo se tiene en cuenta la propia vivencia. Si somos capaces de dar una respuesta estructurada, sólo podemos hacerlo mediante un método de pensamiento que nos estructure la posibilidad hacia el otro. Aquí uno está trascendido y ejecutaría actos que tienen su interés puesto en el otro; esto sería tan difícil como escalar el Everest con una hemiplejia. Si el propio interés es trascendido y se consigue ejecutar un acto en el que el primer beneficiado no sea uno mismo, es que no estamos en este mundo sino en uno que yo no conozco. Esta respuesta sería la trascendencia en vida cuando ambas son incompatibles con el proceso de vida tal como lo conocemos. Si me trasciendo me muero, y después ya no estoy aquí.
ESQUEMA N 13.
TITULO
TIPOS DE RESPUESTA.
COMPONENTES.
IMAGEN.
ROL.
YO.
CONCIENCIA DE SÍ.
SÍ MISMO.
RESPUESTA VISCERAL.
RESPUESTA OBJETIVA.
RESPUESTA ESTRUCTURADA.
NOTA.
ROL+IMAGEN=YO.
ROL+IMAGEN+YO=CONCIENCIA DE SI.
ROL+ IMAGEN+YO+CONCIENCIA DE SI=SI MISMO.
ROL+IMAGEN+YO+CONCIENCIA DE SI+SI MISMO=RESPUESTA VISCERAL.
ROL +IMAGEN+YO+CONCIENCIA DE SI+SI MISMO+RESPUESTA VISCERAL=RESPUESTA OBJETIVA.
ROL+IMAGEN+YO+CONCIENCIA DE SI+ SI MISMO+RESPUESTA VISCERAL+RESPUESTA OBJETIVA=RESPUESTA ESTRUCTURADA.
NOTA.
IMAGEN=PRIMERA ATENCION.
ROL=DOS ATENCIONES.
YO=TRES ATENCIONES.
CONCIENCIA DE SI=CUATRO ATENCIONES.
SI MISMO+RESPUESTA VISCERAL=CINCO ATENCIONES.
RESPUESTA OBJETIVA+RESPUESTA ESTRUCTURADA=SEIS ATENCIONES.
IMAGEN, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la máquina humana. Atención dirigida al cuerpo físico.
IMAGEN, DEFINICION.
Cuando se da una respuesta al mundo que tiene que base, el narcisismo primario, estamos en esta definición. La imagen es una sumatoria de lo que vemos en el espejo, más lo que nos dicen que somos, más lo que fantaseamos. Es la mayor de las irrealidades psíquicas que manejamos.
ROL, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la maquina humana. Atención dirigida a la conciencia.
ROL, DEFINICION.
Cuando se da una respuesta al mundo sobre la base del papel que desarrollamos tenemos la respuesta basada en el rol. Generalmente el papel que desempeñamos en el mundo, viene dado por el oficio que tenemos.
YO, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la máquina humana. Atención dirigida a lo externo, suele equiparar lo externo a lo mental. Primera división atencional.
YO, DEFINICION.
Al trabajo de adecuación del rol a la imagen, es a lo que llamo yo. Es así la sumatoria del rol y la imagen.
CONCIENCIA DE SÍ, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la maquina humana. Segunda división atencional.
CONCIENCIA DE SÍ, DEFINICION.
A la sumatoria de rol, imagen, y yo es a lo que llamamos conciencia de sí. Por un lado se atiende al yo, por el otro a la conciencia.
SÍ MISMO, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la máquina humana. Triple división atencional.
SÍ MISMO, DEFINICION.
A la sumatoria del yo y la conciencia de sí es aloque llamamos, si mismo, por un lado se atiende al rol y la imagen por el otro a la conciencia, se empieza a diferenciar sobre la base del reconocimiento lo que nos pertenece y aquello como componente que nos es ajeno. Se atiende ala operación formal que realiza la conciencia con los datos.
RESPUESTA VISCERAL, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la máquina humana. Cuatro divisiones atencionales.
RESPUESTA VISCERAL, DEFINICION.
A la sumatoria del yo, la conciencia de sí, y él si mismo es a lo que llamamos respuesta visceral, que consiste básicamente en la caída en cuenta del nivel visceral operativo de las imágenes de la conciencia, así ubicamos por primera vez lo que decimos en una parte del cuerpo, y tomamos conciencia de la importancia del intra cuerpo en las mecánicas de respuesta.
RESPUESTA OBJETIVA, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la máquina humana. Cinco divisiones atencionales.
RESPUESTA OBJETIVA, DEFINICION.
Cuando la atención es capaz de informarnos de lo interno y de lo externo y puede direccionar la posible respuesta a lo que nos rodea en cada momento, sin tener en cuenta la propia sensación o el propio pensamiento, surge la respuesta objetiva.
RESPUESTA ESTRUCTURADA, CONCEPTO.
Forma de respuesta de la maquina humanaseis divisiones atencionales.
RESPUESTA ESTRUCTURADA, DEFINICION.
Cuando estamos en posesión de un método capaz de analizar lo que nos rodea y establecer a través de la conciencia de lo físico, lo psíquico y lo mental, podemos optar a la respuesta estructurada que apoyándose en el método puede dar respuestas ajenas a nuestra propia operativa. Es imposible alcanzar este nivel de respuesta sin un modelo de realidad, cósmico, psíquico y físico y sin un método que estudie objetos y personas.
ESQUEMA 14.
CAMINO DEL ESTIMULO INTRAUTERINO.
Aquí ya no describimos funciones, sino cómo funciona una de ellas: el camino que sigue el estímulo intrauterino.
Aparecen términos que pueden sorprender como, memoria primaria, sentidos internos, cenestesia y kinestesia. La memoria primaria es precisamente memoria de sensaciones y, por lo tanto, memoria específica de los sentidos internos, cenestesia y sinestesia. La cenestesia hace referencia a la sensación interna procedente de las vísceras que caminando vía sistema nervioso vegetativo lleva información procedente del intra cuerpo. La sinestesia es sentido postural. Traduce sensaciones procedentes de los músculos por la misma vía, sistema nervioso vegetativo, y es información básica para la organización del espacio.
El estímulo intrauterino se recibe directamente en el cuerpo físico, es procesado previamente por la madre y es la fuente de información de la memoria primaria. La sensación posterior procesada como emoción tiene su primera grabación intrauterina aunque después la cultura dote estas sensaciones de contenidos específicos. Esta grabación se produce en el cuerpo físico y camina por el sistema nervioso vegetativo como información visceral de contenido cenestésico y kinestésico. Trasformado por la conciencia en impulso de respuesta, impresionará el área motriz que es la única posibilidad de respuesta intrauterina.
Se comprenderá que la respuesta hacia el mundo por el área motriz es la más antigua y la que mejor salida le da a la sensación interna. Son estas respuestas motrices las que tienen sentido durante la infancia pero después se puede dar otro tipo de respuesta hacia el mundo. Es legión la gente atrapada en este simplismo -que además es la más gratificante de las respuestas a la vez que la más destructora de la inteligencia humana-. Es sobre la base del procesamiento de la información por una respuesta motriz que se consigue no utilizar la cabeza nunca.
ESQUEMA N 14.
TITULO.
CAMINO DEL ESTIMULO INTRAUTERINO.
COMPONENTES.
ESTIMULO MADRE.
CUERPO FISICO EMBRIONARIO.
SENSACION INTERNA.
SISTEMA NERVIOSO VEGETATIVO.
MEMORIA PRIMARIA.
SENSACION DE RESPUESTA.
CONCIENCIA.
CENTRO MOTRIZ.
IMPULSO DE RESPUESTA.
RESPUESTA
AREA MOTRIZ.
NOTA
CONCEPTOS
MEMORIA PRIMARIA
SENSACION DE RESPUESTA
IMPULSO DE RESPUESTA.
MEMORIA PRIMARIA, CONCEPTO.
Estructura del cuerpo físico. Es memoria de sensaciones.
MEMORIA PRIMARIA, DEFINICION.
Los estímulos que provienen de la madre actúan en el cuerpo físico en un nivel visceral determinado, la sensación que proviene de esa víscera es analizada por la conciencia y llevada a esta por el sistema nervioso vegetativo.
SENSACION DE RESPUESTA, CONCEPTO.
Información que proporciona el s.n.v. y que procedente de las vísceras llega ala conciencia para elaborar el impulso de respuesta.
SENSACION DE RESPUESTA, DEFINICION.
Organización que hace la conciencia de la memoria primaria o memoria de sensaciones provenientes de las vísceras. Esta elaboración es la que hace posible el registro interno en la conciencia del centro de elaboración, que mantenido el marco operativo por la sensación interna procesará posteriormente pensamientos, derivados todos ellos de la sensación, o sea de la emoción.
IMPULSO DE RESPUESTA, CONCEPTO.
Es la unidad de carga de conciencia hacia el área de respuesta. La unidad de carga debe ser entendida como la mínima cantidad de energía necesaria par llevar a cabo la supervivencia.
IMPULSO DE RESPUESTA, DEFINICION.
Cuando la sensación de respuesta ha sido elaborada en el centro, aparece el impulso de respuesta que se direcciona hacía el área correspondiente al centro donde se elaboró la sensación.
ESQUEMA 15,
CAMINO DEL ESTIMULO VIDA ORDINARIA.
El estímulo de la vida ordinaria es multisensorial; penetra por varios sentidos o por todos a la vez. En cambio el estímulo cósmico es unisensorial; sólo afecta a la franja de percepción de un sentido. Ocurre que esta franja de percepción no impide que el resto de estímulos lleguen a la conciencia dentro de la vida ordinaria.
Hay que imaginarse, un poco al menos, lo que estamos diciendo. Supongamos un individuo adulto en mitad de una gran ciudad. Bien... Como nacido de madre, al menos hasta ahora, tiene una grabación de memoria primaria procedente de mamá, que funciona quiera él o no quiera, determinando, nada menos, que la sensación interna con la que procesa los estímulos que en ese momento, supongamos las 12 horas de un lunes, le están llegando, y le llegan con una predominancia marcada cósmicamente. En ese momento, supongamos que existe una franja activada para el oído. Dirigirá su atención predominantemente al estimulo auditivo y puede llegar a bloquear el resto de sentidos pero solo aparentemente, puesto que la conciencia trabaja con todos los estímulos se sea consciente de ellos o no. El resultado es el trabajo de un sentido, el activado cósmicamente, en detrimento de los otros, que no por ello dejan de recibir y procesar lo que les corresponde, el trabajo equivocado de la máquina, consistirá en que no consciente de la inmensa mayoría de lo que le llega, tendrá que reparar con el sueño el trabajo que no se ha realizado correctamente.
Es el sueño el que corrige la situación de drama permanente en la que estamos obligados a vivir. Procesamos todo con una deformación procedente de la mamá que: nos grabó sus fobias y sus filias, mitad de la tragedia. La otra mitad procede del sistema en el que se está inmerso. Se procesará él estimulo con las sensaciones de la mamá si uno es varón y con las de papá si una es hembra, posteriormente y dentro de los procesos de construcción del ser humano aclararemos estos contenidos.
El estímulo de la vida ordinaria va por sentidos externos y vía sistema nervioso vegetativo a la conciencia. Se moviliza memoria secundaria, que es memoria de pensamientos, tanto asociativos como abstractos. Estos pensamientos, por estricto sentido geométrico, son ubicados en una zona determinada del cuerpo que a su vez activa la memoria primaria, memoria de sensaciones. Sensación y pensamiento caminan juntos y generan un impulso de respuesta que activa una área determinada en función de los contenidos. Aquí nos conformaremos con pensar que se activa cualquier área. Después veremos que esto no es así.
ESQUEMA N 15
TITULO
CAMINO DEL ESTIMULO VIDA ORDINARIA.
COMPONENTES.
SENTIDOS EXTERNOS.
S.N.V.
CONCIENCIA
MEMORIA SECUNDARIA.
CENTRO DE ELABORACION.
ANCLAJE VISCERAL GEOMETRICO.
SENSACION INTERNA
MEMORIA PRIMARIA.
CONCIENCIA
IMPULSO DE RESPUESTA.
RESPUESTA.
AREA DE RESPUESTA.
CONCEPTOS.
ESTIMULO DE LA VIDA ORDINARIA.
MEMORIA SECUNDARIA.
ANCLAJE VISCERAL GEOMETRICO.
ESTIMULO DE LA VIDA ORDINARIA. CONCEPTO.
Estímulos que son procesados por sentidos externos.
ESTIMULOS DE LA VIDA ORDINARIA DEFINICION.
Estimulación multisensorial, que procesada pro sentidos externos, se recibe por todos los sentidos a la vez.
MEMORIA SECUNDARIA, CONCEPTO.
Memoria de pensamientos.
MEMORIA SECUNDARIA, DEFINICION.
Se hace referencia a la posibilidad de funcionamiento de la memoria sobre la base del pensamiento, como anteriormente lo hacia sobre la base de la sensación interna, el funcionamiento del proceso de pensamiento tiene como base el anclaje geométrico de las vivencias que son almacenadas en la víscera que corresponde ala forma que delimitan.
ANCLAJE VISCERAL GEOMETRICO, CONCEPTO.
Todo estimulo tiene un nivel de proceso en el cuerpo físico que viene dado por la geometría implícita en todo estimulo sea este de sentidos internos o externos.
ANCLAJE VISCERAL GEOMETRICO, DEFINICION.
Las bases de la memoria tanto primaria como secundaria esta en la víscera y en las activaciones geométricas sobre la base de la forma que se llevan a cabo. Todo el funcionamiento de memoria tiene esta clave, el almacenamiento de datos por el anclaje geométrico de las formas y la posterior recuperación, por analogía semejanza y contraposición.
ESQUEMA 16.
CAMINO DEL ESTIMULO COSMICO.
El estímulo es cósmico en cuanto activa la mente. Esta, a su vez, activa el cuerpo físico en la zona correspondiente. Cada tawa tiene un código de sentido y, por lo tanto, una estructuralidad concreta y unos códigos geométricos que nada menos que van a ser el sentido profundo de nuestro lenguaje.
Si recibimos un estímulo cósmico se activa la mente, y ésta, a su vez, activa el cuerpo físico. Aquí se pone la sensación interna en marcha y, al contrario del estímulo vida ordinaria, lo primero que se activa es la memoria primaria. La información de sensación genera una sensación de respuesta que es un impulso a una área. Aquí entra en juego la noción de centro de elaboración: será el impulso de respuesta. Este impulso se ubica en una zona determinada del cuerpo físico y se moviliza memoria secundaria. Serán entonces los procesos de pensamiento los que generan un segundo impulso de respuesta que activa el área de respuesta. Se ve como con la misma estimulación cósmica se pasa a través de dos impulsos de respuesta. El primero, por ponerlo fácil, se queda dentro de uno; procede del centro que es la conciencia, y moviliza los contenidos del segundo, que generara el impulso real al área.
Tendremos que intentar imaginar los tres tipos de estímulos funcionando a la vez. El estímulo intrauterino va a cuerpo físico, el de la vida ordinaria también. El cósmico pasa primero por la estructura mental; después va al cuerpo físico. El intrauterino moviliza memoria primaria, de sensación. El de la vida ordinaria moviliza memoria de pensamiento o secundaria. El cósmico fija el sentido predominante. La sensación de respuesta es memoria primaria. El impulso de respuesta es memoria secundaria. El primer impulso es antes de la sensación de respuesta, el segundo integra al primero más la sensación y genera el estímulo dirigido al mundo. En medio, como esto parece fácil, toda la cultura, todos los contenidos específicos de un proceso de aprendizaje y, al final, la construcción individual como anécdota.
ESQUEMA 16.
TITULO.
CAMINO DEL ESTIMULO COSMICO.
COMPONENTES.
ESTIMULO COSMICO.
TAWAS.
MENTE.
CUERPO FISICO.
MEMORIA PRIMARIA.
SENSACIONES.
CONCIENCIA.
CENTRO DE ELABORACION.
IMPULSO DE RESPUESTA.
AREA DE RESPUESTA.
MEMORIA SECUNDARIA.
PENSAMIENTOS.
CONCIENCIA.
CENTRO DE ELABORACION.
SEGUNDO IMPULSO DE RESPUESTA.
AREA DE RESPUESTA.
RESPUESTA.
NOTA.
EL PRIMER IMPULSO DE RESPUESTA INTEGRA LA SENSACION INTERNA, EL SEGUNDO IMPULSO DE RESPUESTA INTEGRA LA SENSACION Y EL PENSAMIENTO. .
CONCEPTOS.
SEGUNDO IMPULSO DE RESPUESTA.
SEGUNDO IMPULSO DE RESPUESTA, CONCEPTO.
Elaboración por la conciencia del primer impulso que conlleva las sensaciones correspondientes al proceso, para después pasar a la elaboración de los pensamientos correspondientes a esos procesos. Así el segundo impulso de respuesta lo es de los pensamientos.
SEGUNDO IMPULSO DE RESPUESTA, DEFINICION.
Aparece aquí el doble camino de elaboración de la sensación y el pensamiento, será específicamente segundo impulso de respuesta el qué integrando las sensaciones opta por el proceso de pensamiento y la reflexión para dar una respuesta al mundo. Sin duda la respuesta basada solo en la elaboración de la sensación es lo más frecuente en esta cultura.
ESQUEMA 17.
RELACION ENTRE SENTIDOS Y TIPOS DE MEMORIA.
La memoria primaria es recuerdo de sensaciones. La memoria secundaria lo es de pensamientos. Ambas memorias tienen sus códigos mentales y su almacenamiento geométrico. Es esta geometría la que participando estructuralmente del cuerpo físico se organiza como imágenes en la conciencia: el lenguaje hablado o escrito, que hace posible su trasmisión. No es más que el juego de las vías asociativas y abstractas sobre este código geométrico. El mejor organizador de la energía es, sin duda, el lenguaje y éste es el único valor que aquí se le reconoce.
La sensación interna tan traída y llevada en el desarrollo de la conciencia es memoria primaria. Sólo hay una sensación interna que da lugar a las más variadas traducciones según el lugar donde se ubique; en el fondo la sensación de hambre y el miedo. La única diferencia que tienes es el contenido formal con el que se procesa dicha sensación en el tiempo. Si tenemos hambre y nos dan un gran susto, el hambre se convierte en miedo, y aquí paz y allí gloria. Toda la resultante de traducción de la sensación interna es circunstancial y depende del ámbito y del momento. Lo que separa la angustia de la ansiedad es el cuello y también el centro de gravedad.
Esta noción de centro de gravedad no puede ser entendida sin aceptar previamente que todos los humanos tenemos la misma tarta a repartir. Ocurre que la tenemos repartida de distinta manera según un determinismo cósmico. Así, si el mayor trozo de la tarta corresponde en un individuo al sexo, toda la traducción interna de sensación será deseo sexual, que se trasformará en ganas de comer si el centro de gravedad es vegetativo.
La sensación de respuesta es memoria primaria. El impulso de respuesta procedente del centro de elaboración, y por lo tanto de la conciencia, también lo es. El segundo impulso de respuesta es memoria secundaria y es el que se dirige al área. En éste ya no hay sensación interna a procesar sino que una vez dada la respuesta, aparece la sensación como emoción, con la que se procesa el momento. Es muy gracioso que toda respuesta tenga un código emocional que está en función de la misma respuesta y no sobre la base de la sensación interna. Será este segundo impulso de respuesta el que permita integrar en la respuesta las matizaciones culturales y por lo tanto distorsione en la respuesta la autentica sensación interna por la supravaloración de los contenidos emocionales y de pensamiento de cada una de las culturas en las que estamos inmersos.
La memoria primaria, al serlo de sensaciones integra los sentidos internos, la memoria secundaria al serlo de pensamientos integra los sentidos externos.
ESQUEMA N17.
TITULO.
RELACION ENTRE SENTIDOS Y TIPOS DE MEMORIA.
COMPONENTES.
MEMORIA PRIMARIA.
SENSACION INTERNA.
SENTIDOS INTERNOS. (CENESTESIA Y KINESTESIA.
IMPULSO DE RESPUESTA.
MEMORIA SECUNDARIA.
PENSAMIENTOS.
SENTIDOS EXTERNOS. (VISTA, OIDO, OLFATO, GUSTO Y TACTO.
IMPULSO SECUNDARIO DE RESPUESTA.
ESQUEMA 18.
RELACION ENTRE NIVELES DE CONCIENCIA Y ESTIMULOS.
El estímulo intrauterino se corresponde con los niveles de sueño y semisueño. El estímulo de la vida ordinaria corresponde a la vigilia y a la conciencia de sí. El estímulo cósmico será la conciencia objetiva y la conciencia cósmica.
No es fácil la consolidación de un estado de conciencia. Cundo se produce un salto de comprensión entre la interacción de la conciencia con el mundo, se modifica el nivel de lenguaje y la comprensión del mismo. Estos saltos de la comprensión de lo dicho se corresponden con saltos en la limpieza de la percepción, pero nunca en la estructura de lo percibido. Se limpia la percepción pero no se modifica ésta; simplemente se ve con más nitidez. Es como si a uno le limpiaran el parabrisas del coche.
Un estado de conciencia se consolida cuando se puede mantener ocurra lo que ocurra. Lo normal es que se pase mucho tiempo hasta que esto se consigue y que haya muchas fluctuaciones.
También es normal que en un ser humano convivan distintos estados de conciencia.
Es conveniente hacerse a la idea de que lo importante es la consolidación de un estado de conciencia, por decirlo de otra manera: el nivel de conciencia que predomina en un ser humano puesto que vamos a encontrarnos fluctuaciones de niveles en todos los seres humanos. Solamente es posible ver estados cristalizados de conciencia en alteraciones mentales específicas o en situaciones de trabajo interno muy cualificado. Lo fundamental de un nivel de conciencia será el manejo que de él tenga el propietario del mismo. En procesos esquizofrénicos es posible encontrarse un nivel de conciencia cósmico, pero este nivel toma al individuo y lo maneja, en lugar de ser el individuo el que maneje su nivel de conciencia. Como norma general debe ser rechazada todas aquellas experiencias que sobrepasen, por su nivel de datos, a un individuo concreto. Se debe intentar entender poco a poco, por muy aburrido que nos parezca, porque la enajenación que surge de un nivel de conciencia no manejado por el individuo produce pautas de conducta que chocan frontalmente con la cultura en la que vivimos.
ESQUEMA N 18.
TITULO.
RELACION ENTRE NIVELES DE CONCIENCIA Y TIPOS DE ESTIMULO.
COMPONENTES.
ESQUEMA N 18.
TITULO.
RELACION ENTRE NIVELES DE CONCIENCIA Y ESTIMULOS.
COMPONENTES.
ESTIMULO INTRAUTERINO.
SUEÑO.
SEMISUEÑO.
ESTIMULO DE LA VIDA ORDINARIA.
VIGILIA.
CONCIENCIA DE SÍ.
ESTIMULO COSMICO.
CONCIENCIA OBJETIVA.
CONCIENCIA COSMICA.
ESQUEMA 19.
RELACION ENTRE ATENCION Y NIVELES DE CONCIENCIA.
La atención dirigida al cuerpo físico corresponde al nivel de sueño. La brutalidad y enajenación que se produce cuando un individuo es su cuerpo y nada más sólo es comparable al nivel de las bestias en la selva. Ocurre que esta mecanicidad de la atención dirigida al cuerpo físico tiene un gran premio social, puesto que este individuo incapacitado de por vida para todo, es un tonto útil para el sistema, protegido por las inercias sociales y exprimido como una naranja sin quejas de ningún tipo. Hay sectores sociales, y sobre todo institucionales, que necesitan de este tipo de idiota que se fabrica masivamente para ser estrujado por los procesos de producción.
Extrañará que digamos que la atención dirigida a la conciencia es semisueño, pero se comprenderá fácilmente que la atención dirigida a la conciencia implica que ésta se centra en las imágenes internas que se producen en un continuo estímulo con el mundo y que impide que la atención trabaje con otro tipo de estímulo que no sea el que procede del intra cuerpo. Un individuo que se cuelga ( "estas colgao" -que se dice en la calle-) es un individuo que no presta atención a lo que ocurre a su alrededor. Pero un estímulo potente puede sacarlo de su estado y ponerlo en vigilia. Este tipo de idiota ya es peligroso puesto que si le hablamos de dinero se despierta y presta atención a lo que se le dice. Es una estupidez que hace muy manejable la realidad social. No es como el anterior idiota. Este, de vez en cuando se despierta. En el ámbito de la calle sería la diferencia entre un idiota deportista y un imbécil que tiene negocio propio.
La atención dirigida a la mente es atención con nivel de vigilia ordinaria y, por lo tanto, pendiente de lo que ocurre a nuestro alrededor. Este sería el caso del ser social que pendiente de los ritos y ceremonias parece que ni siente ni padece. Todo lo que le ocurre es perfectamente asimilado como si de un recogedor de todo tipo de sustancias se tratara. Este tonto socializado es el que más imposible nos hace la vida con su ausencia total de crítica hace lo que tiene que hacer, es decir, lo que le han dicho que haga. Ninguna duda; ninguna fisura; el mundo funciona bien y además es entretenido. Ninguna matización personal; ninguna salida de tono... es el adaptado permanente, salvaguarda de lo imitado con una actitud permanente de estar donde tiene que estar. Parece entenderlo todo y aparenta felicidad sin límite. Se extraña de que algunos seres humanos no estén de acuerdo con el mundo que les rodea; pero les dura milésimas de segundo. Este tipo de idiota hace posible que las cosas funcionen y además en orden. Se le puede encargar cualquier cosa, pues es responsable de todo lo que hace. Pasa su vida organizando lo social, participando de todo lo que aburre, y crea ira. Es un creador de ira sin límite. Violento de naturaleza social, es un terrorista emocional que fusila sin piedad a todo el que se sale de su sitio. En comparación con los dos idiotas anteriores éste es el peor. Los dos idiotas anteriores lo son sin conciencia de serlo. Este lo es y, además, está complacidísimo de serlo. ¡Dios mío, caña al mono hasta que revienten!.
Si uno en vida, es capaz de hacer un primer desdoblamiento atencional, surgirá la atención dirigida al cuerpo físico y también a la conciencia. Esto que es el principio del despertar, es una situación que, por su rareza, es digna de tenerse en cuenta. Alguien atento a su cuerpo y a lo que su conciencia elabora. Las matizaciones sucesivas de lo que uno elabora incluido lo que uno siente, llevarán a la conciencia de sí, es decir, a la sumatoria del yo y la conciencia. Este es un ser de índole extraordinaria, y ya no debemos esperar encontrarlo en el mundo. Alguien dotado de decisión propia, que se ha tomado nada menos que el permiso para pensar. Este individuo es peligroso para el orden social y, generalmente, es fusilado en casi todas las culturas.
Si se puede establecer una triple división atencional y se consigue atender a la conciencia, al cuerpo físico y a la mente, esteremos en el tipo de hombre que ya puede manejar sus contenidos y dar una respuesta al mundo que tenga como base lo que ocurre a su alrededor y lo que ha reflexionado sobre los datos que le llegan. Aquí empiezan las garantías de una conciencia objetiva que puede, en un momento dado, prescindir de lo propio y optar por el método en la toma de decisiones.
Cuatro divisiones atencionales marcarían el mínimo de una conciencia cósmica en la que la estructura del absoluto ya no es ajena, y donde las decisiones tienen como base el sentido específico con el que se opera: la acomodación, en última instancia, a las leyes cósmicas por encima de las leyes humanas.
ESQUEMA N 19.
TITULO.
RELACION ENTRE ATENCION Y NIVELES DE CONCIENCIA.
COMPONENTES.
ATENCION DIRIGIDA AL CUERPO FISICO.
SUEÑO.
UNA ATENCION.
ATENCION DIRIGIDA A LA CONCIENCIA.
SEMISUEÑO.
DOS ATENCIONES.
ATENCION DIRIGIDA A LA MENTE.
VIGILIA ORDINARIA.
TRES ATENCIONES.
ATENCION DIRIGIDA A LAS OPERACIONES DE CONCIENCIA.
CONCIENCIA DE SÍ.
CUATRO ATENCIONES.
ATENCION DIRIGIDA A LO QUE NOS RODEA.
CONCIENCIA OBJETIVA.
CINCO ATENCIONES.
ATENCION DIRIGIDA A LA RESPUESTA.
CONCIENCIA COSMICA.
SEIS ATENCIONES.
ESQUEMA 20.
PROCESO DE SENSACION Y PROCESO DE PENSAMIENTO.
Dentro de nosotros hay sensaciones y pensamientos, y se podría decir que la historia de la humanidad consiste en adecuar los unos a los otros. Los procesos de sensación se acaban traduciendo como emociones. Los procesos de pensamiento como ideas. Podemos dividir al ser humano en seis nociones fundamentales: instinto, sexo, vegetativo, motricidad, emoción e intelecto y así, podremos trazar el camino de lo primero a lo segundo, es decir, de la sensación al pensamiento.
La sensación nace en el instinto. Sigue por el vegetativo y acaba en el emocional. Si hay dificultades aparece, como sistema de alarma, la tan conocida angustia.
El pensamiento nace en el sexo. Sigue por la motricidad y acaba en el intelecto. Si hay dificultades se traduce como ansiedad.
Tiene razón el que dice que la angustia es una sensación y la ansiedad un pensamiento.
Ocurre en nuestra operativa que la sensación y el pensamiento no pueden andar por separado y aparece una segunda manera de manifestarse la energía. Así, a la sensación "instinto" le acompaña el pensamiento "motricidad". Al pensamiento "sexo" le acompaña la sensación emocional y, por último, a la sensación vegetativa se le suma el pensamiento intelecto.
Entender estos dos caminos de manifestación de la energía es entender mucho y, si se es capaz de llevarlo a la práctica diaria, se convierte en una buena guía de la pauta de conducta.
En este esquema se incluye un pequeño análisis del camino de la energía por el psiquismo en estática. Lo primero en recibir el estímulo cósmico (tawas) es la estructura mental. De aquí al cuerpo físico que moviliza la memoria primaria (memoria de sensaciones) y que procesada esta memoria por la conciencia se trasforma en impulso de respuesta. Es este impulso el que moviliza la memoria secundaria o memoria de pensamientos, que recoge nuevos datos de la estructura física y que, devueltos a la conciencia, darán origen al impulso secundario, que trasladado al área correspondiente, dará la respuesta hacia el mundo.
El impulso de respuesta es pensamiento. La sensación de respuesta es emoción. La sensación es más rápida que el pensamiento, pero sin el campo de ésta, es imposible lo segundo. Si somos capaces de pensar es por que somos capaces de mantener una sensación dilatada en el tiempo, un clima que hace posible que se mantenga la operativa. De aquí a razonar que todo lo que pensamos tiene como base un proceso emocional no hay ninguna distancia.
También se podría decir que se piensa porque hay dificultades emocionales lo suficientemente intensas como para mantener un clima, cuando no, una pasión. Se puede uno imaginar las dificultades emocionales del que esto escribe para conseguir direccionar semejante rollo.
ESQUEMA N 20.
TITULO.
PROCESO DE SENSACION Y PROCESO DE PENSAMIENTO.
COMPONENTES.
SENSACION INTERNA.
INSTINTO.
VEGETATIVO.
EMOCION.
PENSAMIENTOS.
SEXO.
MOTRICIDAD.
INTELECTO.
ESQUEMA 21.
RELACION ENTRE SENTIDOS Y TIPOS DE ESTIMULO.
RELACION ENTRE TAWAS Y CENTROS DE ELABORACION.
En el estímulo intrauterino sólo se pueden activar los sentidos internos: cenestesia y kinestesia. Los estímulos de la vida ordinaria son multisensoriales; llegan por todos los sentidos a la vez. Los estímulos cósmicos son uní sensoriales y sólo afectan a un sentido determinado en una ciclicidad que tiene su origen en un determinismo cósmico específico. Existen así veinticuatro tipos de días distintos, cada uno de ellos con una ciclicidad de sentidos que lo hace diferente. La máxima complejidad obedece a un día de treinta y seis cambios de sentido. La mínima complejidad, a un día de diez cambios.
El tawa del olfato activa el centro instintivo. El tawa auditivo se conecta con el centro emocional. El gusto lo hace con el centro vegetativo. El tacto con el área motriz y, por último, la vista lo hace con el centro intelectual. Hay un tawa específico para el centro sexual que se nutre de la sensación interna y por lo tanto de la cenestesia y kinestesia.
No podemos sino repetir la importancia de este concepto: es en el sentido donde se organiza la vida y todo lo que impida el respeto específico a este fenómeno es trabajo equivocado de uno hacia su propia máquina y, pronto o tarde, enfermedad y destrucción.
De esta noción simple de respeto a la propia condición humana se puede comprender lo que significa la fenomenología de la productividad dentro del quehacer humano.
Si se deja libre de contenidos y por lo tanto, de estructuras de obligación a la conciencia, ésta no se pierde en un abismo insondable, sino que organiza su quehacer alrededor de la linealidad del absoluto. Nada más apartado de la esencia del quehacer humano que las organizaciones actuales basadas en criterios productivos que en nada ayudan al individuo.
ESQUEMA N 21.
TITULO.
RELACION ENTRE SENTIDOS Y TIPOS DE ESTIMULO.
COMPONENTES.
ESTIMULO INTRAUTERINO, DE LA VIDA ORDINARIA Y COSMICO.
SENTIDOS INTERNOS Y EXTERNOS.
DESARROLLO.
ESTIMULO INTRAUTERINO = SENTIDOS INTERNOS.
ESTIMULO DE LA VIDA ORDINARIA = SENTIDOS EXTERNOS.
ESTIMULO COSMICO = SENTIDOS INTERNOS SENTIDOS EXTERNOS.
RELACION ENTRE TAWAS Y CENTROS DE ELABORACION.
COMPONENTES.
TAWAS, VISUAL, OIDO, OLFATO, GUSTO, TACTO, CENESTESIA Y KINESTESIA.
CENTROS DE ELABORACION.
INSTINTO, SEXO, VEGETATIVO, MOTRICIDAD, EMOCION, INTELECTO.
DESARROLLO.
TAWA VISUAL = CENTRO INTELECTUAL.
TAWA OIDO = CENTRO EMOCIONAL.
TAWA GUSTO = CENTRO VEGETATIVO.
TAWA OLFATO = CENTRO INSTINTIVO.
TAWA TACTO = CENTRO MOTRIZ.
TAWA CENESTESIA Y KINESTESIA = CENTRO SEXUAL.
ESQUEMA 22.
IMAGEN. NARCISISMO PRIMARIO.
Nada más actual que los procesos de imagen y nada más fantaseado que esta construcción. Vivimos en ámbitos alucinatorios con contenidos delirantes. Quizás la máxima construcción delirante de uno sea la imagen. Es, al mismo tiempo, la mayor determinante de la relación con nosotros mismos.
Debemos imaginar que un buen día descubrimos a un ser humano en un espejo y establecemos una relación dialéctica con él sin saber que somos nosotros. Sucede que en ese instante no tenemos imagen de nosotros mismos. Sí que tenemos información de lo que nos han dicho que somos pero que en este primer momento no es procesada. Será posteriormente cuando se sobreañada al mayor de nuestros descubrimientos la imagen reflejada en el espejo.
Sucede que esta imagen será una construcción que, partiendo de una realidad palpable como es nuestro hecho físico, va ser procesada por una realidad intangible como es nuestro hecho psíquico. Será en este abismo de distanciamiento donde surja la tercera fuerza, lo que fantaseamos que es nuestra imagen. Y la fantasía reparadora será tanto mayor cuanto más grande sea la distancia entre el hecho físico y el proceso psíquico del dato.
Es esta construcción tan importante para el desarrollo del hecho humano, que por sí sola consigue que la película funcione o que lo tenga que hacer de otra manera.
Para que un ser humano funcione, lo único que tiene que suceder es que sus narcisismos lo hagan, y esto es triste y aburrido. En el fondo, estar contento sin razones de ningún tipo. Para nada necesita el ser humano de los trabajos internos. Para nada de nada si los narcisismos le funcionan. Si no es así, juguetes rotos, películas que no funcionan. En el fondo, que le digan a uno lo guapo que es y que uno esté de acuerdo es el hecho fundamental de nuestra cultura. Tan fundamental que si esto no es así, nada funciona. Triste y aburrido.
Lo único que anima este paisaje desértico es que la imagen, por sí sola no le basta a un centro para definir lo que va ha hacer; es decir, sólo por la imagen no hay pauta de conducta sino intento de adaptación al proceso de apariencia.
Surgen así las identificaciones que pueden ser tantas como centros. Pero tampoco esto es así, puesto que en nuestra cultura el único centro que se educa y se somete a norma es el centro sexual. Con esta sola lectura basta para articular pauta de conducta.
Un individuo desde que nace es articulado en la alegría/ tristeza. Todo es alegre o triste, o todo acaba en este cómputo. Por lo tanto, todo admite una sola lectura: alegre o triste. Así todo es alimento del centro sexual, y sólo se necesitará una identificación con algún animal de la especie para, además de tener imagen, tener pauta de conducta. Sigue así la tristeza y el aburrimiento: de seis posibles funcionamientos de un ser humano, sólo se utiliza uno.
ESQUEMA N 22.
TITULO.
LA IMAGEN Y EL NARCISISMO PRIMARIO.
COMPONENTES.
IMAGEN.
NARCISISMO PRIMARIO.
ESQUEMA 23.
IMAGEN SU CONSTRUCCION. LO QUE VEMOS, LO QUE NOS DICEN, LO QUE DESEAMOS.
Que la imagen lo es todo ya lo hemos dicho. Pero siendo tan poco es tanta la torpeza de los seres humanos que ni esto se consigue en vida. Cuesta sangre, sudor y lágrimas compactar una imagen y adaptar la pauta de conducta a esa imagen. Y sobre todo da risa ver las contradicciones patéticas en las que los seres humanos caen en la lectura, simple lectura de su hecho físico.
Estas contradicciones nos llevan al máximo descubrimiento social que un ser humano hace en nuestra cultura: que las cosas, generalmente, no son lo que aparentan. Gran descubrimiento exclusivo para intelectuales arriesgados que, cuando están con alguna copilla de más, dudan de la imagen... por supuesto de la de los demás, nunca de la propia.
Este descubrimiento hace de un ser humano normal, un ser humano adulto en nuestra cultura. El viaje, como se podrá ver, es de la idiotez a la estupidez, pasando por la subnormalidad. ¡Todo un éxito!.
Nos podemos encontrar amas de casa pintadas y ajustadas como prostitutas de la Roma antigua, al mismo tiempo que una imagen de duro y gangster sostenida patéticamente por alguien muerto de miedo. En el despacho de al lado, está ocho horas al día sentado alguien dotado para el movimiento continuo, a la vez que nos reparte el café un auténtico cerebro en movimiento, precisamente dotado físicamente para estar sentado. Señores: pasen y vean... el circo está servido y tiene carácter permanente. Pasen y vean, porque ni ojo vio ni oído oyó tanto desajuste estructural.
Dos cosas definen nuestra cultura por encima de todas las demás. La primera es que se puede encontrar cualquier cosa en cualquier sitio. Todo el mundo está fuera de su lugar. La segunda, que se come cualquier cosa en cualquier sitio y con cualquier persona. El espectáculo está servido... ¡imposible dejar espacio para el surrealismo!. ¡El surrealismo somos todos nosotros!.
ESQUEMA 24.
ROL. NARCISISMO SECUNDARIO.
La imagen funciona de afuera hacia adentro. El rol recorre el camino opuesto: de dentro hacia afuera. Dicho así puede parecer simple, pero, ampliado, supone que la imagen nos construye internamente, mientras que el rol lo hace externamente. En los procesos de imagen, lo social deja un amplio margen a la decisión individual. No es este margen tan amplio en el rol.
Sucede que los procesos de aprendizaje cuestan dinero y éste es limitado. La inmensa mayoría de la gente no puede elegir, porque no es elegir optar dentro lo posible. Se elige cuando, vistas todas las posibilidades, se puede optar desde un discurso no mediatizado por la situación social.
Aquí, como en todo lo demás, funciona un curioso sistema de convencimientos en el que todo el mundo piensa que elige cuando es todo lo contrario lo que sucede. Sólo los tejidos sociales que tienen un patrimonio asentado pueden elegir; los demás optamos dentro de lo posible. Así, una vez más, la ciudadanía está intentando andar cuando hay gente que corre desde hace generaciones.
No planteamos lo justo de esta situación; solamente diremos que participamos de un modelo de realidad en el que la lectura del músculo es mucho más amplia que la lectura de tejido nervioso. Se necesita mucho músculo en comparación con la neurona y, guste o no, esto es lo que pensamos.
La neurona se las arreglará como sea para que el músculo siga funcionando y, no sé si se entiende esta alegoría, pero el mundo no es lo que nosotros creemos, sino lo que el propio mundo necesita y esto nos es ajeno por su hiperdeterminismo.
ESQUEMA 25.
ÉL YO. SUMATORIA DE ROL E IMAGEN.
Él yo, eso que todos somos- porque yo soy yo, y esto no es discutible- es algo que tiene camino a recorrer.
Todos tenemos imagen. En última instancia la no-imagen sería otra manera de tenerla. Todos tenemos imagen pero pocos conseguimos compactarla.
Una imagen concreta es algo que requiere dedicación. Cuesta muchísimo cuidar la imagen, y esto significa tiempo y dedicación. El que esto escribe, a duras penas consigue unos minutos por la mañana para semejante evento, y así le van las cosas en el mundo.
Uno es reconocido por su proceso de apariencias, y si se es decente mejor es aparentarlo, como dijo Santa Teresa... ¡curioso que hasta los santos en este país tengan que ser idiotas!.
Si uno no tiene suficiente vocación por la imagen o simplemente no sabe arreglarse le queda lo otro, el rol, para ser asumido socialmente. En función del rol uno es ubicado en un sector social y nadie recela de él.
Si no se tiene ningún rol las cosas se ponen difíciles porque todo el sistema de relaciones sociales está montado en función del reconocimiento social que presupone el rol.
No existe posibilidad social fuera del desarrollo del yo. Cualquier otra forma de articulación de respuesta es susceptible de que uno sea cuestionado y, ¡ cuidado!, Que el cuestionamiento puede ser dentro de la legalidad vigente y aplicarse criterios sumamente restrictivos de la persona y de sus libertades. Dentro de este apartado los seres humanos se han inventado una ciencia que llaman psiquiatría, que defiende el funcionamiento de los dormidos y que asegura tener el control de la normalidad aunque no pueda definirla.
Nuestra cultura es tan grosera en sus contradicciones que ha trazado parámetros de las alteraciones psíquicas sin tener los parámetros de la normalidad previamente definidos. Esto, que debería bastar para que un ser humano se acercara con la más tremenda de las humildades a cualquier manifestación humana, es pasto de lo contrario. Si se plantea algo que no se entiende se reacciona con ira y, sin más, uno es castigado por este asunto.
Si el que lee esto- dudo que alguien lo lea- se plantea el mejorar su respuesta y quiere intentar el proceso, deberá hacerlo desde una situación socialmente consolidada; no puede permitirse el lujo de ser pasto de las fuerzas sociales. Se deberá entender que es igual lo que uno haga y que todo está definido previamente, descartando de una manera sencilla cualquier tipo de conducta heroica o de salvación de uno mismo o de los demás.
ESQUEMA 26.
CONCIENCIA DE SÍ.
SUMATORIA DEL YO Y LA CONCIENCIA.
Aquí empieza la ciencia-ficción.
Sólo se pueden entender los parámetros de la conciencia por aquel ser que la posea. La conciencia es un campo que uno delimita por su propio trabajo interno y del cual se tiene un registro físico tan neto que no ofrece dudas para el que es el feliz poseedor de semejante avance de la especie.
Sólo el que tiene conciencia puede entender la noción de conciencia de sí. Atención permanente dividida y consolidada. Ocurra lo que ocurra uno ya no se pierde de vista, y tiene permanente el recuerdo de sí.
Si esto permanece el tiempo necesario aparecerá el siguiente salto de comprensión y consiste en que uno puede diferenciar lo que le pertenece y lo que es ajeno a su fenómeno de conciencia. Dicho de esta manera parece sencillo, pero es el punto de partida para entender que la propia respuesta al mundo está articulada sobre parámetros que uno no ha decidido pero sobre los cuales uno ha sido construido.
Aquí empieza la posibilidad de cuestionamiento de la propia pauta de conducta al mismo tiempo que se abre la posibilidad de actuar sobre los propios encadenamientos de actos para modificar aquellos que nos crean sufrimiento.
No es lo mismo tener conciencia que tener conciencia de sí. No es lo mismo tener un campo donde uno realiza operaciones formales dirigiendo la atención hacia ese punto y retirándola de los demás, que tener este campo y no perder de vista los parámetros anteriores.
Lo primero, la atención dirigida hacia un punto determinado, no es dividir la conciencia sino dirigirla en bloque fluctuando por los tres ejes de una manera permanente; esto es lo que ocurre en el dormido y esto es lo que le hace creer estar despierto.
No hay posibilidad de hacer, en el dormido, evidente lo que es obvio. Si se le razona dirigirá la atención hacia sus razonamientos y concluirá que él tiene esa función establecida sin tomar conciencia de lo que en ese acto ha perdido. Si se le razona que ha dejado en su abstracción la atención del propio cuerpo-olvidada en ese momento- la dirigirá hacia el cuerpo y afirmara que no es así. Se entra de esta manera en una discusión interminable donde uno acaba argumentando contra necios dotados de una mala leche especial.
Se ruega no perder el tiempo y dejar que los muertos entierren a sus muertos, con sus creencias, sus fobias y sus filias.
Sobre todo conviene aprender a mentir y dar al proceso de apariencia el lugar que le corresponde. Se debe aparentar normalidad y uno debe ser un actor consumado en cualquier situación. Se trata, en el fondo, de seguir superviviendo, único hecho que moviliza al que esto escribe. Seguir vivo para que se jodan y lo aguanten a uno.
ESQUEMA 27.
ÉL SÍ MISMO.
SUMATORIA DE ÉL YO, LA CONCIENCIA Y LA CONCIENCIA DE SÍ.
La conciencia de sí consolidada da paso al sí-mismo. Ya dijimos que exige una triple división atencional. Aquí la atención no sólo estará pendiente del cuerpo físico; también lo hará de las operaciones formales de la conciencia, pero, además, condicionará la respuesta al ámbito donde ésta se produce. La atención, aquí, está dirigida hacia afuera y por lo tanto uno es consciente de lo que ocurre dentro y de lo que está sucediendo fuera.
Las anteriores respuestas estaban mediatizadas por las propias alegorías, por los propios contenidos. Aquí comienza el posible fenómeno de la objetividad, puesto que a la hora de dar respuesta ya no importa lo que uno elabora sino lo que está sucediendo.
El trabajo aquí sería sobre la propia importancia personal, sobre el propio prestigio. La recompensa es obvia: la toma de conciencia de que lo que uno opina no le interesa ni a uno mismo.
ESQUEMA 28.
LA RESPUESTA VISCERAL.
Si el problema hasta aquí era de videncia, de captación de las imágenes internas y de su posible interpretación, a partir de ahora el problema es de sensitividad, de interpretación de las propias sensaciones, principio y fin del saber lo que está ocurriendo.
La vía de la sensación es la vía que termina en las emociones y son éstas, en principio, nuestro apoyo más directo en el trayecto de la sensación. Ocurre que las emociones son dotadas de contenidos específicos dentro de la cultura en la que uno está insertado, y aquí empieza el gran lío.
Las falsas emociones han llenado tanta literatura que no podemos más que añadir que nunca una emoción es falsa; lo que puede ser falso es el contenido con el que se procesa esa emoción, lo que cambia radicalmente el objeto de estudio.
Si en una situación en la que me tengo que reír, lo que me dan son ganas de llorar, yo tengo la razón no la cultura con sus contenidos mentirosos. Si en una situación en la que la norma social me dice lo que tengo que sentir, resulta que no lo siento, nada podré hacer en esta vida porque las cosas sean de esa manera y a esto es a lo que llamo respuesta visceral.
Se necesita de valor y de mucha prudencia para manifestarse en desacuerdo con lo que me han dicho que debo sentir. Es aquí donde surge el terrorismo emocional, y donde las culturas americanas de Estados Unidos masifica su adoctrinamiento personal, enseñándonos millones de secuencias donde sus idiotas previamente elegidos y adoctrinados nos muestran, paso a paso, secuencias concretas de la vida con concretas sensaciones a vivenciar. Ningún terrorismo parecido o semejante a esta auténtica colonización mundial de la manera específica de sentir.
Se consigue de esta manera lo más increíble todavía: beber un refresco nauseabundo con una cara de felicidad que no es de esta vida. Serían miles los ejemplos, pero opto por la coca cola como auténtico mundo de las emociones engañosas. Esta multinacional está especializada en lanzar imágenes de la felicidad que no encubren mas que imágenes de la complacencia y de la explotación despiadada de todo lo que sea la manera de sentir americana.
O se siente americano o uno es un paria de la vida. O se acepta la respuesta emocional americana, su manera específica de sentir, o uno no puede salir a la calle. Es simplemente patético ver a un ser humano echar las vísceras por la boca detrás de un récord y después observar su manera de sentir alegría. Esto es lo que le han dicho que provoca el deporte: felicidad.
Todas las emociones son falsas porque el proceso de sensación sólo surge cuando nos atrapamos en los contenidos viscerales que se han movilizado. Todas las emociones son falsas porque las cosas son lo que son pero no tienen porque atascar la energía y dar paso a un proceso de sensación que dilata en el tiempo los contenidos para darnos tiempo a analizarlos.
Si aceptamos que hay falsas emociones aceptamos que las hay verdaderas, y no es el problema saber si una sensación es una emoción falsa o verdadera sino porque las culturas han trasformado las sensaciones internas en emociones dotadas de un contenido específico.
No son las ideas las que hacen peligrosa una cultura sino la manera específica de procesar la sensación interna ligada a unos determinados contenidos.
Es la víscera la que articula sensación y ésta ni es falsa ni es verdadera: es sensación interna. Son las culturas las que han llenado de auténtico terrorismo emocional, lo más inteligente que tiene un ser humano.
Aquí podemos decir que el trabajo es de pura disociación, de puro escapismo de unas culturas que generan gusanos en lugar de seres humanos.
De la sensación interna a la emoción hay mucho camino; el camino que ha recorrido una cultura para consolidarse con sus valores sus categorías y sus logros. Lo real es la sensación interna. Lo cultural es la emoción y ésta debe ser aprehendida e interpretada, única manera que conozco de que lo dejen a uno en paz.
Cuando un ser humano toma distancia de sus propias emociones e intenta centrarse en su sensación interna está dentro de la respuesta visceral. Aquí la emoción circunstancial y propiciada por el ámbito ya no influye en el fenómeno de respuesta. Ya no existe ese doble camino a la conciencia para que el impulso de respuesta se desplace a un área sino que la sensación primaria es procesada con sus datos y se dirige el impulso de respuesta directamente al área que corresponde para dar respuesta... ¡Casi nada!.
Casi nada conseguir en vida desasirse del proceso cultural con el que uno ha sido manipulado desde el nacimiento. Sería éste un logro de tal magnitud que es impensable él conseguirlo. Sería algo así como no tener sensaciones internas procesadas como miedo, emoción, angustia y ansiedad. Aquí la paz, la armonía, el ser con uno mismo ya no son palabras sino que pueden empezar a ser hechos.
ESQUEMA 20.
LA RESPUESTA OBJETIVA.
Dentro de las posibilidades del ser humano está la objetividad, pero esta no puede ser aislada del método.
Cuando hablamos del método hacemos referencia a las metodologías del pensamiento, a la existencia de máquinas que posibilitan, mediante disciplina, la organización del proceso del pensamiento.
Ya sé que todo el mundo piensa, pero para el corriente de los mortales pensar es pedir datos de memoria y asociarlos en un encadenamiento aparentemente aleatorio. Aquí estamos hablando de la organización de esos datos en función del método y de toma de decisión en función de esos resultados.
La cosa sería fácil si supiéramos qué variables intervienen en un problema, pero sucede que la ausencia de método es la que propicia que se trabaje con unas variables que se modifican según las circunstancias, y así nos va.
Para tener una metodología del pensamiento hace falta previamente conocer la estructura compositiva de las cosas y de las personas y, por lo tanto, tener un modelo de realidad que abarque los tres reinos: mineral, vegetal y animal y defina la realidad como forma, materia, energía e idea, a la vez que pueda extrapolarse el conocimiento de los modelos físico, psíquico y mental.
ESQUEMA 30.
LA RESPUESTA ESTRUCTURADA.
LA RESPUESTA COSMICA.
Estructurar una respuesta es pensar en los datos que componen el problema y someterlos a leyes de ámbito universal.
Dentro de las posibles respuestas estructuradas estaría la respuesta cósmica como aquella respuesta estructurada que tiene en cuenta una cosmogénesis o un conocimiento de las inercias cósmicas y que, en función de este conocimiento, se condiciona la posible operativa en un campo donde el tiempo y los tiempos de conciencia están trascendidos.
El tiempo no existe, y además sólo existe lo que nosotros condicionamos para que exista. Sólo existe lo que es percibido, por lo tanto es nuestra definición de intereses lo que determina lo que existe. En este tipo de respuesta, lo que existe está determinado previamente y se condiciona lo que se responde a lo que previamente se ha determinado que existe.
Es otro tipo de juego y no queremos que pase de ahí.
ESQUEMA 31.
RELACION ENTRE NIVELES Y ESTADOS DE CONCIENCIA.
RELACION ENTRE CENTROS, AREAS Y TIPOS DE RESPUESTA.
No confundir niveles y estados de conciencia. Los niveles son: sueño, semisueño, vigilia, conciencia de sí, objetiva y cósmica. Los estados son: negación, duda, búsqueda, creencia, experiencia y certeza.
El sueño da un estado de negación. Aquí no hay posibilidad. Si encontramos un ser humano que carece de dudas es que está en el estado de sueño. Es legión la gente que no duda. Cualquier político sabe lo que hay que hacer y si no lo hace es porque no le dejan. Esta gente está en un sueño profundo.
El sueño y la negación están en el área y el centro instintivo. La sensación y el impulso están en el centro. La respuesta está en el área. Si este es el estado que uno maneja, comer, dormir y cómo matar a alguien es lo que ocupa el espacio de conciencia. Excepcionalmente se puede razonar sobre los esquemas de supervivencia individual y de la especie, siempre dentro de la reproducción ideológica o biológica.
El semisueño y la duda van parejos. Es el principio del despertarse, la duda. Aquí el centro y área sexual lo son todo y, si anteriormente las mecánicas pasionales eran la evidencia, aquí lo son los deseos y su estructura formal: pensar continuamente en lo que no se tiene y no aprovechar lo que se nos ha dado. Dentro del deseo la seducción y el ser querido serían las pautas a desarrollar y el auténtico vía crucis de millones de personas.
Conviene aclarar aquí la diferencia entre solución y compensación. Solución será aquello que depende de uno mismo; compensación lo que depende de los demás. Decimos esto porque son legión las personas que buscan solución en el ser querido y esto no depende de uno. Por lo tanto será, como mucho y si se consigue, compensación, pero nunca solución.
No deberíamos optar más que a aquello que depende de nosotros mismos, pero sucederá entonces que tendríamos un largo camino de renuncias en el medio social. Pero la renuncia la convierten en impotencia, y esto es más difícil de tolerar que la misma renuncia. Si seguimos este camino a lo mejor tenemos que optar por estar sentados muchos ratos de nuestras vidas, y esto es incompatible con el hecho social de ser importante: se es importante cuando no se tiene tiempo libre. Si se opta por auténticas soluciones es poco lo que podemos hacer pero, ¿dónde está escrito que tengamos que hacer algo?. De lo que más se asusta un gobierno de cualquier país es de que sus individuos no hagan nada.
En nuestras culturas europeas el deseo individual lo es todo, al punto de que no se diferencia entre deseo y necesidad. Los deseos individuales han pasado a ser necesidades y así nos va.
La búsqueda y la vigilia ordinaria es ya un estado excepcional. Poca es la gente que busca y poca es la gente que mantiene el tiempo suficiente esta alerta. En nuestras culturas, al menos en la española, sólo están despiertos los delincuentes y los marginados. Por ejemplo, los homosexuales, la alerta permanente que mantienen en un medio hostil les mantiene en búsqueda. El resto ya encontró en la comodidad y en la complacencia suficiente su medio de vida.
Sólo puede ser entendido lo que digo desde el punto de vista del que padeció el accidente, lo inesperado, o el que sufre y sufrió persecución.
En el estado de vigilia se altera la percepción, pero no en el orden de percibir algo nuevo, sino en que uno puede mantener la atención dirigida a un sentido. Aquí comienza la apercepción y algo que parece tonto trasforma el universo de lo percibido: todo se ve de otra manera. Es lo mismo pero no lo es.
La búsqueda permanente es un estado de alteración permanente. Es muy difícil mantener este estado porque el resto de lo que te rodea optó por la comodidad de los contenidos culturales. Todo el mundo parece tener su sitio, menos uno, que lo anda buscando. Sucede que el proceso de apariencia consolidó, en los que te rodean, el trabajo de aparentar lo que no se posee: una situación de creencia previamente sometida a experiencia.
El estado de vigilia y la búsqueda se asocian al centro y área vegetativa. En el fondo, la identificación de sustancias, tanto internas como externas, es lo que nos hará sabios, o nos llevará a la enajenación permanente.
El problema de la identificación de sustancias es serio puesto que éstas se identifican por sensación interna que es previa a la posible alteración física que generan, y se necesita de una gran limpieza psíquica para poder decir simplemente lo que uno puede o no puede comer. Las ideas, como los alimentos, tienen una realidad física. Depende de lo que pensamos el que podamos seguir adelante o no.
Al mismo tiempo un ser humano piensa según lo que come, y esta realidad tan absoluta es totalmente ajena a nuestra cultura.
La conciencia de sí liga con la creencia. Creer en algo es una estructura complejísima que se mantiene en pie sólo por cojones, sólo por la voluntad, que es irracional. Una creencia no se puede discutir: es algo que computa nuestra pauta de conducta y que hace posible que los planes se lleven a cabo. Sólo cuando éstos fracasan, se hace lectura de falsa creencia. Muchas veces hemos dicho que una idea en la que se cree, se puede variar mientras no genere dinero. Es como una forma determinada de ser: se puede cambiar mientras no genere dinero, si lo da ya es inamovible.
La conciencia de sí y la creencia tienen su correspondiente lectura en el centro y el área motriz. Sin duda son las creencias las que dotan al individuo de movilidad. Es imposible moverse por algo en lo que uno no cree, y no importa el nivel de racionalización de una creencia; simplemente movilizan, y esto sólo se somete a racionalización en caso de fracaso.
El sí mismo se asocia a la experiencia y ambos al área y centro emocional.
Realmente lo que hace que un ser humano empiece a manejarse es el control específico que pueda ejercer sobre sus estados emocionales. Se debe pensar que esto no tiene nada de sencillo puesto que generalmente nos manejamos por climas y pasiones.
Primero, el clima sometido a un plan es lo fundamental a entender y lo que nadie puede desenredar. Quedarse sin pasiones es como quedarse sin nada que hacer en este mundo y es un estado al que no se llega por propia voluntad, sino por una multiplicidad de factores que no dependen de uno. Si esto se consigue se pasa a la interpretación de estados climáticos y al entendimiento de situaciones que tienen como base pequeños proyectos vitales que de ninguna manera se dilatan en el tiempo como los procesos pasionales.
Se debe entender que si uno se maneja pasionalmente, el futuro es lo que interesa y los planes a futuro lo son todo. Evidentemente sólo el fracaso absoluto de todo lo que uno es y hace puede sacarle de este estado de permanente huida hacia delante.
Entendemos que nadie es capaz de planificar sus propios fracasos y que sólo es posible esto desde la confusión llevada al límite de lo irracional. Sin embargo, puedo asegurar que esto sucede y que, además, es posible retomarse desde esta situación de fracaso total. Si esto surge en vida aparecerá el posible fenómeno de aclaración del pasado a través de situaciones climáticas que ya hemos dicho, son arrastre de emociones que uno maneja mal.
Poco a poco deberemos entrar en el presente y en la vivencia de las situaciones emocionales que constantemente nos propicia el simple hecho de estar vivos.
Se desprende de este pequeño análisis que nadie vive emocionalmente, sino que se funciona pasionalmente con climas fijos que posibilitan la acción de futuro. Entrar en el campo de las emociones es desprenderse en un larguísimo camino del pasado y del futuro, y esto es tan difícil como que un camello pase por el ojo de una aguja.
Aquí, como en apartados anteriores, nada se saca de la discusión con los dormidos, que continuamente utilizan las emociones del momento para afianzarse en sus convicciones pasionales. Si uno se molesta en preguntar, todo el mundo sabe y maneja bien sus emociones; nadie está descolocado en este mundo. Sólo cuando la acumulación de errores hace que un ser humano de las familias de los dormidos se desborde o se descontrole pasará a cuestionarse su manejo. Pero tranquilos: que durará lo que dure su catarsis emocional y saldrá más afianzado que nunca de sus propias convicciones y errores. Sólo si el desajuste es lo suficientemente intenso, se producirá una crisis permanente que también la tienen resuelta: al manicomio y nada más.
El sí mismo sería la entrada firme a la conciencia objetiva y el principio de una posible utilización del centro intelectual. Piénsese que todos los centro tienen parte intelectual y, por lo tanto, todo el mundo piensa. El instintivo y el sexual o el motriz piensan; Ocurre que sólo piensan dentro de su centro y, por lo tanto, todo lo que se produce es producto rastreable dentro de ese centro.
Para que un ser humano llegue a utilizar la cabeza tiene que ocurrir un auténtico milagro energético no exento de problemas múltiples de salud. El camino hacia la cabeza es un camino de calamidades que sólo se pueden aceptar desde la más absoluta indefensión hacia todo lo que le ocurre a uno.
La conciencia objetiva, la estructural y la cósmica sólo pueden ser entendidas a parir de la aclaración del centro emocional, y esto sólo puede estar conectado con estados de certeza donde la creencia, por experiencia, ya no puede ser sometida al proceso de duda. Aquí ya no se discute, ni se afirma, ni se niega. La paradoja está trascendida y el proceso de contradicciones también. No hay sufrimiento, pero tampoco hay proceso de vida, entendido como preocupación por lo que ocurre alrededor de uno.
Los procesos de sufrimiento tienen como base la indestructible creencia en los procesos de placer. Y sabemos que por nada del mundo alguien cuestionaría la existencia del placer, por mucho que diga que piensa y cree que el sufrimiento no existe.
Todo el mundo cree en el placer, y no digamos en el placer sexual. Todo el mundo sabe cómo darle marcha al cuerpo, y si no lo hacen, no es porque no sepan cómo, sino porque las circunstancias se lo impiden. El impedimento es siempre el mismo: el dinero. Con dinero, chifletes. Sin él nada. Los estados búdicos de la nada y el vacío absoluto los conocen todos los humanos a los que su cuenta corriente no les responde adecuadamente.
Si un ser humano de la familia de los dormidos, tercera generación de simios amaestrados y parlantes, habla bien del mundo es que está ganando millones. Si habla regular, es que gana millones pero no demasiados. Si habla mal del mundo, es que gana sólo lo suficiente. Y si su conducta es destructiva y antisocial, es que no gana nada.
Yo gano lo suficiente tirando a poco. A veces nada. Por eso soy antisocial y hablo mal del mundo. En el fondo, nada serio.
Ocurre que en mi caso se asoció el ganar poco al estar muy alterado de los nervios. Además una novia mía me dijo: " joder, deberías escribir lo que dices ". Y aquí me tienen.
Lo que pretendo con lo que escribo es seguir aburriéndome indefinidamente y, sobre todo, ejecutar actos en el mundo que no sirven de nada. Es tal la risa que me produce estar horas escribiendo sandeces que sólo el hecho de pensar que alguien pueda leerlo y se lo crea, es un goza de proporciones insólitas.
Si algún mono de la tercera generación adiestrado y parlante coge estos escritos que sepan de antemano que la pretensión es que no entienda nada y, a ser posible que le produzca nauseas y diarreas. Si, a pesar de esto insiste, es fácil que llegue, como yo, de la nada a la miseria de mono adiestrado y parlante de segunda generación, a mono de tercera generación. Aquí ya es posible comer con cuchillo y tenedor a pesar de que a uno no lo estén mirando.
ESQUEMA N 31.
TITULO.
RELACION ENTRE NIVELES, ESTADOS DE CONCIENCIA, CENTROS DE ELABORACION Y AREAS DE RESPUESTA.
COMPONENTES.
NIVELES DE CONCIENCIA.
SUEÑO, SEMISUEÑO, VIGILIA ORDINARIA. CONCIENCIA DE SÍ, SI MISMO, CONCIENCIA OBJETIVA, CONCIENCIA ESTRUCTURAL, CONCIENCIA COSMICA.
ESTADOS DE CONCIENCIA.
NEGACION, DUDA, BUSQUEDA, CREENCIA, EXPERIENCIA, CERTEZA.
CENTROS Y AREAS.
INSTINTO, SEXO, VEGETATIVO, MOTRICIDAD, EMOCION, INTELECTO.
DESARROLLO.
SUEÑO.
NEGACION.
CENTRO Y AREA INSTINTIVA.
SEMISUEÑO.
DUDA.
CENTRO Y AREA SEXUAL.
VIGILIA ORDINARIA.
BUSQUEDA.
CENTRO Y AREA VEGETATIVA.
CONCIENCIA DE SÍ.
CREENCIA.
CENTRO Y AREA MOTRIZ.
SÍ MISMO.
EXPERIENCIA.
CENTRO Y AREA EMOCIONAL.
CONCIENCIA OBJETIVA.
CONCIENCIA ESTRUCTURAL.
CONCIENCIA COSMICA.
CERTEZA.
CENTRO Y AREA INTELECTUAL.
ESQUEMA 32.
LA NOCION DE ESPACIO.
TIPOS DE ESPACIO.
FISICO. VIRTUAL Y REAL.
Que el espacio no existe es un tópico al uso que nadie entiende. Este tópico sólo es comparable a la famosa frase: "como es arriba, así es abajo". Pero bueno. Habrá que explicar por qué el espacio no existe o decir cómo es arriba o abajo.
Arriesgarse a explicar, es dar argumentos al enemigo y éste, una vez oídos, no los va a reflexionar, sino simplemente, apoyándose en ellos, dará la vuelta a todo para no parecer lo que uno es; a saber: idiota de remate.
¿Cómo no va a existir algo que continuamente utilizo?. ¿Cómo puedo estar en un proceso de representación continuada de algo que no existe?. ¿Cómo puedo ejecutar movimientos dentro de un espacio que, además, tiene tres ejes?.
Al eje físico le pertenece un espacio físico: es el que ocupa nuestro volumen en el espacio. Ocurre que nuestro volumen es una representación, al igual que nuestro esquema corporal. Hemos tomado noción de ello a través de un sinfín de sensaciones, y hemos concluido que, sobre la base de esas sensaciones, nuestro cuerpo físico existe.
No podemos dudar del fenómeno de percepción, pero ocurre que ésta se estructura como el neutro fabricado por la conciencia después del análisis de dos movimientos, de dos energías rastreables desde el punto estricto de la geometría euclidiana. Dos energías que se mueven constantemente y que delimitan, en su percepción, un objeto o persona representada bajo estrictos parámetros culturales. Ocurre dentro de esta fenomenología que representamos la existencia de un hecho corporal como representamos todo lo demás; es decir, el espacio físico existe en la medida en que existe el fenómeno de conciencia pura representación dentro de un campo que nos es conocido y que, a su vez, mantiene unos límites que se han fijado dentro de los parámetros biológicos. Se puede concluir que el espacio físico es un espacio imaginario dentro de una biología alucinatoria.
El eje psíquico añade un nuevo parámetro a la percepción estructurada del espacio y es el asumir que lo percibido es una estructura de los tiempos de conciencia. Así, pasado, presente y futuro condicionan otro eje inexistente que es la pobre concepción que tenemos del fenómeno tiempo. Cada vez que representamos algo nos reímos del tiempo real y lo paramos en el presente. Así nos quedamos complacidos de nuestra propia originalidad. Esta consiste en la fijación de una imagen mediante el fenómeno de la contemplación y, como podemos fijarla por tiempo indefinido en función de nuestras necesidades, el convencimiento de lo representado es de carácter absoluto. El espacio psíquico es tiempo psíquico y no puede ser separado el uno de lo otro. El espacio psíquico es así un espacio virtual, que se acomoda a nuestra representación cultural.
El eje mental es el espacio real puesto que es nuestra estructura en contacto con lo que existe. Y lo que existe es el espíritu: millones de formas en continuo movimiento que es la explicación causal de todo lo que existe. Estas formas pertenecen a un espacio que es la negación del mismo, puesto que no puede ser fijado por los tiempos de conciencia y son el sostén de todo lo que existe, puesto que nosotros mismos las consumimos para poder seguir vivos. En este espacio la realidad es lo contrario al hecho de la representación, puesto que se ha trascendido el sentido de la vista y se ve con el ojo del espíritu. Localizarlo es muy sencillo; Simplemente hay que percibir de la misma manera con los ojos abiertos que con los ojos cerrados.
El espacio es un compuesto de tres condiciones: por un lado, lo que representamos; por otro, los tiempos de conciencia y, en tercer lugar, la traducción del hecho mental como espacio espiritual.
Será el espacio mental el que preste su adimensionalidad teórica al fenómeno del desplazamiento por campos que, en principio, pueden no ser de nuestra propia estructura.
Será el campo mental el espacio real donde podemos llevar a cabo un hecho de vida del que no podemos estar seguros ni siquiera en su dimensión física.
Puede ser todo una escenografía donde los primeros representados seamos nosotros mismos y donde la comedia de la vida alcance su broma más gloriosa: la no-existencia de nada.
ESQUEMA N 32.
TITULO.
NOCION DE ESPACIO TIPOS DE ESPACIO.
COMPONENTES.
ESPACIO FISICO.
ESPACIO PSIQUICO.
ESPACIO MENTAL.
ESPACIO, CONCEPTO.
Supraestructura de la conciencia.
ESPACIO, DEFINICION.
Lectura que los sentidos hacen de la materia.
ESPACIO FISICO, CONCEPTO.
Espacio imaginario construido sobre la base de la biología.
ESPACIO FISICO, DEFINICION.
Cuando la conciencia hace la lectura biológica del eje físico construye un espacio imaginario sobre la base del esquema corporal.
ESPACIO PSIQUICO, CONCEPTO.
Espacio virtual deformable según el tipo de operación.
ESPACIO PSIQUICO, DEFINICION.
Cuando la conciencia realiza operaciones y concreta objetos, los representa dentro de un espacio virtual que se adapta al tipo de escenografía representada, tan imaginario cómo el anterior, se diferencia sobre la base de la no-concreción de limites como ocurría con el espacio corporal.
ESPACIO MENTAL, CONCEPTO.
Negación del espacio, sobre la base de la lectura de la otra realidad, la espiritual.
ESPACIO MENTAL, DEFINICION.
La conciencia no puede fijar operativa dentro del movimiento perpetuo, las cosas aparecen en el orden en que se las necesita, el espacio no escapa a esta ley y la noción de espacio mental es la negación del mismo, porque el vacío existente, fuerza a una lectura continuada de la forma sin poder concretar si se hace desde dentro o desde fuera de esta. Somos contenido y continente y ambas cosas se manifiestan a la vez.
ESQUEMA 33.
LA NOCION DE TIEMPOS DE CONCIENCIA.
PASADO, PRESENTE Y FUTURO.
Parece que necesitamos de esta estructura para poder ordenar las secuencias de fabricación de cosas en el orden productivo para mayor gloria de las grasas del rico de turno, de la tremenda grosería del rico de turno que, en un desdén absoluto pro todo lo que le rodea, pasee su grosería y su obscenidad reproductiva por los semáforos de este planeta.
Nuestra cultura necesita de los tiempos de conciencia más que de los números, porque sin éstos, y sobre todo sin la existencia de un pasado sufriente, el futuro no existe. Y si éste no existe haber que hacen todos los de las hipotecas.
Este parámetro cultural es insalvable desde la estructura del acto tal como lo conocemos y, sobre todo, desde el proceso de pensamiento y de las secuencias lógicas tal como la cultura nos la ha estructurado.
Parece como si el proceso de pensamiento tuviera que encadenar sus organizaciones al fin de conseguir algo, cuando la realidad es que la conciencia, lo que necesita, es ver el camino recorrido desde que se empieza algo hasta que se acaba. Pero después prescinde del resultado, porqué éste ya no le interesa.
En otras palabras, la conciencia necesita en ciertos momentos hacer, pero sin orden alguno y sin la consecución teórica de un fin.
Esto no le mola al poder establecido y mucho menos a la escala de privilegios de nuestro hecho social.
Si el producto final no le interesa a la conciencia individual, mucho menos a la colectiva. Entonces... ¿ para qué ordenar nuestro proceso de pensamiento de cara a la consecución de un fin?. Simplemente para que unos pocos vivan como dios dentro de la más estricta ley del hormiguero, y yo no quiero que se me hable de la división del trabajo, porqué el trabajo dividido sólo le interesa al que genera basura y no quiere recogerla. Si se le obliga a recogerla por el simple hecho de que nadie se la recoge, por supuesto que cambia.
Todo el hecho de los tiempos de conciencia aparece cuando al individuo se le fuerza para llevar a cabo tareas que no tiene ningún sentido. Esta es la clave del aprendizaje: enajenar a un individuo de por vida: Acostumbrándole desde pequeño a estar horas en una situación que la conciencia rechaza. ¡Y claro!, Esto no se consigue ni en un día ni en dos. Se necesita de esa fuerza social, la de las sotanas, la fuerza de esos buitres llamados curas, auténticas víboras deboradoras del proceso de vida con su gran mono al frente para someter al individuo en un proceso de creencias que tiene como base la violencia, la guerra y la destrucción... ¡Y cuidado!, La violencia la engendran ellos, violentando al fenómeno de conciencia. La destrucción son ellos, con su defensa de los privilegios, y la guerra son ellos, los curas de todos los colores, transmisores y alimentadores de dramas de auténticos culebrones individuales y colectivos que estremecen a propios y extraños.
Nada comparable al proceso de aprendizaje dejado en estas manos que no lo son hace tiempo. Nada comparable al proceso de aprendizaje de estos terroristas de la conciencia. Nada comparable a esta secta, a todas las sectas de todos los colores que piensan que el individuo dejado a su libre albedrío no produce, y todos de acuerdo en que esto no es posible.
El futuro existe en la misma medida que existe un pasado sufriente. Ya hemos dicho que esto, en nuestra cultura, es la garantía de los procesos de producción. Por lo tanto, ¿cómo no tener un futuro compensatorio de todo lo que nos han hecho?. La lectura del presente está mediatizada por estos dos tiempos, y aún así, casi todo el mundo consigue que el presente este ahí y, adecuada mediante un auténtico milagro operativo su respuesta a este hecho ocurre lo que ocurre: que se ejecutan actos en el presente que tienen como base el pasado y como estructura permanente el futuro y esto no es así.
Que pasado presente y futuro sean uno y la misma cosa... casi nada. Es decir, que el presente, el acto que se ejecuta en el presente, ¡carezca de esta estructura y tenga sentido en sí mismo!... casi nada lo del ojo y lo llevaba colgando.
ESQUEMA N 33.
TITULO.
LA NOCION DE TIEMPOS DE CONCIENCIA.
COMPONENTES.
PASADO.
PRESENTE.
FUTURO.
TIEMPOS DE CONCIENCIA, CONCEPTO.
Supraestructura de la conciencia.
TIEMPOS DE CONCIENCIA, DEFINICION.
La pulsión es la mínima unidad de carga para organizar la supervivencia, es esta organización la que hace posible la aparición sobre la base de la operativa de los tiempos de pasado presente y futuro. El pasado es acumulación de datos sobre la base de memoria, el presente es recepción de estímulos el futuro es la adecuación de estas dos cuestiones anteriores para poder supervivir.
PASADO, CONCEPTO.
Acumulación de datos sobre la base de memoria de las experiencias.
PASADO, DEFINICION.
En la ejecución de acto, existe una organización de las imágenes internas, para poder llegar a realizar algo. Esta organización es operativa en cuanto al logro externo y se lleva a cabo sobre la base de los datos de experiencia. Cuando la memoria tiene que realizar algo conocido, aparece el tiempo de pasado.
PRESENTE, CONCEPTO.
Cuando la conciencia está sin operativa de imágenes y sin proceso de motivación y de interés aparece el presente, la atención dirigida a aquello que nos esta ocurriendo. Este tiempo deja de existir en cuanto intentamos alguna realización de cara a objeto o de cara a persona.
PRESENTE, DEFINICION.
Si la atención no esta dirigida a nada en concreto y la conciencia esta en reposo operativo aparece el presente.
FUTURO, CONCEPTO.
Si organizamos las imágenes internas de cara al logro, lo hacemos basados en los datos de pasado y por lo tanto organizamos secuencias de movimientos que tienen como fin la organización de la supervivencia, en la medida en que nos podemos adecuar a esta realidad de la s imágenes estamos en el futuro.
FUTURO, DEFINICION.
La existencia de futuro tiene como base la operativa interna de la conciencia si no hay operativa de conciencia no hay futuro, ni tiempo ni espacio. La incertidumbre de un manejo sin tiempo y sin espacio, genera la aparición del futuro como estrategia hacia el miedo básico de no saber lo que nos va a ocurrir en el fondo el miedo de los miedos el miedo a la muerte.
ESQUEMA 34.
RELACION ENTRE ESPACIOS Y TIEMPOS DE CONCIENCIA.
ESPACIO FÍSICO, TIEMPO DE PRESENTE.
ESPACIO VIRTUAL. TIEMPO DE PASADO.
ESPACIO REAL. TIEMPO DE FUTURO.
La posible respuesta de presente está en el espacio físico y no puede ser de otra manera. Son las necesidades las que nos ubican en el presente y las que mediatizan los tiempos de conciencia.
Espacio virtual que se fabrica en la conciencia es el tiempo de pasado. La conciencia funciona mientras lo hace el pasado. Cuando éste está aclarado lo está el fenómeno de conciencia. Así es fácil saber si alguien ha trabajado adecuadamente su pasado: si le funciona el fenómeno de conciencia, no lo ha hecho bien. Sucede que si los tiempos están trascendidos también lo está el fenómeno de conciencia.
Si se transciende el fenómeno de conciencia se ha trascendido la operativa que lleva las secuencias hacia un fin, y por lo tanto, se entra en otra ejecución de acto.
ESQUEMA 34.
TITULO.
'RELACION ENTRE ESPACIOS Y TIEMPOS DE CONCIENCIA.
COMPONENTES.
ESPACIO FISICO O IMAGINARIO.
ESPACIO PSIQUICO O VIRTUAL.
ESPACIO MENTAL O IRREAL.
PASADO.
PRESENTE
FUTURO.
DESARROLLO.
ESPACIO FISICO.
ESPACIO IMAGINARIO.
PRESENTE.
ESPACIO PSIQUICO.
ESPACIO VIRTUAL.
PASADO.
ESPACIO MENTAL.
ESPACIO IRREAL.
FUTURO.
ESQUEMA 35.
RELACION ENTRE IMÁGENES, ESPACIO Y TIEMPO.
Harto ya de estar harto, de decir que las claves, todas las claves del psiquismo humano están escondidas en las imágenes que nuestra conciencia fabrica y que nuestra mente dibuja, ya no sé cómo explicar que lo evidente es obvio.
Todo lo que un ser humano necesita saber de sí mismo, de los demás y del medio que le rodea, está en estas imágenes que son las que dirigen nuestra pauta de conducta, el origen y fin de todas las vivencias emocionales y el rastreo de todas las sustancias.
Harto ya de estar harto, la última que me dijo un profesional de estas cosas es que si se trataba en el fondo de la imaginación.
Le contesté que la imaginación era la que yo tenía que tener en ese momento para no pegarle una ostia.
Que funcionamos sobre la base de estas imágenes es evidente. Ahora que venga un listo y que lo haga obvio.
Todos los espacios que conocemos y todas las relaciones que hacemos entre espacios y tiempos de conciencia están ahí. Los espacios que nuestra conciencia analiza son los espacios del intra cuerpo. Lo que dentro de esta escenografía se mueve son nuestras propias dificultades y las sustancias que en ese momento se están procesando. Y todo ello hay para el que quiera entenderlo.
Un psiquismo es hormona y sistema nervioso vegetativo, y una dificultad psíquica es el procesamiento de un tejido dentro de parámetros de falta del mismo.
Todo es biología. La mejor de nuestras ideas, la peor idea de la especie, es pura biología traducida dentro de la anécdota y, por lo tanto, proyectada al medio como alegoría.
Alguien me dijo un día que cómo se podía diferenciar lo alegórico de lo que no lo es. Le contesté que de ninguna manera, puesto que todo lo fabricado por la conciencia responde a este parámetro; y lo mismo me da el discurso del premio Novel de física que el teórico rebuzno del inculto. Ambas son alegorías procesadas desde distintas posibilidades culturales.
Tan ajeno el catedrático en su discurso, como el basurero en su arenga. La alegoría lo es todo. Lo otro, la posibilidad de describir las cosas con un lenguaje que se aproxime a lo que es, está por inventarse.
Cuando hablamos de anclaje visceral geométrico, estamos haciendo referencia a un concepto complejo que engloba, por una parte, nociones de memoria; por otra, espacios físicos que están en función de las vísceras huecas y macizas, y en último lugar, a la geometría estricta con que la memoria recaba y almacena datos que, llamados desde lo físico, pertenecen, en realidad, al campo mental.
Que las vísceras huecas prestan sus espacios para que las vísceras macizas estructuren sus contenidos es para mí otra realidad desprendida de la interpretación de las imágenes internas, otra cosa evidente que habrá que intentar hacer obvia.
Una imagen interna está estructurada entre vísceras y son sus contenidos de una terrible dinámica. Quizás el oficio interno de una persona pueda testarse de esta manera tan sencilla. Cuesta trabajo parar una imagen, puesto que esto equivale a parar el mundo. Cuesta trabajo y tiene sus riesgos físicos. Se debe pensar que el cuerpo es más sabio que uno, y por lo tanto, éste actúa correctamente. Si no se sabe nada puede surgir el accidente si se intentan maniobras de las que no se tenga absoluta certeza.
Nunca se debe forzar al compañero en una dirección determinada. Él irá asumiendo, según su velocidad, aquello para lo que esté preparado. Y, si por casualidad surgiera la locura, no se piense que ha sido creada por el trabajo sino que simplemente se ha acelerado algo que ya estaba diseñado previamente.
Estas imágenes son las que dirigen la respuesta y hacemos hincapié en un tipo específico de imágenes internas, auténtico calvario de millones de personas. Son las imágenes de la felicidad. Estas imágenes son auténticas síntesis de cada centro que planifican toda el área de conducta, y todos tenemos miles de imágenes insertadas de cómo conseguir la felicidad. El bombardeo es continuo desde todos los medios audiovisuales. Así, cualquier individuo tiene insertadas, introyectadas, miles de imágenes de cómo estar complacido y feliz. Por supuesto, todo mentira, y por supuesto, todo auténtica basura fabricada por los tenderos para estar continuamente vendiendo soluciones que no lo son.
En nuestra cultura, cuando un individuo está mal, todo lo que hay como recurso y solución empeora su situación. De tal forma esto es así, que los nuevos problemas creados por la supuesta solución son tan abrumadores que hacen que se nos olvide el problema inicial.
No hay auténticas soluciones a nuestros problemas en el medio que nos rodea. Si acaso, uno puede solucionar como individuo, pero ninguna solución colectiva funciona. Sucede siempre lo que hemos dicho anteriormente: a cada supuesta solución de la cultura, problemas de mayor envergadura.
Nunca, en general, solucionamos nada. Ocurre que los nuevos problemas hacen que se nos olviden los anteriores.
Son estas imágenes de la felicidad las que engendran un desajuste enorme entre lo que deseamos y lo que conseguimos, y es este desajuste el que consigue que la propia lectura siempre sea en pérdida y por lo tanto la resultante sea la ira.
Necesidad y deseo: aquí está la cuestión. Aquí está la gran fábrica de la frustración. Es tal el nivel de confusión entre estas dos grandes palabras que nada puede hacerse para aclararlo. Y no puede hacerse nada porque las auténticas necesidades de un ser humano no son comer y vestir y respirar y vivir en algún techo. Las auténticas necesidades de un ser humano se desprenden del funcionamiento de su conciencia, de la ciclicidad y respeto a sus sentidos, y esto está en flagrante contradicción con los procesos productivos.
Sólo nos queda la técnica como esperanza. La técnica y la neutralidad de las máquinas para que algún día el ser humano esté más cercano a esas inercias del absoluto que a nadie esperan. Simplemente son así, y así seguirán siendo.
ESQUEMA 36.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL DE ORIGEN COSMICO.
El espacio es la lectura que los sentidos hacen de la materia. Es la mejor definición que se puede dar, y añadimos que todo estímulo es la incidencia de una materia en el aparato mental.
El estímulo en forma material incide y activa el cuerpo mental. Este está conectado con el cuerpo físico y se activa, a su vez, la parte correspondiente del cuerpo físico, conectada con la parte activada previamente del cuerpo mental.
Es esta parte del cuerpo físico la que la conciencia analiza en imágenes que se construyen sobre la base de la memoria liberada por ese estímulo. La información es procesada y llevada a la cabeza por el sistema nervioso vegetativo, y éste es sensación interna. Y esto es memoria primaria, la memoria de sensaciones.
Esta sensación interna primaria es la que hace posible el análisis de la o de las imágenes internas procedentes de la memoria primaria. La conciencia, así, fabrica un impulso de respuesta que va a dirigirse a un centro de elaboración movilizando memoria secundaria y otras imágenes procedentes de una multiplicidad de puntos repartidos por toda la estructura física, que son los que constituyen el centro.
La memoria secundaria utilizará de nuevo el sistema nervioso vegetativo para una segunda información de la memoria secundaria o memoria de pensamientos, que son los que hacen posible la síntesis y el impulso de respuesta secundario dirigido, esta vez, al área de respuesta donde se da la posible respuesta externa o el reciclamiento, nuevamente, a la memoria de sensaciones. Y a comenzar de nuevo el proceso para buscar una mejor síntesis y, por lo tanto, una respuesta más adecuada al medio que nos rodea.
Lógicamente en los centros de respuesta intervienen los niveles y los estados de conciencia e intervienen de una manera decisiva puesto que estos niveles de conciencia determinan nada menos que el centro de gravedad del individuo, o lo que es lo mismo, el centro específico hacia donde es dirigido el impulso de respuesta.
Ya conocemos las conexiones específicas entre niveles y estados de conciencia. Sucederá que el estado de conciencia actuará sobre el área y sobre la posible síntesis a la que se ha llegado.
Se debe entender que esto es la estática del aparato psíquico. Que aquí únicamente analizamos lo que es compositivo en lo físico de nuestro aparato psíquico y que para nada entramos, ni en la dinámica de conciencia, es decir, en las posibilidades que tiene la conciencia de manejar la energía, ni en la operativa que sería el cómo funcionan estas dos partes con la inserción cultural del medio en el que hemos sido construidos.
Recalcar simplemente que aquí, por primera vez, se ha distinguido entre la sensación interna primaria y el impulso primario de la sensación interna y del impulso secundario.
Llamamos estimulo general al cósmico, porque este en su funcionamiento engloba a los otros dos y por lo tanto, el resto de caminos de los estímulos se inserta sobre el funcionamiento previo del otro del estimulo cósmico.
ESQUEMA 36.
TITULO.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL COSMICO.
COMPONENTES.
1
ESTIMULO = TAWA ESPECIFICO.
2
MENTE.
3
CUERPO FISICO.
4
SISTEMA NERVIOSO VEGETATIVO.
5
MEMORIA PRIMARIA.
6
SENSACIONES. (VIA DE LA EMOCION.
7
CONCIENCIA.
8
CENTRO DE ELABORACION.
9
IMPULSO PRIMARIO DE RESPUESTA.
10.
ANCLAJE VISCERAL DE LA INFORMACION.
ANCLAJE GEOMETRICO.
11
MEMORIA SECUNDARIA.
12
PENSAMIENTOS. (VIA DEL PENSAMIENTO.
13
CONCIENCIA.
14
CENTRO DE ELABORACION.
SEGUNDA ELABORACION EN EL CENTRO SE PROCESARA ALA VEZ LA SENSACION Y EL PENSAMIENTO.
LA SENSACION INTERNA (EMOCION) ES EL CONTINENTE, EL PENSAMIENTO ES EL CONTENIDO.
15
IMPULSO DE RESPUESTA SECUNDARIO.
El impulso primario es solo de sensación y por lo tanto vía s.n.v., no sale del intra cuerpo y de la víscera. El impulso secundario es sensación y pensamiento y por lo tanto puede direccionarse por la conciencia hacia la sensación y comenzar de nuevo en el apartado 3,cuerpo físico, o por el contrario por la síntesis y posterior elaboración puede dirigirse al área de respuesta. Si es así, se acabó la reiteración y se dará una respuesta interna, si no hay síntesis y por lo tanto decisión de respuesta se comenzará de nuevo en un sin fin de reiteraciones.
16
AREA DE RESPUESTA.
17
RESPUESTA EXTERNA.
18.
RESPUESTA INTERNA Y VOLVER AL APARTADO 3.
ESQUEMA 37.
CAMINO DEL ESTIMULO EN GENERAL AÑADIENDO, TIPOS DE ESTIMULO Y TIPOS DE SENTIDO.
El estímulo intrauterino, es el de camino más sencillo y el de más difícil caída en cuenta, simplemente intentar razonarlo.
El estímulo intrauterino proviene, obviamente, de la madre. Es ésta la que nos trasmite lo que le llega con sus propias deformaciones. Si estas son lo suficientemente intensas, surgirá la malformación ó incluso la muerte.
El hecho del desarrollo intrauterino, es un hecho planificado por la madre y llevado a buen puerto ó no según se vayan desarrollando las circunstancias.
Se puede creer en un montón de cosas, pero el hecho del embarazo y el hecho complejo del desarrollo embrionario están en función de la madre. Es ésta la que permite que las cosas sean de una manera o de otra.
La planificación de este hecho es de origen psíquico y, repetimos, el posible fin también lo es. Este es el poder que las inmortaliza.
El estímulo intrauterino proviene de la madre. Es procesado como sensación interna; constituye la memoria primaria, y la sensación de respuesta primaria se convierte en el impulso primario que se dirige al área motriz, única posibilidad de respuesta interna, y al área vegetativa como posible respuesta interna.
El estímulo de la vida ordinaria es multisensorial; nos llega por todos los sentidos a la vez. No es procesado como el estímulo cósmico en el aparato mental, sino que se inserta en éste ya activado por lo cósmico y lo hace seleccionando la parte prioritaria de estos estímulos. Por decirlo de otra manera: el estímulo cósmico delimita cuál es el sentido predominante y es al que se dirige la atención con más fuerza. Pero no por ello dejan de recibirse los otros estímulos de la vida ordinaria por el resto de los sentidos; la segunda atención trabajará con ellos.
Todos los estímulos de la vida ordinaria son procesados por la conciencia aunque nosotros, con nuestra primera atención, sólo seamos conscientes de unos pocos de ellos.
La resultante es siempre la misma: el infierno de nuestra cultura se manifiesta de manera especial en las grandes ciudades. En las ciudades grandes sólo existen delincuentes y prostitutas. Y entre ellos se entienden, los primeros engañando y robando con todas las leyes a su servicio, con todas las policías a sus órdenes, con la complicidad manifiesta y latente de todos los que allí se manifiestan y viven. Las segundas -prostitutas- ellas saliendo a pasear su grosería y rindiendo culto a la obscenidad, encima de auténticas cloacas de un olor pestilente.
El panorama de novela de terror no es nada comparado con la visión de determinadas contradicciones perfectamente asumidas por toda la ciudadanía.
El número de bienes que existen en el planeta tiene unas dimensiones específicas; no puede haber más cera que la que arde. Entonces sólo se puede actuar repartiendo lo que existe de una manera determinada. Pero esto sería fácil si el ser humano no hubiera aprendido a fabricar objetos y a crear la demanda correspondiente.
La técnica ha ido creando bienes de consumo que en teoría alivian nuestras vidas convirtiendo éstas en un paseo triunfal por la naturaleza.
Como siempre, esto no es así, sino que el uso de estos productos introduce al individuo en problemas que no maneja y donde es auténticamente manipulado.
Lo de menos es la compra de estos objetos. Lo más importante es la bacanal que después de la compra se organiza. Sirva como ejemplo un coche: uno puede comprarlo y pagarlo y pensar que ahí se acaban los problemas; ahora sólo queda él disfrutarlo. Pero, de repente, no sabe cómo funciona y tiene que recurrir a alguien que sabe que no sabe y aquí empieza el juego. Uno cree que ha resuelto el problema de llevar los niños al colegio y, para resolverlo, se ha creado diez ó veinte problemas más. Y aquí viene lo importante: problemas sobre los que no tiene ninguna operativa.
Nos pasamos de esta manera la vida preocupándonos de cosas que no dependen de nosotros e intentando encontrar solución donde no se tiene ni información ni medios para que ésta siga un cauce adecuado.
Son tantos los problemas que nos crean la solución de los primeros problemas que después ya se nos olvida el problema que los originó.
Y dentro de toda esta auténtica masacre, el estímulo de la vida ordinaria nos genera un cansancio tan tremendo que apenas podemos estar media hora de pie sin acusarlo y tener molestias por todas partes.
No podemos atender a los registros de nuestro cuerpo porque nuestros sentidos están sobrecargados continuamente por estos estímulos que nos llegan de una manera indiscriminada día y noche.
Voy a contar una solución que adopté después de mucho meditar qué sería lo mejor para mí. Entonces yo vivía en una ciudad de cerca de un millón de habitantes. Me tomé un piso en una calle céntrica, pero tranquila, para resolver mis problemas de comida y descanso. Al poco tiempo comenzaron unas obras interminables en la calle, justo en la puerta de la casa. Empezaban a las ocho de la mañana y continuaban sin interrupción hasta hasta las siete de la tarde. De las ocho de la tarde en adelante, los bares y la gente de este barrio armaban una bulla considerable que acababa siempre en peleas y canciones con sirenas de la policía hasta las dos de la madrugada. Comenzaban entonces a disparase las alarmas de las tiendas y de los coches rotos por los delincuentes, hasta aproximadamente las cinco de la mañana. Hubo días que una misma alarma de una tienda de comestibles se disparó hasta seis veces, con lo que le quedaba a uno de cinco a ocho de la mañana para estar en un teórico silencio, siempre roto por algún frenazo o algún colocao de última hora.
Tomé una decisión para solucionar un problema, y éste aumentó de envergadura hasta que se me olvidó para qué estaba allí. Sólo quería irme.
Es difícil aceptar que vivimos en cloacas, en auténticos basureros y rodeados de gente que fabrican basura para adentro y para afuera. Los seres humanos convierten en basura todo lo que les llega. Comen basura y huelen a lo mismo. Es patético lo pronto que nos abandonan los desodorantes, y es terrible oler a un ser humano que no se ha lavado en dos días. Fabricamos como mínimo lejía y olemos, como mínimo a basura, por ponerlo bien. Gastamos miles de toneladas de jabones de todos los tipos y seguimos oliendo a mierda y basura.
Es casi gracioso ver a los seres humanos intentando que los cubos de basura huelan a otra cosa; esfuerzo baldío, porque se huele a lo que se fabrica. ¡Qué sería de nosotros sin la cosmética y la perfumería!.
Sobre el estímulo intrauterino se insertan los estímulos de la vida ordinaria que, al no ser procesados en su totalidad, hacen que la segunda atención sea más poderosa que la primera, y que sea ésta la que realmente decida en casi todas las cuestiones. La segunda atención, que es la que se dirigiría al fenómeno de conciencia, está ocupada en su totalidad por los estímulos no procesados de la vida ordinaria, y será ésta segunda atención, sobre la base de datos que son ajenos a la estructura de la conciencia, la que guíe nuestros pasos en la vida. Simplemente terrorífico.
Como todo lo dicho es poco, nos queda el estímulo cósmico. Este se inserta sobre el aparato mental y es muy difícil prestar atención a las franjas de sentido que este estímulo abre en una ciclicidad sin fin. Pero es sobre esta franja sobre la que se establece con un criterio de prioridad la percepción del estímulo de la vida ordinaria. Todos los demás estímulos, que son muchísimos más, no son procesados más que por la segunda atención, que ocupará todo el fenómeno de conciencia. Por esto la conciencia no existe hasta que la liberamos de una gran multiplicidad de estímulos mediante el aumento correspondiente del campo de percepción. Aquí las divisiones atencionales lo son todo, hasta tal punto que serán necesarias tantas como sentidos para que el campo de la conciencia haga su aparición. Es en esta tesitura donde la grabación embriológica juega la sensación de respuesta primaria y el correspondiente impulso, que dirigido hacia el centro, elaborará con el estímulo ordinario la sensación secundaria y el impulso secundario que se devolverá al aparato mental, al área correspondiente para dar respuesta al mundo o dejarla dentro y comenzar de nuevo.
Yo les digo a mis amigos que esto es fácil de entender; y ellos me dicen que es un laberinto intransitable.
Yo les digo a mis amigos que tengan fe y esperanza y ellos me dicen que eso era antes de la heroína.
Yo les digo a mis amigos que a mí me da igual, y ellos me contestan que para qué escribo y les doy el tostón. Yo les digo que no lo sé.
Yo les digo a mis amigos que a mí me salva el alparcerío, el no saber lo que va a ocurrir mañana, y ellos me contestan que lo mismo que hoy, que la misma mierda y la misma basura.
Yo les digo a mis amigos que cualquier cosa menos esas improntas americanas de positivizar la mierda, que la mierda es siempre mierda y que el hecho de negarla no puede impedir que siga oliendo y ellos me contestan que no se puede andar con unas tragaderas de aquí te espero para andar por la vida y no estar en un vómito permanente.
Yo a mis amigos les digo que el aparato psíquico es como lo más importante a conocer de la vida y ellos me dicen que para qué estar en una permanente mala noticia.
Yo les digo a mis amigos que el criterio social es una manera de esclavitud permanente: es el esclavo feliz, y ellos me dicen que de eso nada y que trabaje Rita. Les contesto que cada ser humano que se gana la vida con todo el hecho social en contra es un santo y ellos me dicen que contra la patronal, amonal, y que quién quiere ser santo a no ser con dos pistolas.
Yo a mis amigos les digo que en esta cultura no hay salida que las democracias lo han trasformado todo en una gran mierda, que las palabras están vacías de contenido y que es igual lo que uno haga, que no hay salida y ellos, los muy bordes, me dicen que sí, que la salida es hacer lo menos posible y lo poco que uno hace, hacerlo mal, que hay que destruir y viajar rápido, que tirar al suelo lo que no sirve es estar a favor del hecho humano, que no participar de nada es no hacer el juego y que, sobre todo, hay que seguir aparentando que estamos en la ley y que el orden es nuestra guía. Sobre todo, hay que seguir aparentando. Entonces yo caigo en cuenta de que casi todo el mundo lo hace mal y con lo poco que hacen todos están destruyéndolo todo continuamente, y que todo el mundo aparenta lo contrario. Y ya me quedo tranquilo porque en cada ser humano que conozco reconozco a un anarquista que siega todo lo que toca; nada tan destructivo como la normalidad. Y digo que todo está bien como está... ¿Para qué queremos más destrucción que la que lleva a cabo cada ciudadano normal diariamente?...
Yo les digo a mis amigos que sigan aparentando normalidad y que hagan todo como les dicen, que con esto hay más que suficiente para acabar con una cultura que no sirva para nada.
Yo y mis amigos dormimos tranquilos todos los días sabiendo que la destrucción está garantizada por los que continuamente aparentan construir.
Vosotros, todos vosotros, tranquilos que la revolución está en marcha. Que todo lo que tocan los normales se convierte en destrucción y ruina. Que toda la ciudadanía está de acuerdo en que esto sea así excepto los cuatro idiotas que dicen que esto no es así.
Violencia guerra y destrucción; aquí está el gran eslogan de la democracia... ¡Y lo bien que lo entienden lo ciudadanos, y lo bien que lo llevan a cabo!.
Por esto es tan difícil convencer a alguien de algo; porque la segunda atención de cada ciudadano se mueve en la dirección adecuada destruyendo sin piedad todo lo que le rodea.
ESQUEMA 38.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL AÑADIENDO, TIPOS DE MEMORIAL SENSACIONES Y PENSAMIENTOS.
Lo hemos dicho: la memoria primaria es memoria de sensaciones y, por lo tanto, depende la grabación materna del período embrionario o de estimulación intrauterina. Esta memoria será la que funcione en la elaboración de la sensación de respuesta y del impulso primario que se dirige hacia el centro. La elaboración del centro ya es memoria secundaria y, por lo tanto, memoria de pensamientos, grabación de los procesos abstractos que tienen como base la sígnica. Aquí se elabora la sensación de respuesta secundaria y el impulso que se dirige hacia el área, o sea, nuevamente hacia el proceso mental donde se dará respuesta interna o externa.
Independiente de este recorrido está la vía energética de la sensación o del pensamiento. La sensación, cualquier sensación, moviliza los centros instintivo, vegetativo y emocional, es decir, cualquier impulso que sea sensación y tanto si ésta es primaria como secundaria, sigue el camino de estos centros. Se caerá en cuenta de que la comprensión y el manejo de las emociones será trascendente en esta vía.
No hay pensamiento sin sensación que lo haga posible. La sensación trasformada en emoción, será el campo donde éste opere, de tal manera que si nos manejamos bien emocionálmente simplemente no pensamos; no es necesario para nada. Es lo que le ocurre al niño: que no piensa. Tampoco lo necesita. La vía del pensamiento aparece en el momento en que manejamos mal la emoción y aparecen los climas y las pasiones para darnos tiempo a reparar el desaguisado.
El pensamiento se mueve por los centros sexual, motriz e intelectual de tal forma que cuanto más pensamos más energía utilizamos del sexo. Es por esto que en lo único que pensamos es en el sexo como principio y fin.
En el medio que nos rodea, tenemos importada la manera de sentir americana con su terrorismo emocional patrocinado por todos los estados y protegido por todos los estamentos. Actualmente sólo los alemanes les inventan alguna ciencia a los americanos, pero éstos rápidamente aportan su manera específica de sentir que es más importante que la manera específica de pensar, ya que en América y, por suerte, en España, no se piensa.
Sobre la vía de la sensación está América; sobre la vía del pensamiento está Alemania, y son estas dos culturas las que actualmente están destruyendo todo lo que se levanta sobre el suelo.
De América nos viene el contenido específico de cada sensación . Así, debemos estar contentos si hacemos deporte y tristes si fumamos. De Alemania nos viene importada la manera de pensar: debemos poner orden en nuestro pensamiento y adecuarlo a los procesos de producción. Si esto es así, somos valiosos; si no producimos, somos escoria. De esta manera ordenamos las secuencias riquísimas de las vías abstractas y asociativas en un sólo orden posible: el orden alemán; todos los demás órdenes son desórdenes .
Pero, de repente, nos entran ganas de reír en un entierro y de ordenar el curso del pensamiento para ir de la nada a la miseria. Y todo se trastoca, y todo da vueltas, y no entendemos nada...Entonces las democracias se inventaron la figura del psiquiatra que nos dice que esto no es así, que lo que tenemos que hacer es sentir americano y pensar alemán a pesar de que uno sea mejicano.
En esto, como en lo anterior, es mejor respetar el orden establecido y no discutir con la autoridad. Con hacer lo que nos dicen, el anarquismo en su más pura esencia está garantizado.
Puede ser que nos encontremos con alguien que se atrevió a pensar por su cuenta y que siente lo que siente sin películas añadidas. Si esto es así, no decirlo a nadie y pensar que uno se encontró con un ser humano del paleolítico, especie declarada a estinguir.
No destemplarse por ver a alguien comer mierda con cara de felicidad y pensar en alemán, que sabe comprar y vender el mayor de los logros de nuestra especie.Debemos aparentar felicidad allí donde se es feliz y estar triste donde los americanos nos han dicho que estemos tristes...Lo demás, pasto del psiquiatra.
ESQUEMA 39.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL SE AÑADE SISTEMA NERVIOSO CENTRAL,SISTEMA NERVIOSO VEGETATIVO,IMAGENES INTERNAS,SENSACIONES DE RESPUESTA,IMPULSOS DE RESPUESTA.
Las sensaciones hacen su camino por el sistema nervioso vegetativo. Por aquí camina la información visceral. Es esta información la gran clave de las imágenes internas. Sin esta información no existiría el fenómeno de conciencia. No existirían secuencias de imágenes y, por lo tanto, el hecho de conciencia no sería un hecho biológico.
Todo lo que pensamos tiene su raíz, al igual que todo lo que sentimos, en la más estricta de las biologías: El pensamiento más profundo y la grosería más insospechada es hija directa de la traducción de todo lo que el cuerpo es. Y esto es tan así ,que da risa y produce vergüenza ajena el ver al personal encantado de las grandezas a las que han llegado por vía del pensamiento.
Si esto nos parece poco todo lo que es fabricado por el hombre tiene la misma raíz que lo anterior. Ocurre que ahora proyectado al mundo de otra manera.
Para decir algo tenemos que ordenar lo biológico en una determinada dirección. Para fabricar algo tenemos que ordenar también lo biológico, pero sin fenómeno de entendimiento. Se puede, al igual que se habla sin saber lo que se dice, fabricar algo sin conocer el orden ni qué sistema o tejido de nuestro cuerpo reproduce.
Debemos ordenar la sensación o ésta está más ordenada de lo que nos podemos imaginar. Debemos ordenar el pensamiento o éste está más cerca de la realidad de lo que nosotros creemos. Honestamente pensamos que el estímulo, tanto en sensación interna como en pensamiento, no es caótico sino que lleva a un fin. Es el lenguaje adquirido el que obliga a la energía en unas secuencias que sólo sirven al orden establecido y no al proceso de conciencia.
Es la adquisición del lenguaje la que nos lleva a un discurso enajenante, y es el lenguaje el que mejor dirige los contenidos de la conciencia a una determinada función. De esta manera tan simple, los discursos adquiridos serán la mayor trampa interpretativa de la cultura. Las palabras, dotadas de una carga determinada y por lo tanto de un contenido emocional, planifican de por vida la secuencia energética de la cultura en la que se está inmerso.
Todos los saltos de comprensión que la conciencia da son saltos en la comprensión del lenguaje,y son saltos dolorosos, porque la comprensión de lo que se dice nos introduce en un mundo bárbaro de intenciones inconfesables, en un mundo que de ninguna manera es viable y, sobre todo, escuchable.
Cuando un individuo sabe lo que dice es fácil que opte por no decir nada y, sobre todo, optará por dejar el mayor de los suplicios que es escuchar a otro.
Es el lenguaje el que todo lo explica y es el lenguaje la expresión más alejada de lo que ocurre. Todo lo que el lenguaje manifiesta es verdad, pero es una verdad cósmica que traslada el fenómeno de comprensión al signo y al código energético que éste encierra. La voluntad del lenguaje es una voluntad cósmica que sirve a su dios, el universo, y que se aparta de lo que dice que es. Nada puede explicarse a través del lenguaje; nada excepto la expresión de lo que no es. Lo que desde luego no es el lenguaje, es explicación de las cosas.
Tampoco el lenguaje nos va acercar a la realidad de la sensación interna o del proceso de pensamiento,pero no podemos hacer otra cosa que, a través de esta herramienta, intentar desvelar todo lo que no es.
La conciencia es biología y ésta se manifiesta a través de las imágenes internas. El código energético profundo cósmico de esta realidad física es un lenguaje universal que encierra la comprensión de la gran magnitud y envergadura de nuestro fenómeno de conciencia.
Este esquema da fin al estudio del psiquismo en estática, pero no podemos entender algo que está en continuo movimiento si antes no intentamos pararlo. El psiquismo en estática es una aprehensión difícil, la más difícil de todas. Sería algo así como diseccionar un galgo en plena carrera. Sólo el accidente puede parar el mundo, y el trabajo continuado sobre la conciencia podrá dotarnos de la suficiente lentificación de las funciones como para que éstas sean entendidas.
El contenido de la conciencia hace tanto ruido que es imposible no atenderlo. Hay necesariamente que bajar el ruido, que disminuir las tensiones psíquicas a fin de que se manifiesten los encuadres de dichas funciones.
Habrá que estar muy libre de contenidos para que, hartos de ver lo que el cuadro contiene, nos fijemos en el marco sin el cual el cuadro no sería posible. La mayor de las obras de arte es posible porque existe algo donde insertarla;no hay cuadro sin lienzo; no hay contenidos sin conciencia; no hay fenómeno energético sin las grandes estructuras que le dan soporte.
Tarea dura y difícil ésta de ver las partes del coche cuando el coche funciona. Es un estudio que no tiene ningún sentido...Acaso cuando el coche se pare nos planteemos el problema de cómo funciona.
ESQUEMA 39.
TITULO.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL COSMICO.
SE AÑADE,S.N.V.(INSERCION DE ESTIMULO EMBRIONARIO),S.N.C.(SENTIDOS EXTERNOS,ESTIMULO DE LA VIDA ORDINARIA),IMAGENES INTERNAS.
DESARROLLO
1.
ESTIMULO GENERAL COSMICO.
2.
MENTE.
3.
CUERPO FISICO.
4.
S.N.V.(INSERCION DEL ESTIMULO EMBRIONARIO)
Evidentemente una vez que se nace ya no hay estimulo de la madre,pero para desgracia de la humanidad,si hay persistencia de la grabación,que funciona permanentemente .
5.
MEMORIA PRIMARIA.
6.
SENSACIONES.
7.
CONCIENCIA.
8.
CENTRO DE ELABORACION.
9.
IMPULSO PRIMARIO DE RESPUESTA.
El impulso primario de respuesta procede de la sensación interna que para diferenciarla del segundo análisis de la conciencia ,la llamamos sensación primaria ,dando la denominación de secundaria a la segunda elaboración de la conciencia en base ala memoria secundaria.
10.
ANCLAJE VISCERAL GEOMETRICO.
11.
MEMORIA SECUNDARIA.(INSERCION DE SISTEMA NERVIOSO CENTRAL,VIA ESTIMULO DE LA VIDA ORDINARIA Y POR LO TANTO DE SENTIDOS EXTERNOS.).
12.
PENSAMIENTOS.
13.
CONCIENCIA.(SEGUNDA ELABORACION,INCLUYE A LA VEZ PENSAMIENTOS Y SENSACIONES).
14.
CENTRO DE ELABORACION.
15.
IMPULSO DE RESPUESTA SECUNDARIO.
16.
AREA DE RESPUESTA.
17.
RESPUESTA EXTERNA.
18.
RESPUESTA INTERNA.(VOLVER EN SU CASO A PUNTO 3).
ESQUEMA 40.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL.SE AÑADE DIBUJO DE LA IMAGEN,ANCLAJE GEOMETRICO DE LA IMAGEN.
Un estímulo llega al aparato mental. De esta estructura se pasa al cuerpo físico y se moviliza una parte concreta de lo físico que, llevada a la conciencia por el sistema nervioso vegetativo,son los datos con los que ésta dibuja en el aparato mental las traídas y llevadas imágenes internas.
Memoria moviliza en base a estas imágenes todos los contenidos que responden a esta geometría y con ello se pone en marcha no sólo lo abstracto, que sería la sígnica, sino también lo asociativo. Estas mecánicas secundarias tendrán como base de su operativa el lenguaje escrito y el lenguaje hablado.
No me canso de repetir que todo lo que la conciencia es, lo hace en base a estas imágenes que son el auténtico conocimiento de uno mismo.
Mientras un individuo no entre en contacto con estas imágenes y trabaje su respuesta en base a ellas, nada puede entender de todo lo que aquí se esta diciendo.
No podemos hablar de nada de lo que no tengamos imagen. Todo el lenguaje hablado lo es porque existe una representación previa de lo que se habla. Ocurre que estas funciones están tan automatizadas y tienen un nivel de complejidad tan alto que nada se puede hacer sin una lentificación previa de los aspectos dinámicos de estas imágenes.
Una vez que la conciencia ha identificado la imagen operando con la sensación primaria, lanzará un impulso de respuesta primario a un centro que procesará todo lo relacionado con las múltiples imágenes que se tienen de cualquier acontecimiento o hecho u objeto o persona.Todo lo que guarde una relación asociativa, analogía contraposición o semejanza y todo lo que se derive de la estructuralidad geométrica de la imagen física, será procesado como asociativo y producida una primera síntesis. Se operará sobre estos contenidos con la sensación secundaria de respuesta. Esta segunda sensación, ineludíblemente es climática,y se fabrica el segundo impulso de respuesta teniendo como base lo abstracto, el código de lenguaje y todo lo cósmico que éste encierra. Así este impulso secundario se dirige al área de respuesta, donde se optará por empezar de nuevo o por dar respuesta proyectada al mundo.
Se comprenderá con esta complejidad que "de coger uvas vengo" es la mayor matización de la especie. Que se hable de la lluvia y que le contesten a uno con el último fallecido en accidente es lo normal, por que nadie o casi nadie puede elaborar esta segunda ida a la conciencia y pasar de lo asociativo a lo abstracto...pasar del lenguaje catártico y transferencial al lenguaje experiencial de conceptos y definiciones donde, trascendida la propia anécdota, se habla con universales, con mecánicas de síntesis donde lo propio está evidentemente abandonado.
Se debe intentar entender que una imagen construida con parámetros físicos moviliza toda una legión de imágenes que, además. lo hacen por dos vías: las asociativas y las abstractas. La posible respuesta estará siempre en base a la posible capacidad de síntesis de cada individuo, en el fondo y la forma, y, en principio, a su estado de conciencia y al nivel de la misma.Por supuesto la posible respuesta no tiene sólo estos parámetros, pero por ahora sólo introducímos las imágenes junto a los conceptos de centro y área, añadiendo los niveles y los estados de conciencia ,que además ,ya dijimos cómo iban entrelazados entre ellos.
Lo asociativo nos dará la amplitud de la elaboración, y lo abstracto la posibilidad de síntesis. Una mecánica de síntesis es la posibilidad de funcionar en base a temas prescindiendo de los argumentos. Téngase en cuenta que un mismo tema puede cursar con cientos de argumentos,y que será la caída en cuenta lo que nos lleve a perdernos eternamente en los argumentos.
Podemos poner un ejemplo: una mujer puede ser como argumento única, pero nunca lo será como tema. Como argumento será la anécdota que nos movilice: que tenga los ojos así o asá, que sea habladora o no ect.....,pero como tema estará incluida en los parámetros culturales correspondientes a su tiempo y al grado de cultura insertada. Y, bajo este punto de vista, seguro que es idéntica a su vecina. Por supuesto esto no se va a aceptar nunca por la interesada o por el interesado que, en base a su argumentación, va ha encontrar evidencias de su propia individualidad.
Es en lo anecdótico donde esta cultura consigue que cada individuo se sienta único. Son millones los argumentos insertados en cada individuo en los temas más candentes de la cultura. Son millones las anécdotas que cada individuo puede contar de sí mismo y, es por lo tanto y debido a la enorme cantidad de contenidos de cada tema, el que no se pueda establecer la más mínima síntesis y se opte continuamente en implementar dentro de la anécdota.
Cada adolescente que se enamora es la única en el mundo a la que tal cosa le ha ocurrido... se pasa de esta manera a vivir como exclusivo todo lo que nos acontece, cuando la realidad es que todos los que estamos vivos estamos resolviendo los mismos problemas.
Deberemos sumar a esto que en las sociedades productivas no se dan auténticas soluciones a los problemas. Nadie posee esas soluciones,pasando a vender soluciones parciales como si éstas fueran definitivas. No hay soluciones de especie a los grandes problemas planteados en las sociedades modernas. Se pasa de esta manera a la búsqueda individualizada de dichas soluciones,siempre y cuando no se piense que lo global funciona y además lo hace bien.
El que las cosas funcionan es de una ingenuidad digna de alcanzar la gloria eterna en esta vida de perros, pero esto que es evidente no lo es de ninguna manera para millones de seres humanos que sí creen que sus problemas están estudiados y que las soluciones colectivas son el mejor de los remedios a cualquier situación planteada de dificultad.
Empieza así un auténtico viacrucis para millones de personas que, por ejemplo, le dicen a su hijo que estudie para mejorar su nivel de vida, pensando que si aprende lo que le dicen el puesto de trabajo está asegurado. Nadie les ha dicho a estas buenas gentes que no le van ha enseñar nada, porque si lo hacen sería competitivo...que nadie, después, se va ha fijar en lo que sabe puesto que todos saben que no sabe nada, excepto el interesado. Pero la trampa funciona...¡Y cómo funciona de bien!.
ESQUEMA 41.
CAMINO DL ESTIMULO GENERAL.
SE AÑADE PERCEPCION,APERCEPCION,EVOCACION Y REMINISCENCIA.
Ya se ha dicho lo necesario sobre estas funciones,ya sabemos que lo que hace que un individuo se aperciba de las cosas es el manejo que tenga de la atención, función de la conciencia.
También hemos dicho que el camino de memoria a conciencia es inverso para la evocación y la reminiscencia, y que esta segunda función está en manos de un sentido al que en ese momento no se dirige la atención de una manera predominante.
Supongamos que estamos utilizando el oído cuando deberíamos utilizar la vista. La máquina se sobrecarga por el mal funcionamiento, y es seguro qué aparezca la reminiscencia para corregir el fenómeno alterado de conciencia; en el fondo, para poner los contenidos liberados en el sitio que les corresponde.
Esta reminiscencia es vivida por el individuo como semisueño activo; para la gente joven "el estar colgado".
Estas mecánicas de ensoñación son una verdadera salida para el individuo que, de esta manera, corrige sin dormir del todo lo que se hace mal. También son fuente inagotable de términos que no corresponden, como el de la famosa imaginación o la fantasía.
-"Es que tengo mucha imaginación"- sería el uso más corriente de explicación de esta mecánica de reminiscencia que, repito, tanto más aparece cuanto más equivocado está el trabajo de nuestra máquina.
ESQUEMA N 41.
TITULO.
ESTIMULO GENERAL COSMICO.
COMPONENTES.
PERCEPCION.
APERCEPCION.
EVOCACION.
REMINISCENCIA.
PERCEPCION.CONCEPTO.
Registro de un estimulo por cualquiera de los sentidos.
PERCEPCION ,DEFINICION.
Una partícula material incide sobre un sentido y este modifica su funcionalidad ,añadiendo a lo que hace la transformación de esa materia en otra cualquiera.
APERCEPCION, CONCEPTO.
Cuando la conciencia dirige la atención hacia el estimulo que ha sido registrado en cualquier sentido aparece la apercepción.
APERCEPCION ,DEFINICION.
La atención es la estructura formal de la conciencia ,se tiene que ver libre de contenidos internos para poder ser llevada a los sentidos que se están estimulando en un momento determinado.
EVOCACION ,CONCEPTO.
Conciencia pide datos a memoria secundaria y esta vía del pensamiento actúa por asociación,por lo tanto por analogía, semejanza y contraposición.
EVOCACION, DEFINICION.
Sirve lo ya dicho anteriormente.
REMINISCENCIA ,CONCEPTO Y DEFINICION.
Sirve lo descrito en apartados anteriores.
ESQUEMA 42.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL .
SE AÑADE.TIEMPO,ESPACIO,VOLUNTAD,EJECUCION DE ACTO,INTENCIONALIDAD GENERAL, MOTIVACION,HACER Y DECIR.
Hemos hablado anteriormente de los tiempos de conciencia,y de los espacios,y de cómo los unos y los otros estaban relacionados.
La voluntad es la gran función de la mente.Esta función sólo se visualiza cuando se pone en marcha el análisis de la pauta de conducta.
El desarrollo de la voluntad,es irracional.La voluntad no admite más criterio en su desarrollo que la intencionalidad dentro de la ejecución de un acto.Será el proceso de intenciones,el que desarrolle la voluntad y no supuestos desarrollos de ésta,en función de razonamientos más o menos sutiles.
Cuando se ejecuta un acto, se encadena éste dentro de una cadena atemporal que somos incapaces de delimitar. No sabemos en qué lugar se inserta un acto,y tampoco sabemos, una vez ejecutado, dónde se dirige. Actuamos así en cadenas de actos que nos enajenan y que nos asombran en sus resultantes.Pensamos y creemos que la mayor de las locuras establecidas,es la de aquel ser humano que sabe lo que hay que hacer.Estamos rodeados de auténticos aventureros,desaprensivos de oficio,que son capaces, con la mayor desfachatez, de decirnos lo que tenemos que hacer.
Todo acto que se ejecuta en el mundo,tiene intencionalidad,y motivación. No podemos pensar en la ejecución de un acto privado de la intencionalidad general,aunque aceptamos el análisis de lo que dicen: que esta intencionalidad puede no estar definida por el que lleva a cabo el acto,si que es más fácil definir la motivación porque esta es hija del deseo y por lo tanto más fácil de rastrear.. No podemos aceptar la noción del inconsciente,porque nos llevaría a un proceso de no-responsabilidad dentro de lo que se ejecuta. Optamos mejor por el desdoblamiento atencional que es, en su teoría y práctica, más coherente con el hecho humano.
El que un ser humano no reconozca la intencionalidad de sus actos no implica que ésta no exista, y todavía menos exime de la responsabilidad al ejecutarlo.
Es un flaco servicio la justificación que ha llevado a cabo dentro de nuestra cultura la noción de el inconsciente, que equivaldría a la no conciencia, a la ausencia de ésta, cuando es imposible prescindir de la conciencia para llevar a cabo la organización, a veces complejísima, de la ejecución de un acto.
Noción muy distinta es aceptar que el individuo no presta atención a aquello que hace y que no puede tomar su conciencia por objeto de estudio, porque esto le apartaría de los intereses del eje físico,único existente en nuestra cultura. De aquí a aceptar la noción de inconsciente, media el abismo instituido,y los intereses de la moral dominante.
Si no somos conscientes, no somos responsables, y si no somos responsables,podemos hacer lo que nos dé la gana. Flaco servicio el que el psicoanálisis le ha hecho al individuo,al introducirlo de lleno en la magia del proceso de intenciones. Como mis intereses son inconscientes, ya no tengo de qué preocuparme,aunque la resultante de mis actos esté así presente y sea impresentable.
Decir es una forma de hacer,y decir y hacer en la misma dirección sería la ausencia de contradicción.Si sentimos ,hacemos y decimos en al misma dirección, nuestro proceso individual está consumado.
Esto, además, es independiente de lo que uno haga. Es igual lo que uno haga y del logro con el que se lleve a cabo el proceso de adecuación de lo que sentimos,pensamos y hacemos.
ESQUEMA N 42.
TITULO.
CAMINO DEL ESTIMULO GENERAL.
COMPONENTES.
TIEMPO.
ESPACIO.
MOTIVACION.
INTENCIONALIDAD GENERAL.
HACER .
DECIR.
TIEMPO, CONCEPTO.
Al igual que existen tres tipos de espacio ,existen tres tipos de tiempo.El tiempo cósmico,el psíquico y el físico.También podemos llamarlos relojes biológicos.
TIEMPO, DEFINICION.
Al registro por la conciencia de los cambios biológicos físicos inducidos en cualquiera de los tres ejes ,es a lo que llamamos tiempo.
El tiempo mental podría definirse como los cambios que se registran en un orden determinado en la recepción de los tawas.
El tiempo psíquico,es el registro por la conciencia de la velocidad con la que se realizan los proceso internos relacionados con las imágenes,esta completamente dependiente de una característica de la parte motriz del centro vegetativo que es la que determina la velocidad de proceso interno.
'El tiempo físico ,es el cerebelo y su alternancia de funciones en los tiempos de conciencia.Es esta estructura.el cerebelo el verdadero reloj biológico de la especie ,por entenderlo de alguna manera seria el reloj que marca las operaciones a realizar y el orden de estas.
EJECUCION DE ACTO ,CONCEPTO.
Hace referencia a la utilización de los tiempos de conciencia en el encadenamiento de imágenes que hacen posible la ordenación de una secuencia para llevar a cabo algo .
EJECUCION DE ACTO, DEFINICION.
Al enfrentamiento externo con las estructuras de lo que sucede,lo que ocurre y lo que acontece lo llamamos ejecución de acto.La secuencia ordenada de imágenes para llevar al cabo el logro esta sometida a éstas tres secuencias operativas,que posteriormente se desarrollan con mas nivel explicativo ,dentro del apartado operativa.
INTENCIONALIDAD GENERAL, CONCEPTO.
Al concepto supervivencia,llevado a la ejecución de acto es a lo que llamamos intencionalidad.
INTENCIONALIDAD GENERAL ,DEFINICION.
Todo acto que se ejecuta en el mundo tiene como base la gestión supervivencia y esta a su vez es individual o colectiva ,ya sabemos que la colectiva es reproducción biológica o ideológica y si no lo sabíamos lo decimos ahora.
MOTIVACION ,CONCEPTO.
Al proceso de gestión de deseos lo llamamos motivación.
MOTIVACION ,DEFINICION.
Cuando se ejecutan actos en el mundo no podemos acabar de creernos que la intención y la motivación sean tan pobres pero vivimos un periodo obsesivo respecto a la supervivencia y a la reproducción y no podemos salir de estas dos gestiones tan sencillas ,excepcionalmente se ejecutan secuencias de actos en el mundo que no tengan como base esta relación de motivación e intencionalidad general.
HACER ,CONCEPTO.
A la estructura formal de lo que sucede y lo que ocurre lo llamamos hacer,la estructura de lo que acontece es una secuencia atemporal que no podemos fijar sus variables y sobre la que se inserta lo que ocurre y lo que sucede,solo caemos en cuenta de lo que acontece cuando somos frenados en nuestra motivación e intención por el accidente ,tomando este como lo imprevisto ,sin que necesariamente tenga que ser trágico.
HACER ,DEFINICION.
A la proyección continuada de lo alegórico al medio que nos rodea es a lo que llamamos hacer.ningún desastre parecido ni semejante a este.
DECIR ,CONCEPTO.
Hacemos referencia al lenguaje como máxima estructura del decir.
HACER ,DEFINICION.
Cuando hacemos utilización del lenguaje tanto hablado como escrito ,utilizamos las siguientes posibilidades:el lenguaje catártico,el transferencial,el direccionado ,y el de definiciónes y conceptos.
ESQUEMA 43.
RELACION ENTRE NIVELES DE CONCIENCIA Y ESTADOS DE CONCIENCIA.
Volvemos a decir que con un nivel de conciencia cualquiera,pueden cursar todos los estados de conciencia.
También decimos que a cada nivel de conciencia le corresponde un estado de conciencia con carácter predominante, pero que esto no excluye el que los demás se manifiesten.
EL APARATO PSIQUICO EN DINAMICA.
ESQUEMA 1.
MODELOS DE REALIDAD.
MODELO FISICO, PSIQUICO Y MENTAL.
PROPORCION AUREA.
El aparato psíquico en dinámica, se aproxima más al funcionamiento diario de un ser humano que la estática, debido al hecho de la conciencia en estructura con el mundo, lo que dota a la energía de una continua movilidad y por lo tanto, al hecho psíquico de una dinámica de movimiento continuo.
Es más fácil la aprehensión del aparato psíquico en dinámica que en estática, y también es más entretenido y operatívo.
El modelo de realidad física no se va a desarrollar en este apartado. El cómo y el por qué de la energía circulando por el cuerpo físico, no podrá ser explicado sin entrar en unas comprensiones profundas de la proporción áurea y de lo que ésta significa dentro del crecimiento y la forma.
Si decir, que participamos de un modelo de realidad, en el que las cosas son sal, mercurio y azufre, en el que las cosas son la resultante de dos fuerzas que se mueven en sentido contrario, siendo la tercera el neutro, lo que la conciencia fábrica.
Esta resultante de la conciencia es una estructura geométrica que participa de estas tres realidades descritas con anterioridad: la sal, el mercurio y el azufre. Pueden estar las tres presentes en una estructura compleja, o una, o dos, pero todo lo que existe participa de esta estructuralidad geométrica.
Lo que el ojo ve es el neutro. Lo que la conciencia puede extrapolar por trabajo y comprensión, es esta estructura geométrica, principio fundamental de todo lo que existe.
El modelo que aquí manejamos de realidad psíquica no es ajeno al discurso anterior. Este modelo psíquico no puede ser entendido ajeno a estas geometrías y a la proporción áurea.
Todo lo que se describe como dinámica es camino de la energía a través de lo físico para ser entendido y dirigido desde la conciencia. La conciencia es biología; el pensamiento y la sensación, también lo son. La dinámica es biología y su comprensión es la traducción que la conciencia hace de los caminos que la energía recorre por el cuerpo físico, el psíquico y el mental
Sucede que no se conecta la energía de igual manera en lo físico que en el resto de estucturas. Si hablamos de la energía instintiva en lo físico tendremos que reconocer que está conectada a la motricidad, si queremos entender el instinto en la conciencia lo tendremos que entender recorriendo el camino instinto, vegetativo emoción o lo que es lo mismo la vía de la sensación interna cuyo máximo exponente en nuestra cultura es la angustia, si hablamos del instinto en el aparato mental tendremos que entender la ley de los opuestos y aceptar que esta energía instintiva se complementa con la intelectual, que es la que realmente le anula.
Este capítulo va dedicado a los franco tiradores, profesión de futuro, aunque de desarrollo curricular incierto. También va dedicado a los payasos y a los gusanos, a todos aquellos que cuando se ponen serios no pasan de payasos y a los que se sienten gusanos en un mundo lleno de pústulas y úlceras. También se lo dedico a los vagabundos, única profesión que me causa envidia y con cuyos contenidos me identifico de una manera manifiesta.
Este capítulo es el resultado de la goma dos, del terrorismo de la conciencia sobre uno mismo, de la desacostumbrada pregunta sobre el por qué de las cosas. También es el resultado de una nada despreciable ausencia de moralidad.
El que escribe, participa de la estética del marginado, de la ética del delincuente y de la lógica del esquizofrénico. De esta manera, y con esta explicación, que nadie se llame a engaños; lo único que aquí se persigue como interés manifiesto y latente es la radicalidad más absoluta hacia lo que nos rodea, ya que la mierda no admite más que tratamientos de urgencia.
La máquina humana está formada por tres partes: el cuerpo físico, la conciencia y la mente. Esta composición da lugar a un triple modelo de realidad, que está por describirse. El cuerpo físico es un código energético. La conciencia es un código de imágenes. El cuerpo mental es un código de proporciones con base en la proporción áurea.
ESQUEMA N 1.
TITULO.
MODELOS DE REALIDAD.
COMPOSICION.
MODELO DE REALIDAD FISICO.
MODELO DE REALIDAD PSIQUICO.
MODELO DE REALIDAD MENTAL, COSMICO.
PROPORCION AUREA.
MODELO DE REALIDAD FISICO, CONCEPTO.
Hacemos referencia al desarrollo de un modelo de funcionamiento de la energía dentro del eje físico.
MODELO DE REALIDAD FISICO, DEFINICION.
El cuerpo se rige por nociones de armonía y desde la existencia de las escuelas esotéricas más antiguas uno de los modelos mejor guardado, así el juego de proporciones que extrapolado de lo mental hace posible la comprensión del cuerpo humano desde el punto de vista del funcionamiento de la energía.
MODELO DE REALIDAD PSIQUICA, CONCEPTO.
Al desarrollo de un modelo de la energía funcionado en el fenómeno de conciencia es a lo que llamamos realidad psíquica.
MODELO DE REALIDAD PSIQUICA, DEFINICION.
La conciencia se rige por nociones de profundidad, aceptando un desarrollo en niveles que no son mas que espacios fiscos traducidos por las imágenes internas, al desarrollo de como la energía consigue funcionar en la conciencia en base a éstas imágenes, es a lo que llamamos modelo de realidad psíquica.
MODELO DE REALIDAD MENTAL. CONCEPTO.
Al desarrollo de la energía en un modelo cósmico que tiene como base la proporción aúrea y la comprensión de una maquina de maquinas para componer y descomponer y así entender los reinos, es alo que llamamos realidad mental, que aquí se extrapola a la comprensión de lo qué nos rodea y por lo tanto es ajeno a nuestra máquina humana.
MODELO DE REALIDAD MENTAL, DEFINICION.
Con base en la proporción aúrea se puede construir un modelo de aprehensión del universo que nos aproxime a lo que es y nos permita el rastreo de los causalismos primarios.
PROPORCION AUREA. CONCEPTO.
Forma de entender el crecimiento y la forma y por lo tanto de explicar los reinos mineral animal y vegetal.
PROPORCION AUREA, DEFINICION.
A la geometría que se desprende de la aplicación del numero de oro, es alo que llamamos proporción aúrea.
ESQUEMA 2.
RELACION ENTRE PAUTAS DE CONDUCTA Y AREAS DE RESPUESTA.
Las pautas de conducta que aquí utilizamos son las siguientes: ataque-fuga: corresponde al centro-area instintiva. Aproximación-rechazo: corresponde al centro-área sexual. Confianza-desconfianza: corresponde al centro-área vegetativa. Tensión-relajación: corresponde al centro-área motriz. Gusto-disgusto: corresponde al centro emocional, y selección-confusión: corresponde al centro intelectual.
Sabemos que el camino de la sensación interna es instinto, vegetativo y emoción; por lo tanto, en la sensación interna será posible el doble camino de ataque, confianza, gusto o el contrario fuga, desconfianza y disgusto.
Sabemos que el camino del pensamiento es sexo, motricidad e intelecto; por lo tanto,el pensamiento tendrá como pauta, aproximación, relajación y selección o el contrario; rechazo, tensión y confusión. Estamos, claro está, hablando del eje de conciencia y si no hacemos referencia a nada, debe ser tomado el contenido como correspondiente al eje físico.
Sirva de referencia que la energía en lo físico admite una traducción lineal y otra circular dentro de la trasformación de los elementos. No se trasforman así en la conciencia, sino que atendiendo a las formas que delimita la energía en los centros, la traducción de un elemento en el siguiente es mas compleja y tiene unos desarrollos que no pueden ser entendidos aislados de estas formas y de sus posibilidades operativas. La energía en lo mental solo admite el discurso de los opuestos, es por lo tanto más sencilla de entender pero más compleja de resolver.
ESQUEMA N 2.
TITULO
RELACION ENTRE PAUTAS DE CONDUCTA, CENTROS DE ELABORACION Y AREAS DE RESPUESTA.
COMPONENTES.
PAUTAS DE CONDUCTA.
ATAQUE.
FUGA.
APROXIMACION.
RECHAZO.
CONFIANZA.
DESCONFIANZA.
TENSION.
RELAJACION.
GUSTO.
DISGUSTO.
SELECCION.
CONFUSION.
PAUTAS DE CONDUCTA, CONCEPTO.
A la síntesis operativa que se produce cuando sumamos componente físico a emoción, o clima o pasión y derivado de estas, y a categoría, o valor, o logro es a lo que llamamos pauta de conducta.
PAUTA DE CONDUCTA, DEFINICION.
Al componente físico, lo llamaremos item compositivo, a la emoción, el clima y la pasión, sensaciones y a la categoría valor y logro, lo llamaremos pensamiento y así definiremos la pauta de conducta como la sumatoria de un item compositivo físico, que corresponderá o bien a un centro de elaboración o bien a una área de respuesta, más una sensación y un derivado de esta sensación, más un pensamiento.
La descripción de cada una de las pautas de conducta, tanto en concepto como en definición se hace en los apartados correspondientes de operativa.
ESQUEMA N3.
RELACION DE LAS PAUTAS DE CONDUCTA ENTRE SI.
SELECCION-GUSTO-RELAJACION-CONFIANZA-APROXIMACION-ATAQUE
CONFUSION-DISGUSTO-TENSION-DESCONFIANZA-RECHAZO-FUGA.
La selección debe ser entendida como un proceso de pensamiento complejo, que me lleva a decidir por vía del pensamiento que debo hacer ésto y no lo otro.
El gusto forma parte de las vías emocionales y es la resultante de la adecuación emocional a lo que estoy pensando. Sirve cualquier emoción siempre y cuando sea vivida adecuadamente, y sirven tanto las llamadas positivas como las negativas. Es increíble que algo tan necio como esto (el que existan emociones positivas y negativas) sea una verdad que nadie discute. Todas son positivas o todas son negativas, pero estas dicotomías puritanas al mejor estilo americano son, simplemente, estupidez.
No es fácil estar relajado, este componente que pertenece a las vías motrices solo puede ser gestionado a partir de la adecuación entre lo que se piensa y lo que se siente, y esto que parece sencillo, lleva por dentro toda una revolución cultural. Ninguna cultura consigue que sus individuos no se devoren en la contradicción. Ninguna cultura ha conseguido que sus individuos sepan estar por encima de la paradoja. Es, por lo tanto, muy difícil relajarse.
La confianza es la resultante de la relajación y tiene demasiados componentes para poder optar a ella...yo no confío de ninguna situación aunque en algunas de las manifestaciones humanas haya conseguido un grado relativamente aceptable de relajación. Sería la confianza el ítem desprendido de la certeza de que todo va a ir bien, y esto, a mí me parece siempre magia. Yo sustituyo la confianza por un cierto grado de alerta de la conciencia que puede ir desde la alarma a la simple observación de los hechos.
Ataque aquí está utilizado "cómo llevo a cabo algo", no en la denominación más corriente de "le pego a alguien o hago la guerra". Ataque aquí quiere decir soy capaz de, porque he conseguido reunir las suficientes claves internas para hacerlo.
ESQUEMA N 3.
TITULO.
RELACION DE LAS PAUTAS DE CONDUCTA ENTRE SI.
COMPONENTES.
PRIMERA SECUENCIA.
FUGA.
RECHAZO.
DESCONFIANZA.
TENSION.
DISGUSTO.
CONFUSION.
SEGUNDA SECUENCIA.
ATAQUE.
APROXIMACION.
CONFIANZA.
RELAJACION.
GUSTO.
SELECCION.
ESQUEMA N4.
RELACION ENTRE MODELOS DE REALIDAD Y CODIGOS DE IMAGENES.
VISCERAS HUECAS.
VISCERAS MACIZAS.
SISTEMA CIRCULATORIO.
LINFATICO.
PIEL.
SISTEMA MUSCULAR.
SISTEMA HORMONAL.
Nuevamente tenemos que entrar en la ciencia ficción. Si digo que la conciencia trabaja en entramados escénicos cuyos márgenes son las vísceras huecas, estoy afirmando una realidad tan ajena a nuestro proceso cultural que da risa a propios y extraños. Como estoy acostumbrado a que me tomen por un payaso (esto como mínimo) hay queda la afirmación para el regodeo de amigos y enemigos.
Si ahora afirmo que las vísceras macizas operan dentro de las huecas, prestando sus contenidos, simplemente debemos asegurar que este individuo (el que escribe) es un delirante crónico que no pasa el día con cien ó doscientas gotas de haloperidol.
El campo donde operamos, que es la conciencia, está construido en base a los límites operativos, que traza con las visceras y no puede salirse de esta realidad a no ser que se trascienda la propia traducción física, y por lo tanto, el propio cuerpo.
Los contenidos que prestan a la conciencia las vísceras macizas son los que se van a desplazar por el aparato circulatorio y por el sistema linfático apareciendo caminos internos sin fin aparente en los que parece imposible orientarse. Y lo es, de no tener un modelo de realidad energético que permita saber hacia dónde se dirige la energía y, por lo tanto, donde está la salida de cada ruta que se inicia.
El sistema hormonal es el responsable de los temas y el sistema nervioso vegetativo de los diferentes argumentos con que estos temas cursan. Bajo este criterio de realidad se comprenderá el aburrimiento pertinaz que le producen al que esto escribe su propio discurso y el de los demás.
Nada parecido ni semejante al poder ver en vida cómo alguien está orgulloso de su hígado y de lo que sus testículos generan como tema trascendental.
Nada tan patético como ver el prestigio de los seres humanos detrás de su fenómeno biológico. Se me olvidaba: hay un tipo de idiota especial, que en nuestra cultura se llama científico, que no sólo disfruta de sus ocurrencias biológicas sino que en su enajenación permanente sólo vive pendiente de las insignias y condecoraciones, de sus privilegios y sobre todo de sus ceremonias de laboratorio. Estos seres humanos son idiotas por parte de madre o tontos por el padre, pero han aprendido a fabricar cosas que explotan y son sumamente respetados por los monos que tienen el poder, a cuyo servicio y sin fisuras dedican su vida.
ESQUEMA N 4.
TITULO.
RELACIONES ENTRE MODELOS DE REALIDAD Y CODIGO DE IMAGENES.
COMPONENTES.
VISCERAS HUECAS.
VISCERAS MACIZAS.
SISTEMA CIRCULATORIO.
SISTEMA LINFATICO.
SISTEMA PIEL.
SISTEMA MUSCULAR.
SISTEMA OSEO.
SISTEMA HORMONAL.
SISTEMA NERVIOSO CENTRAL.
SISTEMA NERVIOSO VEGETATIVO.
Consultar cualquier tratado de anatomía.
ESQUEMA N5.
GESTIONES BASICAS.
PROYECCION.
IDENTIFICACION.
MOVIMIENTO.
COMIDA-BEBIDA-RESPIRACION.
CARICIAS.
SUPERVIVENCIA.
Utilizamos el término gestión básica, en la dirección de entender como una multiplicidad de componentes se ordenan para la consecución de un fin.
Este fin último se encuadra dentro de aquello que hace imposible el fenómeno de la vida si no se puede realizar.
Las gestiones básicas serían aquellas acciones indispensables para que la vida siga su curso.
Llamamos proyección a la colocación de un producto propio en un lugar ajeno a nosotros, ajeno a nuestro cuerpo, que es el que lo ha fabricado.
Se comprenderá que las proyecciones más famosas son la defecación y la micción, origen y fin de todo el fenómeno de la proyección continuada.Todos los seres humanos pasan el día en una relación de esfínteres con el medio que les rodea, y casi nadie consigue reparar las pérdidas tan tremendas que resultan de este fenómeno biológico.
El psiquismo humano está condicionado para retener y acumular, pero la biología le hace la peor de las pasadas: le hace perder algo y no le da aparentemente nada a cambio, el día transcurrirá en el intento desesperado para compensar estas pérdidas que no son entendidas por nadie.
De este hecho aparentemente tan simple nace toda una estructura de carácter que en el mejor de los casos te las hace pasarlas canutas.
En el medio en el que nos movemos no existe más que una mentalidad: la del tendero. Y el tendero da cualquier cosa pero con un beneficio razonable. Esto del beneficio razonable es el invento riguroso para robar al prójimo sin que éste manifieste su ira ya que debe razonar el robo y no desesperarse. Esta mentalidad y la superespecialización de la que todo el mundo hace gala consiguen que nuestra relación con la propia biología sea una relación de pérdida continuada y a partir de aquí la ira, la rabia y la crueldad hacen el resto.
La identificación es más divertida que la proyección. La identificación es una mecánica por la que pasamos a imitar algo que traduce nuestra cimentación cósmica. Sólo nos identificamos con aquellos aspectos que el otro muestra que energéticamente son leidos como propios. Aparece así la mecánica más importante del aprendizaje: la imitación de lo que vemos, al igual que los monos. Nuestro proceso de aprendizaje no puede ser aislado de la imitación y ésta de la identificación.
Como lo auténticamente humano es que podemos imitarlo todo, aparece así una suerte de zoológico en movimiento, que hace posible que cualquier ser humano pase, por afinidad, a tener la conducta de cualquier animal de la naturaleza.
Es divertido subir al autobús y compartir el viaje con un auténtico zoológico que, además, huele como tal. El último viaje lo hice con dos jirafas, tres elefantes, un tigre y varias serpientes de cascabel. En medio de todo esto estaba el conductor, un auténtico hipopótamo que ejercía de tal.
Son las pautas de identificación instintiva las que más profundamente nos afectan, porque sin un animal en nuestro corral simplemente no podemos estar en la vida. Si no hay pauta depredadora no hay posibilidad de defender el territorio y por lo tanto no podemos con la pelea de la vida.
Así, la única diferencia entre mi portero y un tigre de bengala es que el primero tiene cuenta corriente y el segundo no. Si se quiere normalidad se quiere depredación, y si se quiere entender la pauta de conducta del vecino de enfrente, es mejor leer un tratado de zoología que las obras de Freud.
Pasen señores, pasen y vean el zoológico instalado en la Quinta Avenida de cualquier ciudad del mundo. Pasen señores y vean como la vida sólo es valiosa para el que la tiene y la puede defender. Pasen y vean y no se alarmen porque el café se lo sirva un tocino que huele a eso y se lo cobre un besugo que tiene los ojos de tal. Pasen y no se abrumen porque si está Vd. vivo es porque acertó con la identificación instintiva y su animal funciona en el medio en el que está inserto.
El pobre se pelea por el pedazo de pan; el rico por los solares y las multinacionales, pero desde el primero hasta el último, todos de acuerdo: violencia, guerra y destrucción; ese es el mensaje y ese es el fin último de todo lo que se mueve en el planeta.
No tenemos modelos de conducta específicamente humanos y como no lo tenemos, pasamos a imitar todo lo que existe en la naturaleza. Y ésta, dentro de su variada oferta, sólo incluye lucha por la supervivencia. Las auténticas pautas humanas pasarían por dotar al individuo de un conocimiento real del medio que le rodea y no por una enajenación continuada de las fuerzas que le ayudan en su proceso de vida.
Que nadie piense que estas palabras acercan mi discurso al último discurso violento de esa raza de perversos que hablan de la ecología, de la ciencia ecológica, auténtico terrorismo emocional para gente prepotente que medra políticamente desde esta mierda.
Yo no soy ecologista. Tampoco soy demócrata y me fastidian como nada las monarquías, principio de la ceremonia y lo más próximo al desorden que conozco. Digo lo que no soy, pero nunca diré lo que soy, porque una pauta de conducta descubierta es una pauta acorralada y destruida.
Sólo añadir que sin fenómeno de identificación no hay posibilidad de aprendizaje y por lo tanto, ninguna posibilidad de desarrollo.
El movimiento, el poder ir de un sitio a otro sin limitación física es el fundamento del abastecimiento y por lo tanto una gestión básica en algunas culturas. Ocurre que la técnica ha modificado el acceso a las fuentes de abastecimiento y actualmente cualquier limitación física leve o grave ya no es impedimento para la vida. Si lo es para el criterio que aquí manifestamos de lo que encierra la vida de valioso y de qué manera ésta se justifica.
Es gracioso como proyectamos continuamente nuestros problemas y le pedimos soluciones a quien no tiene que darlas. Así es fácil que una mujer nos traslade su problema de embarazo y nos obligue a un control que para nada es nuestro. Es fácil también que un hombre nos haga culpables de que no gana lo suficiente y nosotros tengamos la culpa porque no le subimos el sueldo. Viene a cuento esto por el problema de las limitaciones de la vida: un paralítico nos dice que le ayudemos y un ciego que le pasemos la calle, con el convencimiento de que las cosas son así y de ninguna otra manera.
A nadie le pasa por la cabeza que si uno necesita del otro para supervivir y no puede compartir el esfuerzo, simplemente ya no hay nada que justifique su existencia y él debe de decidir dejar de ser una carga y cómo dejar de serlo.
En nuestro medio, el personal te dice que le mates, porque él es incapaz de hacerlo. En nuestro medio es peligroso matar al paralítico o al tonto porque después uno mataría al rico, que tampoco vale para nada. Lógicamente las claves de este problema tendrían como base una ética real, una ética de la vida y no una moral católica que, insertada en nuestro medio, se convierte en fuente inagotable de problemas
La moral católica si tienes tranquila la propia tragedia o el propio drama, te lo activa, y si lo tienes activado, te lo alimenta sin fin, para que, en lugar de salir de él, lo hagas cada día un poco más grande.
Yo no puedo matar a nadie, no puedo matar a nadie porque el hecho de pensarlo y verme en semejante situación me es incompatible con mi propia existencia y el no puedo matar a alguien no debo cambiarlo por el no tengo que matar a nadie. Si no tengo que matar a nadie es que de alguna manera lo tengo insertado en mí mismo y ya necesito de un tope para no matar. Yo no debo matar es un argumento moralista que ha sustituido al no puedo matar, y lo ha sustituido la moral católica acostumbrada a masacres sin límite en todos los continentes del planeta. Ellos, los católicos, no deben matar porque sí que pueden matar. Nosotros los no-católicos no podemos matar porque somos incapaces de semejante atrocidad.
Y es en este discurso moralizante donde se inserta la confusión de lenguas. Un individuo me dice que le aplique la eutanasia y que le deje morir y cuela el problema, un problema que sólo es suyo me lo traslada y me dice: "tú tienes que resolverlo" Yo no debo resolver ese problema, lo debe resolver el interesado, el personaje sin nombre que cree (el muy estúpido) que estoy obligado a ayudarle. Si no puedes moverte no puedes abastecerse y si tienes un mínimo de consideración hacia los demás tú mismo verás clara la solución, no se puede esclavizar a los seres humanos a la silla de ruedas de un paralítico, pero si él no lo entiende todo lo demás es moral católica.
Yo no puedo matar a nadie pero tampoco estoy autorizado éticamente a mantener situaciones de carga para la especie y debo explicarlo a los interesados para que intenten entenderlo. La solución será individual y debo respetarla, pero también estoy obligado a explicar que esa solución no pasa por mí y por mi energía, que se la presto a la vida y no a los procesos de agonía y de alimentación explícita de lo trágico, obra y gracia del espíritu santo de la iglesia católica.
Es ético ayudar a sobrevivir a un niño porque hay vida y hay posibilidad, alimentamos la vida. Es ético que le explique al individuo necesitado que debe resolver por sí mismo y que yo no voy a intervenir en su decisión, pero que no me implique en ella. Porque si decide seguir viviendo sin poder hacerlo por su cuenta me está implicando en su solución y le voy a contestar, seguro que lo hago.
El individuo que está inmerso en la moral católica, está tan próximo al asesinato, está tan acostumbrado a él, que necesita continuamente del mantenimiento de la vida a costa de lo que sea para que así se sujete su auténtica pulsión, violencia, guerra y destrucción, tortura y asesinato, pérdida del sentido de la vida y soluciones falsas a todo lo que le rodea, moral sin fin y ausencia total de ética. Son estos asesinos potenciales los que no entienden que la vida se regula a sí misma y que si un ser humano necesita que le digan que no mate a su prójimo es que se consumó la tragedia y hace tiempo que dejó de ser humano; lo cambió, simplemente, por el ser católico.
Comer, beber y respirar parecen cosas que no necesitan ser explicadas. Es quizás el eje físico, el que menos problemas nos crea en las gestiones básicas.
Las caricias es un asunto más difícil de hincarle el diente. Hay experiencias de que un individuo no tocado, no acariciado, no supervive. Y esto es así, pero no desde el frente del amor, sino desde el frente del desarrollo del área motriz. Un individuo cuya piel no sea estimulada, no tiene los suficientes recursos para movilizar su área motriz y paraliza todo el movimiento. Y simplemente se muere.
La supervivencia sería la gestión básica del ser humano y todo lo demás se inserta en cómo organizar la pulsión para poder supervivir. Ellas organizan la pulsión alrededor de la reproducción: se encargan de la supervivencia colectiva. Ellos se encargan del abastecimiento y colaborarán de esta manera en la supervivencia colectiva. El hecho de la reproducción ideológica está en manos del que más tiempo tenga al margen del abastecimiento.
El final de una cultura es que no nazcan individuos suficientes para que ésta se mantenga. Es evidente que la cultura europea está agonizando porque ellas ya no ven las condiciones adecuadas para que el proceso de vida se justifique.
ESQUEMA N 5.
TITULO.
GESTIONES BASICAS.
COMPONENTES.
PROYECCION.
IDENTIFICACION.
MOVIMIENTO.
COMIDA, BEBIDA, RESPIRAR.
CARICIAS.
SUPERVIVENCIA.
GESTION BASICA , CONCEPTO.
Síntesis operativa de centro y área.
GESTION BASICA, DEFINICION.
Cuando concretamos todos los componentes que entran a formar parte de un centro y área estamos haciendo una síntesis operativa de lo que esto es, así cuando hablamos de gestiones básicas estamos haciendo referencia a aquellos componentes sin los cuales la vida no funciona.
PROYECCION, CONCEPTO.
Gestión básica del centro intelectual.
PROYECCION, DEFINICION.
Salida al medio externo de un producto fabricado internamente en la máquina humana. ser extrapolado esto a cualquier producto trasformado en una máquina, en una reunión de elementos simples y dejado fuera del sistema que le dio forma.Así es tan proyectivo el lenguaje como la defecación o la micción.
IDENTIFICACION, CONCEPTO.
Gestión básica del centro emocional.
IDENTIFICACION, DEFINICION.
Todo el proceso de aprendizaje es imitación en base a la identificación, en base al reconocimiento de uno o varios items compositivos que pasamos a imitar porque vemos posibilidad en ello. Así la identificación es aclaración de componentes, que uno tiene pendientes de desarrollar y los ve manifiestos en otro.
Conviene diferenciar la identificación de la empatía donde el reconocimiento de items compositivos se da también pero solo en el aspecto emocional.
MOVIMIENTO. CONCEPTO.
Gestión básica del centro motriz.
MOVIMIENTO, DEFINICION.
Se hace referencia a todo lo que se relaciona con el ir de un lugar a otro, tanto en el terreno de lo físico como en el terreno de lo psíquico. Es evidente que si podemos ir, es que podemos hacer uso del aparato locomotor y por lo tanto aceptar esta realidad en lo físico. Si atendemos al terreno de lo psíquico veremos que las imágenes están dotadas de movimiento y por lo tanto lo interno también tiene motricidad, expresada en los centros y áreas a través de la parte motriz.
COMIDA, BEBIDA, RESPIRAR, CONCEPTO.
Gestiones básicas del centro vegetativo.
COMIDA, BEBIDA, RESPIRAR. DEFINICIONES.
Es comida todo lo que entra ala máquina humana por cualquier sentido externo o por los alimentos clásicos es decir los que penetran por la boca. Así es tan alimento un estimulo visual, como la comida el aire.
En otros trabajos se explica con mayor claridad lo que seria aclarar como la máquina humana, es una máquina de tres pisos, entendiendo esto como los tres ejes el físico, que necesita del alimento por la boca, el psíquico que necesita de los sentidos externos y el mental que necesita de la respiración.
No desarrollaremos aquí este capitulo porque escapa a las pretensiones de esta trabajo, simplemente añadir que el acercamiento a estas realidades tan complejas y tan alejadas de la ciencia al uso, nos lleva de lleno a lo esotérico al otro conocimiento.
ESQUEMA 6.
REALIDAD PSIQUICA.
Si se construye un modelo de realidad psíquica deberá ser siempre un modelo que no pase más que por la descripción de cómo las cosas funcionan en lo psíquico y de cómo el eje psíquico está relacionado con el físico y con el mental. Si se construye un modelo de realidad psíquica se tendrá que construir previamente de la energía funcionando dentro de lo físico, y será a partir de lo físico que se podrá explicar lo psíquico.
Podemos conflictuar la máquina desde cualquiera de los ejes y podemos arreglarla también desde cualquiera de ellos.
La extrapolación de cómo uno funciona es explicación de cómo funciona lo global el eje social pero no lo es de cómo lo social construye al individuo.
Un parámetro cultural enseña al individuo lo que debe pensar y cómo debe sentir lo que piensa. Y todo lo demás son fanfarrias. Se le enseña esto, introyectando un límite externo: "el qué dirán", y un límite interno: "el ser querido" .Si hace lo que le dicen y siente lo que le han enseñado le dejan en paz y se le quiere; caso contrario, todos contra él.
ESQUEMA 7.
REALIDAD COSMICA.
CODIGO DE PROPORCIONES.
Lo hemos dicho: los cimientos de un ser humano son cósmicos. La casa está construida por papá y mamá. Las habitaciones las pone la cultura en la que estás insertado. El decorado de las habitaciones es tu anécdota, lo único que te pertenece; todo lo demás te es ajeno.
Es la realidad cósmica la que con sus inercias hace que tu máquina trabaje cada día de una manera determinada y son estas leyes no escritas y jamás explicadas, las que hacen que un individuo y su colectividad estén donde están.
Estos determinismos son ajenos al individuo y crean todo lo que conocemos como organización individual y colectiva. Todo está absolutamente determinado.
Si queremos tener una pauta de conducta ética, sólo podemos hacerlo dentro de los límites específicos en los que el absoluto se mueve. Todo lo demás es moral. Todo lo que existe en las culturas civilizadas es moral. El discurso ético ha sido hábilmente sustraido a la ciudadanía por los grupos de presión, por los de siempre.
Si fuéramos capaces de dejar que un individuo sin presiones culturales, sin conocimientos sobreañadidos orientara su propio proceso de construcción, nada de lo que estamos aquí escribiendo tendría sentido. No tendríamos nada que decir porque el individuo, dejado a su libre traducción de las inercias del absoluto, buscará y encontrará no sólo su gestión en el mundo sino que dentro de la propia colectividad surgirá la división del trabajo sin traumas sin opresiones.La organización social de los insectos no necesita de más mecanicidad que la que le llega del absoluto.
El mayor de los errores humanos es pensar que debe organizar lo ya organizado.
ESQUEMA N 8.
COMPOSICION AREA Y CENTRO.
CENTRO DE ELABORACION.
AREA DE RESPUESTA.
Que la composición de un área de respuesta es la misma que la de un centro de elaboración, se ha dicho. En ambos casos una multiplicidad de puntos repartidos por todo el cuerpo físico, da origen a una síntesis que bien llamamos área, si se implican los contenidos en la respuesta, o bien llamamos centro, si solamente se elaboran contenidos que se utilizarán posteriormente en la respuesta.
Estos puntos repartidos por toda la estructura física están perfectamente delimitados y no son ningún invento del que esto escribe. Su descripción, así como su valor físico, psíquico y cósmico, están contenidos en la descripción que se hace del eje físico.
El total de puntos es de 666 y no hay por qué tenerle miedo a este número.
ESQUEMA N 8.
TITULO.
COMPOSICION
CENTRO DE ELABORACION Y AREA DE RESPUESTA.
PARTES.
MOTRIZ.
EMOCIONAL.
INTELECTUAL.
SUBPARTES.
ELEVADOR.
ADHESOR.
SELECTOR.
PARTE MOTRIZ, CONCEPTO.
Una de las tres divisiones de un centro o de un área.
PARTE MOTRIZ, DEFINICION.
Tres items compositivos físicos, delimitan esta división de un centro o área, es la parte mas automatizada y mas rápida de un centro o área y por lo tanto la mas difícil de entender y visualizar.
PARTE EMOCIONAL, CONCEPTO.
Una de las tres divisiones de un centro o área.
PARTE EMOCIONAL, DEFINICION.
Tres items compositivos componen esta división de centro o área, que implica el manejo de las sensaciones correspondientes a los items compositivos fiscos de esta parte en cuestión.
PARTE INTELECTUAL, CONCEPTO.
Una de las tres divisiones de un centro o área.
PARTE INTELECTUAL, DEFINICION.
Tres items compositivos físicos llevan a cabo el arrastre de pensamiento de un centro o área.
ELEVADORES, CONCEPTO.
Subparte de un centro o área.
ELEVADORES, DEFINICION.
Entrada de energía a las partes compositivas de un centro o área.
ADHESORES, CONCEPTO.
Subparte de un centro o área.
ADHESORES, DEFINICION.
Distribuidores de energía por el centro o el área.
SELECTORES, CONCEPTO.
Subparte de un centro o área.
SELECTORES, DEFINICION.
Salida de energía de un centro o área.
ESQUEMA N 9.
CENTROS Y AREAS: INSTINTIVA, SEXUAL, VEGEATIVA, MOTRIZ, EMOCIONAL, E INTELECTUAL
Nuestro esquema psíquico, tiene su primer círculo de aproximación en lo biológico. Será la realidad física la primera en ser computada, y será la primera información que movilice el estímulo. El círculo que encierra éste tiene su traducción como emoción o emociones. Será el mundo de la sensación dividido en emociones, climas y pasiones el que complete este apartado.
Por decirlo de otra manera la primera trasformación del dato físico, lo es en sensación interna y ésta sólo podrá ser entendida bajo el triple aspecto descrito y completado en otros apartados.
A las sensaciones internas las rodean las pautas de conducta, y son éstas, las que participan de otra triple lectura, que será como necesidad, deseo o logro-pasión. Aquí todavía no ha hecho su aparición el proceso de pensamiento.
A las pautas de conducta las rodean como círculos los estados mentales, que en número de 36, completan un apartado mal entendido y mal explicado en nuestro medio.
La macroestructura que rodea las pautas de conducta, son las creencias, que en nuestra cultura se traducen y rastrean en una escala de creencias en la que sí entra el proceso de pensamiento en forma de categorías, valores y logros. Se trasforma así la supuesta escala de valores en una real escala de creencias, que surge de esta triple lectura, escala de categorías, valores y logros para formar una escala de creencias que sera la macroestructura que opera en el psiquismo.
No se debe confundir la pasión como sensación interna, perteneciente al mundo de la sensación interna y por lo tanto a las emociones. Repito no se debe confundir con la pasión-logro perteneciente al mundo de las pautas de conducta, con los logros que están dentro de las creencias. Soy el primero en tomar conciencia de este galimatías lingüístico, pero no he encontrado ningún ruido lingüístico que pueda distinguir la pasión de estos otros conceptos, así que San Aguantopón que es un santo de mi devoción.
Intentemos poner un ejemplo de lo que hemos dicho para intentar explicar por qué un círculo rodea a otro y lo sintetiza y computa.
El dato biológico es imposible que no sea llevado a nuestra cabeza por el sistema nervioso vegetativo y por lo tanto, si tengo datos de mi cuerpo ineludible que tenga sensaciones internas que les acompañen. Supongamos que un dato físico cursa con la emoción alegría y es un ejemplo. Si aplico una pauta determinada de conducta podré hacerlo con esta emoción o con cualquier otra. Me puedo sentir inseguro estando alegre o estando triste o estando de cualquier manera; luego una pauta de conducta es más que una emoción porque puedo desarrollar una pauta con cualquier emoción.
No podré hacer lo contrario. Si estoy grabado para que tenga inseguridad si me llaman tonto, o mejor me siento tonto, no podré adquirir seguridad dentro de la emoción tonto, tendré que sentirme primero hábil y después seguro.
Es decir una pauta de conducta puede englobar todos lo estados emocionales conocidos, pero un estado emocional concreto no puede ir más que con la pauta de conducta para la que ha sido grabado.
No podremos variar las pautas de conducta desde los estados emocionales, sino que dentro de una pauta de conducta determinada podremos variar los estados emocionales. Se comprende donde van a parar todas las teorías que prescinden de los estados emocionales, en el fondo de la fenomenología, y atienden y quieren operar sobre las pautas de conducta...porca miseria diría uno.
A las pautas de conducta las engloban y computan los estados mentales. Aquí sirve lo anteriormente dicho. Con un estado mental de terminado se puede tener cualquier pauta de conducta. Una pauta de conducta no puede más que tener un estado mental.
A continuación enumeramos como curiosidad los estados mentales que yo manejo:
1-frustración.
2-schok.
3-conexión.
4-resolución.
5-intento.
6-dependencia.
7-remordimiento.
8-duda.
9-negación.
10-cristalización.
11-certeza.
12-evolución.
13-arrebato.
14-conservación.
15-dispersión.
16-premeditación.
17-muerte.
18-caída.
19-complementación.
20-fatalidad.
21-propósito.
22-mutación.
23-experiencia.
24-confusión.
25-creencia.
26-purificación.
27-duda.
28-resentimiento.
29-autonomía.
30-degradación.
31-improvisación.
32-reconocimiento.
33-desconexión.
34-emociones.
35-volubilidad.
36-éxtasis.
Se comprenderá después de esta enumeración, que las llamadas enfermedades mentales para nada se encuadran en este modelo dentro de los estados mentales, sino dentro de las realidades milagrosas.
Al milagro de la normalidad sólo le hace sombra el milagro de la locura. Ambas cuestiones lo normal y lo loco pertenecen en nuestra cultura al área del milagro .No sabemos cual de los dos milagros es más importante si el de estar normal en un mundo de locos o estar loco en un mundo lleno de gentes normales.Todo parece estar en función del cristal con el que se mira, en el fondo, de la valoración que hago de mi propia realidad.
Los estados mentales se manifiestan solamente en dinámica. Quiere esto decir que si nada se mueve los estados mentales no aparecen. Puedo acabar frustrado por lo que pienso o por lo que hago, es decir, se manifestará frustración como estado mental a través del movimiento externo o del movimiento interno, es decir, del pensamiento.
Un estado mental puede cursar con cualquier pauta de conducta, sin embargo una pauta de conducta requiere de un estado mental específico. Los estados mentales engloban pues, a las pautas de conducta.
Las creencias son la macroestructura psíquica; engloban al resto de ítems compositivos y por lo tanto, también a los estados mentales. Las creencias se manifiestan como escala de valores, categorías y logros y será el orden asignado a la escala de creencias, lo que configure el resto del psiquismo. Para todos los seres humanos, esta escala se construye proyectivamente en base a los siguientes ítems:
1.-Hobbys.
2.-Pareja.
3.-Comida/bebida
4.-Amigos.
5.-Familia.
6.-Trabajo.
7.-Dinero.
8.-Amor.
9.-Salud.
10.-Política.
11.-Religión.
12.-Acción social.
Todos los seres vivos participan de un orden determinado cósmicamente en el que los ítems compositivos de esta escala de creencias se manifiestan hacia afuera. Al hacerse la valoración individualmente, y tener la base de lectura según cómo está repartida la tarta individual en función de lo cósmico, surge inevitablemente la confrontación y el enfrentamiento con el orden de prioridades grabado socialmente. Pongamos un ejemplo: si soy construído como individuo en un medio social donde el dinero sea un factor fundamental de creencia, y yo como individuo, tengo poco espacio para esta creencia, porque cósmicamente he nacido así, entraré en conflicto con el medio, y tendré problemas sin fin.
Es la escala de creencias el único lugar donde interviene el proceso de pensamiento. Hasta aquí, es decir, a lo largo de los grandes círculos de composición de lo psíquico, son fundamentales las valoraciones emocionales, los factores de carga. Ni siquiera en las pautas de conducta, interviene el pensamiento; tampoco en los estados mentales, que parecen estructurarse por arte de magia. Repetimos: sólamente en las creencias, es decir, en la escala de valores, categorías y logros, interviene el proceso de pensamiento, que, en este Modelo Psíquico, se divide en Categorías, Valores y Logros.
Cada uno de estos factores de la escala, computa una enorme área psíquica sirviendo de organizador de todos los contenidos psíquicos. Se puede decir, con un alto grado de certeza, que si un individuo se desorganiza y pierde el control sobre su psiquismo es que previamente desorganizó sus creencias.
Es tal la importancia de esta área, de esta macroestructura psíquica, que basta el creer en uno solo de los 12 apartados para que todo el psiquismo se organice alrededor de este ítem.
ESQUEMA N 9.
TITULO.
CENTROS DE ELABORACION Y AREAS DE RESPUESTA.
COMPOSICION.
INSTINTO.
SEXO.
VEGETATIVO.
MOTRICIDAD.
EMOCION.
INTELECTO.
ESQUEMAS A LOS QUE SE HACE REFERENCIA EN ESTE APARTADO.
ESQUEMA GLOBAL DE FUNCIONAMIENTO DEL EJE PSIQUICO.
DATOS FISICOS=ITEMS COMPOSITIVOS.
VIA DE LA SENSACION=EMOCIONES, CLIMAS, PASIONES.
DERIVADOS DE LA SENSACION.
VIA DEL PENSAMIENTO=CATEGORIAS, VALORES, LOGROS.
PAUTAS DE CONDUCTA.
Se hace referencia al funcionamiento global del eje psíquico en dinámica.
ESTADOS MENTALES.
CREENCIAS.
No vamos a repetir aquí, la composición o listado de los 36 estados mentales y de las doce creencias que computa toda maquina humana, añadir, que cada una de estas realidades, son descritas en el apartado de operativa dentro de los espacios que les dan orden.
ESQUEMA DE DIFERENCIACION.
PASION=SENSACION.
PASION-LOGRO=PAUTA DE CONDUCTA.
LOGRO=CREENCIA.
Ya se ha explicado que no hemos encontrado otras palabras que sustituyan a estas.
ESQUEMA DE ENUMERACION DE ESTADOS MENTALES.
Descritos dentro de sus apartados correspondientes.
ESQUEMA DE ESCALA DE CREENCIAS.
Descritas también en su apartado de operativa correspondiente.
ESQUEMA Nº 10.
CODIGO DE PERCEPCION.
Si decimos que todo lo percibido es una construcción con los datos elaborados en la conciencia y dibujados en el Aparato Mental, estamos diciendo que todo el proceso de percepción es un proceso de construcción que, teniendo como base el dato biológico, estructura imágenes que son inducidas por el proceso cultural.
Nos acercamos a la realidad a través de un sin fin de transformaciones del estímulo, y es sólamente en función de lo pactado culturalmente que podemos entendernos.
Sistemáticamente se confunde la sígnica y la simbólica, y si en algún momento de nuestro desarrollo como especie fueron los códigos sígnicos (las geometrías estrictas y euclidianas) los que sirvieron como lenguaje universal, hoy en día han sido sustituídas por el contenido pactado culturalmente del signo, lo que nos introduce en la simbólica.
Al perderse los códigos sígnicos y tener que entendernos con claves pactadas, se enajena al individuo de los auténticos códigos energéticos que no van más allá de la sígnica. Pongamos un ejemplo: si atiendo a la sígnica de una señal de tráfico, puedo encontrarme con un círculo que rodea a un rectángulo, y éstos son signos universales que no enajenan a ningún individuo, pero si pacto el contenido cultural del signo y me enseñan y aprendo que un círculo rojo con un rectángulo blanco significa "dirección prohibida", estoy enajenando a todos los individuos que no han pactado y no han aprendido la transformación del signo en símbolo.
La realidad de lo percibido se hace a través del proceso mental que tiene un código geométrico. Sería así, la estructura de lo percibido, netamente geométrica y ausente, tanto de contenidos como de color y de forma predeterminada; claro es que esto está referido a la naturaleza, y no a la realidad construida por el hombre. Lo que construye el hombre, lo único que hace es complacerle y afianzarlo en sus convicciones, a la vez de apartarlo de la forma e introducirlo en la anécdota.
La estructura formal de lo percibido, puede ser rastreada y extrapolada hasta su auténtico código, que será entendido por proceso de pensamiento, aunque no pueda ser representada ni sea nunca visualizada. Participamos de un Modelo de Realidad en el que todo lo que existe, tiene como base dos movimientos energéticos de dirección contraria, siendo la síntesis de ambos el neutro lo que la conciencia visualiza y, por lo tanto, lo que representa en el aparato mental.
ESQUEMA Nº 11
VIA DE LA SENSACION.
VIA DEL PENSAMIENTO.
Centros y áreas son una multiplicidad de puntos repartidos por toda la estructura física. Un individuo, físicamente, está compuesto de 24 esferas y 36 planos, que delimitan 666 puntos de entrecruzamiento, que pueden ser rastreados y encontrados de forma matemática en el cuerpo físico.
Cuando hablamos de la Vía de la Sensación, estamos haciendo una referencia a cómo se mueve la energía por el cuerpo físico cuando tenemos una sensación interna, y se mueve del Centro Instintivo al C. Vegetativo, y de éste al Emocional. Si se integra este conocimiento, se posee una operativa simple pero efectiva, y es que cualquier sensación interna puede ser asumida y armonizada simplemente manejando bien el Centro Emocional.
Cuando hablamos de la Vía del Pensamiento hacemos referencia, también, a un camino de la energía por el cuerpo físico, que partiendo del C. Sexual, sigue por el C. Motriz, y acaba en el C. Intelectual. Se puede comprender así, la excitación sexual de cualquier estudiante, puesto que para utilizar la cabeza, tiene que mover la energía sexual. También se comprende porqué las culturas que quieren que sus individuos piensen, lo primero que hacen es poner mil normas de conducta alrededor de la energía sexual. Se condena de esta forma, a los individuos, a pensar.
Lo más lúcido de la especie acaba pensando en lo excitado que se encuentra sexualmente, e intentando nuevas normas para que esto no sea así. Todo intelectual es un reprimido, y lo es, no por un complejo de castración, sino porque la única manera que tiene de seguir pensando, es hacerse las menos pajas posibles.
ESQUEMA N 12.
CENTRO Y AREA INSTINTIVA.
PAUTA DE CONDUCTA ATAQUE- FUGA.
GESTION BASICA SUPERVIVENCIA. PASIONES.
NEUTRO INDECISION.
MIEDO A LA MUERTE.
Repetimos el centro es elaboración, el área es respuesta. En una síntesis más completa, se puede decir de lo biológico a lo biológico pasando por la conciencia.
La información que se maneja en un centro procede de la lectura física que se hace del estímulo inicial. La respuesta que se se articula en el área es lectura física y del hecho de conciencia.
Repetimos la conciencia es biología y no nos cansaremos de decirlo, la conciencia es biología y este hecho contundente, no lo es en absoluto para la especie.
La conciencia es biología y es un grito primario que esta, nos hace a la humanidad entera, la conciencia es lectura física de los estímulos y entendido esto, entendido casi todo.
Cuando hablamos de pauta de conducta dentro de un centro, hacemos una síntesis de los movimientos externos que un centro y un área determinada llevan a cabo en el medio que les rodea, para manifestarse externamente. Aquí le tocó hacer síntesis al centro instintivo, y esta síntesis la manifestamos como ataque fuga. Entendemos el ataque no como agresión sino como toma de decisión de ejecución de acto. Entendemos la fuga como la lectura negativa de posibilidad y la ejecución de acto en el sentido contrario, cambio de paisaje y búsqueda de nueva situación faborable.
La pauta de conducta debería ser entendida cómo la ordenación de imágenes en la conciencia que nos aproximan a un fin, en el fondo la ordenación encadena de secuencias que nos llevan a la ejecución de un acto. Sin esta ordenación es imposible llevar a cabo la intencionalidad del acto y por lo tanto si no podemos hacer esta ordenación no podemos ejecutar acciones que sean entendidas por el medio que nos rodea.
Todo acto por simple que sea tiene en su estructuralidad esta ordenación de secuencias y por lo tanto un juego muy eficaz en base a los tiempos de conciencia, así pasado presente y futuro toman cuerpo de entidad y certeza irrebatible. En nuestro medio cultural la definición de intereses, dota al acto de la intencionalidad general, que se inserta en la estructura de la gestión básica y que se lleva a cabo por la localización del interés por la conciencia dentro de un centro determinado y por lo tanto con una pauta de conducta establecida como contenido biológico.
Si hablamos de neutros, estamos dentro del terreno de la sensación y por lo tanto de las emociones básicas, cualquier neutro lo es, no entre pensamientos sino entre emociones.
El miedo lo es también dentro de la sensación aunque se vive como pensamiento y se convierte en el limite dentro del cual podemos operar con lo contenidos específicos de un centro a la vez que establece el juego dentro de la área de respuesta entre este y el limite.
Podemos intentar una síntesis del centro y del área, tenemos la vía de la sensación y la vía del pensamiento. Sabemos que el proceso de organización de los datos en imágenes que serán operativas no puede hacerse fuera del marco de referencia de la sensación interna y por lo tanto de las emociones básicas. Tenemos así los datos biológicos organizados en lo físico y leídos dentro de otro marco biológico de sensación interna que es la emoción.
Los datos físicos de entrada del estimulo son los que se procesan dentro de la emoción y por lo tanto estructuran entre lo uno y lo otro el centro de elaboración y el nacimiento de la primera dualidad, los mismos datos pueden ser elaborados con traducciones culturales de signo opuesto, todo está en función de la grabación social con que estos se producen.
Podemos de esta manera encontrarnos que alguien es valiente dentro de una lectura de datos y el siguiente es cobarde, en el fondo es el miedo de la primeras gravaciones, el que establece el límite de proceso con que un ser humano se maneja en el medio que le rodea.
Tenemos así que el miedo es inherente en principio a la emoción y que esta se inserta, como contenido cultural añadido, a un proceso de sensación interna que nada tiene ver con lo que es.
Una cultura es ella en cuanto que marca a sus individuos con una manera específica de sentir las ordenes. Para no trasgredir esta manera de sentir, establecen los limites, que al ser traspasados a la sensación interna hacen que se estructure el miedo. De esta manera el miedo ligado a la emoción lo es todo dentro de cada cultura que esté viva en el planeta.
Todas las culturas establecen límites de conducta y por lo tanto todas ellas funcionan con miedos. Lo contrario, el pensamiento de una construcción individual, dentro de una cultura sin limites, sería la trascendencia de lo terrenal y la vivencia de unas emociones que se manifestarían sin los miedos inherentes al proceso de sensación interna.
Entre las pautas de conducta ataque y fuga se podría manifestar el neutro, la indiferencia, si esto fuera así tendríamos trascendida la dualidad valor cobardía, y la gestión básica de supervivencia se haría desde el plano de la indiferencia y sin el miedo fundamental de todos los miedos, el miedo a la muerte.
Un centro y una área especifica de respuesta, son ahorcados por el sempiterno proceso cultural que nos lleva, a que todas las manifestaciones lo sean desde el punto de vista del proceso de la apariencia, y así nos va nuevamente.
Debemos aclarar que la división entre gestiones básicas engloba las necesidades, deseos y pasiones como correspondencia de síntesis de proceso del ser humano. Si se gestiona supervivencia, se esta dentro de la pasión, si esto está cubierto, aparecerá como totalmente ineludible la gestión de deseos, y desde estos, los planes que constituyen pasiones para realizar los deseos.
En el fondo nadie sabe lo que necesita, y en la superficie está la conducta pasional, como último de los errores humanos.
La muerte en nuestra cultura es un contenido trágico, marcado por pautas de conducta patéticas, y desde las creencias religiosas se cerca el sentimiento real de la muerte, para convertirlo en el miedo de los miedos, de aquí a la conservación de auténticos cadáveres andando por la calle nos separa un simple paso, el de la falsa moral y el de la ética mentirosa que la sustenta, por obra y gracia nuevamente de la iglesia católica.
Si existe un error histórico de consecuencias perniciosas, es la obra de ese político de vida irreal y alegórica, que llaman jesús, de este error y creencia en una alegoría nace el desarrollo más terrible de la humanidad, con su apoyo declarado a las pautas de autoridad, vengan de donde vengan.
La iglesia católica, la secta de los católicos ha hurtado al mundo el sentimiento de la muerte convirtiéndolo en una representación dramática, irreal y patética que nada tiene que ver con la dignidad inherente al simple hecho de acabar nuestra gestión aquí.
Esta secta ha manipulado y sigue manipulando desde el terrorismo emocional de los medios de comunicación los sentimientos auténticos de la vida.
Nada puede entenderse de las culturas europeas, si no se entiende el influjo de esta secta, a lo largo y ancho de todo el proceso de construcción del individuo.
Como síntesis de funcionamiento de la energía instintiva podemos decir lo siguiente: la energía instintiva en el eje físico se conecta con la motricidad. En el eje de conciencia sigue el camino instinto-vegetativo-emoción, que da lugar a la vía de la sensación interna y que es el origen en base a su mal funcionamiento de la tan traída y llevada angustia. Esta energía, por ultimo en el aparato mental sigue el camino de conectarse con el centro intelectual, que al ser el opuesto complementa y anula la energía instintiva.
Si se entendiera este resumen y se actuara en consecuencia a el, se entendería mucho de lo que constituye nuestra miserable pauta de conducta instintiva ene este mundo.
Se debe comprender así mismo que todos los registros de estos caminos energéticos son registros físicos que la conciencia sin grandes esfuerzos de comprensión puede separar y explicar a cada individuo de la especie.
ESQUEMA N 13.
CENTRO Y AREA SEXUAL.
PAUTA DE CONDUCTA: APROXIMACION RECHAZO.
GESTION BASICA: CARICIAS, DESEOS.
NEUTRO: INDIFERENCIA.
MIEDO: SOLEDAD.
Se confunde necesidad y deseo, se confunde sexo y reproducción, se confunde todo, pero nadie quiere saber nada. Parece como si el juego de la confusión tuviera más beneficios secundarios que el otro, el juego de pensar por propia cuenta y decidir en contra de lo que haga falta.
El nudo de este drama en el que han convertido la vida, sería el nudo de los deseos frente a las necesidades.
Desde todos los medios de comunicación se desarrolla el proceso de deseos en una carrera sin limite aparente, acaso sea el limite la propia estupidez del anunciante y la imbecilidad manifiesta de los procesos de interacción del marketin con los monos menos desarrollados de nuestra especie.
El deseo todo lo puede, y la carga evidente es en el centro sexual. Nuestro proceso es de deseos y nuestra cruz el sexo. Follamos sin parar y cuando paramos los genitales por agotamiento físico, es igual, porque nuestra cabeza sigue follando, nos follamos a las oligofrénicas, a los paralíticos y a las escobas con pelo, nos follamos todo lo que se mueve, pero no hay descanso en la especie, la propia estructura formal del deseo lo impide. Solo se desea lo que no se posee y por lo tanto, el limite que marca esta estructura formal es inexistente, solo se desea lo que no se posee y se posea lo que sea, el deseo supervive y aparece.
El deseo es el triunfo de la estupidez sobre lo poco de racional que tiene el ser humano. La emoción alegría tristeza, acompaña a la pauta de conducta aproximación- rechazo, si estoy alegre me aproximo, si estoy triste surge el rechazo.
El primer ordenador psíquico que aprende el individuo y que no es un reflejo es la sonrisa, la risa, en el fondo la alegría, porque el llanto, la tristeza, se lo enseñaron generalmente en el momento del parto. A partir de aquí todo consumado, todos los procesos emocionales que el individuo tenga de por vida, acabarán ineludíblemente en este resumen, o alegría o tristeza.
En este modelo todo lo que tenga estructura de deseo es perteneciente al centro sexual, la mejor limpieza de este centro es el deseo sexual, la enajenación cualquier otro deseo, sea el que sea. Si se desea algo se está dentro del centro sexual, y en el desarrollo del mismo es igual que se tenga logro o no, porque la carga está realizada.
Todo lo que en este mundo ocurre puede ser rastreado dentro del centro sexual, y se puede tener mucho glamur, mucha expansión del centro sexual, de la energía sexual hacia el mundo erotizando todo lo que se mira, o se toca, o poco de esto, porque se tiene poco poder adquisitivo, pero desde una posición u otra lo mismo da. Es así la energía sexual la única que funciona en nuestro medio y la única gestión manifiesta o latente de toda esta cultura.
En el fondo la lujuria, la moda y en último extremo la elegancia. Es la elegancia el logro manifiesto de la lujuria, y la enajenación más profunda por desplazamiento de lo que es. Pobre señora marquesa, tan excitada ella, en el fondo tan folladora y perversa, tan por las pollas de medio metro, pobre señora atrapada en los convencionalismos sociales, solo puede follar cuando el protocolo lo permite. Su gran envidia, el desparpajo y la grosería de la pobreza, que follan cuando tienen ganas, o sea siempre y en cualquier sitio.
La riqueza tiene estas servidumbres, sólo se puede pellizcar a la chacha cuando se está solo, solo se puede manifestar el sexo a través de la insinuación, de la provocación, y dentro de la buena educación en la elegancia.
Las modas son autenticas epidemias psicológicas, que todo lo arrasan, es la moda la mayor de las enfermedades psicológicas actuales. Con la moda y la cosmética, ya no podemos rastrear a ningún ser humano, de no ser que se traspase el proceso de apariencias, el proceso de imagen.
Con solo entender el funcionamiento del centro sexual y la proyección de este, al medio que nos rodea, entenderíamos de un golpe casi todo. Es esta, la forma permanente en acción en nuestro medio cultural, es nuestro desafío y nuestra gran tragedia.
El comportamiento femenino, su gran discurso estético, solo puede ser asumido bajo el punto de vista de atraer para reproducir, todo supeditado a la reproducción, y el sexo también. Son ellas las que pudiendo aclarar los contenidos procedentes del centro sexual, los lían a propósito, para supeditar al individuo a los procesos de producción. Ocurrió aquí lo que ocurrió, que la técnica descubre los anticonceptivos y entonces técnicamente se puede separar sexo y reproducción,y entonces ellas descubren, que no tienen ni idea de lo que es el sexo, pensaban junto a la iglesia católica que ambas cosas iban unidas por obra y gracia del papa, pensaban ellas, que el limite de un contacto físico era la eyaculación del macho, aquí todo se acaba por que desconocedoras de su propio limite y satisfacción era proyectado masivamente al macho. Pensaban ellas, que el que se lo pasa bien en el contacto era el hijo puta de turno que se alivia encima de nosotras, pero descubren llenas de pánico que no saben aliviarse, que desconocen toda su sexualidad, que se la han robado cómo tantas otras cosas. Aparece aquí la crispación y la reivindicación feminista, les han robado su sexualidad supeditándola a los procesos de reproducción, les han robado la capacidad de disfrutar y este programa tiene tantos siglos que no puede recuperarse. A ellas les han robado su sexualidad, a nosotros la ternura de la misma, a ellas les han robado el orgasmo vaginal y el clitoridiano, a nosotros el tener mujeres contentas de serlo.
Como el hecho sexual esta supeditado a la reproducción a nosotros nos toca acompañar el proceso y eyacular sin límites, cuanto antes mejor, así molesta uno menos. A ellas y a nosotros esta cultura nos ha robado la posibilidad de entender que el sexo y la reproducción, no tienen nada que ver. ¡Menuda faena nos han hecho! aquello que más perseguimos, resulta que no sabemos ni en que consiste, y entonces ¿cómo rehabilitar una función que no existe, y que nadie sabe porqué, ni por donde se debe empezar? Aparecen entonces los americanos que todo lo arreglan y empiezan a medir pollas y temperaturas como si estuvieran en un concurso de belleza y disparan soluciones para problemas que no saben en que consisten. Aparecen las grandes frígidas de la especie haciendo porno duro, estas frígidas en lugar de una vagina tienen una tubería oxidada, es igual lo que les metas, de nada se enteran y nos enseñan desde su frigidez patética lo que debemos hacer, y así establecido el modelo pasemos a ejercerlo.
En nuestro medio el sexo se ha convertido en una tabla de gimnasia para todos los ciudadanos. El sexo es una serie de posturas más o menos incómodas que miden según el número de ellas llevadas a cabo, la felicidad inherente al estar en posesión de la verdad.
Todo arreglado, nuevamente los americanos nos dan la solución a nuestros problemas. Si no disfrutas sexualmente es que no haces el suficiente número de posturas.
CENTRO AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA. CONFIANZA - DESCONFIANZA.
GESTION BASICA NECESIDADES. COMER, BEBER, RESPIRAR.
NEUTRO. ARMONIA.
MIEDO. HAMBRE.
Los neutros no funcionan en nuestra cultura. Los neutros presuponen no inclinarse por ninguno de los opuestos y esta conducta es tomada como patológica en nuestro medio. ¿Como podemos tener a la vez seguridad e inseguridad y no tomar definición de nosotros mismos? ¿Como podemos estar en una situación de la vida ordinaria y no definir nuestra vivencia interna? parecería imposible y sin embargo funciona, el problema es que funciona cuando las emociones lo hacen separadas de los miedos que le dan su autentica razón de ser.
Si estoy alegre bien, y si estoy triste bien también. Si simplemente vivo las emociones y no intento adecuarlas al momento a la situación podría empezar a vivir estas, como algo que funciona a mi pesar y como algo que situacional y circunstancial va a hacer su aparición lo quiera o no, sea procedente o no lo sea.
Un estado emocional es computado a través del estímulo físico que hace posible esta organización de la vivencia y no puedo controlar los estímulos físicos que recibo no solo del medio que me rodea sino también del Absoluto. Si que puedo hacer que los miedos no funcionen porque los miedos son culturales, insertados en nuestra estructura para que tengamos un límite y funcionemos en base a él.
Se puede pensar que si no tengo miedo no tengo limite y por lo tanto desorganizo mi pauta de conducta y de aquí a la tragedia un paso. Existe una forma de funcionamiento, que aisladas las emociones de los miedos que les corresponden, aparece una decisión de no degradar la supervivencia de uno, ni tampoco de los que nos rodean.
Se comprende que todos estamos en la misma guerra y que cada ser lleva a cabo lo que puede para organizar su supervivencia, siendo está comprensión la que agranda hasta el máximo la tolerancia hacia uno y hacia los demás, se comprende que todo lo que existe es necesario y no puede entrar como componente nada que dañe a uno mismo o a los demás.
El miedo básico al centro vegetativo es el hambre, alegorizando esta palabra el no tener lo necesario y sucumbir. Acaso este miedo sea el básico en el que escribe, no tener lo necesario y ser aniquilado, por la debilidad consecuente a no comer y no poder defenderse, acaso sea este miedo el más abundante en nuestra cultura.
Este centro decide lo que debemos comer ¡casi nada! por medio de sus selectores elige los menús y crea las dietas que son tan variadas, como los seres humanos. Al que esto escribe si algo le produce risa, es ver los esfuerzos diarios y anuales por crear dietas direccionadas, donde alguien que no nos conoce decide lo que debemos comer. Mil, dos mil, tres mil dietas, insertadas en nuestra cultura como algo inevitable, mil,dos mil, tres mil personas que saben más que nuestro propio cuerpo y que además hacen de la comida algo racional. Debes comer racionalmente con la cabeza, yo creía que la cabeza servía para pensar y que se comía con el estómago, pero parece que en nuestra cultura el estómago y la lectura de sensación interna, que hace el sistema nervioso vegetativo de las sustancias que introducímos, no tiene la mas mínima importancia, lo importante es el cómo pensamos y lo que los tenderos necesitan vender, al margen de que vendan mierda y la comamos con ganas y con cara de felicidad.
Comemos mierda y además no llega para todos.
ESQUEMA N 15.
CENTRO AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA. TENSION- RELAJACION.
GESTION BASICA. MOVIMIENTO.
NEUTRO. EQUILIBRIO.
MIEDO. AGOTAMIENTO.
El centro instintivo se une al centro motriz para hacer posible la supervivencia. Los planes para supervivir no son nada sin la capacidad para llevarlos a cabo que implica sin duda la capacidad de movimiento.
Instinto y motricidad son la clave de supervivencia por esto a la gestión básica supervivir le añadimos el movimiento.
Las personas que tienen su lectura más larga en el centro motríz, los que aquí llamamos motrices, son los mejor dotados para organizar y llevar a cabo la supervivencia. Les ocurre que hacen sin pensar y por lo tanto son impulsivos y generalmente lo lían todo, pero siempre acaban con el bocadillo debajo del brazo.
Si se pueden aliar con un vegetativo que no se mueve pero piensa mucho y bien, se convierte la alianza en la más poderosa de la especie.
El miedo al agotamiento sería la lectura física de este centro a través de la debilidad muscular, el sentirse débil está asociado a este centro .
ESQUEMA N16.
CENTRO AREA EMOCIONAL.
PAUTA DE CONDUCTA. GUSTO- DISGUSTO.
GESTION BASICA. IDENTIFICACION.
NEUTRO. PAZ.
MIEDO. DESCONTROL.
No puede haber proceso de aprendizaje, sin pautas de identificación. La identificación es un proceso complejo que tiene como base la lectura de componentes propios en otra persona. Sería algo así, veo a alguien que me parece válido, pero lo veo válido porque tiene cosas que yo tengo latentes y que debo desarrollar, entonces me identifico con él y paso a imitar su pauta de conducta.
Las identificaciones que se ofrecen en nuestra cultura no son pautas humanas de conducta, sino que la inmensa parte de lo que está en el medio son pautas de conducta del mundo animal en toda su extensión.
Sabemos que nos movemos en un zoológico de dimensiones francamente alucinantes y que las pautas de conducta son las propias de los animales que le dan vida.
Las pautas de conducta netamente humanas están por ser definidas y pasarían por mecánicas de orden superior y comprensión inmediata de la realidad.
Cuando hablamos de centro emocional estamos hablando del lugar donde se procesan las sensaciones internas. Cualquier sensación interna, cursará con un contenido emocional, que hará posible que este sea convertido en proceso de pensamiento, en el campo que ofrece la emoción.
No puede haber proceso de pensamiento sin el campo previo que la emoción estructura para el desarrollo de los datos, estamos de esta manera condenados al manejo de las emociones como algo que procedente de lo biológico no puede ser ignorado. La emoción surge situacional y circunstancial sin que podamos hacer nada por evitar que aparezcan, acaso intentar entenderlas y vivir con ellas .
El campo donde se elaboran los datos es emocional, y las emociones están enseñadas en la cultura en la que uno está inmerso, quiere esto decir que las emociones están ahí, pero no la forma especifica de sentir, hay diferencia entre la alegría como emoción y el proceso de apariencia con que me enseñan a tener alegría. Yo puedo estar alegre sin objeto que lo sustente, pero este proceso es desconocido en nuestro medio cultural, que nos fija a las emociones cualquier estupidez. De esta forma tan sencilla acabo estando contento porque he comido bien y la cultura dice que debo estar alegre.
Todas las emociones que estamos acostumbrados a compartir en nuestro medio, son emociones distorsionadas por el proceso de apariencia, por la imagen y el rol que me han asignado en el medio cultural donde me muevo.
Yo tengo derecho a sentir y como dice un buen amigo, no soy responsable de lo que siento, sino de lo que hago con lo que siento. Se puede sentir cualquier cosa en cualquier momento y esto es desbordante en todas las culturas, porque si puedo sentir cualquier cosa en cualquier momento, rompo con todos los ritos y ritmos y en el fondo rompo con las ceremonias, que son la base del desarrollo de todas las culturas de la especie.
Una secuencia de acontecimientos ordenados en los tiempos de conciencia son las ceremonias, sin las cuales parecería imposible organizarse individual y colectivamente. Esta trampa de la productividad, como organizador del tiempo, tiene miles de siglos y los que le quedan. Organizo secuencias en el tiempo, porque tengo que concretar un producto en los tiempos de conciencia ¿y quien dice que no puedo hacer otra cosa? Si acepto que el fenómeno de conciencia no tiene estas secuencias, sino que esta es una de las muchas posibles, empezaré a entender porque los intereses del poder, con la psiquiatría al frente, declaran como no válida cualquier pauta de conducta que no sea organizada de cara a la productividad. Acaso sea este el gran juego del capital y la gran tragedia de las culturas alemanas o sea la gran tragedia del proceso de pensamiento en todo el mundo.
Hasta ahora una cultura enseñaba a sus individuos una manera especifica de valorar, es decir de sentir, pero esta trampa es pequeña comparada con la otra, con la manera especifica de organizar el curso del pensamiento, para conseguir secuencias lógicas, o sea secuencias productivas.
ESQUEMA N 17.
CENTRO AREA INTELECTUAL.
PAUTA DE CONDUCTA. SELECCIÓN- CONFUSION.
GESTION BASICA. PROYECCION.
NEUTRO. MEDIOCRIDAD.
MIEDO. LOCURA.
Si se quiere hacer un análisis consecuente de la locura, se deberá llegar a la comprensión de que son procesos de cantidad y no de cualidad, al mismo tiempo que se comprenderá si se quiere hacerlo que no hay factores excluyentes en los procesos de locura.
Si se quiere entender se entenderá que nada hay en la locura ajeno a ningún ser humano y que es la cantidad y las circunstancias individuales las que llevan aun desarrollo o a otro. Al mismo tiempo si se quiere entender se podrá comprender que un factor que determina locura en un individuo, no lo hace en otro en idénticas circunstancias.
Entramos así de lleno en lo que acontece y la locura ni sucede ni ocurre, acontece, y este acontecimiento es para el que escribe la máxima tragedia de la especie. No hay en la locura nada lúdico, no hay en la locura nada que no sea patético, nada que no llegue a lo infrahumano y nada que no le conmueva a uno las visceras.
En esta cultura nuestra, los procesos de destrucción individuales y colectivos están garantizados y es dentro de estos procesos globales de destrucción donde es posible entender, como desde los medios de difusión se hace un rito del miedo a la locura y se vende masivamente locura lúdica y descontrol. Masivamente por los medios de comunicación en especial por la televisión se vende con total ingenuidad y mala leche, secuencias y personas que a pesar de hacer "locuras", están sometidas a norma.
Acaso aquí este refugiado lo peor de la especie, lo más depredador y lo más narcisista, las mayores locuras narcisísticas se venden por la téle como si fueran ejemplos de identificación. Lo peor de la especie sale ofreciendo lo mejor que tiene, su cuerpo y su narcisismo para que todos pensemos que no hay nada más. En los medios de comunicación solo hay locura establecida, que saltándose lo patético de esta, nos introducen en un proceso de negación de que el ser humano tiene conciencia y es un ser social, parece que desde el poder solo se valora el cuerpo, parece que desde el poder solo se valora como positivo los procesos de destrucción de la especie.
Son legión estos idiotas narcisistas, tontos del culo que nos enseñan impúdicamente el mismo a todas horas. Son legión estos complacedores del poder, locos narcisistas que niegan toda la condición humana. Son legión y tienen muy mala leche y tienen el poder de su parte. y tienen todo a su favor porque están convencidos de lo que hacen mientras los demás dudamos.
Acaso sea el narcisismo de la imagen, el verdadero desarrollo de la especie y la negación de los ejes psíquico y social la verdad de este mundo, acaso tengamos, los que no estamos complacidos la cuenta corriente baja y nos quejamos de ello, pero las visceras no pueden engañarnos y yo en cada "artista" si lo miro más de un minuto veo un tendero y un complacedor del poder, porque si no lo hace simplemente no lo ve ni su padre, acaso este ni exista y sean hijos de puta engendrados en laboratorios de la cía.
Complacer al poder, esa es la técnica y el diseño de nuestros importante hombres de lo social, complacerlo y hacer como que no. Estar de acuerdo con la destrucción masiva de los individuos, potenciar todo aquello que confunde y todo aquello que enajena. Tranquilos, la destrucción está garantizada y el asco y la nausea de este mundo se convierte en algo llevadero con esta máxima, ¡tu tranquilo, la destrucción esta garantizada por los que dicen que construyen, la anarquía y el salvajismo forman parte de estos monos que atravesando los infiernos del Dante gestionan poder!
ESQUEMA N 18.
TIEMPOS DE CONCIENCIA.
SENSACIONES Y PENSAMIENTOS.
PASADO. CLIMAS, VALORES, ADHESORES.
PRESENTE. EMOCION, CATEGORIA, ELEVADORES.
FUTURO. PASION, PLAN, LOGROS, SELECTORES.
VIA DE LA SENSACION: INSTINTO, VEGETATIVO, EMOCION.
VIA DEL PENSAMIENTO: SEXO, MOTRICIDAD, INTELECTO.
Son los tiempos de conciencia, pasado, presente y futuro, los responsables del sufrimiento. Se sufre por la sensación interna y por el pensamiento, pero ambas mecanicidades tienen como base operativa los tiempos de conciencia. Se sufre por la sensación y por el pensamiento y se sufre por que el tiempo de conciencia, el pasado, está atrapado en la contradicción y el sufrimiento.
Los problemas están fuera, los conflictos son la introyección de los problemas, pero con una base de distorsión en la emoción paradojal. Se grabó tristeza donde debería haber alegría. Se grabó negación donde debería haber positividad, pero es la paradoja del análisis del pensamiento lo que lleva a la duda y al sufrimiento.
Todo examen de los contenidos de la conciencia vía de memoria lleva al mismo resultado, soluciones aparentemente opuestas crean ambas sufrimiento, entonces ¿cómo resolver? Si soluciones opuestas crean sufrimiento, es que estoy de lleno en la estructura paradojal del pensamiento.
Es la teoría de los opuestos, la que crea también confusión dentro de los contenidos de conciencia y aunque no sea el lugar más idóneo conviene decir que no es lo mismo lo opuesto, que lo contrario. Lo opuesto a lo blanco es lo negro,l o contrario puede ser cualquier cosa. De esta teoría de los opuestos y por la vía del análisis del pensamiento, nace la paradoja. Ocurre que mientras los opuestos, lo son de origen intelectual, la paradoja circula a nivel emocional y es el sufrimiento que más fácilmente se detecta.
La gran palabra esta encerrada, el sufrimiento está estructurado en los tiempos de conciencia, en la sensación y el pensamiento, en los opuestos y en la paradoja y cómo última estructura en la contradicción que genera la paradoja, cuando es llevada a la ejecución de acto y por lo tanto a la proyección de la pauta de conducta.
Hay por lo tanto problemas, conflictos y contradicciones, pero la estructura formal de estas tres cosas esta encadenada. Si estoy vivo tengo problemas, no puedo acabar con ellos, porque no puedo controlar lo que acontece, un poco lo que ocurre y algo más lo que sucede.
Si hay problemas mientras estoy vivo, la lógica más simple me avisa que nada podré hacer por el sufrimiento, en la estructura externa del acontecer. Nada podré hacer para dejar de sufrir, actuando sobre lo que me rodea, es por esto que escribo y es esta la razón fundamental de este discurso, el afirmar con rotundidad que las soluciones al sufrimiento humano están dentro de uno y no fuera.
El BUDA afirma,¡es posible que pasado, presente y futuro sean una y la misma cosa, casi nada! Sin los tiempos de conciencia, aparecería una estructura atemporal del acto, y por lo tanto sería imposible la aproximación, al menos en teoría, a la vida socialmente establecida tal y como la conocemos. Sin los tiempos de conciencia es imposible la inercia de futuro y por lo tanto la intencionalidad del acto, sin proceso de intención parece difícil que uno superviva y logre una mínima ordenación de las secuencias del abastecimiento.
Gurjet, afirma y dice "no permita que las cosas de esta vida, le hagan daño, en si mismas son inofensivas", pero ocurre lo que ocurre, que el tiempo de pasado hace que nos enganchemos en ellas y aparezca la estructura del sufrimiento. Son los modelos de sufrimiento heredados, los que hacen que uno procese los datos de una manera especifica, pero ¿cómo desactivar los modelos heredados? ¿como desactivar una herencia de miles de siglos?
Actuamos en la vida en una cadena de actos atemporal, puesto que no sabemos de donde vienen y menos aún podemos establecer la secuencia de adonde se dirigen. Hablamos con una persona del tiempo, pero ¿de donde viene esa persona y donde acaba lo que le decimos? acaso en la policía o simplemente en la vecina de al lado.
Nos enfrentamos continuamente a cadenas atemporales que no podemos leer, aun así los enloquecidos de está especie, con los políticos al frente dicen que saben lo que tienen que hacer, afirman basados en su gran estupidez, que el remedio a nuestros males es tal o cual gestión y ellos mismos comprueban que no es así, pero insisten y son escuchados, porque cualquier cosa es mejor que aceptar llana y simplemente que estamos perdidos en un fenómeno de conciencia que nada nos aclara del acontecer. Cualquier cosa mejor que el abismo de aceptar que ni siquiera conocemos las variables de cualquier acontecimiento.
Acaso la física cuántica se atreva a plantear abiertamente que hay variables no computadas en los experimentos, que parece que hay variables hiperlumínicas, que escapan a nuestra velocidad de proceso.
Cualquier cosa es mejor que aceptar que no sabemos lo que hacemos, cualquier mentira es válida par aparentar que estamos en un mundo en el que sabemos algo.
Simplemente estamos perdidos en una biología que nos desborda continuamente y solo se me ocurre admirar a estos tenderos del pensamiento que amasando fortunas inmensas, dotan de una aparente dirección a la especie humana. La verdad es el cuerpo y su gama de necesidades biológicas, esto nos dice el tendero, luego satisfacerlas y ya estamos iluminados, solo comete este tendero un error y es que las autenticas necesidades de un ser humano, están en que se le respeten sus sentidos y no se le obligue a escuchar sino le apetece. ¡Casi nada!
Si existe una posible trascendencia en vida, sería desde luego el poder desenredar, la atemporalidad del acto, romper los tiempos de conciencia y unirse AL GRAN ALIENTO, allí donde pasado presente y futuro son una y la misma cosa, allí donde limpiado el pasado, las cosas de este mundo son inofensivas, porque simplemente no nos generan sufrimiento, si existe una posible trascendencia desde luego está dentro de uno, en su fenómeno de conciencia y no en las posibles soluciones externas que demos a nuestra corta existencia.
La gran apuesta es tu trabajo interno, y aquí no confíes más que en tu sensación interna, no creas en lo que piensas sino en lo que sientes, porque la sensación es más sabia que el pensamiento y que tengas suerte, la vas ha necesitar.
Fuera místicas, y fuera santos que nos introducen en la mentira de negarnos la evolución. Fuera mística, porque esta, hace una traducción sexualizada de la sensación interna, fuera santos, iglesias, sectas y guías, solo tú y tu aprehensión de la sensación interna y juégate tu baraja con las cartas que te han dado porque simplemente no tienes otras, y si pierdes, tendrás la sensación de haber ganado porque simplemente al siguiente en la especie le pasas un producto mejorado. Deja a los tenderos y a los políticos, enseñando el culo y soñando con falsas esperanzas, deja todo, excepto tu sensación interna.
ESQUEMA 18.
TITULO.
RELACION ENTRE TIEMPOS DE CONCIENCIA, SENSACIONES Y PENSAMIENTOS.
COMPONENTES.
ELEVADORES.
PRESENTE.
EMOCION.
CATEGORIA.
ADHESORES.
PASADO.
CLIMA.
VALOR.
SELECTORES.
FUTURO.
PASION.
LOGRO.
ESQUEMA 19.
ESTIMULO MAQUINA RESPUESTA.
RESPUESTA EXTERNA. VIA DEL PENSAMIENTO ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS. AREA DE RESPUESTA CUERPO FISICO CONCIENCIA MENTE.
RESPUESTA INTERNA. VIA DE LA SENSACION ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS. CENTRO DE ELABORACION. CUERPO FISICO CONCIENCIA MENTE.
Se plantea en este apartado, como funciona la respuesta interna y externa y se hace la distinción entre items compositivos internos y externos.
Se hace una traducción de 59 items internos que tienen su correspondencia en 59 item externos, directamente relacionados los unos con los otros. Si todo funcionara correctamente en el ser humano, cada estimulo que llega al cuerpo físico movilizaría un item compositivo interno que elaborado en el centro se direccionaría fácilmente hacía el correspondiente item externo que procesado en la área daría una respuesta acorde con lo recibido.
Nada más lejos de la realidad, a un estimulo interno corresponde en la especie cualquier respuesta externa, con lo cual la energía se mueve en un autentico laberinto de conexiones que hacen de cada individuo un caso único y exclusivo.
Son estos items compositivos los que permiten a este modelo ir de lo biológico a lo biológico, pasando por el fenómeno de conciencia.
Es fundamental entender que la división que se hace de lo físico, lo psíquico y lo mental, no es una división parcial y arbitraria sino que la posibilidad, de que estos tres modelos una vez desarrollados, se conecten está ahí.
Lo mental es lo social pero su estructura se conecta directamente con lo cósmico global, siendo la antena que hará posible la traducción de las inercias del Absoluto.
La conciencia traduce el cuerpo físico y el cuerpo físico aceptará una explicación en función de la energía que lo recorre. Será de esta manera que podamos conectar los tres modelos mediante una relación de componentes que partiendo de lo mental serán conectados por el hecho de conciencia.
La conciencia es lo que relaciona el cuerpo físico con el cuerpo mental y si esto no es así surge la división atencional y las alteraciones propias de la no conexión entre las partes de la máquina.
Cuando el cuerpo físico no está conectado a la conciencia aparece la enfermedad física, cuando la conciencia no esta conectada a la mente aparece la enfermedad mental.
ESQUEMA N 19.
TITULO.
RESPUESTA INTERNA, RESPUESTA EXTERNA.
COMPOSICION.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS. 59 COMPONENTES.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.59 COMPONENTES.
CAMINO DE LA ENFERMEDAD FISICA.
DESCONEXION ENTRE CUERPO FISICO Y CONCIENCIA.
CAMINO DE LA ENFERMEDAD PSIQUICA.
DESCONEXION DE LA CONCIENCIA Y LA MENTE(HECHO SOCIAL).
ESQUEMA N 20.
CUERPO FISICO ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS. CONCIENCIA SENSACION INTERNA, RESPUESTA INTERNA CENTROS DE ELABORACION.
CUERPO FISICO ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS. CONCIENCIA PENSAMIENTOS, RESPUESTA EXTERNA AREAS DE RESPUESTA.
El estimulo cósmico es unisensorial y se recibe por un solo punto del aparato mental, que a su vez incide en un solo punto del cuerpo físico. Es la conciencia la que recoge esta información y la que la computa en un campo, donde lo asociativo por semejanza, contraposición y analogía recaba la información del resto de puntos de la estructura física, dando lugar a un campo de elaboración complejo que aquí llamamos "centro". Se comprende porque la elaboración de un estimulo puede ser un asunto muy complejo, ya que memoria y conciencia no solo analiza lo correspondiente al estimulo, sino todo aquello que localiza por las vías asociativas, que serán las que funciones en el caso de la sensación interna.
Si todo surge de la forma más óptima, haremos una síntesis de todas las asociaciones y entraremos en la vía del pensamiento abstracto. Se movilizarán los items compositivos externos que tienen otros puntos específicos en el cuerpo y la conciencia los recogerá cómo signos, bien pertenecientes al lenguaje escrito, o bien al lenguaje hablado, llevando a cabo un discurso que matizará la pulsión de respuesta, afectando a la pulsión básica y trasformando, deformando o traduciendo dicha pulsión, dentro del área de respuesta.
Milagrosamente todo esto, podría acabar en una respuesta hacia el mundo aceptando cómo última aportación el legado cultural y la adecuación de la respuesta al medio que nos rodea.
Con está complejidad de respuesta, se comprenderá que cualquier cosa que haga un ser humano, es una gran cosa. Pero aquí las simplificaciones son peligrosas, o se acepta la película como la tenemos montada y se comprende dentro de lo complejo o es mejor no entender nada.
Desde el punto de vista del sufrimiento, es mejor no saber nada que saber un poco. Desde este punto de vista, el del sufrimiento, o se sabe lo que son las cosas y se las comprende en profundidad, o es mejor optar por un conocimiento técnico donde uno no se cuestione cómo individuo.
ESQUEMA N 20.
TITULO.
RESPUESTA INTERNA, RESPUESTA EXTERNA.
COMPONENTES.
CAMINO DE LA RESPUESTA INTERNA.
ESTIMULO.
CUERPO FISICO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
CONCIENCIA.
SENSACION INTERNA. (MEMORIA PRIMARIA).
RESPUESTA INTERNA.
CENTROS DE ELABORACION.
SIGNOS Y SIMBOLOS.
VIAS ASOCIATIVAS.
ANALOGIA.
SEMEJANZA.
CONTRAPOSICION.
CAMINO DE LA RESPUESTA EXTERNA.
ESTIMULO.
CUERPO FISICO.
PENSAMIENTOS. (MEMORIA SECUNDARIA). VIA DEL PENSAMIENTO.
RESPUESTA EXTERNA.
AREAS DE RESPUESTA.
SIGNOS, SIMBOLOS.
VIAS ABSTRACTAS.
IMPULSO DE RESPUESTA
TRADUCIDO.
TRASFORMADO.
DEFORMADO.
VIAS ASOCIATIVAS. CONCEPTO.
Forma especifica de relacionar los datos que tiene la conciencia, cuando trabaja con sensaciones internas.
VIAS ASOCIATIVAS, DEFINICION.
Cuando un estimulo llega ala conciencia, esta, moviliza memoria en base a la geometría especifica del estimulo, dando lugar a la movilización de todo lo que se parece, se opone o se semeja.
ANALOGIA, CONCEPTO.
Forma de funcionamiento de las vías asociativas.
ANALOGIA, DEFINICION.
A toda estructura formal de la palabra o de la forma que mas amplio es lo segundo, que puede ser deducida sin perder la estructura formal de lo que le dio origen, es a lo que llamamos analogía.
Ej.A lo blanco, blancura.
SEMEJANZA, CONCEPTO.
Forma de funcionamiento de las vías asociativas.
SEMEJANZA, DEFINICION.
A toda forma que trabaja la conciencia, derivada de la igualdad de alguno de sus componentes, es alo que llamamos semejanza.
Ej, A lo blanco la nieve.
Solo se podra establecer semejanza si el segundo de los elementos contiene al primero.
CONTRAPOSICION, CONCEPTO.
Esta palabra así como el funcionamiento global de las vías asociativas no ha sido diseñado por el que escribe, se ha tomado literal de trabajos de Silo, es por ello que esta tercera forma de funcionamiento, no me parece la correcta y debería ser cambiada por oposición y no contraposición, porque ya hemos explicado que el opuesto no es lo mismo que el contrario.
Forma de funcionamiento de las vías asociativas.
CONTRAPOSICION, DEFINICION.
Se puede y se debe funcionar en base al opuesto,así a lo blanco se opone lo negro, pero cuidado porque se contrapone todo lo demás.
VIAS ABSTRACTAS, CONCEPTO.
Función de conciencia a memoria, utilizando aspectos parciales de la realidad de las imágenes internas como son el signo y su acompañante cultural el símbolo.
VIAS ABSTRACTAS, DEFINICION.
Cuando estudiamos el terreno de las imágenes internas, estudiamos el terreno de lo alegórico y entonces el lenguaje utilizado es un lenguaje de traducción de esas imágenes sin poder optar a nada más. Si entramos en el terreno de lo abstracto entramos en el discurso de la palabra escrita y hablada aquí ya no se juega con la imagen sino con el lenguaje que estas imágenes movilizan, no se habla directamente de la imagen sino de lo que esta libera como discurso, ya no estamos en los argumentos sino que podemos pasar a los temas.
IMPULSO TRADUCIDO, CONCEPTO.
Función de las vías abstractas de conciencia.
IMPULSO TRADUCIDO, DEFINICION.
Ya tenemos impulso primario de respuesta, ya tenemos contenidos en la conciencia, si esta los admite sin deformar aquello que le llega, hablamos de impulso traducido.
Ej.Si tengo hambre y la conciencia traduce hambre, no hay deformación, pero el problema es que lo puede deformar o trasformar en cualquier otra cosa.
IMPULSO DEFORMADO. CONCEPTO.
Función de las vías abstractas de conciencia.
IMPULSO DEFORMADO. DEFINICION.
Cuando la conciencia exagera aquello que le llega, en cualquiera de sus aspectos compositivos, surge la deformación del impulso.
Ej.Si tengo hambre debo comer, pero puede aparecer la gula, el hambre no satisfecho jamás, es una deformación del impulso.
IMPULSO TRASFORMADO, CONCEPTO.
Función de las vías abstractas de la conciencia.
IMPULSO TRASFORMADO, DEFINICION.
Cuando la conciencia trasforma algo que le llega en cualquier otra cosa estamos delante de una transformación del impulso.
Ej.Si tengo hambre y acabo diciendo que me apetece andar he trasformado el impulso en algo que no es. En nuestra cultura esta es la mecanicidad más frecuente con los impulsos.
ESQUEMA 21.
SUFRIMIENTO Y EJECUCION DE ACTO.
VIA DE LA SENSACION: CENTROS; INSTINTIVO, VEGETATIVO, EMOCIONAL
VIA DEL PENSAMIENTO: CENTROS; SEXUAL, MOTRIZ, INTELECTUAL
VIA DE LA SENSACION= EMOCION+ CLIMA+ PASION
VIA DEL PENSAMIENTO= CATEGORIA+ VALOR+ LOGRO
EMOCION CORRESPONDE A CATEGORIA
CLIMA CORRESPONDE A VALOR
PASION CORRESPONDE A LOGRO
Se sufre por la sensación y se sufre por el pensamiento, ya está dicho. Se piensa porque la vía emocional crea un campo donde es posible encerrar los pensamientos, de aquí ha deducir que todo lo pensado tiene como base un estado emocional solo hay la correspondencia lógica del hecho. Todo lo que pensamos tiene como base un estado emocional, desde lo más sutil hasta lo más grosero encerrado en un estado emocional, si ha esto añadimos la estructuralidad biológica de la conciencia tendremos una descripción de la importancia de lo pensado, o sea igual a nada.
El pensamiento y sus posibles metodologías pasan por la ordenación de los datos biológicos de una u otra manera, nuestra originalidad, "posible originalidad" pasaría por establecer un orden nuevo o una asociación distinta dentro de los mismos datos, porque todo el mundo posee la misma biología y todo el mundo traduce lo mismo, nuestra importancia personal queda así reducida ¡a nada sobre nada!
Cuanta mayor sea la limpieza psíquica del que opera, mayor campo biológico abarca, y por lo tanto más posibilidades asociativas maneja, si consigue remitirse a la geometría euclidiana y en base a las simetrías establecer un método de asociaciones y abstracciones se completó el pensamiento y sus posibilidades.
El ser humano, desconoce la máquina con la que trabaja a diario, nada sabe de ella y parece que para nada le interesa el tema, "funciona luego a utilizarla", acaso se cuestione el funcionamiento cuando esta, no responde de la manera demandada, pero dura el interés lo que dura la reparación, de esta manera nos encontramos con dos tipos de intereses dentro del trabajo interno, aquellos que por enfermedad no tienen la posibilidad de responder al medio que les rodea con los parámetros culturales insertados, o aquellos otros que por accidente no buscado, deben buscar la manera de retomar su existencia.
Trabajaremos de esta manera con lo dañado de la especie, por que lo que está en buenas condiciones, con los logros culturales que le han insertado tiene bastante.
El psiquismo se construye alrededor del dato biológico, son estos los que dan lugar a la primera gran construcción fenomenológica la sensación interna, que ya hemos dividido en emoción, clima y pasión, sobre la que se va a insertar la categoría, el valor y el logro. Si todo va bien aparecerá la pauta de conducta, que engloba a la emoción y al pensamiento, mejor diremos a la sensación y al pensamiento. Si sumamos dato biológico, sensación, pensamiento y pauta de conducta aparece el estado mental que dentro de la operativa lo es todo. Por último si sumamos dato biológico, emoción, pensamiento, pauta de conducta y estado mental aparecerá la creencia.
La creencia es el reconocimiento de una escala de categorías y valores que nos llevan al logro, a través de la pauta de conducta, el miedo, el límite, el problema, el conflicto y la paradoja. Todo dispuesto para que los estados mentales acaben con cualquier iniciativa y todo también organizado para que el ser humano consiga lo milagroso de manera continua, lo estrictamente milagroso es que añadiendo a esto todos los parámetros culturales, casi todo el mundo organice su supervivencia y consiga dar respuesta al mundo a través de este laberinto.
Así cuando aplicamos pauta de conducta, tenemos que vérnoslas con el miedo, el límite, el problema, el conflicto, la paradoja y la contradicción. Si operamos internamente surgirá la gestión básica, la motivación, el interés, y el neutro
Si queremos saber como está distribuida nuestra energía, lo mejor es hacer el reconocimiento de la cimentación con la que contamos. Esta cimentación es biológica y tiene como base las energías distribuidas en el momento del nacimiento, de esta manera, los planetetas nos dan la clave del cuerpo físico, signos del componente psíquico, y las casas del proceso mental que a su vez es proceso social.
Este es el poder de la astrología y este es el valor del astrólogo, enseñarnos nuestra plantilla, no decirnos si nos va a tocar la lotería, porque bajo mi punto de vista no se puede desprender lo anecdótico en base a esta ciencia. Alguien dijo "qué gran señora sería la astrología sino ejerciera de prostituta" describe está frase realmente lo que ha ocurrido con esta ciencia, que desbordada en lo anecdótico olvidó su poder real.
Será de esta lectura de donde la conciencia establezca su lectura física de las categorías y por lo tanto de las emociones, emociones y categorías se mueven juntas, y será de esta manera como podremos explicarnos porqué unas emociones son importantes para un individuo y otras le parecen ajenas, simplemente no tiene espacio biológico de lectura para aspectos parciales de su emoción y por lo tanto para aspectos parciales de su biología.
Emoción y categoría son la base de la escala de valores, porque climas y valores lo mismo que pasiones y logros tienen una lectura secundaría, desprendida de la primera y fundamental, es decir de categorías y emociones.
Las posibles pautas de conducta del ser humano, tendrán su base en la dotación especifíca del reparto de energía, siendo la inserción cultural la que va a machacar esta lectura y la que va a introducir al individuo en la confusión sin límites.
Si lo cósmico me ha diseñado para tirar de un arado, puede venir la policía y el ejército para impedírmelo, pero soñaré con tirar del arado y no podré hacer otra cosa por mucho que se empeñen.
Es de está manera, que el trabajo está perfectamente distribuido, dentro de un orden que ni podemos sospechar que exista.
Un ser humano es feliz, si encuentra su trabajo, yo diría que un ser humano es feliz, si le dejan hacer su lectura biológica y no se le aturde con inserciones culturales, que le enajenan de su autentica sabiduría.
Difícil camino dentro de esta cultura que se empeña en la estadística y en la organización de lo organizado, difícil papeleta superar a dios en la organización de lo que existe.
Es patético como miles de anales, millones de organizadores organizan lo organizado ,es patético ver a estos monos del poder proyectándose sin limites aparentes, en la realidad dotados ellos de una conciencia del paleolítico inferior y con un proceso de emociones del mono africano, intentando corregir a la naturaleza y enmendar el hecho biológico, que tiene cientos de millones de años.
Estos primates de la organización, se dan y se quitan medallas en un permanente concurso de privilegios, donde la estupidez es lo premiado en primer lugar. Hay que ser estúpido y estar contento de serlo, entonces aparecerá el premio social y la recompensa, la insignia y la medalla, es el privilegio y la autoridad que emana de las pistolas.
Estos monos son la violencia, no el terrorismo que es la respuesta violenta a esta otra violencia institucional. Ellos son los violentos y ellos son los terroristas,"ellos" los detentadores de poder, que ignorándolo todo, no sabiendo nada, hacen de cada vida humana una mierda, ningún valor en esta gente hacia el individuo, ninguna consideración que no sea a la fuerza de las pistolas, ningún rasgo humano en estos depredadores de la especie.
Todos los seres humanos tienen los mismos componentes en su escala de valores, que en el fondo lo es de categorías y en la superficie de logros. Yo aquí utilizo doce componentes que responden a doce casas dentro de la astrología. Esta división permite conectar la máquina desde lo físico pasando por lo psíquico y llegando a lo mental o proyectivo del individuo, hacía el medio que le rodea.
Cuando afirmamos que todos los seres humanos son iguales, estamos afirmando que todos los seres humanos tienen lo mismo y que todos participan de la linealidad del ABSOLUTO, DEL GRAN ALIENTO, que todo lo envuelve. Sucede que todos traducimos lo mismo, peo no todos tenemos el mismo nivel de aprehensión de lo que nos ocurre.
Un ser humano no tiene nada dado de nacimiento, tiene lo mismo que todo el mundo, acaso haya que diferenciar, los procesos heredados de enfermedad como los únicos que admiten diferencia,los deterioros de la estructura física, invalidan cualquier esfuerzo dentro de la operativa interna, acaso y con suerte hacer la lectura del clima de enfermedad que todo lo impregna. En el resto de situaciones ninguna diferencia significativa en sus cimientos. A una gran dotación un gran defecto que la compensa, a una gran virtud un gran vicio que la invalida, de esta forma y partiendo del mismo lado, los logros internos son logros de uno hacia si mismo y nada es regalado, todo aparece por sumatoria de funciones, todo hace su aparición dentro de los determinismos más absolutos.
Nadie está iluminado o es tonto por nacimiento, todo por hacer en todos los seres humanos, mensaje dirigido a estos santones de este mundo nuestro que tocados por el dedo de la gracia desde su nacimiento, nos mandan mensajes para no dormir. Hay de esos gurús que trascendidos desde su nacimiento ocupan vidas y haciendas con un desparpajo propio de la quinta avenida de Newyork. Hay de esos hombres santos que lo son antes de ser hombres. ¡Que santurrones de mierda! ¡Que niños organizando niños! ¡Que personajes estos que caminan sobre el bien y el mal con la cadencia de su vals!
Tan abajo has estado, tan arriba subirás. Si conoces los infiernos, puede ser que conozcas los cielos. Si eres capaz de ser malo y lo has sido, es posible que puedas ser bueno. Pero si solo has sido niño, en niño te quedas, si nadie sospecha de ti es que nada eres, y nada has sido. ¡Hay de esos santurrones que venden cursillos en las quintas avenidas de todas las ciudades de este mundo y que reparten el conocimiento, como si repartieran hostias en un ring de boxeo!
No hay más camino que la sensación interna y ningún conocimiento te puede ayudar en esto.No hay más camino que el que tú te inventes. Solo te puedes fiar de ti mismo y solo tu puedes hacer la aprehensión de tu propia anécdota, porque aunque encuentres al maestro, este si lo es lo negará, y si no lo es, te matriculará curso tras curso en un aprendizaje mutuo en el que el único beneficiado será el que más rápido camine. Los procesos internos solo admiten variaciones en la velocidad de proceso, porque en última instancia será tu propia velocidad la que determine los saltos que das y las comprensiones que realizas.
Sensación interna y pertenencia a un grupo en un momento de tu proceso. Alguien conectado con el Absoluto debe darte el testigo, pero no por ello debes estar donde no quieres. Si el testigo te pertenece y estás en la gran hermandad de los hombres que han muerto y siguen caminando, el testigo te será entregado sea cual sea tu situación y tu grado de aceptación de estas realidades.
Un solo minuto en un grupo humano puede ser suficiente o acaso la casualidad en unos grandes almacenes. Si tu trabajo es el correcto, las cosas llegaran a ti en el orden que les corresponde y las tendrás que asumir aunque no quieras. Si tu trabajo no es el correcto, simplemente harás la aprehensión de unos sonidos que como mucho llegarán a serte familiares.
ESQUEMA N 21.
TITULO.
SUFRIMIENTO Y EJECUCION DE ACTO.
SUFRIMIENTO POR SENSACION.
COMPONENTES.
CONFLICTO.
MIEDO.
CONTRADICCION.
INTERES.
EJECUCION DE ACTO.
NEUTRO.
SUFRIMIENTO POR EL PENSAMIENTO.
COMPONENTES.
PROBLEMA.
LIMITE.
PARADOJA,
MOTIVACION.
EJECUCION DE ACTO.
NEUTRO.
COMPOSICION COSMICA.
COMPONENTES.
SOL.
MERCURIO.
VENUS.
TIERRA.
LA LUNA.
MARTE.
JUPITER.
SATURNO.
DESCONOCIDO-QUIRON.
URANO.
NEPTUNO.
PLUTON.
CORRESPONDENCIAS ENTRE EL MODELO COSMICO Y EL MODELO PSIQUICO.
SOL=CENTRO INTELECTUAL SUPERIOR.
MERCURIO=CENTRO MOTRIZ.
VENUS=CENTRO SEXUAL.
TIERRA=CENTRO VEGETATIVO.
LUNA=CENTRO EMOCIONAL SUPERIOR.
MARTE-ELEVADORES.
JUPITER=CENTRO EMOCIONAL.
SATURNO=CENTRO INTELECTUAL.
QUIRON=CENTRO MOTRIZ SUPERIOR.
URANO=ADHESORES.
NEPTUNO=SELECTORES.
PLUTON=CENTRO INSTINTIVO.
ESQUEMA N 22.
CUERPO FISICO
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS
SENSACIONES
PENSAMIENTOS
PAUTA DE CONDUCTA, GESTION BASICA, NEUTRO, MIEDO Y LIMITE.
Dentro de la fenomenología estructural, sería el análisis de la estructura del acto, un fragmento fundamental. Se dijo que actuamos en cadenas atemporales, e incidimos con un acto dentro de algo que no sabemos de donde viene y tampoco hacía donde se dirige.
Nuestra conciencia no puede, al menos la mía, saltarse los tiempos de conciencia y saber que aquello que estamos haciendo tiene un final feliz, por decirlo de alguna manera. Ejecutamos por lo tanto actos, basados en nuestras propias necesidades, deseos y pasiones. Son estas necesidades, deseos y pasiones las que nos introducen en la gestión básica y por lo tanto en la intencionalidad y la motivación, de lo que hacemos. De esta forma, gestión básica y procesos de intención y motivación tienen la misma estructura. No podemos hacer de estas palabras más que una diferencia formal, será gestión básica, la ejecución de acto sin toma de conciencia, pasando a ser proceso de intención, cuando la gestión básica tiene definida la toma de conciencia y por lo tanto el acto dirigido hacia un lugar previamente determinado por el que lleva a cabo la acción.
La motivación es proceso de deseos y por lo tanto distinta a la intención que es proceso de necesidad.
Gestión básica y proceso de intención son estructuras del pensamiento. El miedo que actúa dentro de la emoción es proceso de sensación y el límite es proceso social y cultural y por lo tanto pensamiento. Podemos de esta manera rastrear en un acto, la construcción de un individuo, en el más pequeño de los actos que ejecute un individuo podemos hacer la lectura de toda su vida.
Hagamos lo que hagamos, la identificación actúa en su forma fundamental, sería esta la construcción por papá y mamá de todo lo que uno es por dentro y hacia fuera.
Nuestra cimentación cósmica decidirá en función de la distribución de la energía, si estamos en un proceso de deseos o en necesidades y pasiones y nada podremos hacer si no entendemos este determinismo por cambiar nuestra gestión básica.
El proceso emocional y los miedos con que las emociones transcurren nos son ajenos, no somos responsables de lo que sentimos, si de nuestra pauta de conducta ligado al sentimiento básico con el que actuamos, esto dice un buen amigo mío.
Los límites son culturales, estos policías externos lo son en un principio, para después pasar a serlo por introyección internos y férreos. Una vez introyectados los policías, ya están ahí, y actúan aunque no los llamemos, después se les llama ética y moral, siendo la moral la deformación expresa de la ética.
El neutro estaría por detrás de la paradoja y por detrás de el análisis de los opuestos, siendo una supraestructura que rebasaría los limites de la ética y por supuesto de la moral.
ESQUEMA N 23
CONCIENCIA
CODIGO DE IMÁGENES
VIAS ASOCIATIVAS
ANALOGIA, SEMEJANZA, CONTRAPOSICION
VIAS ABSTRACTAS
IMPULSO TRASFORMADO, DEFORMADO y TRADUCIDO
ORGANIZACION DE LA PULSION SUPERVIVENCIA
LENGUAJE
CATARTICO, TRANSFERENCIAL, EXPERIENCIAL, DE DEFINICIONES Y CONCEPTOS, DIRECCIONAL O INTENCIONADO
Dentro del contenido de las imágenes, vamos a tener en cuenta que estas, son el argumento más valioso de un individuo para su posible entendimiento.
Son las imágenes internas y la comprensión de estas y de su organización, lo que va ha dotar a un individuo del principio de realidad mediante el cual, llegaría el día en que comprendiera que las cosas del sufrimiento y sus soluciones están dentro y no fuera de uno.
El que las cosas están dentro de uno, las cosas del sufrimiento y sus soluciones, es una realidad que va por detrás de muchos años de trabajo interno. Cuesta convencerse de esto, ya que todas las culturas lo que ofrecen son soluciones externas a la vida individual y colectiva.
Son estas soluciones externas de tal magnitud y de tal volumen de temas y de argumentos que es excepcional el poder invertir esta realidad social y buscar donde nadie busca.
Creer en lo que nadie cree es lo que pedimos en este apartado.
Dentro del apartado de las imágenes citamos en primer lugar, los continentes. Son los continentes las visceras huecas, y por lo tanto los lugares donde se organiza la película y donde tienen lugar las imágenes concretas.
Los contenidos, que serán las visceras macizas, ofrecerán a las visceras huecas, el entramado escénico la decoración.
Los niveles, que son definidos como el lugar o los lugares de donde parte el impulso, de donde parte la pulsión.
Las conectivas que pueden serlo dentro de la imagen o entre las imágenes para construir la secuencia de estas que daran entrada al tema y al argumento.
Los momentos de proceso, que tienen relación con los tiempos de conciencia, pasado, presente y futuro.
Los temas y los argumentos, que ofrecen una buena trampa, para todos los individuos de la especie. Parecería como que los seres humanos no podemos localizar los temas y nos perdemos en millones de argumentos, pendientes siempre de la última variación, o del último detalle, sin poder hacer el más mínimo proceso de síntesis. Dentro de esta orgía, la más sangrante de todas es el amor y el desamor. Es patético que millones de personas estén atrapadas en estos argumentos, sin poder hacer el más mínimo proceso de síntesis.
Atributos manifiestos y tácitos, texturas y climas son partes de un discurso el de las imágenes que no nos pertenece y que esta prácticamente tomado o robado de Silo, un buen pensador sudamericano, a cuya cofradía pertenecí durante un tiempo. Al Cesar lo que es del Cesar.
Todo el tratamiento de las imágenes internas esta desarrollado por este pensador, al que podríamos intentar igualar pero dificilmente superar en este tema. Para los interesados decirles que están estos contenidos en la calle, y que con un poco de interés pueden hacerse con los mismos. A mí este tema como casi todos me aburren pero su estudio en el momento adecuado, dió un sentido profundo a mi trabajo. No voy a repetir aquí lo ya dicho por otros ni por razón de estructura lógica dentro de este trabajo.
Lo que puedo aportar dentro de este apartado, es la localización física de estos temas, pero pertenece al ámbito de lo delirante y es solo presentable dentro de aquellos ambientes donde la locura, ya no es un problema porque se esta realmente enajenado de lo humano y lo divino.
Los transformismos serían definidos, como la perdida de los atributos reales de las personas y las cosas. De esta manera una persona conocida puede tomar la forma de un animal y presentarse como tal, o viceversa. Son estos transformismos la gran piedra de toque del impulso, puesto que generalmente convierten las imágenes internas y lo que en ellas está representado, en un autentico laberinto de interpretaciones.
Un impulso, o lo que es lo mismo la pulsión o una unidad básica de carga, se trasforma, deforma y traduce. Si el impulso es traducido llana y simplemente se localiza y se interpreta porque su contenido es limpio y neto, pero entra esto dentro de aquellas estructuras cuya limpieza de proceso hace del individuo que lo posee un caso excepcional. Lo normal sería deformar o trasformar, porque todo esta dispuesto para ello.
La realidad, lo que esta fuera de nosotros es un viaje alucinatório de tales dimensiones, que todo el mundo se defiende de ello como puede. El como puede defenderse de lo abrumador un psiquismo, es básicamente en esta dirección, deformando y trasformando la unidad de carga en algo irreconocible.
En ultimo lugar existen las inversiones, los cambios del vinculo, de tal manera que algo querido se trasforma en algo odioso, por el cambio de la identificación básica que dió origen al fenómeno.
En la conciencia operan las vías asociativas y las vías abstractas. Son las vías asociativas las que funcionan con mayor facilidad ya que no se necesitan procesos de intención para que funcionen, simplemente lo hacen automatizadas en su función y en base a memoria.
Si queremos salir de lo analógico, lo semejante y lo opuesto, tenemos que dotarnos de intención y llevar a cabo procesos de síntesis que nos dan la entrada al signo, y por lo tanto a las operativas abstractas. Evidentemente se va a operar con los signos igual que con los símbolos es decir, por semejanza, analogía y contraposición, pero surgirán razonamientos en base a grandes temas y por lo tanto deshubicados de los argumentos, pudiera ser que nuestro razonamiento entrara en universales y en análisis de la existencia al margen de lo anecdótico individualizado.
No es lo mismo el lenguaje hablado que el lenguaje escrito. No podemos tener memoria de aquello que no tenemos imagen, y si tenemos memoria especifica para los sonidos, es porque podemos asociarlos a una imagen determinada.
Todos los saltos de comprensión que un ser humano da sobre su realidad y sobre lo que le rodea, inmediatamente se reflejan en su lenguaje. Si nada entiende un ser humano su lenguaje lo traduce y es explicativo de las cosas que le han ocurrido, es un lenguaje catártico. Es en este lenguaje catártico donde más intolerable se hace el hecho de oir, porque libre de toda censura y matización, parecería como si cualquier persona pudiera decir cualquier barbaridad, y uno estuviera obligado a oirla.
Si un ser humano ha matizado algo de lo que le ocurre, nos contará sus vivencias desde el punto de vista de aquello que siente, sería entonces un lenguaje transferencial, donde la empatía el sentimiento compartido lo seria todo. Sería algo así como el lenguaje entre amantes o entre personas que se quieren. Aquí la vivencia es igual de insoportable para el que escucha, porque el que dice el que hace su trasferencia da por hecho que es el primer humano en sentir tales cosas. Gran cultura esta de los monos que consigue que cada ser humano sea en sus sentimientos y en aquello que le ocurre algo único y jamas vivido.
Si transcurre un tiempo y uno consigue entender que lo que le va ocurriendo no es único, y ha tenido la suerte de escuchar un poco al otro, se dará cuenta que aquello que le ocurre nada tiene de original, nada que no haya sucedido antes, y por lo tanto es la experiencia acumulada la que entonces toma carta de naturaleza. Se entra así en un lenguaje de anécdotas y ocurrencias, donde las experiencias compartidas pueden empezar a dar origen a procesos de síntesis sobre grandes temas. Sería este el lenguaje experiencial, donde ya no se pretende compartir el sentimiento, ni descargarse de él, sino símplemente acumular experiencia del otro, para llegar a unas conclusiones más amplias sobre el proceso de vivir. Aquí ya es posible escuchar sin demasiada fatiga, aunque en según que casos la reiteración y la pesadez de lo contado lo hagan también insufrible.
No hay labor ni trabajo tan pesado como escuchar a alguien.
Si las labores de síntesis, dan el fruto esperado, se intentará dar una definición y un concepto de aquello que se utiliza a diario. Es este terreno ya un túnel resbaladizo por que, carente nuestra cultura de modelos de realidad donde moverse, simplemente no se pueden realizar conceptualizaciones, sino definiciones, ocurriendo que al poder ser definido un objeto desde distintos puntos de vista se cruzan definiciones variadas de la misma realidad sin poder llegar a ninguna conclusión válida.
Un concepto es la descripción del lugar que ocupa un objeto dentro de un grupo. Un concepto sobre un contenido cultural será la descripción técnica del lugar que ocupa dentro del modelo de realidad al que pertenece. Si no hay modelo de realidad, simple y llanamente no hay posibilidad conceptual.
Si aceptamos discutir con un ser humano sobre definiciones y conceptos de un elemento aislado, tendremos que pactar previamente el modelo de realidad del cual partimos y una vez descrito el lugar que ocupa en dicho modelo, intentar la definición de objeto o persona que nos interese.
Es muy difícil que alguien acepte un modelo de realidad como válido, porque simplemente no se tiene noción de que estos puedan ser descritos, estamos entonces delante del gran abismo de la incomunicación, no podemos comunicarnos porque no sabemos dentro de que modelo de realidad estamos inmersos. Sobre esta base cualquier comunicación es un dialogo de sordos. Sobre esta base es mejor no hablar y sobre todo no escuchar.
El análisis de la vivencia del lenguaje hablado, sería posible dentro de estos parámetros de la emoción, que son perfectamente extrapolabres al lenguaje escrito. Ocurre que en lo que decimos, funcionan las cargas emocionales que lo hacen ser de una manera o de otra, pero la rapidez de la vivencia haría imposible la desmenuzación cósmica del signo y las posibles interpretaciones universales del lenguaje.
La palabra se compone de letras, y estas son signos, cuyo código no puede ser aislado de una comprensión geométrica de la realidad que nos desvela la profunda organización energética que un individuo hace a través de lo que dice. Nada organiza tan profundamente la vivencia como el lenguaje y desde este punto de vista es igual lo que se diga, es más importante el como se dice y la carga especifica de lo que se construye.
ESQUEMA N 24
LENGUAJE ESCRITO. SIGNO
LENGUAJE HABLADO. SIMBOLO
DISCURSO ETICO. CENTRO MOTRIZ SUPERIOR
DISCURSO ESTETICO. CENTRO EMOCIONAL SUPERIOR
DISCURSO LOGICO. CENTRO INTELECTUAL SUPERIOR
LONGITUD DEL DISCURSO. CENTRO INSTINTIVO
PAUSAS. CENTRO SEXUAL
MATIZACIONES DEL TONO. CENTRO VEGETATIVO
VELOCIDAD. CENTRO MOTRIZ
TONO GENERAL. CENTRO EMOCIONAL
ORGANIZACION GLOBAL. CENTRO INTELECTUAL
Un signo es geometría y lo es euclidiana, geometría de las dos dimensiones, en si mismo el signo traduce una situación geométrica concreta que se puede rastrear e interpretar dentro de lo físico siempre y cuando se conozcan las correspondencias entre lo cósmico y lo físico. Si un signo es pasado por los contenidos culturales y se pacta alguno de ellos se convierte en un símbolo. El signo se convierte en símbolo cuando se le asigna una carga cultural y esta es admitida como válida mediante el pacto de aprendizaje por un grupo de individuos. Se comprenderá que el símbolo poco tiene de universalidad, a no ser que se le desprenda de la carga especifica de una cultura y se le deje en estricta geometría.
Manejarse por signos es manejarse ajeno a los contenidos culturales, es prescindir de lo que le han insertado a uno como construcción individual y colectiva y romper los códigos de identificación emocional con los que uno se amamantó. No podemos ni imaginar un mundo donde una bandera sea un rectángulo y nada más, sería digno de verse, el que todos estos monos de distintas categorías salieran por un minuto de lo mamado y pasaran a ser algo en universales, simplemente ni la LSD podría llegar a rayar a una altura tan alucinatória.
Hemos dicho, y sino lo decimos ahora, que el centro Motriz Superior es la sumatória del centro Motriz y del centro Instintivo. Nada está dado en los seres humanos, si alguien entra en discursos éticos, ¡cuidado! en ética y no en moralinas más o menos complacientes del poder establecido, es que de alguna manera consiguió la sumatória de las partes que componen lo motriz y lo instintivo. Los discursos éticos lo son de la pauta de conducta y deberían ser discursos alrededor de lo necesario, lo que se desea y lo que constituye pasión, pero son todo menos esto.
Un discurso ético, seria el discurso de las pautas de conducta individuales y colectivas, que llevarían a establecer los códigos de lo necesario en primer lugar. Si hacemos el discurso de lo necesario y lo hacemos para todo lo que respira, simplemente esta cultura tiene que ser abandonada. Si hacemos el discurso de lo necesario, deberemos saber que es lo que necesita lo que esta vivo y como procurárselo y es aquí donde mi propio discurso no admite matizaciones. UN SER HUMANO NECESITA QUE LE RESPETEN LA CICLICIDAD DE SUS SENTIDOS, QUE LE DEJEN UTILIZAR CADA SENTIDO CUANDO ESTE FUNCIONA Y POR LO TANTO DESAPAREZCA EN PRINCIPIO LA ESTRUCTURA DE LA OBLIGACION.
Y decimos en un principio, porque cuando el trabajo interno se va consolidando se admiten periodos progresivamente más amplios donde esta realidad admite adecuación por parte del individuo, pero esto si llega, lo hace muy tarde y si llega desde luego no lo puede ser para todos los individuos en el mismo periodo de tiempo. Si hacemos caso de lo dicho, a mayor ignorancia menos obligación porque simplemente no puede manejarse, y decimos menos obligación, no menos responsabilidad, porque en este modelo nadie es responsable de nada.
Sería así la ètica el estudio de aquellas pautas de conducta que hacen que el individuo y los colectivos, tengan el paraiso en esta tierra, porque si no violentamos la máquina con la que trabajamos, es difícil que aparezca sufrimiento, y si lo hace será dentro de unos limites razonables. Si se quiere ser ético con los demás y con uno mismo se debe aceptar en principio una linealidad de estímulos del absoluto, donde es posible saber el día a día y lo que se puede y no puede hacerse. En el estado actual de las cosas esto es pura mágia, pura cábala esotérica, y pura traducción omnipotente de las posibilidades humanas.
Si cabe, en el estado social actual, en las culturas la posibilidad de inserción de una moral. La moral tendría como fin el articular límites dentro de una operativa ética. Todas las morales actuales son moralinas, que partiendo del servilismo al poder y de los beneficios del capital, insertan en el individuo unos límites que en nada ayudan más que a los poderes establecidos, al capital y a la sangría humana de recursos de todos los tipos. Es nuevamente la iglesia católica la gran abanderada de estos sistemas, con sus moralinas al frente y su anticristo palpable en cada una de sus acciones.
Mi moral es simple, ayudar, apoyar, dar, comprender y pensar. Sobre todo dar, porque en un mundo donde el acumular parece el dios de los dioses, desprenderse de algo sería un acto heroico.
Tenemos que aprender a prescindir del amor, debemos como especie encontrar otras palabras, otros caminos que no impliquen emocionalmente, porque simplemente la manipulación de esta palabra es de tal magnitud, que todo el mundo ama, y no se puede hablar de ello sin caer en trampas emocionales que llevan funcionando miles de años. Conviene decirlo y bien alto, que el hecho de amar tal y como está insertado en nuestras culturas, convierte el ser humano en un juguete del poder y en juguete de las moralinas de trastienda y sacristía. Conviene decirlo y decirlo fuerte que la estupidez y el amor caminan de la misma mano y llevan a la misma enajenación, nada delante y nada por detrás. El amor en nuestra cultura es el vacío dinámico y la mayor enajenación de la especie.
Es más valiente apoyar al prójimo que amarlo, es más válido ayudar en lo que se puede que matar a salivazos y besos a un hijo propio o de puta.
No se puede ayudar, sino se comprende que el otro es nuestra proyección más valiosa y lo que en un momento dado puede ayudarnos a entender, sino se entiende que el primer mejorado en todo lo que hacemos somos nosotros mismos, es mejor que leas el catecismo y te quedes con tus valiosas acciones entre las que se encuentra la caridad y la solidaridad. Ser solidario es estar cerca pero no juntos o juntos pero no revueltos, la solidaridad consagra de una manera más fuerte la caridad que la antigua cristiania, porque da por hecho que la desigualdad va a seguir existiendo. Así yo que estoy arriba soy solidario y limpio mi conciencia como antíguamente lo hacia con la caridad. Nada de solidaridades, nada de caridades, ayudar es comprender que el otro nos beneficia y tener la idea clara que nada se puede hacer por el otro, puede ocurrir que haciendo, un tercero salga beneficiado, pero nada más.
Se debe comprender que si ayudas a otro, el primer beneficiado eres tú, si no se entiende esto, vas a esperar del otro y estás invalidando el sentido profundo de dar. Si das, lo haces porque entiendes, que dando, te quitas problemas de encima y se los prestas al otro, para que él los resuelva si puede. Si das algo y el otro lo acepta suficientemente tonto es. A mí nada me debes, y si se te ocurre darme algo te encorro, te lo prometo.
Nadie dá lo que necesita y si lo hace es que esta enajenado, y rompe su propia supervivencia, primera obligación de todo nacido de madre.
Para comprender hay que pensar, y para pensar hay que tomarse el permiso de hacerlo. Pensar no es dejar volar la cabeza y que esta encuentre mediante asociaciones más o menos ingeniosas un punto de apoyo o de salida en un planteamiento. Pensar es tener un método y aplicarlo, para intentar dejar las menos cosas posibles al azar, o en manos de las vías asociativas. No se puede pensar sin un método y no se puede aplicar este sin una mínima disciplina.
Si se piensa, es posible que haciendo sumatória de partes se empiece a tener mecánicas de orden superior, de las cuales, la caída en cuenta por reconocimiento sería una de ellas.
El reconocimiento lleva a la comprensión inmediata de una manera intuitiva de algo que estaba en el pensamiento, y el razonarlo y organizarlo posteriormente es ya una tarea menor.
Extasis, arrebato y reconocimiento, serían las maneras especifícas de funcionar de los tres centro superiores. La ética aislada de la moral, estaría dentro del centro motriz superior y sería la manera de manifestarse en el mundo de todos aquellos seres que tienen como centro de gravedad lo motriz o lo instintivo.
Si se opta por un discurso estético, es que nuestro patrimonio personal tiene como mayor dotación lo emocional y lo sexual. Ningún descrédito ni desprestigio dentro de este discurso que tan necesario como el ético o el lógico, dotaría a los seres humanos de una mecánica como el arrebato o la explicación del mundo a través de las emociones y sus derivados. Lo mismo que podemos hacer la aprehensión de lo que existe, por medio de una comprensión de las pautas de conducta, lo podemos hacer a través de la comprensión de la manera especifica de sentir de los individuos y de las colectividades. Ocurre que si en el lado superficial de la ética esta la moral, en el lado superficial de la estética estarían los discursos artísticos y lo estrictamente bello, cayendo como se cae actualmente en discursos narcisísticos que son autenticas enajenaciones y locuras de la imagen.
Son los discursos estéticos alrededor de la imagen los que impiden profundizar al ser humano en el gusto-disgusto de las cosas, y llegar a la comprensión de que aquello que llevamos a cabo está totalmente inducido por la aprehensión de las emociones y sus derivados los climas y las pasiones.
Percibo el mundo a través de un estado emocional y es este, el que opina por mi, percibo y me percibo a mi mismo a través de una emoción, un clima, o una pasión pero raramente me quito el filtro y percibo de verdad lo que ocurre y lo que las cosas son.
No se deja crecer a los individuos dentro del centro emocional, no se les deja crecer en ninguna dirección, pero en esta menos que en ninguna. Se obliga a los individuos a una respuesta emocional tipificada y si la rompen se les hecha de la tribu, se les destierra del grupo y se les hace la vida imposible. Es fácil que dentro de estas mecánicas, el individuo deje el discurso autentico de la estética y opté por el mas sencillo de la imagen y de lo bello.
Se han sustraido a la gente los dos discursos anteriores, pero donde más idiotez y estupidez latente y manifiesta ha acumulado el ser humano es dentro de los discursos lógicos. Parece que la lógica es patrimonio en nuestras culturas de sesudos señores con aire de despiste, que nos dicen continuamente lo que han sufrido por ser como son, y a los abismos que les ha empujado la difícil aprehensión de la ciencia y dentro de esta, a nuestros insignes filósofos que son los que de alguna manera dicen haber hecho los cursos oficiales de lógica y por lo tanto de un cierto conocimiento de como se llega a pensar y como se decide si un pensamiento sigue su cauce correcto o no.
Los discursos lógicos deberían centrarse en los procesos de selección, y dentro de estas selecciones enseñarían a separar lo necesario de lo banal. Si una lógica lo es, debería establecer unas prioridades dentro de la escala de creencias, para que todo hijo de vecino se dedicara a sus asuntos y no a los del capital.
La aprehensión de la lógica sería la aprehensión por reconocimiento de lo que es necesario para mí, para mi bien vivir y mi bien estar en este planeta. Los discursos lógicos girarían alrededor de la escala de creencias y no alrededor de la lingüística y de sus reglas con pepito y juanito para descifrar jeroglíficos y establecer negaciones y afirmaciones. Aquí como en todo lo demás, no se cogió al toro por los cuernos y en lugar de pensar en el contenido, nos pasamos el día discutiendo sobre el continente y la forma adecuada de expresar lo que el marco del cuadro encierra.
Gran cultura esta que da más valor al continente que al contenido, por obra y gracia de nuestros insignes filósofos que lo son de la nada a la miseria y que sin tener resueltos problemas de aprobado, optan por discutir problemas de trascendencia. Si dios existe será un problema a resolver cuando nadie pase hambre, mientras tanto el insulto a la humanidad es manifiesto.
Los discursos, las tres maneras de procesar la información, están insertadas en todos los seres humanos, y se manifiestan en cualquier gestión.Yo suelo poner el ejemplo del trabajo por ser moneda de curso corriente. La gente me suele decir de su trabajo, el gusto-disgusto que le produce y si está bien o está mal. Tengo un buen trabajo y me gusta suelen ser argumentos definitivos. Si me planteo el gusto-disgusto estoy dentro de la estética y si hago manifestaciones de bien o mal, estoy en la ética, con lo cual nadie se hace la pregunta fundamental, que seria si lo necesito o no. Si lo necesito no, sería un argumento lógico, que debería prevalecer sobre los demás, pero no es así. Prevalecen en las argumentaciones humanas los procesos emocionales y los procesos motrices, sobre los procesos de selección - confusión, y así nos va.
Si eres pobre, no te puedes plantear la ética y la estética del trabajo, porque estos discursos te llevarían a una tragedia mucho mayor que la que supone el hecho contundente de trabajar. Ocurre con los problemas humanos, que muchos de ellos no tienen buena solución, y otro tanto por ciento importante la tienen pero no buena. El trabajo es de los problemas que no admiten buena solución. Si te ofrezco tres trabajos que no te gustan, te estoy dando solución, pero esta no es buena. Sucede que trabajar si eres pobre, es lo menos trágico dentro de lo trágico, pero los discursos lúdicos, están muy lejos de estas estructuras de obligación. La obligación es lo más enajenante que puede manejar la conciencia humana, pero sin ella y sin recursos económicos para comprar evasión, la tragedia está asegurada.
El ser humano no tiene regristos, ni datos, ni manejo interno, para dotarse de dirección si se le deja tomar opción. Nos enfrentamos de está manera a la mayor contradicción de las culturas capitalistas, que es sin duda que en lugar de construir seres humanos construyen muñecos de cinco años, que nada saben hacer si no se les obliga.
Cada día las máquinas facilitan más tiempo libre, y cada día cada uno de los humanos tiene que resolver que hacer con un tiempo que le abruma y al que no encuentra más salida que el alcohol, las drogas y el sexo, sin que sepamos que poner delante.
Se debe construir en otra dirección y se debe tener en cuenta que las cosas están dentro de uno. Si no damos recursos en esa dirección, la tragedia individual y colectiva seguirá en los límites donde está, en la destrucción masiva de todo lo que se levanta del suelo.
Gran desafío este, que a mi me parece que pueden resolver culturas de otros continentes, evidentemente las culturas anglosajonas y europeas han perdido la batalla hace tiempo. Europa en particular, es una gran cloaca llena de cadáveres que agonizan por las autopistas, sin más gracia que la del humor más negro que se nos pueda ocurrir. Europa es un cadáver y los Estados Unidos de América son una gran nariz que esnifa en continuidad todo lo que le den que tenga color blanco. Los unos están muertos, los otros están locos, de la locura se puede sacar algo, de la muerte nada.
Cuando hablamos, cuando utilizamos el lenguaje hablado estamos en contacto con el universo, porque la mayor organización de la energía lo es en base al lenguaje. Cada palabra moviliza la energía y cada letra de cada palabra tiene un código energético que puede rastrearse dentro de las estructuras cósmicas. Cuando hacemos esta afirmación estamos diciendo que el lenguaje es la mejor medicina que conocemos. Se puede hacer una lectura de toda la estructura en base a como organizamos nuestro discurso. La longitud expresa del discurso es centro instintivo, las pausas dentro del discurso son centro sexual, las variaciones en el tono centro vegetativo, la velocidad centro motriz, el tono general es el centro emocional y la organización lógica de las frase es centro intelectual.
Para el que esto escribe una persona se retrata en cualquier conversación y lo hace a través de lo que dice y en el cómo lo dice. Si alguien nos dice que su vida ha cambiado y no hay cambios en la forma de decirlo, simplemente no hay trasformación de los elementos.
ESQUEMA N 25
LENGUAJE ESCRITO.
LENGUAJE HABLADO.
MENTE.
CONTENIDO COSMICO.
CODIGO GEOMETRICO.
CONCIENCIA.
ORGANIZACION DE LAS PALABRAS.
CUERPO FISICO.
ORGANIZACION DEL DISCURSO.
Se pueden establecer correspondencias por centro, y dentro de cada centro, tener en cuenta las variaciones con las que pueden construirse las letras, para tener una noción aproximada de la complejidad de la estructura a la que nos enfrentamos. Millones de posibilidades, pero sometidas a norma enriquecen el lenguaje humano. Es una supraestructuralidad tan determinada como lo pueda estar el pan de cada día. Nuestro modelo es hiperdeterminista y nada queda al azar, ni siquiera el mismo hacer, que sometido a unas variables que no comprendemos, no por ello deja de ser una manifestación más del Absoluto.
ESQUEMA N 26
PALABRA.
COMPOSICION DE LAS PALABRAS.
LETRAS SIGNOS CODIGOS ABSTRACTOS.
CODIGOS ASOCIATIVOS Y ABSTRACTOS.
CODIGO DE HIPERSIMETRIAS.
CENTRO INTELECTUAL SUPERIOR. 8 PUNTOS, 24 FORMAS.
CENTRO MOTRIZ. 6 PUNTOS, 6 FORMAS.
CENTRO SEXUAL. 4 PUNTOS, 3 FORMAS.
CENTRO VEGETATIVO. 8 PUNTOS, 15 FORMAS.
CENTRO EMOCIONAL SUPERIOR. 3 PUNTOS, 1 FORMA.
ELEVADORES. 6 PUNTOS, 15 FORMAS.
CENTRO EMOCIONAL. 4 PUNTOS, 3 FORMAS.
CENTRO INTELECTUAL. 4 PUNTOS, 3 FORMAS.
DISTRIBUIDORES. 6 PUNTOS, 15 FORMAS.
SELECTORES. 3 PUNTOS, 1 FORMA.
Todo lo que existe en la naturaleza es la resultante de dos formas energéticas, que girando en sentido contrario, son analizadas por la conciencia para que esta, dibuje en la mente la tercera forma, el neutro.
Todo lo que vemos es la resultante del neutro, es el dibujo que la conciencia realiza en la mente, del análisis de lo percibido y esta percepción lo es a su vez del cuerpo físico. En el cuerpo físico se ponen en marcha los circuitos correspondientes a lo percibido, por lo que ni siquiera podemos analizar la realidad directamente, sino a través de lo que el cuerpo físico permite. Es fácil comprender la importancia de la integridad física, para poder extrapolar en un momento dado y por simple análisis causal el hecho de la percepción.
La aproximación que hacemos aquí a través del lenguaje, lo es dentro de las hipersimetrías y dentro de las hiperesferas, que en el terreno de las geometrías de dos planos se trasforman en puntos. Sabemos que es un apoyo a la comprensión, pero no podemos dejar de decir que este apoyo es operativo y lo es dentro de las causas primarias.
Todo lo que son palabras es un juego hipersimétrico dentro de un modelo de realidad cósmico, y dentro de este modelo de 666 puntos la palabra es una comprensión más de la realidad, como lo pueden ser los mundos, vegetal, animal y mineral.
No vamos a desarrollar el modelo mediante el cual las palabras toman forma, y las letras son construidas como signos hipersimétricos, si recalcar que las variaciones que en los lenguajes se producen son parte de la riqueza derivada de cada combinación dentro de un mismo centro.
Se parte de una máquina compositiva, desde la cual se extrapola la comprensión de todo lo que existe, sabemos que estamos haciendo afirmaciones muy rotundas, pero también entendemos que este modelo es una posibilidad, otros modelos vendrán que harán mejores aproximaciones a lo que existe, pero por ahora yo no conozco ninguno que pueda discutir este.
ESQUEMA N 27.
ESTIMULO EN EL CENTRO INSTINTIVO
RESPUESTA INTERNA.
PASION PLAN
SE CONECTA CON
RESPUESTA EXTERNA
AREA MOTRIZ
LOGRO
VIA DEL PENSAMIENTO
Un estimulo, es cualquier impacto material en la estructura física. No puede haber noción de estímulo sin que este, no tenga estructura de materia y sin que incida en el cuerpo físico. Aquí pasaría a ser analizado por cualquiera de los sentidos internos o externos, para una vez facilitada la información a la conciencia, esta, movilizaría todo lo que corresponde a un centro, haciendo el análisis de todos los puntos de la estructura que estén sometidos a la misma energía.
En el caso que nos ocupa, todos los puntos serían correspondientes al centro instintivo, que se computan como plan, que es lo que corresponde al centro instintivo y dentro de la vía de la sensación interna en el terreno de la pasión. Este componente de centro, se conecta para su salida a la vida externa, con la energía del centro motriz, que es vía del pensamiento y que analiza dentro de la pasión y el plan, la posibilidad de logro. Queda de esta manera cerrado el circuito de lo instintivo que siendo sensación y por lo tanto pasión, se trasforma en motricidad y por lo tanto en logro. El resumen sería sencillo, todo estimulo instintivo sale al mundo como movimiento que tiene logro, y aquí es donde puede ser rastreado y analizado.
Todas las simplificaciones son peligrosas, y aquí cuando hacemos referencia al tipo de respuesta global de un centro, estamos simplificando un tema que está desarrollado en su totalidad en la operativa. Esto es una síntesis aproximativa de lo que ocurre con mayor frecuencia en la cultura en la que nos movemos.
La evidencia de cómo funciona la estructura, es que cada una de las partes y de las subpartes que tiene un centro, especifica una respuesta tipificada, ocurre que normalmente estas áreas parciales no están lo suficientemente grabadas en nuestra construcción como individuos y simplificamos toda la información de un centro en algo que culturalmente esta admitido.
En este apartado hacemos el análisis de un estimulo global del centro instintivo, dentro de la cultura admitida como válida. Fuera de la cultura veremos más tarde, como lo descrito en este capitulo, es el análisis parcial de un estimulo que recibido en la parte emocional del centro instintivo, tiene su salida especifica por la parte intelectual del centro motriz.
Todas las síntesis son peligrosas, y en este caso me parece bastante desacertado haber insertado esta posible aproximación a lo que ocurre, intentando diferenciarlo de lo que debería ser, si la máquina humana estuviera limpia de todo proceso de construcción cultural.
ESQUEMA N 27.
TITULO.
ESTIMULO EN EL CENTRO INSTINTIVO.
COMPONENTES.
ESTIMULO CENTRO INSTINTIVO.
SENSACION INTERNA.
PASION.
TIENE SU SALIDA POR:
AREA MOTRIZ.
PENSAMIENTO.
LOGRO.
CONEXIONES GLOBALES EN LA ESTRUCTURA DEL CENTRO INSTINTIVO.
EJE FISICO.
INSTINTO SE CONECTA CON MOTRICIDAD.
EJE PSIQUICO.
INSTINTO SE CONECTA CON VEGETATIVO Y EMOCION.
EJE MENTAL.
INSTINTO SE CONECTA CON INTELECTO.
ESQUEMA N 28
ESTIMULO EN EL CENTRO SEXUAL
VIA DEL PENSAMIENTO
RESPUESTA INTERNA.
DERIVADO DE PENSAMIENTO
VALOR.
RESPUESTA EXTERNA
AREA EMOCIONAL
VIA DE LA SENSACION.
CLIMA
Son los sentidos internos, cenestesia y kinestesia los que informan al centro sexual. Es este centro el que más matizaciones acepta, porque siendo vía del pensamiento, trasforma a su vez las emociones o sensaciones internas en climas, pero aquí opera por la vía del pensamiento y por lo tanto procesa valores. No puede existir un clima sin que una emoción sea pensada por los tiempos de conciencia. La mecanicidad es la misma que en el anterior ejemplo, teniendo este estimulo su salida especifíca por emoción y por lo tanto por el análisis de lo que es o constituye clima.
Sabemos que no es fácil entender que un centro tiene partes motrices, emocionales e intelectuales y que por lo tanto puede recurrir a la vía del pensamiento o a la vía de la sensación interna, pero por ahora esto no puede ser explicado hasta el capitulo de la operativa, donde los elementos aislados son explicados en encadenamiento de estructura.
Será así la parte emocional del centro sexual, la que estructure sensación interna, en este caso clima y será la parte intelectual del centro emocional la que analice valor como pensamiento.
ESQUEMA N 28.
TITULO.
ESTIMULO EN EL CENTRO SEXUAL.
COMPONENTES.
ESTIMULO CENTRO SEXUAL.
PENSAMIENTO.
VALOR.
TIENE SU SALIDA POR:
AREA EMOCIONAL.
SENSACION.
CLIMA.
CONEXIONES GLOBALES DEL CENTRO SEXUAL.
EJE FISICO.
SEXO SE CONECTA CON EMOCION.
EJE PSIQUICO.
SEXO SE CONECTA CON MOTRICIDAD E INTELECTO.
EJE MENTAL
SEXO SE CONECTA CON EMOCION.
ESQUEMA N 29
ESTIMULO DEL CENTRO VEGETATIVO
RESPUESTA INTERNA
EMOCION
VIA DE LA SENSACION
RESPUESTA EXTERNA
AREA INTELECTUAL
VIA DEL PENSAMIENTO
CATEGORIA
Todo lo que ocurre como sensación interna admitiría un código vegetativo, puesto que esta estructura física, es la que lleva la información visceral a la cabeza.Todo lo que ocurre en el cuerpo tiene su traducción en sensación interna, por lo tanto en emoción. El código vegetativo será de emociones, pero también aquí hay partes motrices emocionales e intelectuales. Si se traduce emoción, estamos hablando de la parte emocional del centro vegetativo, que se conecta para su salida con el centro intelectual parte motriz, y por lo tanto se genera categoría dentro de la vía del pensamiento.
Nuevamente estamos haciendo la síntesis de lo que ocurre dentro de los parámetros culturales, lo cual no tiene porque coincidir con lo que realmente es.
Tendremos que esperar a la operativa. Dentro de la operativa, añadimos a lo que la máquina es, lo que el fenómeno de construcción cultural de los individuos ha añadido, y es tanta la mierda, tan grande el desecho, que no encontramos más que un símil, cada ser humano es un inmenso basurero, cada mono de esta cultura con medallas o sin ellas es un zoológico en movimiento.
Se pasa uno a veces días, meses, intentando ver algo que recuerde a un ser humano y no a un titi comiendo plátanos. El proceso de imagen con sus modas, idas y venidas lo es todo, y toda la respuesta emocional está condicionada a lo que el otro puede ver, así matizamos el contenido emocional a la vez que lo distorsionamos hasta la mueca nauseabunda.
La naturalidad de la especie se confunde con falta de pudor o con desvergüenza. La gente enseña el culo como quien enseña la muela del juicio, y vamos colgados cada loco con su tema.
De vez en cuando alguien chafado por un coche nos saca de nuestro brutal adormecimiento, pero dura lo que un caramelo en la puerta de un colegio, nada. Todo acontece, y las respuestas humanas no están ni siquiera estudiadas ¿para qué? con el cine americano tenemos bastante.
Nuestra máquina está perfectamente dotada para estar en el mundo sin sufrimiento, formando parte de lo que existe y entendiendo que todo es parte de uno mismo .Nuestra máquina sin embargo está tan demolida por el proceso cultural que cuesta reconocer las funciones. El instinto no es plan universal, es depredación. El sexo no es dar caricias, es una tabla estúpida de gimnasia con los enloquecidos del deporte al frente. Son graciosos estos del deporte, todo el día explorando el bíceps y el tríceps como si no estuvieran seguros de tenerlos, son graciosos estos monos que dotados como las mulas, tienen que gastar la energía a borbotones porque no encuentran con quien follar, ¡angélicos ellos! tienen la energía tan superficial que no pueden ni concentrarse en el otro para abrazarlo.
Pero este tipo de loco no es de la peor especie, hay en este zoológico de todos los colores y de todas las formas, pero lo que más sorprende es como los humanoídes se las arreglan para tener una percepción de la realidad horaria, y ojos que no ven corazón que no siente.
Existe la hora de los cojos, como existe la hora de las tías buenas ó de los señores altos y fuertes que fuman enormes puros. A nadie se le ocurre salir de su territorio o de su horario de percepción, de esta manera los pobres no ven a los ricos y viceversa. Si estoy cojo y salgo a la hora que me corresponde solo veré cojos, y me iré a casa complacido. Para más monda, existe también la hora de los tontos que son sacados a pasear por sus madres y todas tan contentas acaban pensando que cada madre tiene un tonto en casa, no muy lejos de la realidad por cierto, ocurre que no solo hay un tonto por casa sino que además suele ser trabajador y honrado, y encima se ducha.
ESQUEMA N 29.
TITULO.
ESTIMULO SOBRE EL CENTRO VEGETATIVO.
COMPONENTES.
ESTIMULO CENTRO VEGETATIVO.
SENSACION.
EMOCION.
TIENE SU SALIDA POR:
AREA INTELECTUAL.
PENSAMIENTO.
CATEGORIA
CONEXIONES GLOBALES DEL CENTRO VEGETATIVO.
EJE FISICO.
VEGETATIVO SE CONECTA CON MOTRICIDAD.
EJE PSIQUICO.
VEGETATIVO SE CONECTA CON INSTINTO Y EMOCION.
EJE MENTAL
VEGETATIVO SE CONECTA CON INTELECTO
.
ESQUEMA 30
ESTIMULO DEL CENTRO MOTRIZ.
RESPUESTA INTERNA
VIA DEL PENSAMIENTO
LOGRO.
RESPUESTA EXTERNA
AREA INSTINTIVA
VIA DE LA SENSACION
PASION PLAN.
Este esquema recalca el 27 pero al reves. Si recibimos un estimulo motriz acabamos trazando una pasión-plan para ordenar y organizar el movimiento.
ESQUEMA 31
ESTIMULO DEL CENTRO EMOCIONAL.
RESPUESTA INTERNA
VIA DEL PENSAMIENTO VALORES.
RESPUESTA EXTERNA
AREA SEXUAL
VIA DE LA SENSACION CLIMAS.
Este esquema recalca el 28. Si recibimos un estímulo emocional, analizamos un valor y damos una respuesta en base a clima dentro del área sexual. Se comprenderá la importancia de las emociones en la gestión sexual. Esto es así y si quiere se coje y si no se deja, pero si queremos gestionar sexo con alguien, tenemos que aprender a soportar todo el terrorismo emocional de la especie.
El sexo sin emoción es la luna, una gestión que ni siquiera le pasa por la cabeza a la inmensa mayoría de nuestras insignes mujeres o de nuestros agerridos machos. El sexo sin emoción dicen ellos y ellas es pornografía. Para el Vaticano el sexo es pornografía siempre. Tocaremos ampliamente este tema dentro de la operativa, el tema del sexo es por su manifiesta latencia el tema de los temas en nuestra cultura, es lo omnipresente y la forma permanente en acción. Allí donde uno está, sexo, o latente o manifiesto. Neurosis obsesiva de la reproducción, es con mucho el 99 por cien del sufrimiento humano.
ESQUEMA N 32
ESTIMULO DEL CENTRO INTELECTUAL.
RESPUESTA INTERNA.
VIA DEL PENSAMIENTO
CATEGORIAS.
RESPUESTA EXTERNA.
AREA VEGETATIVA
VIA DE LA SENSACION
EMOCIONES.
Si recibimos un estimulo intelectual, intentaremos por la vía del pensamiento, acercarnos al análisis de las categorías, que ancladas en la lectura de lo físico, tienen un nivel de dificultad máximo. Es difícil hacer la lectura de los logros, algo así como el saber lo que uno quiere en este mundo, lo es mucho más el análisis de los valores que estos logros encierran, pero es casi imposible analizar las categorías que serían los componentes físicos de los logros, algo así como con que viscera estamos llevando a cabo la gestión.
ESQUEMA N 33
SUFRIMIENTO.
LOS PROBLEMAS FUERA.
LOS CONFLICTOS DENTRO.
ANALISIS INTELECTUAL.
TEORIA DE LOS OPUESTOS.
PARADOJAS.
PAUTA DE CONDUCTA.
FENOMENOLOGIA DEL ACTO.
CONTRADICCION Y SUFRIMIENTO.
De nuevo enfrentados a la gran palabra. Los problemas están fuera de uno, están en el mundo y cualquier cosa puede ser un problema, basta con que lo pongamos dentro y le asignemos una carga que no le corresponde, para que aparezca el conflicto. Los problemas son tiempo de presente, los conflictos tienen carga especifíca del pasado y nos ponen dificultades, a veces insalvables para ir hacia futuro. Las dificultades serán tanto más insalvables, cuanto mayor sea la carga de pasado y por lo tanto la deformación del dato de presente.
No todo el pasado es sufrimiento, ni tampoco es negativo todo lo recibido, sería mejor decir tampoco es sufrimiento todo lo recibido, pero actuamos como si lo fuera.
La estructura humana, actúa en circuito cerrado de tal forma que el último de los elementos trasformados en la máquina es recibido por el primero para su nuevo procesamiento.
De este hecho se desprenden dos circunstancias excepcionales, la primera que será desde este punto de vista indiferente el lugar donde apliquemos nuestro trabajo interno, de hecho repercutirá en toda la estructura. Si alguien me dice que hago para trabajar internamente, se le contesta que cualquier cosa, todas son válidas aunque ninguna asegura un resultado bueno. La segunda circunstancia es más dramática, bastará que un solo punto de la máquina este mal, para que todos los puntos sufran por igual por arrastre de sensación interna. Se desprende algo terrorífico de esto y es que o estoy muy bien o estoy muy mal, no hay posicionamientos intermedios en el trabajo interno. Si sufro estoy mal, y si tengo sensación de paz estoy bien. Es esta síntesis demoledora para los que llevando tiempo en los trabajos internos, no encuentran su sensación de paz.
Si yo te digo estoy bien, tu puedes creerme o no pero lo que no puedo es darte mi sensación interna. De esta forma se genera otro de los grandes escollos en la trasmisión de los logros internos y es que estos por muy altos que sean, lo son para el que los posee, para el resto de los mortales, nada sobre nada.
Tampoco hay diferencias significativas en el hacer, si se hace se está en contradicción y es la paradoja la que matiza que podríamos hacer lo contrario, con la mayor de las tranquilidades.
Puedes encontrarte con el maestro, tan de moda en nuestra querida cultura, pero ¿como reconocerlo? desde luego por lo que hace no, y por lo que dice todavía menos.Todas las palabras están vaciadas de sus contenidos y el lenguaje es al ser humano, como los hábitos al rinoceronte, le viene estrictamente grande semejante sofisticación energética.
Es el lenguaje el gran abismo actual de la especie, porque ya nada es lo que se dice y tampoco tenemos repuestos para esto. Si el maestro hace con contradicción y dice lo que no entiende ¿que maestros tenemos cojones? ¿Donde está esa lotería de la especie en forma de alguien que enseña y no pide nada a cambio? A mi me da la impresión de que estas búsquedas lo son del padre o de la madre en el buen sentido del termino psicoanalítico. A mi me parece que buscar lo que no existe, es como coger agua con un colador.
En los caminos internos puede servirte el proceso de identificaciones sucesivas, para en solitario o en grupo, ir haciendo la aprehensión de lo que te ocurre, en el fondo del porque yo sufro y el hijo puta del vecino no, pero hagas lo que hagas el que tienes al lado está en la misma historia identificativa y proyectiva, en el mismo cubo de basura del sufrimiento y en el mismo camino evolutivo que tú. Si lo que tienes al lado sabe más que tú, mejor para él, pero ningún respeto humano hacía estos soñadores, ninguna consideración de mono de primera fila, ningún atascamiento emocional por él o por ellos. Todo lo que existe está en evolución y tú también.
ESQUEMA 34
PROBLEMAS FUERA.
CONFLICTOS DENTRO.
PARADOJA.
CONTRADICCION.
PAUTA DE CONDUCTA.
MIEDO-NEUTRO, LIMITE.
EJECUCION DE ACTO.
NIVEL DE CONCIENCIA.
CREENCIA.
INTENCIONALIDAD.
MOTIVACION.
Los estados emocionales funcionan con los miedos que les corresponde. En un principio esto sería así, pero nos tememos que hay un funcionamiento emocional en el que los miedos han sido trascendidos porque uno simplemente se conectó a otra inercia que está ajena a la vida ordinaria.
Se murió el individuo y apareció el ser humano, se murió en esta vida y aceptó la otra, la del Absoluto, que nada entiende de miedos, porque estos son todos culturales.
Las emociones son sensaciones internas, y solo existe un tipo de sensación, son los contenidos de pensamiento y los añadidos culturales los que crean las diferencias que una vez grabadas continúan actuando de por vida.
ESQUEMA N 35
PAUTA DE CONDUCTA.
NIVEL DE CONCIENCIA.
EJECUCION DE ACTO.
ESTADO DE CONCIENCIA.
MIEDO.
INTENCIONALIDAD.
NEUTRO.
MOTIVACION.
LIMITE.
CREENCIA.
Nuestra moral ya dijimos que es simple, apoyar, ayudar, dar, comprender y pensar. Damos estos parámetros porque tenemos la confianza, ingenua confianza de que esta moral, lleva a una ética compacta, la de intentar SER. La supuesta metafísica estaría en manos no de nuestras posibilidades sino del encadenamiento de acontecimientos mediante los cuales un ser humano despierta. Que nadie crea en sus méritos porque es el acontecer lo que sin ninguna intencionalidad le acerca a lo que es.
Si tienes paciencia y no decides nada sobre tu vida, o todo lo que decides te sale al reves, poco a poco reconocerás que lo que te rodea, no es tan importante, acaso podrías entender poco a poco que las cosas tienen la importancia que tu les das, que los objetos y las personas tienen en el fondo y en la forma la estructura de lo necesario.
Alguien te entregará un buen día el testigo. Este testigo está en manos de los hombres que después de haber muerto, siguen andando. La FORMA DE ESTA MANERA SE MANIFESTARA PARA TI, y tus búsquedas entrarán en el plano de la creencia para adquirir con el paso del tiempo, la certeza absoluta de que las soluciones a todo lo que te sucede están dentro de tí.
Las soluciones al sufrimiento están dentro de tí, y esta certeza tiene tal alcance que cambia la vida del que la posee.
OPERATIVA
ESQUEMAS CORRESPONDIENTES AL CENTRO Y AREA INSTINTIVA
ESQUEMA COMPOSITIVO DE RELACION ENTRE CENTRO Y AREA
LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO TIENE SU SALIDA POR LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL.
LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO TIENE SU SALIDA POR LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA.
LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO TIENE SU SALIDA POR LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA.
ESQUEMA N 1
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
CENTRO INSTINTIVO
PARTE MOTRIZ
ELEVADOR FUERZA DE LA PULSION
ADHESOR ACEPTACION DE LA PULSION
SELECTOR SELECCION DE LA PULSION
En síntesis, el centro instintivo es supervivencia, para ello, para llevar a cabo su función, lo que hace este centro es organizar secuencias de pensamiento dirigidas a la supervivencía, entendiendo que esta puede ser individual y colectiva.
Si tratamos el tema de la supervivencia individual, estamos de lleno en el terreno de la necesidad, y de como esta debe ser atendida. Sabemos que la necesidad se analiza en el centro vegetativo, pero es en el centro instintivo donde por medio, de la sensación dilatada en el tiempo, o sea, de la pasión, se traza la, ó las, secuencias, para convertir en logro, lo que en un principio fue solamente necesidad.
Si hablamos de supervivencia colectiva, estamos hablando de reproducción y ya dijimos cómo esta y dentro de los parámetros culturales actuales iba ligada al sexo.
La supervivencia colectiva es reproducción, pero esta puede ser biológica o ideológica.
También se habló en su momento de la composición de un centro ó de un área de respuesta, aquí pasamos al análisis de los componentes de un centro, especificamente del Centro Instintivo Parte Motriz.
El elevador de la parte motriz del centro instintivo, corresponde a la fuerza de la pulsión.
FUERZA DE LA PULSION. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del centro instintivo.
FUERZA DE LA PULSION. DEFINICION.
Llamamos pulsión al registro energético de la mínima unidad de carga que es necesaria para organizar las secuencias de la supervivencia.
Dentro de las alegorías internas, podemos hacer la descripción, de que las cosas por dentro se organizan en tres ruidos básicos, siendo el ruido de la pulsión como un gong de fondo, sobre su ritmicidad se insertan los otros dos ruidos, el sexo, y el vegetativo.
Es importante esta matización alegórica, para poder entender que es esta pulsión, la que va a determinar la organización global de la secuencias de actos, con que un individuo de la especie se va a manifestar en el mundo.
Si el ruido de fondo es débil, la pulsión se organiza por saltos en el resto de centros, que son saltos armónicos y que llevan a un desarrollo, donde es posible la matización y la rectificación en el camino de este ruido. Estaríamos aquí y en este caso hablando de la gente que tiene posibilidad en base a su ruido de fondo, de tomarse tiempo en cada decisión, y por lo tanto de tener un comportamiento moderado en las acciones que la vida les exige.
Si por el contrario el ruido es potente, se realiza una especie de barrido en toda la estructura, surgiendo la imposibilidad de matizar y reflexionar sobre lo que está en marcha, estos individuos son definidos como pulsionales, porque no pueden controlar su impulso primario, surgiendo este, como si nada más existiera en la estructura, es de hecho el caso de los impulsivos, pero cuidado, no de los psicópatas, que teniendo la misma estructura, carecen además de la inserción de limites culturales, y por lo tanto de la matización de la pulsión, en base a los miedos insertados con los limites.
No corresponde aquí, delimitar los comportamientos en base a como se maneja la pulsión, pero sucede, que la confusión existente hace que intentemos decir que la pulsión en si misma no tiene ninguna patología, simplemente maneras distintas de organizarse, siendo los procesos de construcción del individuo y la posterior demanda que el medio les hace a cada uno, lo que va a determinar la falta o no, de adecuación a lo que es el proceso social.
Si se quiere entender el hecho social, tendremos que hacer un paralelismo entre las organizaciones animales y las supuestas organizaciones humanas.
Ese empeño socialmente admitidísimo de que entre los animales y el hombre, hay diferencias fundamentales, sin que nadie pase después a explicarlas, es deliciosamente burgués.
No queremos entrar en el terreno de lo delirante y discutir los posibles aditamentos metafísicos del ser humano, porque simplemente tendríamos que hablar de lo que no existe, y a mi eso me gusta pintarlo, no describirlo.
En este trabajo dividimos el hecho social en tres partes o grandes paquetes de gestión, son en primer lugar los tejidos de la normalidad, en segundo los tejidos de lo indefinido y en tercer lugar los tejidos delincuentes.
Entre lo normal y lo indefinido se coloca el ejercito, que después veremos que garantiza los procesos de producción, entre lo indefinido y lo delincuente se coloca la policía, que garantiza que el tejido de lo indefinido no aumente demasiado y por lo tanto la carga de gente que no produce sea excesiva.
Aparecen posteriormente los poderes, es gracioso esto de los poderes y lo es porque el poder es entender como funciona algo y modificar los defectos de funcionamiento, estos poderes no entienden nada de los tejidos que tutelan y por lo tanto solo pueden reprimir pautas de conducta o aniquilar tejidos enteros si fuera necesario. A estos poderes, los monos los llaman, judicial, político y económico o ejecutivo, legislativo y económico, haciendo referencia a sus funciones y no a sus componentes.
El poder económico solo tiene gestión sobre los tejidos de la normalidad. El poder político lo es en la normalidad y lo indefinido. El poder ejecutivo o judicial lo es sobre los tres tejidos, sobre los que actúa, aunque después veremos que solo actúa de verdad sobre aspectos parciales de la normalidad y de lo indefinido y en su totalidad sobre el delincuente, el delincuente de la propiedad privada, único tótem de estas tristes sociedades humanas.
Es la propiedad privada lo que todo lo rige, y es la supraestructura religiosa la que argumenta dentro de todos los tejidos para que esto sea así.
La pulsión individual debe organizarse dentro de estos tejidos, y sobre todo debe acertar con cual es la respuesta adecuada, dentro de cada sector en los que hemos dividido por ahora lo social.
Si estás en lo normal es porque tienes trabajo, te han dejado aprender un rol y has podido pactar las condiciones para que te dejen ejercerlo. Resulta que las condiciones para trabajar, no tienen nada que ver con el trabajo que se realiza, y son estas condiciones las que deben ser pactadas con la mafia de turno.
Como si de una broma infernal se tratara, las mafias articuladas entre los tenderos, exigen del que quiere trabajar que acierte con una escala de valores que no está manifestada, pero que funciona latente, y claro el hacer la lectura se convierte en un arte que ríanse de cualquier equilibrista o trapecista, esto de lo que hablamos es mucho más difícil.
Resulta divertidísimo que le dejen a una persona aprender un rol, para que después no se lo dejen desempeñar, es divertidísimo ver como alguien que es honrado, intenta crear y defenderse dentro de cualquier negocio, simplemente no puede, porque el tejido social de los negociantes no es honrado, "pero lo aparenta", y el triste desgraciado con su honradez a cuestas, no encuentra más que dificultades insalvables.
Estas dificultades, se solventan solas, en cuanto que decida dejar de ser honrado, la tribu entonces rápidamente" traduce su decisión "y sin más problemas le deja hacer.
Todos los tejidos sociales trabajan con mafias controladoras que exigen de una definición de tejido, que es en el fondo una escala de valores siempre inconfesable, siempre latente y nunca manifestada abiertamente, sucede así que se entra en cualquier gestión dentro del terreno de lo no imaginable, pudiéndole suceder a uno cualquier cosa en cualquier momento.
Si quiero por ejemplo, dar clases en la universidad, tendré que ser o cura o guardia civil, y si no poseo ninguno de estos dos códigos, jamás reunirse los méritos suficientes, porque no es que en la universidad se enseñe algo de ciencia, lo que se enseña es a ser o cura o guardia civil, es decir a reprimir al ciudadano dentro de la moral o dentro de las pautas de conducta.
Si quiero trabajar en la sanidad, tendré que pactar con los políticos y pertenecer a algún tejido social relacionado con esta mafia, sino me harán la vida imposible y al final tendré que irme.
Son ejemplos que conozco bien, pero se podrían definir condiciones dentro de cualquier gestión y en lo social, porque haga lo que haga dentro de lo social, tendré primero que pactar las condiciones y después intentar hacer.
Es tanta y tan burda, la manipulación por parte de los poderes de los derechos ciudadanos, y es tanta la indefensión de los individuos frente a estas tribus del paleolítico inferior, que hacen de lo social una gran galería subterránea, donde los infiernos de cada uno y lo peor de la especie es ejercido sin pudor de ninguna naturaleza.
Allí donde uno va, el ganster de turno con la seguridad propia del que se siente respaldado por su tribu, se le ríe a uno en sus narices y sin posibilidad alguna de que ocurra otra cosa.
Lo social, el hecho social en nuestro país, está tan dominado por los gángsteres y sus bandas, que es una especie de milagro que el individuo que va por libre, pueda sobrevivir, para el otro para el que se vendió por el plato de judías, el camino es autopista y las dificultades inexistentes.
Surgen de esta manera dos sociedades y surge esta división en cada una de las divisiones anteriores, así en la normalidad nos encontramos con las mafias de la normalidad y con los individuos aislados manejados por estas mafias, igual sucede en lo indefinido y en lo delincuente, de tal manera que la gestión de autoridad, no es lo que vemos, sino la influencia de estas otras autoridades, sobre los procesos reales del hacer en sociedad.
En nuestras sociedades se puede testear y concluir que el que la autoridad competente quiera que algo vaya en una dirección, no es garantía de que esto sea así, sino de todo lo contrario.
Los ciudadanos de a pie, ¡angelícos ellos! ¡santos, que son unos santos! acuden a las instituciones para en la mejor de las ingenuidades, en el mejor de los procesos angelicales, en la mayor de las inocencias, estas les arreglen algo y resulta que las instituciones están mantenidas y ayudadas por estas mafias, para que parezca lo que no es, para que en la inocencia institucional, estas prometan cosas que después como es lógico," ni flores" ¡Y todavía hay gente que se enfada con las instituciones y con las personas porque no son lo que dicen! ¡Santos, que son todos unos santos!
Nada es lo que parece, y si difícil resulta traspasar el proceso de imagen de apariencia individual, hay que imaginarse lo que puede costar ir a un juicio y darse cuenta de la inmensa payasada de la justicia, pongo por ejemplo.
Si difícil es hacer la lectura de lo latente en una persona, desmontar esas comedias de muchos a la vez, dentro de un entramado escénico arreglado a la perfección, me parece casi imposible, lo normal es que uno se atrape y acabe pensando que la justicia humana por ejemplo es mejor que ninguna justicia.
Yo no puedo compartir el refrán de" mejor es malo conocido que bueno por conocer" porque llana y simplemente, lo malo conocido no funciona y la crispación es doble, por un lado la posibilidad existente de que las cosas funcionen, por otra la crispación derivada de ver, que lo que uno tiene delante, es una payasada en el mejor de los casos.
Da risa pensar que uno debe arreglar su ruido, organizar su pulsión dentro de lo que existe, para ir desenredando trampa tras trampa en un camino que no se acaba nunca.
Los poderes, todos ellos están articulados en la trampa al ciudadano, en venderle ideas que no funcionan y obligarle a pagar soluciones inexistentes, si además no las compra, le ahogan con penalidades sin fin.
Larga condena esta del ciudadano de a pie, del ciudadano que no opta al poder, larga condena por delitos que no ha cometido, y por el peor de los insultos, ¡conseguir seguir vivo en unas sociedades diseñadas para el aniquilamiento masivo!
Da risa pensar, que los hijos de tus hijos, estudian una carrera donde se les desinforma masivamente, para que después no puedan ejercerla, yo me parto las tripas cada vez que veo un grupo humano reivindicando soluciones a los poderes públicos, me dan ganas de abrazarlos, porque solo desde la ingenuidad de los tres años y mal cumplidos se pueden demandar soluciones colectivas a problemas individuales.
Son legión estas gentes, son legión los ciudadanos que te dicen, desde la más patética de las emociones infantiles, porque no funciona el gobierno o porque los bancos cobran intereses desorbitados o porque cualquier injusticia tiene patente de corso, y yo me parto las tripas de risa intentando ¡pobre de mi!, explicar que las cosas funcionan perfectamente, que todo lo que existe en las instituciones tiene una lógica inflexible, y que lo único que se necesita es cambiar el punto de mira y entender como millones de esclavos felices y contentos de ser idiotas, trabajan de sol a sol, para mayor gloria de una docena de gángsteres, que simplemente si te sales de la fila te liquidan, es decir te matan y esto hay que cogerlo lineal.
Si desafías a la autoridad te matan, y si cuestionas la propiedad privada igual.
¡Pobre de mi! en que lío me he metido, intentar decir a los idiotas de este mundo, que se puede ser idiota, que eso es un derecho, pero que no abrumen con su alegría de serlo, me he metido en el mayor de los líos, que es convencer a un esclavo, de que su jefe no es bueno, porque si lo fuera no sería jefe.
En este lío me falta, para quienes quieran organizar su pulsión de supervivencia, primero y me parece que ultimo item instintivo, indicarles, que no se puede uno organizar como individuo dentro de lo existente, dentro de lo que son las inercias sociales, porque simplemente todas ellas están diseñadas, para que des vueltas pensando que haces algo, y lo único que realmente haces es complacer al poder.
Me da igual el sindicato, que el ministerio, la seguridad social, que la banca, no se puede buscar la verdad en un mundo tan complejo, porque en la búsqueda te enloquecen, y aquí no sirve el que "a lo mejor la encuentro" porque si la encuentras, será un espacio parcial de gestión dentro de la gran gestión, el aniquilamiento.
Si decides buscar la verdad en este mundo, es mejor que creas que todo lo que te rodea es verdad, y que" todo funciona" porque si no, te queda la otra idea, "la del todo es un chanchullo" en ambas formas te puedes organizar, pero no cometas la ingenuidad de buscar lo que funciona, o la más grande de intentar cambiar algo de lo que existe, porque simple y llanamente te puedes reír de la subida al calvario.
Si quieres organizar tu pulsión, solo lo puedes hacer bajo mi punto de vista internamente, es decir dentro de los caminos internos, y cuando salgas al mundo no digas, no comentes, simplemente un poco de rimel y a interpretar a Shakespeare, que son cuatro días.
La ausencia de critica hacía lo que te rodea debe ser total, puesto que todo lo que digas, será utilizado para perfeccionar un sistema, que no crea individuos sino monos, que no construye seres humanos, sino que los enreda en un laberinto que crea perplejidad sin fin.
Participa solo de lo que tengas establecido como abastecimiento, y no intentes que tus hijos no sufran, dales lo que necesiten y diles que en el mundo de los hombres- mono, solo se puede supervivir, o creyéndoselo todo o no creyendo en nada, y que no busquen la verdad porque simplemente la tienen dentro de ellos.
El adhesor de la parte motriz del centro instintivo responde al gusto o disgusto por la pulsión, debe ser esto entendido como grado de adecuación y aceptación al funcionamiento de nuestra pulsión.
Si tengo un gran ruido y soy un individuo pulsional, no puedo dedicarme a trabajos de precisión, porque simplemente lo voy ha destrozar todo, tendré que adecuar mi respuesta de forma que mi trabajo pueda ser llevadero, y no un martirio direccionado, hacía lo que no puedo hacer por simple dotación interna, por simple diseño biológico.
Ocurre después lo que ocurre, que entre "elegir y optar dentro de lo posible" existe el camino que va de la quinta avenida de Newyork, al barrio chino de Barcelona, y ocurre que los pobres no podemos elegir, "sino optar" porque para poder elegir, uno tiene que ver primero las posibles opciones, o sea todas, y después aproximarse a lo que más se adecua a la propia lectura biológica, y esto necesita tiempo, y el tiempo es dinero y las opciones se compran y como desde la pobreza ni flores, entonces no elegimos, simplemente optamos dentro de nuestro tejido, o séa dentro de la esclavitud, a representar roles de esclavo, con corbata o sin ella.
La resultante de este párrafo es nuevamente para partirse las tripas de risa, de nuevo la risa, porque es preferible al suicidio y digo la resultante, que es "que nadie esta en su sitio", que lo que caracteriza a estos sistemas, es "que cualquier persona en cualquier sitio" y que cualquier gestión en cualquier parte.
En la oficina, el cachas de 1,90 y 100 kilos de peso. En la obra el delgaducho con el cigarrillo en la comisura de la boca, el primero revienta por estar sentado, el segundo por sobreesfuerzo y ¿cómo no va a reirse uno de estas mecanicidades? y ¿cómo se puede tomar uno esto en serio? si el ama de casa se viste de prostituta, y esta, ni siquiera se maquilla, y ¿cómo no va uno a enloquecer?, si cuando le dicen a uno que le quieren, es para preguntar ¿para que? y ¿Por qué? porque el querer de los humanos le lleva a uno a la tumba ,y ¿cómo no enloquecer, dios? si casi todo es lo contrario de lo que debería, y casi todo es todo.
Discurso desesperado este de la pulsión, discurso acorralado y abrumado, de quien ha visto a la gente ser aplastada y enloquecida por las inercias sociales, discurso desgarrado y de fondo fanático, ¡contra la patronal amonal !, y contra el amonal la ironía de que se jodan estos monos del poder, y nada de matarlos, que revienten lentamente en sus despachos, con sus medallas, con sus mujeres y con sus hijos, que son todos un cubo de mierda, carentes del más mínimo gesto humano, que revientes sus visceras en sus hospitales, rodeados de sus monos sabios, ¡que los muertos entierren a sus muertos!.
Nada se puede hacer por el ser humano dentro de las inercias sociales, nada se puede hacer por el ser humano dentro de las traducciones y parámetros culturales que manejamos, ¿entonces para que contemplaciones? tanta es la destrucción, que lo único que puedes hacer por tus hijos, es decirles que hubo un tiempo donde las emociones no fueron muecas desesperadas, y donde el pensamiento humano construía inercias, para que su prójimo no se encaminara a la violencia, la guerra, y la destrucción, y que si quieren ser útiles en el mundo actual que ¡destruyan y viajen rápido! porque el sabor de lo humano es un manjar que ya no existe, y porque el saber humano se enterró bajo la bandera judía, con sus sionistas al frente, los auténticos mafiosos de la especie.
¡Que ironía! el pueblo elegido por dios, es el pueblo de la destrucción y de la intolerancia, el pueblo de las multinacionales y el pueblo enemigo de la especie.
El selector de la parte motriz del centro instintivo, es la selección confusión dentro de la pulsión. Selector de la impulsividad, adecuador de la energía en la respuesta, y medidor de lo que podemos hacer, origen y fin del tacto social y del otro. ¡Cuanta vergüenza ajena se encierra dentro de este item! porque si alguien cuenta un chiste gritando, en un sitio lleno de silencio, es que no seleccionó bien su pulsión, aplica demasiada fuerza energética donde no debe.
¡Cuanto sufrimiento propio y ajeno en este simple contenido de la especie!
GUSTO-DISGUSTO POR LO PULSIONAL. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del centro instintivo.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PULSION. DEFINICION.
Todo el discurso social es discurso organizativo de uno mismo, así el grado de aceptación de uno mismo, es el grado de aceptación de lo social, la propia pulsión debe ser admitida por uno mismo que seria lo mismo que admitirse así mismo.
SELECCION DE LA PULSION. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del centro instintivo.
SELECCION DE LA PULSION. DEFINICION.
Seria el describir este item compositivo hablar sin fin del tacto, del social y del individual, entendiendo este como grado de adecuación de lo interno a lo que nos rodea.
ESQUEMA N 2
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS
CENTRO INSTINTIVO
PARTE EMOCIONAL.
ELEVADOR FUERZA DE LA PASION PLAN.
ADHESOR GUSTO POR LA PASION PLAN.
SELECTOR SELECCION DE LA PASION PLAN.
Recordamos, cuando la necesidad es mal interpretada, mal leída, surge el clima, que es la dilatación en el tiempo de la emoción, permitiendo la lectura de datos de la necesidad.
Como el clima generalmente tampoco aclara, aparece un plan para dilatar en el tiempo la localización de lo necesario, y esto es la pasión. Se podría decir de la pasión, que es la cristalización de un error, la dilatación en el tiempo de lo que no es, para conseguir o darnos la oportunidad de acercarnos a lo que es.
El elevador de la parte emocional del centro instintivo, es la fuerza de las pasiones, la fuerza de esta mecánica en uno y en todos.
Se mire hacía donde se mire, dentro de nuestra cultura, es la pasión aquello que domina el panorama. Parecería como que todo ser humano necesitara de planes a largo plazo, para poder estar en el mundo, parecería como que nada de lo establecido como pauta de conducta, escapara a esta mecanicidad pasional. Así tendré mucha fuerza de la pasión si manifiestamente realizo muchos planes, y poca si paso de ello y acepto una conducta con menos estratégias a medio, corto y largo plazo.
La fuerza entendida como abundancia, poco tiene que ver con el adhesor de la parte emocional del centro instintivo, que aquí citamos como gusto- disgusto o aceptación de la mecánica pasional.
De esta manera nos encontramos con gente, que nada más surgir una proposición del tipo que sea, rápidamente ponen en marcha la realización de un plan. Por otro lado nos podemos encontrar con gente que la matización de un proyecto o de un plan, le traiga sin cuidado o que les moleste seriamente. También podemos encontrarnos con la incapacidad manifiesta para realizar ó trazar un plan en el tiempo. Esto último la incapacidad o dificultad en todas sus escalas y dimensiones nos dá entrada al selector.
Es el selector de la parte emocional del centro instintivo, al que damos el contenido de selección del plan pasión. Nuevamente al igual que en el plano de las conductas pasionales, tenemos que darle toda una gradación de más a menos, es decir, desde lo sometido rigurosamente a plan, hasta lo improvisado. En este apartado tenemos que aceptar lo mismo, desde la lucidez hasta la más terrible de las incapacidades.
Que la pasión lo es todo en nuestro medio cultural, acepta bajo mi punto de vista poca replica ¿quién está libre de trazar planes? ¿Quien está libre de pensar en el día de mañana? ó quién cuestiona en nuestra cultura que esto sea una posibilidad de supervivencia, entre otras muchas? a mi me parece que poca gente ó yo no la conozco.
Es, y ya se ha dicho, la incapacidad de vivir las emociones lo que genera la llamada al pasado, y la aparición de la fijación mediante este clima al presente, el origen de la pasión, porque claro, el pasado es sufrimiento de distintos niveles, desde la comedia, al drama y la tragedia, pero sufrimiento, y para compensarnos de este, no tenemos más que la huida hacía adelante en forma de plan, olvidándose por completo que no tenemos datos de futuro y que construimos aquí el principio del caos, al intentar organizar nuestro futuro con datos de pasado.
Cósmicamente, el centro instintivo está regido por Plutón y este planeta es el único que no acepta forma dentro de nuestro modelo, porque lo que lo completaría como forma es el Absoluto y su secuencia lineal de estímulos. Dicho de otra manera, solo podemos ir hacia futuro si hacemos la lectura de esta linealidad del Absoluto, y aceptamos un modelo de realidad cósmico, que está tan lejos de nuestra posibilidad actual, como el Quijote y su comprensión de una manada de cerdos.
La lectura de las causas primarias, dentro del número, la aceptación de estos, como signos para acercarnos a lo que es, y la existencia de una organización de todo lo que existe, son pasos previos para entender que es en nuestro aparato mental, donde existe esa posibilidad de lectura y ese estar en el mundo dependiente, no de las inercias sociales, sino de las otras, "de las que no esperan a nadie", porque no entienden de sufrimientos individuales ni colectivos, simplemente son lo que son y están ahí para el que quiera entenderlas.
A mi personalmente, me da igual lo que cada ser humano haga con su vida, y paso de todo hasta de mi mismo, pero no puedo dejar de escuchar estos ruidos que a fuerza de dirigir la atención hacia lo que es, me permiten aislarme de lo humano en su dimensión social.
Triste dimensión esta de lo social que dirigida hacía el dinero, el sexo, y el prestigio no acepta nada fuera de estas mecánicas. Sexo, dinero o prestigio, según un orden u otro de importancia, tendrán su clave de lectura en el predominio biológico de las partes motrices, emocionales o intelectuales, de cada individuo de la especie, y será en base a este predominio, que se construyan estratégias de acercamiento a cada una de estas cosas, en el orden de importancia que nuestra propia biología imponga, y poco más muy poco más nos podemos encontrar en lo que nos rodea.
Si antes la organización social me daba risa, esta otra organización más individual, lo que me produce es un aburrimiento sin límites. Los seres humanos son simplemente aburridos, son como gotas de agua, son iguales, tan iguales los unos a los otros que el aburrimiento llega a la nausea, la arcada y el vómito en escopeta, cuando nos intentan contar, lo personales que son y lo que les diferencia del vecino de enfrente ¡me olvidaba! del hijo puta del vecino de enfrente, porque claro, lo que nuestra conciencia percibe es precisamente esto, que ninguna diferencia y lo que nosotros no podemos aceptar es precisamente eso, la igualdad, las mismas dificultades, las mismas estrategias, los mismos gustos y el mismo mal olor de sobacos.
Frente al sufrimiento de vernos reflejados en el vecino de enfrente, lo único que podemos hacer, es negar con todas nuestras fuerzas, que nuestra realidad sea tan oscura, tan trágica, tan aburrida y tan de pueblo mesetero en tarde de invierno.
Cualquier cosa, menos aceptar que yo soy como mi vecino, que yo no tengo diferencias y entonces las centro ¡como no! en el proceso de imagen. Me visto diferente, luego ya no soy lo mismo. Tengo mi propia lectura de la realidad, porque convino los colores de manera diferente.
Pasen y vean, como la estupidez humana en forma de estrategia pastoril se acerca a la absoluta imbecilidad en base a los procesos de imagen. Pasen y vean, porque nadie ni en los más oscuros pasadizos de la literatura de ciencia ficción, se atrevió a tanto, soy distinto porque mis pantalones son a cuadros y mi corbata hace juego con el jersey, y no como el pobre hijo puta del vecino, que no tiene gusto, y no tiene estilo propio.
El bueno del Torquemada en la santa inquisición, ni rozó las vergüenzas desesperadas de los monos actuales, que se miran sus pelotas encantados, como si estas, estuvieran construidas por la naturaleza como producto de diseño exclusivo, por diseñador italiano americanizado y amariconado en perpetuidad. Mis pelotas son exclusivas, como yo lo soy, como producto biológico, y como lo es mi gestión, porque llana y simplemente solo puedo creer en lo que veo y lo que veo es siempre un producto mejor que los productos que me rodean.
Y las inercias de verdad, las inercias de lo que no se ve, las inercias del Absoluto, siguen su curso indiferente, ajenas a todo, y a todos
¡Dios solo es sensible a la inteligencia! y tendríamos que definir en primer lugar lo que es esta, para poder aproximarnos a las causas primarias. Dios solo es sensible a la inteligencia, así que déjate de bondades, supuestas bondades y de aproximaciones religiosas y seudo científicas. Dios solo se acuerda de ti cuando puedes de alguna forma entenderlo y entenderlo es respetarlo en su gran juego de dados.
Si no tienes afición a la risa y no te gustan los juegos de azar, es mejor que dejes esta lectura, porque aquí lo único que importa, es que entiendas que no te juegas nada porque no tienes nada, por eso la exigencia del Absoluto es lineal, todo en cada tacada, todo lo que tienes incluida tu mujer y tus hijos, todo lo que dices tener a una sola carta, y además en una partida en continuidad, sin día ni noche y sin descanso alguno.Todo siempre y todo a la misma carta, hasta que entiendas que no te juegas nada, porque no eres dueño ni del aire que respiras.
ESQUEMA N 2.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO.
COMPONENTES.
FUERZA DE LA PASION-PLAN.CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del centro instintivo.
FUERZA DE LA PASION-PLAN, DEFINICION.
Fuerza con la que se diseñan los planes, la organización de las imágenes internas para llevar a cabo los logros.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PASION-PLAN. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del centro instintivo.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PASION-PLAN. DEFINICION.
Se hace referencia a la complacencia con la que los planes son organizados y si esto gusta o disgusta.
SELECCION DE LA PASION-PLAN. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del centro instintivo.
SELECCION DE LA PASION-PLAN. DEFINICION.
La adecuación del plan a lo que somos y la facilidad de ejecución están en función de la posible selección de las secuencias de actos que llevan a un fin. Si seleccionamos mal, la realización del plan es imposible.
ESQUEMA N 3
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS
CENTRO INSTINTIVO
PARTE INTELECTUAL.
ELEVADOR FUERZA EN LA DEPREDACION.
ADHESOR GUSTO DISGUSTO POR LA DEPREDACION.
SELECTOS SELECCION DE LA DE PREDACION.
Es uno de mis items favoritos este de la parte intelectual del centro instintivo, subparte elevadores, que tiene como componente la fuerza en la depredación.
Se debe entender literalmente esto de la depredación y se debe entender linealmente porque es lo que tenemos en la normalidad.
Las pautas de conducta que surgen de la identificación de componentes en el centro instintivo, tendrán que ser, lo suficientemente violentas, para preservar lo mejor de la especie y guardarlo dentro de su territorio. Así, las máquinas mejor dotados biológicamente, se identifican con las pautas más violentas, agresivas y destructoras de este paraiso terrenal que tenemos por campo de deporte.
Si estás instalado en la normalidad, es porque ya te lo dije tu sitio lo puedes defender, en base a que tu animal funciona y tiene la suficiente agresividad para defender el territorio que corresponde a tu gestión de supervivencia.
A más normalidad más depredación, en todo el sentido felino del término. A mayor situación de bienestar, mayor apuesta por la defensa radicalizada del patrimonio, incluyendo en esta defensa todas las estratégias de ataque, acoso y muerte si es necesario.
Si no estas tan biológicamente dotado para la reproducción, la depredación ,la violencia y el acecho en permanencia, el sitio que te queda en lo social es lo indefinido, pero aquí, ya no se gestiona patrimonio, ni tampoco reproducción, sino realización de deseos, aquí en este sector social se gestiona básicamente el ser querido, y sobre todo el sexo, por la seducción indefinida de todo lo que nos rodea. Pero esto es un juego de niños para niños, que es lo que consideran los adultos de la normalidad, a todo este paquete de gente confundida, y abrumada por que quiere ser querida, y necesita que le acaricien. Es territorio del aplauso y de las artes de todo aquello que divierte a la normalidad, sin crearle problemas patrimoniales y sin que se haga desde aquí un desafío claro al poder.
La complacencia de los intelectuales hacía el poder, es una manifestación de su falta de agresividad y de su ubicación permanente en estos tejidos de lo indefinido. ¿para qué sirve un intelectual, se preguntan dentro de la normalidad? ¿que hace ese individuo que compra libros en lugar de comprar chorizos y jamones? y es tanto el estrañamiento que esto produce a los tejidos del patrimonio, que realmente compadecidos ante este hombre o mujer, "que no tiene más que una desorientación permanente" que le hacen juegos sociales de premios y recompensas y hasta en algunos casos les dan un sueldo, ¡no por que sepa que hacer con él! que esto lo tienen claro en la normalidad, "que lo va a malemplear" sino porque la legión de los que piden por las esquinas no aumente llamativamente, ¡que no es estético joder! salir a tomar la langosta y el caviar, con la tigresa de turno, y estár a cada paso aguantándo la impertinencia del que pide.
Si desde estos tejidos sociales de lo indefinido, se le ocurre a uno desafiar al poder, a la autoridad, o no ser obediente, entonces aparece la policía que te empuja hacia los tejidos de la delincuencia. Son estos tejidos delincuentes los que no aceptan todavía la autoridad, y desde donde únicamente se cuestiona la validez de lo que nos rodea.
También aquí ocurre lo contrario, si pactas las condiciones con la policía y estos llegan contigo al acuerdo de que eres respetuoso con la autoridad, y sabes decir si señor, entonces te insertan ellos mismos en lo indefinido a través de las instituciones. Si consigues además un trabajo dentro de lo indefinido ó te mantienes el suficiente tiempo pasando hambre, sin decir ni hacer nada que ponga en peligro los tejidos de la normalidad, entonces te dan un pequeño territorio para que digas que tienes libertad, y que haces lo que quieres, por supuesto este territorio está estréchamente vigilado y no puedes salirte de tus limites, so pena, de volver a lo indefinido y quedarte sin sueldo fijo.
Son el respeto a la autoridad y la propiedad privada, lo que mantienen a estos monos de la normalidad en sus sitios, y lo que se gestiona en profundidad, en el medio en el que nos movemos, es que, o tienes el talento suficiente para no desafiar a la autoridad, y no atentar contra la propiedad privada, o te enteras en la cárcel o en el manicomio, "antesala del cementerio" de lo que vale un peine.
El adhesor de la parte intelectual del centro instintivo es el gusto disgusto o grado de aceptación de la depredación. Es este el item de la complacencia, y que bien complacidos se les ve a las parejas de tigres dando zarpazos y bocados a diestro y siniestro. Es la complacencia, el item derivado del gusto por la depredación, del regusto jodido de saberse mejor dotado que el pobre ciervo de al lado. Es este item felino el que dota a ellos y a ellas, de esa supuesta seguridad que muestran por las calles, se saben fuertes, porque en el fondo se reconocen despiadados. Se saben fuertes, porque en el fondo mantienen las moralinas y las estupideces sociales, sabiendo a ciencia cierta que eso es para los demás, porque la ley de verdad, es la ley de la selva, en su más estricta depredación.
El selector de la parte intelectual del centro instintivo mantiene la mecánica de selección del item adecuado, dentro de la selección de la depredación.
Es aquí, donde la inteligencia se la juega a la fuerza, porque cuando se tiene una identificación instintiva del tipo que sea, se pasa a tener la pauta de conducta correspondiente a esa identificación, y no se puede improvisar nada, que no este dentro de esa pauta. De esta manera vista la identificación, aclarada la pauta de conducta del que la posee.
Es terrible ver, como los seres humanos, se comportan como monos o como caballos, o dando saltos como ciervos y escondiéndose de todo y de todos. Es terrible la adecuación a este juego y más terrible todavía la complacencia con la que se lleva acabo
Nada se puede hacer, por variar estas pautas de conducta, que tomadas del mundo animal, introducen al individuo en un camino que en nada recuerda al camino de los seres humanos, si es que este a existido alguna vez.
Conviene recordar que a un león solo lo frena algo más fuerte, y que a un tigre no lo frena casi nada, acaso la inteligencia de verlo y ser más rápido que el, acaso el que este bien comido y durmiendo la siesta.
Se convierte de esta manera el estar en la normalidad, el estar en una selva rodeado de animales, es lógico que con esta traducción, solo se pueda estár "si el animal que nos protege tiene buena dentadura".
ESQUEMA N 3.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO.
COMPONENTES.
FUERZA DE LA DEPREDACION. CONCEPTO.
Elevador de la parte intelectual del centro instintivo.
FUERZA DE LA DEPREDACION. DEFINICION.
La capacidad de movilizar esta energía es la capacidad de agresividad que se tiene en un momento dado para defender la supervivencia, en términos del tejido de la normalidad, sería la capacidad de depredación que podemos movilizar en un momento de peligro.
GUSTO-DISGUSTO POR LA DEPREDACION. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del centro instintivo.
GUSTO-DISGUSTO POR LA DEPREDACION. DEFINICION.
La facilidad o dificultad con la que se llevan a cabo los planes es lo que queremos resaltar en este item compositivo.
SELECCION DE LA DEPREDACION. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del centro instintivo.
SELECCION DE LA DEPREDACION. DEFINICION.
Si no seleccionamos bien aquello de lo que somos capaces entonces no podemos realizarlo.
ESQUEMA N 4
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS
PARTE EMOCIONAL
AREA INSTINTIVA.
ELEVADOR FUERZA EN EL ATAQUE FUGA.
ADHESOR GUSTO DISGUSTO POR EL ATAQUE FUGA.
SELECTOR SELECCION DEL ATAQUE FUGA.
Se explicó que el centro era elaboración y el área respuesta. Sirve ahora recordarlo, porque a los items compositivos de la parte motriz del centro instintivo, es donde se analizó la fuerza de la pulsión, corresponden como salida los items compositivos del área, que hacen referencia a la fuerza en el ataque fuga.
Ocurre que no solo se elaboran estos items, que son contenidos físicos en una primera lectura por parte de la conciencia, de un largo recorrido biológico, con saltos complejos en la estructuración de la respuesta.
Entre el centro y el área existe un recorrido, que es, el que en la operativa pretendemos demostrar o mostrar, porque yo no tengo porque demostrar nada.
La fuerza en el ataque fuga, se traduce en nuestro medio, en todo tipo de peleas territoriales, son autenticas peleas de espacio en las que se intenta el control de un territorio para defenderlo, y teóricamente supervivir.
Puede parecer que esto, está muy alejado de nuestra realidad, pero no es así, en cualquier bar, en cualquier medio de trasporte o en el trabajo, podemos encontrarnos estas peleas, en las que una o varias personas, intentan controlar un espacio desplazándote al precio que sea.
Quizás el ejemplo más sencillo sea, el que se dá en cualquier bar, donde uno es empujado en la barra por otra persona, que lo único que pretende, es más espacio, para conseguir un mayor control y por lo tanto una mayor seguridad en su supervivencia.
ESQUEMA N 4.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA.
COMPOSICION.
FUERZA EN EL ATAQUE-FUGA. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del área instintiva.
FUERZA EN EL ATAQUE-FUGA. DEFINICION.
Debe ser entendido el ataque, como llevar a cabo algo y la fuga como el renunciar por cualquier razón al propio plan.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ATAQUE -FUGA. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del área instintiva.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ATAQUE -FUGA. DEFINICION.
Marca este item la preferencia por esta mecánica de comportamiento, que teniendo como base la realización de planes lo convierte al que lo posee, en una persona con iniciativa y capacidad para hacer.
SELECCION DEL ATAQUE -FUGA. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del área instintiva.
SELECCION DEL ATAQUE-FUGA. DEFINICION.
Si seleccinamos bien lo que tenemos que hacer, es un paseo triunfal, caso contrario aparecerá la fuga para compensar el error.
ESQUEMA N 5
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS
AREA INTELECTUAL
PARTE EMOCIONAL.
ELEVADOR FUERZA DE LA IRONIA.
ADHESOR GUSTO DISGUSTO POR LA IRONIA.
SELECTORES SELECCION DE LA IRONIA.
La ironía es una figura dialéctica, que a mi personalmente me encanta. Una ironía es la manifestación de algo, generalmente de una secuencia de plan, que la hacemos cursar con la emoción contraría a lo que culturalmente se nos ha grabado
Quizás sea la pequeña posibilidad individual, de saltarnos el hecho cultural y hacerlo de una manera lúdica. Si por ejemplo estoy contando, como lleve a cabo el plan de fin de semana, para estar relajado en un valle entre montañas, y me encontré con la carretera cortada y un autentico alubión de visitantes, con sus cassetes en el hombro y tuve que retomar y ver la paradoja inherente a esto, es fácil que acabe ironizando, sobre las posibilidades de los planes que trazo, y la imposibilidad manifiesta de controlar cualquier hecho, que no depende de mi.
Si trazo un plan, estoy dentro de las pasiones, y si lo cuento, seguramente reconoceré como más viable la ironía, porque en todos nuestros planes conseguimos generalmente, "lo contrario de lo que deseamos".
A más fuerza en el plan, más fuerza en la ironía, a más comicidad manifiesta de esta, más paradoja del proceso emocional.
Fui a un sitio para estar alegre, y me encontré con el entierro de mi mejor amigo. Si no puedo ironizar, no tengo salida de la cultura.
Sorprende de esta figura, la imposibilidad de entender la ironía de mucha gente, la imposibilidad de hacer ironías, es de casi todo el mundo, pero sorprende que no se entienda en la inmensa mayoría de las veces.
Esta ausencia de ironía es más manifiesta todavía en el sexo femenino, que no entiende los procesamientos emocionales a la inversa y yo no sé porqué.
De toda la vida me ha sorprendido, que un chiste contado en un grupo de amigos y que ha provocado la risa despendolada de un montón de señores, no produzca ningún efecto, cuando es contado en un grupo de señoras o señoritas. Es la ironía contar algo con la emoción opuesta a la que corresponde por proceso cultural, es así la ironía una de las posibilidades más grandes de salir de los contenidos culturales, y algo más que recomendable en todos los seres humanos.
ESQUEMA N 5.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL.
COMPOSICION.
FUERZA DE LA IRONIA. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del área intelectual.
FUERZA DE LA IRONIA. DEFINICION.
Hacemos referencia en este item a la posibilidad manifiesta de ironizar sobre lo vivo y lo muerto, entendiendo como fuerza la cantidad de ironía que uno es capaz de movilizar.
GUSTO-DISGUSTO POR LA IRONIA. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del centro intelectual.
GUSTO-DISGUSTO POR LA IRONIA. DEFINICION.
Grado de aceptación de esta mecánica de orden intelectual, grado de utilización lúdica de esta posibilidad cultural, que todavía no ha sido tomada en cuenta ni por la iglesia ni por la política.
SELECCION DE LA IRONIA. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del área intelectual.
SELECCION DE LA IRONIA. DEFINICION.
Si hacemos un buen chiste en el momento adecuado, ¡pues mira que bien! pero abunda muchísimo el que lo hace a destiempo y además selecciona mal el contenido, la resultante es la vergüenza ajena, curiosa figura esta de pasar vergüenza por otro.
ESQUEMA N 6
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS
AREA INSTINTIVA
PARTE INTELECTUAL.
ELEVADOR FUERZA DE LOS HOBBIES.
ADHESOR GUSTO DISGUSTO POR LOS HOBBIES.
SELECTOS SELECCION DE LOS HOBBIES.
Donde mejor se puede conocer a un ser humano es dentro de los hobbies.
Díme que aficiones tienes y te diré como eres. Es aquí donde con menos reserva y pudor se manifiestan los instintos y sus mecánicas más depredadoras.
Si tienes una gran fuerza de depredación, desde luego no vas ha tener como hobbi la jardinería, lo más fácil es que cojas tu armamento el fin de semana y te dediques a disparale a todo lo que se mueve.
Es en este apartado de las aficiones, donde el ser humano mejor se manifiesta y con mayor grado de autonomía, es por lo tanto donde mejor se puede rastrear la fuerza de la depredación, y todo el centro instintivo, con sus proyecciones al medio social, y por lo tanto toda el área instintiva también.
ESQUEMA N 6.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA.
COMPONENTES.
FUERZA DE LOS HOBBIES. CONCEPTO.
Elevador de la parte intelectual del centro instintivo.
FUERZA DE LOS HOBBIES. DEFINICION.
Si una afición puede con todo lo demás e incluso se salta la estructura de la obligación, estamos de lleno dentro de este item compositivo.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS HOBBIES. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del área instintiva.
GUSTO -DISGUSTO POR LOS HOBBIES. DEFINICION.
Se tiene una afición o muchas o no se tiene ninguna. Preguntados los individuos de la especie por sus aficiones, hay quien no para de contar y también quien no puede definir una aunque se le fuerce a ello.
La afición del que escribe es trabajar, y así le va en la vida y en la visa, porque últimamente cada vez que escribo la palabra vida, me sale visa, una ironía muy actual.
SELECCION DE LOS HOBBIES. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del centro instintivo.
SELECCION DE LOS HOBBIES. DEFINICION.
Si tengo una musculatura pequeña y soy de estructura física sensible, desde luego no puedo tener como afición el boxeo. Hacemos aquí referencia a la adecuación de nuestras posibilidades a lo que tengamos como afición, caso contrario en lugar de una afición tendremos un dolor permanente.
RESUMEN ITEMS COMPOSITIVOS.
CONEXIONES.
LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO SE CONECTA A LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL.
Se debe comprender que esto yo no me lo invento, sino que es correspondencia geométrica dentro del modelo. Al interesado solo le puedo decir que compruebe el funcionamiento de estas conexiones en si mismo y que deduzca de ello, la verdad o la mentira de lo aquí expuesto. Solo sirve la propia experiencia de proceso.
COMPONENTES.
LA FUERZA DE LA PULSION, TIENE SU SALIDA POR LA FUERZA DE LA IRONIA.
EL GUSTO-DISGUSTO POR LO PULSIONAL, TIENE SU SALIDA POR EL GUSTO-DISGUSTO POR LO IRONICO.
LA SELECCION DE LA PULSION, TIENE SU SALIDA POR LA SELECCION DE LA IRONIA.
LA FUERZA DE LA PASION-PLAN, TIENE SU SALIDA POR LA FUERZA EN EL ATAQUE-FUGA.
EL GUSTO POR LO PASIONAL, TIENE SU SALIDA EN EL GUSTO POR EL ATAQUE.
LA SELECCION DE LAS PASIONES, TIENE SU SALIDA POR LA SELECCION EN EL ATAQUE-FUGA.
LA FUERZA DE LA DEPREDACION, TIENE SU SALIDA POR LA FUERZA DE LOS HOBBIES.
EL GUSTO-DISGUSTO POR LO DEPREDADOR, TIENE SU SALIDA POR EL GUSTO-DISGUSTO POR LOS HOBBIES.
LA SELECCION DE LA DEPREDACION, TIENE SU SALIDA POR LA SELECCION DE LOS HOBBIES.
ESQUEMA 7
EMOCION VALOR
COMPOSICION.
ELEVADOR DE PARTE MOTRIZ CENTRO INSTINTIVO
FUERZA DE LA PULSION.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL CENTRO INSTINTIVO
FUERZA DE LA PASION PLAN.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL CENTRO INSTINTIVO
FUERZA DE LA DEPREDACION
Dentro de las proposiciones de resultado incierto, es donde se define el valor. Es este un componente que hace, que un individuo acepte un plan de conducta, con duda en sus resultados o con dificultades no definidas, dentro de las diferentes secuencias que llevarían al logro.
No debe estrañar la composición de esta emoción, por cuanto será en última instancia la fuerza de estos items, lo que va a determinar en una primera lectura de la conciencia, si podemos asumir o no, la incertidumbre de una propuesta, que no está clara en su desarrollo, en su final, o en ambas cosas a la vez
El valor no es un item razonable, porque articulado en las partes motrices, tiene un desarrollo de decisión no pensada, sino emocionalizada, sería la primera y mas básica de todas las emociones, porque sin un cierto grado de valor, no se puede estar en este mundo.
Si de vez en cuando no aceptamos como válido, que hacemos cosas cuyo desarrollo no está ni mucho menos pensado, estamos abocados a vivir en un mundo perfecto, donde todo como en la política, no solo estaba planificado sino que además se consiguió el fín para el que estaba estudiado.
El ejemplo perfecto de la estupidez humana, llevada al máximo grado de cobardía, estaría en la política, donde una serie de aventureros sin escrúpulos, y muertos de miedo, no aceptan ningún tipo de movimiento, que previamente no este sometido a control social de la policía, o del ejercito, intentando que los movimientos humanos se produzcan dentro de unos limites, donde no haya incertidumbre.
Como resulta que consiguen siempre lo contrario de lo que se proponían, pasan después a explicar lo sucedido, como si fuera lo que habían previsto, porque su nivel de miedo y de cobardía ligado a este, no puede aceptar que las cosas son lo que son, y no lo que hemos pensado de ellas.
Los centros son traducción por la conciencia del hecho biológico, las áreas también lo son, pero mientras los centros traducen biología estricta, las áreas son alimentadas por el proceso cultural en el que hagamos nuestra construcción humana. Se entiende que en el centro predomina lo biológico, y en el área lo cultural, pero ambas formas participan de ambas cuestiones, sucede que en nuestra cultura se tiene más matización de construcción por la respuesta que por el estimulo.
Es este camino, el que tendrá que recorrer el estimulo, desde la biología hasta la cultura, para intentar dar respuesta al mundo. Este camino es el que se debe recorrer a la inversa, si se quiere entender el porqué del sufrimiento, el porqué de tanta estupidez y en el fondo el porqué no existen seres humanos, sino gusanos complacidos de gestionar grosería y obscenidad, violencia, guerra y destrucción.
Está tan lejos lo que es biológicamente, de lo que nos han grabado, que la contradicción y la enajenación de la especie no acepta más salida, que la destrucción de todo lo que le rodea, puesto que es la proyección masíva de la solución a unas culturas que en nada favorecen el hecho humano.
Es mejor el desorden que la injusticia, es mejor la destrucción que el aceptar como válido un proceso de crecimiento, que crea inválidos sociales en lugar de seres humanos.
Tiene gracia que la solución masíva a los procesos de destrucción de todo lo que tiene una referencia humana, sea la creacción de controles cada vez más sofisticados, dentro del hecho social, de esta manera la policía está, para garantizar la injusticia de la propiedad privada y no para proteger al individuo de las atrocidades de la especie y claro, ocurre lo que ocurre, que por los medios de difusión se nos dice con todo desparpajo lo que debemos hacer para que no nos roben, lo que tenemos que hacer, porque llana y simplemente ellos no van a hacer nada. No están aquí para protegernos, sino para garantizar la injusticia social, y refinar el proceso de represión, de todo aquel que no obedece sin pensar, lo que se le dice.
Actualmente, el tejido de lo indefinido aumenta desmesuradamente en casi todas las culturas occidentales, y la policía ya no puede tirar de estos ciudadanos hacía lo delincuente, porque simplemente lo delincuente está atiborrado de gentes que supuestamente no lo son, queda de esta forma la solución en manos de el ejercito que entrará a saco en lo indefinido, y con la inteligencia que los caracteriza masacrarán dos o tres generaciones, forma de acabar con el paro y las miserias sociales que estas desgraciadas culturas tienen.
La guerra, en su más amplio sentido, sigue siendo la solución favorita de todos los monos del poder y además complace al que la dirige y al que la hace. Es la guerra el máximo exaltador de esta emoción que es el valor, es la guerra lo que estas culturas han grabado en los individuos, para que traduzcan el item mas profundo de las emociones humanas, en el fondo es la destrucción de todo lo que nos rodea, lo que más orgasmos por minuto produce en ellos y en ellas, lo que más les excita y lo que mejor les hace follar.
En estas tesituras hasta nuestra querida iglesia católica tiene una estrategia de ablandamiento, y bendice a los que se van al frente y entierra a los que vuelven de él. Es cuando la iglesia más democrática se vuelve, cuando estos hijos de puta, más profundamente ejercen su magisterio, cuando en resumen, más de acuerdo están con lo que sucede, porque ellos si que son la violencia, la guerra y la destrucción, ellos vestidos como los buitres y gozando como nadie de la carroña humana. ¡Se santifican con el olor ha muerto! y cuanto más grande es el olor a carne humana quemada, más aumentan sus suspiros de santidad, y su bien hacer en este mundo. Ellos sin lugar a dudas son los enterradores de la especie.
ESQUEMA N 7.
TITULO.
EMOCION VALOR.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO.
EMOCION VALOR. CONCEPTO.
Síntesis de sensación interna de las entradas de energía al centro instintivo.
EMOCION VALOR. DEFINICION.
Cuando se suman, la fuerza de la pulsión, la fuerza de la pasión-plan, y la fuerza de la depredación, aparece como salto de comprensión dentro de la sensación interna, la emoción valor. Este es traducido en nuestra cultura como ser capaz de... o atreverse a...
ESQUEMA N 8
EMOCION COBARDIA.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA
FUERZA DE LOS HOBBIES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INTELECTUAL.
FUERZA DE LA IRONIA.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA
FUERZA EN EL ATAQUE FUGA.
Podemos entrar en la explicación del modelo de opuestos con el que nos movemos. Lo opuesto al blanco es el negro, lo contrario cualquier cosa. Si tenemos registro de lo blanco, lo tenemos de lo negro, porque sino simplemente ignoramos ambas cosas, y no podemos desde el fenómeno de conciencia manejar el neutro.
Si la conciencia maneja la fenomenología dentro del hecho de la percepción, hecho por cierto en principio físico, es por que esta, trabaja con las dos energías que dan origen a la tercera fuerza.
Sin lugar a dudas esta tercera fuerza es la que hace posible el fenómeno de percepción tal y como lo conocemos, pero también da origen a la máxima ley de la conciencia y es que esta, proyectivamente buscará siempre la realización del opuesto para que aparezca el neutro, o lo que sería lo mismo dentro del psiquismo, la aparición de una situación de no operativa interna y por lo tanto del estado de paz.
Si se ama es mejor reconocer que se odia, si se es valiente la conciencia proyectará al mundo situaciones cada vez más complejas, en las que al final o somos cobardes, o nuestra estupidez nos hará dejarnos la vida en el empeño.
Viene bien esta exposición para acercarnos a otra convicción profunda del que escribe, creencia que tiene certeza por el plano de experiencia. En los individuos de la especie se ve constantemente una reacción efecto causa, a todo lo que les sucede, ocurre o acontece, de tal manera, que se reacciona a lo que ocurre, como si la estructura formal de ello no tuviera nada que ver con nosotros.
Siendo esta, una situación generalizada, es fácil concluir que el mundo en el que vivimos circula de fuera hacia adentro. Si entro en una tienda y me engañan ¿cómo no voy a pensar que el tendero es el culpable? pero si razono que puede haber tiendas donde no engañen, estoy en plena contradicción. Si hay una sola tienda entre miles que no engañen y no voy a ella, no podré afirmar que yo no tenga la organización formal del engaño en mis manos.
Así se llega a una terrible decisión, aceptar que lo que me ocurre en el mundo, está diseñado y proyectado a este, por mi conciencia, y que aquí no hay culpables de nada, simplemente yo soy el responsable de lo que me ocurre.
Si persisto en este razonamiento terrible, tendré que decidir que el mundo en el que yo vivo, es el mundo diseñado por mí, y aceptar que las cosas van de dentro hacía afuera.
Yo no soy pobre porque la sociedad me impida ser rico, soy pobre porque me pienso pobre, y me da miedo ser lo contrario, o sea, rico.
Queda con esto la moral y la ética muy compactada a unos parámetros donde no cabe la moralina, porque simplemente no podemos compadecer a nadie. Si que podemos entender lo que un ser humano proyecta al mundo e intentar cambiar su mensaje, pero cuidado, "dentro, no fuera" Todo lo que sea organizar al ser humano fuera de él, es una tarea abocada al fracaso, porque simplemente no cambiará su discurso. Si le damos un palacio a un pobre, lo convertirá en una choza, tendremos que adecuar lo que le damos a su realidad interna, e intentar no sobrepasarla, porque no podrá asumir el cambio y volverá a su discurso anterior.
Se prestaría a entender que mejor no ayudamos a nadie, puesto que el que está en tragedia necesita de ella, y no estamos diciendo esto, sino simplemente que de la manera que se ayuda, lo único que se consigue son plañideras oficiales de lo social, que deben ser atendidas en continuidad.
Estamos intentando decir que se debe dar a las personas aquello que pueden entender, y que desde esta situación, se debe pedir el esfuerzo correspondiente para que participen del derecho a tener lo básico resuelto.
Entre las situaciones trágicas y las complacidas, está el hecho de la conciencia individual y la responsabilidad del poder, de no hacer en la dirección de la conciencia, sino simplemente en la dirección de complacer al que tiene más.
Tiene razón el que afirma que si le das a un pobre, como si no le dieras, porque al día siguiente no tiene nada, pero se olvida añadir que el pobre, el que vive en tragedia es porque tiene ese programa insertado y después reforzado por todas las instancias oficiales, que lejos de luchar por la dignidad de los individuos, lucha a brazo partido porque estos se traduzcan gusanos y a ser posible cada vez más.
El pobre pide pán, pero sobre todo y por encima de todo pide, que si se lo das, lo hagas desde el plano de la igualdad y no desde el consejo paternalista o la norma moral ¡Jodida moral!
En la tragedia no hay paz, pero el mayor problema es que tampoco la hay en la complacencia, porque en el primer caso lo único que se persigue es salir de esta, y en el segundo no perder lo que se tiene y ambas estrategias tensan la estructura con un plan a futuro, en el que evidentemente los unos quitan todo lo que pueden y los otros cada día se inventan una policía de otro color para que no les quiten.
No se pueden solucionar los problemas sociales, ni siquiera hacer una aproximación a ellos, sino se acepta que el mundo funciona al reves de como se nos ha dicho en esta nuestra cultura, tendremos que aceptar que las cosas individuales van de dentro hacia fuera, y que las colectivas, son la imposición por la fuerza DE LO CONTRARIO, ¡terrible realidad! Si no entendemos que el mundo funciona, porque alguien impone su solución por la fuerza a los demás, no entendemos nada y tampoco podremos entender el camino, para que alguien salga de su tragedia individual, que partiendo de una herencia, se le perpetúa la lectura en lo social por todos los medios posibles. ¡Que nadie despierte! porque si lo hace, tendrá que vivir en un mundo, donde la proyección de la grosería y de la obscenidad a todo lo que nos rodea, es la máxima de pauta de conducta.
Así el rico, lleno de valor, nos pasea su riqueza por las narices, respaldado por las policías del poder, y el pobre mira con ojos de asombro como se puede ser tan grosero y tan obsceno, en un mundo donde a la inmensa mayoría le falta de casi todo.
Unos y otros debemos aprender a vivir con los opuestos y aceptar que si somos una cosa, la conciencia buscará la contraria para lograr la paz. En un juego terrible, la paz del pobre pasa por ser rico, y la paz del rico por ser pobre,¿a alguien se le ocurre una idea más torturante, que la de tener que alcanzar el opuesto para que la conciencia se equilibre?
ESQUEMA N 8.
TITULO.
EMOCION COBARDIA.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA.
TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE.
EMOCION COBARDIA. CONCEPTO.
Cuando se suman los elevadores del área instintiva, aparece una síntesis dentro de la sensación interna, que se traduce como cobardía.
EMOCION COBARDIA. DEFINICION.
Si sumamos, la fuerza de la ironía, la fuerza del ataque fuga y la fuerza de los hobbies, aparece una manera de sentir que nos lleva, a la no aceptación de lo que tenemos que realizar porque se analiza imposibilidad. Aparece cobardía cuando no se puede asumir el riesgo de una conducta determinada, para llegar al logro.
ESQUEMA N 9
CLIMA OPTIMISMO.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO
GRADO DE ADAPTACION A LA PULSION.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO
GRADO DE ADAPTACION A LAS PASIONES.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO
ACEPTACION DE LA DEPREDACION.
EMOCION BASICA VALOR
Los climas son situaciones de enganche con una dificultad del pasado, son más frecuentes los estados climáticos, que las emociones fluyendo como fluye la vida.
Manejamos tan mal las emociones y estas dejan tan patentes los miedos que las procesan, que generalmente preferimos los estados climáticos como mal menor, donde los miedos se manifiestan pero con menor intensidad, es como si en los climas los miedos y las estrategias a que estos dan origen, estuvieran amortiguados y fueran como esa música de fondo de las películas.
Es imposible la emoción sin la lectura biológica de los items compositivos, y es imposible el clima sin la lectura previa de estos y la sumatória de la emoción correspondiente.
Lo dijimos y lo repetimos, nadie funciona emocionalmente en nuestro medio, como mínimo lo hace el personal mediante climas, que a veces por su fijeza, parecen como adheridos con pegamento a la estructura del que los posee.
También dijimos y repetimos que el clima optimismo, es la resultante de que se ha sido bastantes veces valiente, ¡yo no se cuantas veces es necesario ser valiente! para que aparezca el clima de optimismo, pero viene a ser algo así, como en el propio discurso la seguridad, de que puedo afrontar las cosas ordinarias de la vida y que como tengo el registro de no acojonarme, entonces soy optimista.
Evidentemente no hay razones para ser optimista, puesto que la vida no genera situaciones de igualdad nunca, pero somos tan torpes en la lectura y nos damos cuenta de tan pocas cosas, que pensamos continuamente en que las situaciones son parecidas, cuando nada de esto, sucede, ocurre o acontece.
El optimista lo es, por que piensa ingenuo de el, que puede resolver las cosas de la vida. El pesimista piensa lo contrario y tan perdido el uno como el otro, porque ambos basan sus posibilidades en el tiempo de pasado y este nada nos puede decir de lo que está por venir.
ESQUEMA N 9.
TITULO.
CLIMA BASICO OPTIMISMO.
COMPONENTES.
EMOCION BASICA VALOR+ADHESORES DE LA PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL E INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO.=VALOR+FUERZA DE LA PULSION+FUERZA DE LAS PASIONES+FUERZA DE LA DEPREDACION+TIEMPO DE CONCIENCIA PASADO.
CLIMA BASICO OPTIMISMO. CONCEPTO.
Sumatória del tiempo de pasado a la emoción básica valor.
Clima básico del centro instintivo.
CLIMA BASICO OPTIMISMO. DEFINICION.
Cuando la emoción básica valor se dilata en el tiempo, se arrastra por dificultades de proceso biográficas, aparece el clima optimismo, que seria definido como una situación permanente de valor, evidentemente es una enajenación mas de las muchas que se manejan.
ESQUEMA N 10
CLIMA PESIMISMO.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA
ADECUACION A LOS HOBBIES.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL.
GUSTO O ADECUACION A LA IRONIA.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA
ADECUACION AL ATAQUE FUGA.
EMOCION BASICA COBARDIA.
TIEMPO DE CONCIENCIA. PASADO.
De la sumatoria de los items compositivos y de la emoción básica aparece como salto de lectura o dilatación en el tiempo, el clima, en este caso el clima pesimismo.
Si no había razones para ser optimista, evidentemente tampoco las puede haber para ser pesimista, pero ¡cuidado! lo uno y lo otro no establecen una cadena de valores como ocurre en la vida ordinaria.
En lo social parece como si se pudiera ser optimista y no se pudiera ser pesimista, parece como si la opción cultural estaría muy decidida en favor de lo primero, cuando ocurre que la conciencia opera de la misma manera siendo pesimista que siendo optimista.
Socialmente el optimista piensa que, ¡pobre del pesimista! y en el colmo de la imbecilidad llega el pesimista y le da la razón. Es como si el ser optimista permitiera coger la cucharada de lentejas en primer lugar, cuando la realidad es que se come igual con el pesimismo que con el optimismo, se come igual de mal.
El optimista fracasa en su negocio por falta de previsión y el pesimista porque generalmente no llega a ponerlo en marcha, y que más me dará a mí, si la resultante es la misma. Pero ocurre que no, que esta jodida sociedad de nuestros placeres, no permite lo uno, y si que acepta lo otro, y tienen razón, sobre todo los bancos, que todos los días están envargando a optimistas radicales, faltos de la más mínima operativa de lectura de las dificultades.
Se debe ser optimista y pesimista porque ambas emociones existen en uno, el valor y la cobardía y porque estas, ajenas a nuestro proceso de vida, van a hacer su aparición estemos o no, dispuestos a reconocerlo.
¡Que mierda esto del pesimismo y que mierda esto del optimismo!
ESQUEMA N 10.
TITULO.
CLIMA BASICO.PESIMISMO.
COMPONENTES.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL+ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA+ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA+TIEMPO DE CONCIENCIA. PASADO.
CLIMA BASICO PESIMISMO. CONCEPTO.
Cuando la emoción básica cobardía se dilata en el tiempo, se arrastra por dificultades biográficas, surge el clima pesimismo.
Clima básico del centro instintivo.
CLIMA BASICO PESIMISMO. DEFINICION.
Cuando sumamos el rechazo de los hobbies, más el rechazo del ataque-fuga, mas la no utilización de la ironía, a la emoción básica cobardía y dilatamos esta en el tiempo, aparece el pesimismo como clima.
El pesimismo es un análisis negativo de la posibilidad y no tiene porque ser tratado peyorativamente frente al optimismo. La tribu esta, donde uno vive, acepta el optimismo y hace autenticas barbaridades para no ser la otra mitad o sea pesimista.
ESQUEMA N 11
PASION PLAN POSITIVISMO.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO
SELECCION DE LA PULSION.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO
SELECCION DE LA PASION PLAN.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO
SELECCION DE LA DEPREDACION.
EMOCION BASICA VALOR.
CLIMA OPTIMISMO
Esto de ser positivo, es algo ya, que no resiste la arcada y el cólico de vesícula. Yo estoy de positivistas hasta el gorro, esto de los positivos de pensarse seres valiosos, solo porque procesan una emoción y no otra, a mi me parece de mear y no echar gota.
Si eres positivo, pues mira, te lo metes en el forro de los cojones y me dejas en paz. Tantas positividades me han tirado a la cara, que estoy más allá de la nausea de estos gilipollas que se creen llamados a las grandes empresas humanas guiados por su positivismo y nada más, es como si el hecho de ser positivo fuera argumento incontestable para dejar de ser idiota, y claro, lo que sucede como siempre es que se abre más grande el abismo de ser tonto, idiota o estúpido.
A mi me parece que el ser positivo es para que te jodas, y veas lo positivo que soy, no como otros que llevados de su cobardía acaban siendo negativos.
Así se construye un tipo especial de ser humano que es siempre positivo, que siempre está dispuesto a argumentar en positivo o sea a llevarte la contraría aunque tengas la razón. Son tan cabreantes estos tíos y tías que no los aguanta ni el gobierno, que ya es decir.
Que dios me libre de los positivistas porque lo que encierran son las ganas de discutir sin fin, y de llevar la contraria más allá de lo que el cuerpo aguanta.
Que dios me libre del argumento"es que eso no es positivo"porque lo suele decir casi siempre un depredador que basado en su positivismo, acumula montones de lo que sea, aunque "el lo que sea" sea siempre lo mismo, mierda. Estos acumuladores de mierda positivizada, en lo único que están realmente especializados es en trazar planes, donde el otro indefectiblemente representa el papel negativo, para mayor gloria de la conciencia de estos monos, que suelen tener inmejorable idea de si mismos.
Estos enloquecidos positivistas nos hacen la vida un poco más imposible si cabe.
El positivismo es una pasión y como todas ellas tienen la fijeza del futuro por delante, se es valiente se cree en ello y se dilata este bienestar en forma de clima, apareciendo el optimismo, pero este todavía es pasajero, todavía aparecen situaciones en las que se manifiesta el opuesto y como esto no puede permitirse, entonces trazo el plan definitivo. ¡Fuera fisuras! ¡Fuera posibilidades de ser humano! el plan es dejar de serlo y volverse para siempre positivo.
Son así legión los que decidieron que lo suyo es esta pasión y claro, cualquiera les discute, ¡con el tiempo que les ha costado llegar a ser idiotas! la base de su estupidez. Son idiotas no menos que los otros los negativistas pero tan insoportables como estos.
ESQUEMA N 11.
TITULO.
PASION BASICA. POSITIVISMO.
COMPONENTES.
SELECTORES DE LA PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO+EMOCION BASICA VALOR+CLIMA BASICO OPTIMISMO.
PASION BASICA. POSITIVISMO. CONCEPTO.
Pasión básica, del centro instintivo.
PASION BASICA POSITIVISMO. DEFINICION.
Cuando la emoción básica valor, se dilata en el tiempo, surge el clima optimismo y si se traza un plan para ser siempre optimista aparece el tiempo de futuro y por lo tanto la pasión positivismo.
Aquí hace su aparición
ESQUEMA N 12
PASION PLAN NEGATIVISMO.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INSTINTIVA
SELECCION DE LOS HOBBIES.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA
SELECCION DE LA IRONIA.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA
SELECCION DEL ATAQUE FUGA.
EMOCION BASICA COBARDIA
CLIMA PESIMISMO.
Si uno es cobarde es pesimista y acaba siendo negativista, acaba diciendo que no y que esto no es realizable, y explicando un sin fin de dificultades, que el positivista con el ardor propio de las congregaciones marianas se encargará de discutir una por una.
Tiene razón el que positiviza y tiene razón el que negativiza y tiene razón toda la especie, porque todos los humanos que conozco están cargados de razón y porque en el fondo no hay nada más fácil que razonar sobre algo.
Razones hay para todo y de todos los gustos, pero razonando ¡rascamos donde no pica! y parece que estemos especializados en detectar el picor, pero siempre acabamos cogiendo el toro por el rabo y rascando donde no pica.
Hay que ser positivo, porque serlo nos dicen los apasionados de esta pasión, es ser realista y estar de acuerdo con el mundo en el que vivimos, y pluralizan, claro que pluralizan, donde llana y simplemente deberían decir, yo estoy de acuerdo con mi mundo, con mi película, porque simplemente la que he heredado me funciona, y lo voy ha defender porque me funciona. Y estos apasionados de su pasión recién descubierta, se llenan de orgullo y nos dicen, ¡yo soy mejor que tú porque llana y simplemente he tenido y tengo una película que me funciona!
En el otro extremo de la cuerda, los que no nos funciona la película, los que ha pesar de estar toda la vida pegando secuencias, no funciona, es un sin fin de cortes, de rayas, de ruidos extraños de personajes de opereta, de monos haciendo de presidentes, de curas que bendicen al demonio, en el fondo de películas que no funcionan y este es el abismo entre los unos y los otros, ¡que nada entiende el positivo del negativo! que ninguna aproximación es posible entre el que ladra y el que se relame complacido de su última comilona. ¿Como puede entender el que tiene hambre, al que está harto de comer? lo puede intentar pero nada más.
Así el negativista entiende que su película es de terror y el positivista hace años que descubrió las bandas sonoras y los colores encantadores del cine americano.
¿Todo es una mierda o todo es potito, vivimos en el mejor de los mundos posibles o en el peor de los mundos posibles ¿porque no? que es mejor, ser positivo en un mundo negativista o ser negativo en un mundo positivista?
La especie en un salto de trapecio sin red, considera positivo aquello que le gusta y negativo lo que le disgusta, esto claro, es de cara a uno mismo, porque existe otro tipo de positivista más peligroso que se localiza sobre todo en las carreras hacía el poder, este mono intelectualizado ha conseguido tras un gran proceso de apariencia, que solo sea positivo lo que representa su gestión de intereses.
De esta manera solo se puede ser positivo frente a esta gente, si se les da la razón y se pasa a gestionar sus intereses como si fueran los propios. Son estos psicópatas sociales legión, son estos psicópatas, manipuladores de conciencia tranquila, porque si nos tienen que joder, previamente lo hacen en la aprehensión por la conciencia, de que lo que ellos hacen, es lo positivo y uno es un masón negativista, que no quiere colaborar en las justas causas que el poder envía al ciudadano, para que este, acabe comprendiendo que todo, absolutamente todo lo que se hace, es por nuestro bien.
Aquí evidentemente se incluye el castigo justificado por ser negativo, o sea, por no hacer lo que nos dicen.
Si tu situación personal es esta, y tienes que complacer al poder para no ser represaliado, sin titubeos diles que si, y sobre todo sonríe,"tranquilo majete", haz lo que te dicen que el terrorismo y la destrucción va implícito en ello, no hagas lo contrario porque casi seguro que es lo real, y encima les favoreces. Tienes que comprender que la verdadera anarquía actual, es colaborar con el poder, porque tienes la destrucción personal y social garantizada, a la vez que proyectas a lo social soluciones que no funcionan y destruyes más deprisa un orden social que no sirve para nada.
No les digas que no, ¡porfa! diles siempre que si, a los positivos de la especie y colabora con ellos en todo, porque son estos positivistas lo que mejor encarnan la violencia, la guerra y la destrucción de todo lo que les rodea.
'
ESQUEMA N 12.
TITULO.
PASION BASICA. POSITIVISMO.
COMPONENTES.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO.
EMOCION BASICA VALOR.
CLIMA BASICO OPTIMISMO.
TIEMPO DE CONCIENCIA, FUTURO.
PASION BASICA POSITIVISMO. CONCEPTO.
Pasión básica del centro instintivo.
PASION BASICA POSITIVISMO. DEFINICION.
Cuando trazamos un plan sobre el clima optimismo, aparece el tiempo de futuro y por lo tanto la pasión básica positivismo. Ser positivo es una manera de estar en el mundo, y exige de la misma energía y de la misma estupidez que el ser negativo.
ESQUEMA N 13.
PASION BASICA
NEGATIVISMO.
TEORIA DE LOS OPUESTOS.
EMOCION
VALOR
CLIMA
OPTIMISMO
PASION
POSITIVISMO.
EMOCION
COBARDIA
CLIMA
PESIMISMO
PASION
NEGATIVISMO.
En un óptimo de funcionamiento personal, tendríamos la lectura de lo necesario en la conciencia, con solo leer los items compositivos de entrada y de salida, pasando a funcionar por estos componentes, aislados del proceso de comprensión de la cultura que nos rodea. Pero este funcionamiento aunque posible, es difícil de lograr y lo es porque implicaría el desmonte sucesivo de las motivaciones, que hacen de cada ser humano un ser social.
Se funciona en base a la supraestructura psíquica que representan las creencias, si se consigue no creer en las posibilidades que nos han dado, de proyectarnos y de tener una escala de valores, categorías y logros, pasaremos a creer en nuestros estados mentales, a valorarlos como si estos fueran las motivaciones especificas de nuestros actos en el mundo,
Saltando de comprensión es posible que hagamos la lectura de nuestra pauta de conducta, y después de los estados emocionales. Son los estados emocionales lo que mejor nos aproxima al componente físico, aunque todavía no sea esta la lectura de lo que es, porque lo que es, es nuestro cuerpo, solo atendiendo a la lectura de nuestro cuerpo, tendremos acceso a la otra lectura, a las de las inercias de verdad, que más allá del hecho cultural y de las retóricas y discursos propios y ajenos, nos enganchan a la posibilidad de estar fuera de los tiempos de conciencia, y por lo tanto con una teórica trascendencia de nuestro proceso de intencionalidad general.
Dentro de la vía de la sensación, la emoción, el clima y la pasión toman aquí en la operativa, nombre y apellidos, y dentro de esta operativa, lo más profundo como resumen del instinto, sea leerse como valiente o como cobarde, sabiendo que esto es arrastre seguro del clima y la pasión correspondiente, para mayor gloria de esta cultura.
ESQUEMA N 13.
TITULO.
PASION BASICA NEGATIVISMO.
COMPONENTES.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA.
EMOCION BASICA COBARDIA.
CLIMA BASICO PESIMISMO.
PASION BASICA NEGATIVISMO. CONCEPTO.
Pasión básica del área instintiva.
PASION BASICA NEGATIVISMO. DEFINICION.
Si trazamos un plan sobre el clima pesimismo y decidimos seguir pesimistas siempre, aparece la pasión negativismo, como expresión del tiempo de conciencia de futuro. El negativismo es la nula posibilidad operativa, porque sin un análisis de los datos se opta por la fuga permanente.
TEORIA DE LOS OPUESTOS.
COMPONENTES.
VALOR. EMOCION BASICA.
OPTIMISMO. CLIMA BASICO.
POSITIVISMO. PASION BASICA.
COBARDIA. EMOCION BASICA.
PESIMISMO. CLIMA BASICO.
NEGATIVISMO. PASION BASICA.
ESQUEMA N 14
VALOR
OPTIMISMO
POSITIVISMO.
ELEVADORES PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL
ADHESORES PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL
SELECTORES PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL
CENTRO INSTINTIVO.
Hace referencia este esquema a la totalidad de la vía de la sensación dentro del centro instintivo, sabiendo que ligamos a los elevadores de las tres partes, la emoción, que hacemos lo mismo ligando los adhesores al clima, y por ultimo hacemos de los selectores el origen de la lectura de la pasión.
Si queremos la energía en este centro, queremos y tenemos que tomar conciencia, que es imposible salir del funcionamiento pasional, como es imposible salir de la posibilidad que la pasión estructura dentro del tiempo de futuro y en la conciencia.
Si estamos bien, simplemente no hacemos nada, si estamos mal cualquier pasión hacia futuro dilata nuestras acciones, dentro de la más estricta de las fantasías, funcionamos mágicamente y eso es tan así, que funcionamos pendientes de algo que no podemos ni siquiera imaginar, el futuro.
Pero es tal el abismo que se abre ante uno cuando simplemente tiene el tiempo para el, y no necesita hacer nada, que el miedo escénico que llega al pánico, hace que rápidamente uno se obsesione por cualquier comedia y acabe "haciendo", en función de cualquier plan.
Cualquier cosa es mejor, que no tener nada que hacer, cualquier cosa incluso escribir, es mejor que plantarse en la calle y nada delante y nada detrás.
El que esto escribe no puede estar sin hacer nada, porque simplemente se acojona de estar en el mundo sin función, sin comedia que representar y acaba escribiendo o haciendo lo que sea, y a poco que se descuida, el que esto escribe, incluso acaba pensando que lo que hace tiene algún sentido.
Simplemente tiene el sentido de no quedarse a solas con su conciencia, que el pozo de mierda que maneja, es demasiado profundo y ya está harto de bajar y encontrar siempre lo mismo, el abismo de la desesperanza humana, el abismo de no tener la lectura ni aproximada de lo que debe hacer, y sobre todo el abismo insondable de la muerte, que en la práctica, es lo más esperado a la vez que lo más temido.
ESQUEMA N 14.
TITULO.
EMOCIONES, CLIMAS, PASIONES.
COMPONENTES.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
ELEVADORES CENTRO INSTINTIVO+TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE=EMOCION.
ADHESORES CENTRO INSTINTIVO+TIEMPO DE CONCIENCIA PASADO=CLIMA.
SELECTORES CENTRO INSTINTIVO+TIEMPO DE CONCIENCIA FUTURO=PASION.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
ELEVADORES DE AREA INTELECTUAL PARTE EMOCIONAL+ELEVADORES DE PARTE EMOCIONAL E INTELECTUAL DE AREA INSTINTIVA+TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE=EMOCION.
ADHESORES DE AREA INTELECTUAL PARTE EMOCIONAL+ADHESORES DE PARTE EMOCIONAL E INTELECTUAL DE AREA INSTINTIVA+TIEMPO DE CONCIENCIA PASADO=CLIMA.
SELECTORES DE AREA INTELECTUAL PARTE EMOCIONAL+SELECTORES DE PARTE EMOCIONAL E INTELECTUAL DE AREA INSTINTIVA+TIEMPO DE CONCIENCIA FUTURO=PASION.
ESQUEMA N 15
COBARDIA
PESIMISMO
NEGATIVISMO.
ELEVADORES PARTES MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL
ADHESORES PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL
SELECTORES PARTES MOTRIZ, EMOCIONAL, INTELECTUAL
AREA INSTINTIVA.
Si el anterior esquema cerraba el circuito de la sensación en el centro instintivo, este nuevo esquema de emoción, clima y pasión que se resume como cobardía, pesimismo, negativismo lo hace dentro del área instintiva.
No veo necesario recalcar más, lo que significa dentro de la lectura de estructuras, las entradas y salidas de energía con todo el arrastre intermedio, simplemente recalcar que la teoría de los opuestos, es algo que trascendiendo lo meramente cultural, se inserta como la vivencia fundamental a resolver por las culturas del planeta.
Nuestra realidad física, es que podemos ser entendidos a partir de un eje central que nos divide en dos partes simétricas, y esta realidad es dual, y esta realidad debe ser asumida por toda la especie, si queremos entender algo de lo que nos sucede. No se puede asumir el fenómeno de conciencia, sino es desde la perspectiva de la teoría de los opuestos, y desde la aceptación, de que si gestionamos una de las partes, no somos mejores que los que gestionan la otra, simplemente estamos igual de equivocados.
ESQUEMA N 15.
TITULO.
EMOCION, CLIMA PASION.
COMPONENTES.
FUERZA DE LA PULSION=ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO+FUERZA DE LA PASION-PLAN=ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO INSTINTIVO+FUERZA DE LA DEPREDACION=ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO INSTINTIVO+TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE=EMOCION BASICA VALOR.
FUERZA DE LA IRONIA=ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INTELECTUAL+FUERZA EN EL ATAQUE-FUGA=ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA INSTINTIVA+FUERZA DE LOS HOBBIES=ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA INSTINTIVA+TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE =EMOCION BASICA COBARDIA.
ESQUEMA N 16
VALIENTE-COBARDE
ELEVADORES CENTRO INSTINTIVO
ELEVADORES AREA INSTINTIVA
Selecciona de los anteriores esquemas un aspecto parcial, el que corresponde a la emoción y el que tiene la lectura de los elevadores. Si recalcar que estos elevadores, no son un invento del que escribe ni una aportación teórica a la maltrecha ciencia europea, estos elevadores son entradas reales de energía en el cuerpo físico, que están extrapolados de la lectura del cuerpo mental.
Cada elevador sería un punto de la estructura, pero el conjunto de un centro, sería una multiplicidad de puntos a veces muy alejados los unos de los otros, y será de esta lectura, de donde la conciencia establezca la operativa sobre la sensación interna, tendríamos que prescindir de la sensación interna, y por lo tanto del sistema nervioso vegetativo para que nuestro proceso eminentemente humano, no cursara con la lectura de las emociones, lectura que procede de lo biológico, pero que no es biología en si misma, sino análisis de la conciencia.
Es importante el separar el hecho biológico de las emociones, por que estas, son hecho de lectura de lo biológico por la conciencia, lo que permite alterar su lectura, reprogramar su validez, y establecer distintas maneras de sentir dentro del planeta.
No estamos por la negación del mundo emocional, si por la aclaración de que estas emociones son un hecho, que partiendo de lo biológico, culminan en un hecho cultural que es posible cambiar y que en estos momentos es necesario.
Las emociones han pasado a ser muecas irreconocibles dentro del proceso cultural, y si queremos que la especie evolucione, debemos decirles a los individuos ¡que lo que sienten no es la única manera de sentir! que es una forma más, dentro de las infinitas variedades a que este hecho puede llevarnos. O aceptamos que la manera americana de sentir es una ruina, o la ruina es inminente para todos los individuos de la especie.
ESQUEMA N 17
OPTIMISMO
PESIMISMO
ADHESORES CENTRO INSTINTIVO
ADHESORES AREA INSTINTIVA
Este esquema recalca como el anterior, el funcionamiento de los opuestos pero aquí dentro de los climas y por lo tanto ligando la lectura a los distribuidores de energía.
Es válido el optimista que inicia una gestión, porque de todo tiene que haber en el mundo, pero no por esto deja de ser válido, el que basado en su lectura de los hechos, se queda en casa a esperar tiempos mejores, ambos tienen su razón igual de torpe, igual de estúpida, e igual de inoperante.
El criterio de que estamos aquí, para realizar alguna función, está por ser demostrado, como hecho individual, y más todavía como hecho social.
Si estamos aquí es porque debemos estar y esto justifica el hecho de la existencia, sin nada más y sin nada menos. No nos sirven los criterios socialmente admitidos del porque uno es útil, y el otro no lo es, porque estamos cansados de decirlo que son supuestos puramente productivos.
ESQUEMA N 17.
TITULO.
CLIMAS BASICOS.
OPTIMISMO-PESIMISMO.
ESQUEMA N 18
POSITIVISMO
NEGATIVISMO.
SELECTORES CENTRO INSTINTIVO
SELECTORES AREA INSTINTIVA
Son los procesos de selección los que nos llevan al desarrollo de un plan y por lo tanto de una pasión, es esta mecanicidad la que se intenta recalcar en este esquema, y poner de manifiesto nuevamente la teoría de los opuestos.
Atendiendo por un momento a las expresiones supuestamente patológicas de la especie, muchas veces vemos como estas manifestaciones, lo son de una velocidad inusual, inmovilizando al individuo en el caos de la visualización de que cualquier cosa y su opuesto son la misma, pero esto es harina de otro costal y no es el momento de desarrollarlo, sino simplemente de decir, que la pregunta inmoviliza, porque llana y simplemente si se profundiza lo suficiente en cualquier tema, se ve palpable que caminos inversos aceptan la misma decisión y esto dentro de nuestra cultura es demasiado para el cuerpo.
Toda nuestra operativa esta dentro de la complacencia, de que si hago una cosa es porque es lo bueno, y dejo a un lado lo malo, todo dentro del puritanismo emocional de los americanos, en el mejor estilo de sentir, de la quinta avenida de cualquier ciudad del país del chicle.
ESQUEMA N 19
TITULO.
PASIONES BASICAS.
COMPONENTES.
POSITIVISMO.
NEGATIVISMO.
ESQUEMA 19
ITEM COMPOSITIVO ELEVADORES CENTRO Y AREA
EMOCION BASICA
DERIVADO DE EMOCION
CATEGORIA.
ITEM COMPOSITIVO ADHESORES CENTRO Y AREA
CLIMA BASICO
DERIVADO DE CLIMA
VALOR.
ITEM COMPOSITIVO SELECTORES CENTRO Y AREA
PASION-PLAN BASICA
DERIVADO DE PASION
LOGRO.
En este esquema entramos en otro salto de comprensión dentro de la operativa. La lectura de los items físicos que corresponden a la emoción y la sumatória de esta, constituyen el análisis por la conciencia de una categoría, y esto es ya, vía del pensamiento.
Los elevadores de cualquier parte de cualquier centro, más los elevadores de cualquier parte de cualquier área, dan lugar a la lectura de una emoción que creará el campo suficiente, para que se procesen estos componentes como mecánica de pensamiento, dando lugar esta operativa, a la aparición de una categoría.
Cuando afirmamos que una categoría tiene una lectura física, nos estamos acercando a esta compleja realidad de la conciencia.
Si lo que procesa la conciencia es un clima, y operamos con los contenidos biológicos que dicho clima implica, estamos haciendo la lectura de un valor.
Si aparece el plan, y por lo tanto el clima se dilata en el tiempo, hará su aparición en este campo y al igual que en los anteriores casos, por sumatória de lo compositivo físico y la vía de sensación, el componente de pensamiento que corresponderá en este caso al logro.
Categorías, valores y logros constituyen la vía del pensamiento, que en este apartado trataremos de ponerle las correspondencias adecuadas.
ESQUEMA 19.
TITULO.
CATEGORIAS, VALORES, LOGROS.
COMPONENTES.
ITEMS COMPOSITIVOS FISICOS. ELEVADORES DE CUALQUIER CENTRO O AREA + EMOCION BASICA + TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE + DERIVADO DE EMOCION = CATEGORIA.
ITEMS COMPOSITIVOS FISICOS. ADHESORES DE CUALQUIER CENTRO O AREA + CLIMA BASICO + TIEMPO DE CONCIENCIA PASADO + DERIVADO DE CLIMA = VALOR.
ITEMS COMPOSITIVOS FISICOS. SELECTORES DE CUALQUIER CENTRO O AREA + PASION BASICA + TIEMPO DE CONCIENCIA FUTURO + DERIVADO DE PASION = LOGRO.
ESQUEMA N 20
ELEVADOR ITEM COMPOSITIVO INTERNO
EMOCION
DERIVADO DE EMOCION
CATEGORIA.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO ELEVADOR
EMOCION
DERIVADO DE EMOCION
CATEGORIA.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
CLIMA
DERIVADO DE CLIMA
VALOR.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
CLIMA
DERIVADO DE CLIMA
VALOR.
En este esquema se hace referencia a que surge lo mismo operemos con lo compositivo interno o sea, con el centro, o lo hagamos con lo compositivo externo o sea, con el área de respuesta.
Nuevamente la teoría de los opuestos, que se debe unificar para entender como se opera desde el componente del centro ó desde el componente del área, el resultado será el mismo, aunque la aportación lingüística lo haga diferente.
Hay que hacer referencia a una dificultad sobreañadida a la comprensión del funcionamiento del aparato psíquico, se trataría de entender que una misma dificultad o facilidad aceptaría lingüísticamente, diferentes expresiones atendiendo a que eje se está haciendo la referencia en ese momento.
Si tenemos que expresar un estado depresivo, podemos decir que tenemos tristeza como estado emocional, y esto describe el eje psíquico, al mismo tiempo que expresamos un gran cansancio o falta general de fuerzas, que expresaría la depresión dentro del eje físico, al igual que la impotencia y el abatimiento lo haría en el eje social.
Tendremos que hacer otro esfuerzo de comprensión en la descripción de la operativa, porque lo mismo que la atención fructúa por los ejes y analiza uno u otro según el estimulo, así mismo el lenguaje expresaría de una manera bastante eficaz, el punto donde la energía se ubica en el momento de la descripción.
Estos refinamientos intelectuales son, a mi pesar, no tengo ninguna intención de ser o hacer el papel del que explica, pero parece que los caminos de la razón se empeñan a veces, en intentar hacer caer en cuenta de lo imposible a todo aquel que disfrute con la cabeza.
Se comprenderá, que si ni siquiera caemos en cuenta de las grandes funciones psíquicas, como la atención o la memoria, el intentar hacer la aprehensión de expresiones lingüísticas complicadas o del valor de una palabra para expresar algo, sea un salto intelectual que es imposible por ahora en el común y corriente de nuestros semejantes.
Por otra parte nada de lo escrito aquí por mí, es necesario para desenvolverse en la vida ordinaria, porque si las grandes funciones están automatizadas, imaginarse a que velocidad funcionan estas matizaciones en la especie.
Existen sin embargo una pequeña cantidad de amigos cuya incapacidad para vivir la vida es parecida a la que yo tengo, este escrito es para ellos y por ellos, porque son el reflejo de todas mis ingenuidades y en el fondo, los que me acompañan en este mundo de monos articulados en lo trágico.
Yo no se si estos escritos pueden ser leidos por alguien a quien no conozca, pero mi recomendación es que no lo haga, que en nada le va a ayudar en su quehacer diario, pero si el que encuentra estas palabras está en el dique seco, pertenece a la legión de perdedores, que paseamos a cualquier hora por donde lo hacen los jubilados, entonces ¡Bienvenido al club! aquí cabe cualquier tipo de marginado o de payaso, cualquier persona que no pueda con la comedia de la vida ordinaria, o que símplemente sea un desastre en todo lo que le concierne, si es así ¡Adelante y Bienvenido!
Si por el contrario te funciona la película, y ya tienes tus logros en la vida y estás contento de ello. ¿Para qué me vas a traducir? ¿Para qué me quieres? si yo a ti ni te veo, mucho menos te escucho y aunque volvieras a nacer, seguro que era en la complacencia y en la normalidad, entonces dejanos seguir nuestro camino y quedate con tus logros, aquí solo encontrarás ideas de hoguera y apologías estrictas del terrorismo, ¿para qué quieres leer esto?si ni siquiera estás retratado, símplemente etiquetado como mono de distintas categorías del poder.
ESQUEMA 21
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PASION PLAN
DERIVADO DE PASION
LOGRO.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PASION PLAN
DERIVADO DE PASION
LOGRO
Se hace un esquema aislado para la comprensión de los logros, porque estos son lo que mejor resume el psiquismo, en su economía diaria. Evidentemente dentro del centro y área instintiva, el logro es la supervivencia y ya se dijo que esta, podía ser individual y colectiva.
La pulsión es organizada en toda la estructura, para llevar a cabo la supervivencia, y el milagro es, que casi todo el mundo lo consigue.
En el medio en el que nos movemos, tanto más se valora un logro cuanto mayor es la injusticia de su consecución y menos ha hecho uno por tenerlo.
Son la belleza y el dinero los mayores logros actuales de la especie, esto en general. Después existe una síntesis de estructura que incluye el sexo y el prestigio, pero esto no da un código estricto de la realidad en la que estamos inmersos.
El sexo no es un logro, lo es la reproducción, y el prestigio es la manera especifica de gestión del ser querido, serían como las trampas que la especie ha perfeccionado durante miles de años, para poder tener acceso a lo que de verdad importa.
La belleza es el gran código de la seducción, de aquí ha tener que hacer lo que sea por el ser bello, no hay más que el paso de la tiranía de la especie, en forma de esclavitud permanente, de los unos hacia los otros. Si se tiene belleza se tiene en las manos la seducción del otro, y con el matiz depredador que nos caracteriza, de aquí a la obediencia hay solo el paso del racionamiento de la gestión sexual tal y como la conocemos.
Se es esclavo de muchas maneras, porque cualquier dependencia implica seducción y obediencia, para tener acceso al producto que necesitamos, pero dentro de estas necesidades y de las gestiones básicas es donde la especie mejor ha refinado las mecánicas de la depredación.
Si necesitas. ¡Estas jodido, hermano! pero si además deseas algo, entonces tu viacrucis está garantizado. Donde mejor explotación del ser humano se realiza, es dentro de lo que necesita para poder vivir, como casi nada tiene definido lo que necesita para vivir, aparece la incentivación de los deseos ,para que estos nos lleven de una trampa a la siguiente en solución de continuidad.
Si además de lo dicho tienes pasiones, es decir logros dentro de los deseos, pues te puedes imaginar a donde esto te puede llevar. Y parece que no hay salida y parece como si todo el mundo estuviera encantado de sus pasiones y parece como si la estupidez y la enajenación fueran los mayores mecanismos de la especie. Parece como si hubiera una carrera, todo un logro en conseguir la superficialidad y la estupidez, y que una vez conseguido se consumó uno como ser humano.
No hay salidas de las mecánicas pasionales, mientras uno no acepte que aquello que necesita está en su propia máquina, y que nada de lo que existe fuera, puede influir en la aprehensión del psiquismo y en el respeto profundo a sus sentidos.
Será de esta manera logro para el que escribe, necesitar lo necesario en forma de comida, ropa, vestido y casa, y sobre todo en producir lo estrictamente necesario para gestionar estas necesidades.
Si confundo necesidad y deseo y no puedo distinguir entre lo que necesito para supervivir, y aquello que es estructura formal de deseo, estoy abocado a la consecución de estos mediante las pasiones.
Ellas, no tienen más que una pasión, la reproducción biológica, y organizan su pulsión alrededor de esto como nosotros organizamos la nuestra alrededor de lo necesario en forma de abastecimiento. Ellas, tienen tal pasión por la reproducción y tal es el grito biológico de esta mecánica, que incluso dentro del desabastecimiento general y de la imposibilidad manifiesta de poder alimentar a sus hijos, continúan realizando la reproducción.
Claro está, que dentro de la pasión básica femenina, el colmo sería que nosotros pasáramos ha hacer nuestra esta pasión, y dijéramos que los hijos son de los dos. Los hijos son de ella y es ella la que los quiere tener, para llevar a cabo su grito biológico y sentirse realizada, de aquí a que tengamos que apechugar con su estar feliz en el mundo, hay todo un paso.
Nosotros queremos sexo, ellas reproducción, y nos venden el sexo si accedemos a la reproducción latente y encubierta y esta es la guerra de la especie y esta es la guerra entre ellos y ellas. Ellas tienen el sexo como producto secundario dentro de la reproducción, y nosotros tenemos el sexo como principio y fin en si mismo. Y esta es la guerra de las galaxias y este es el origen de la legión de mujeres que no quieren serlo, y de la legión de hombres que prefieren el sexo entre ellos, porque simple y llanamente no hay reproducción, ni explotación de mano de obra barato por en medio.
ESQUEMA 22
PROCESO DE SENSACION.
PROCESO DE PENSAMIENTO.
TIEMPOS DE CONCIENCIA.
EMOCION
CATEGORIA
PRESENTE.
CLIMA
VALOR
PASADO.
PASION
LOGRO
FUTURO.
Es el cuerpo como volumen en el espacio, el que nos dá entrada al manejo de la conciencia de este, y de la aprehensión de la especialidad, para intentar llegar a ver que el mundo y mi cuerpo no son en principio la misma cosa.
La estructuración de los tiempos de conciencia, tiene que ver con el sufrimiento y sus secuelas, el niño en principio y durante el aprendizaje no sufre, si lo hace rápidamente se engancha al pasado y aparece un futuro en forma de fantasía enajenada que le compensa en el hecho de conciencia, de lo mal que lo está pasando.
La visualización de un futuro brillante, en el que las cosas nos van de maravilla, tiene como base un pasado sufriente y cuanto mayor sea nuestro sufrimiento mejor será nuestra escapada hacía adelante, en forma de plan, de realización de un plan, que nos hará como mínimo guapos, ricos y brillantes.
Ya hemos dicho que en nuestra cultura nadie funciona emocionalmente, porque esto implicaría que se funcionara sin pasado y sin futuro, y realmente esto no está al alcance de cualquiera.
Todo el mundo se mueve en base a planes que especifican la consecución de un logro y me da lo mismo el tipo de logro, porque la mecanicidad es la misma para el que persigue el solar, que para el que sale al mundo a ver donde le dan de comer, varía únicamente la estructura formal del logro pero de ninguna manera la forma de gestión.
Que más me da a mí, el prestigio del basurero, que el de un catedrático, ambos sufren de la misma manera cuando son cuestionados en su gestión, ambos tiene la mecánica de gestión atrapada en lo mismo, y ambos padecen de la misma estupidez cronificada.
El mantenimiento de los tiempos de conciencia, pasa por una distribución ritualizada en forma de ceremonias a lo largo del día, que de una forma mágica consiguen fijar la secuencia de la conciencia en una repetición obsesionada de actos, que al ser ejecutados de la misma manera, consiguen que nuestro nivel de incertidumbre se manifieste dentro de lo tolerable.
Los ritos, los ritmos y las ceremonias, son la base de nuestra existencia.
El rito, es la repetición de lo aprehendido por imitación. Los ritmos, la velocidad con la que se ejecuta lo aprehendido, y las ceremonias el orden con el que los ritos se manifiestan dentro de un ritmo.
Así tienen razón los que dicen, que la ceremonia es lo más próximo al desorden, porque lejos de acercarnos a lo que es, nos introducen en la enajenación permanente. Al principio y al final, lo importante ya no es la función, ni el porque de la función sino la secuencias de actos que tranquilizan nuestra existencia, haciéndonos ver que somos capaces de organizarnos para llevar a cabo algo.
Si se pierde el rito, la vida se complica y tenemos que improvisar movimientos, es fácil que aparezca la angustia y que pasemos a tener registros graves de incertidumbre. Si se pierde el ritmo el sufrimiento toma carta de naturaleza y podemos llegar a la ira con facilidad, incluso a la violencia, si se nos obliga a un ritmo que no es el nuestro en la ejecución de los ritos. Pero si perdemos las ceremonias entonces entramos en el terreno de la locura, y ya nadie puede ayudarnos, acaso la fortuna en forma de improvisación, nos saque de este descontrol permanente que significa la perdida de lo que sabemos hacer, en el orden que le es propio.
Así la categoría es el rito, el valor el ritmo y el logro la ceremonia. Somos esto y poco más, la reiteración obsesiva de una serie de actos que toman los tiempos de conciencia y nos llevan a una complacencia, que tiene como única base para permanecer, el que nuestra pobreza de espíritu nos permita la reiteración
.Estamos tan mal, tan enajenados por la cultura que como chimpancés, nos lo pasamos bomba metiéndonos la cuchara en la boca llena de comida, en una maniobra que por su reiteración y permanencia produce el encadenamiento de lo estúpido con la imbecilidad permanente.
Nuestro logro será claro, conservar los ritos, los ritmos y las ceremonias, como principio de cordura y máxima demostración de la normalidad, que nos invade por todas partes.
No podemos perder las ceremonias, porque estas nos fijan los contenidos de la conciencia y nos establecen un código de que somos capaces de manejarnos, si el accidente hace que esto no se pueda realizar, estamos realmente jodidos y a merced de la psiquiatría, que al no poder demostrar en que consiste nuestro error, dictará anatema y nos encerrará en un manicomio para mayor gloria del concejal de turno.
¿Cómo se sufre más, estando normal en un mundo de locos ó estando loco en un mundo de normales? ¡Yo no lo sé! y dudo si se puede seguir en estas condiciones ceremoniosas que nos brinda el hecho de estar vivo.
ESQUEMA 23
DERIVADOS DE EMOCION BASICA VALOR.
HEROISMO
BUSQUEDA
REALIZACION
POSIBILIDAD
SINCERIDAD
IMPULSIVIDAD
DERIVADOS DE EMOCION BASICA COBARDIA.
RUINDAD
NEGACION
CONTRADICCION
DUDA
ENGAÑO
CAUTELA
Cuando a una emoción básica se le suma los items compositivos o viceversa, aparece el derivado de esa emoción, que son derivados puesto que el componente es arrastrado por los centros, dando lugar a diferentes traducciones.
Aquí tampoco podemos perder de vista la teoría de los opuestos.
Lo mismo ocurrirá en el centro y en el área, y esta explicación es válida hasta que llegan las pautas de conducta.
Cuando entramos en la composición de las pautas de conducta, es decir cuando salimos del sentir y el pensar, entramos en el hacer, el centro y el área suman sus componentes, apareciendo esa voz en la conciencia, que es la voz del opuesto.
Al centro le contesta el área y viceversa, y le contesta siempre con la otra posibilidad, origen y fin de la contradicción, y de las tan traídas y llevadas voces del inconsciente.
Todo en el ser humano es inconsciente, puesto que todo está automatizado, todo, hasta su propia corporalidad es una noción inconsciente, puesto que jamas la conciencia ha sido direccionado por la voluntad para hacer aprehensión, apercepción de ningún componente del psiquismo.
La voz que contesta, lo es de la sensación frente al pensamiento y ambas frente a las pautas de conducta, aquí se establece la dialéctica terrible de uno consigo mismo, que si se asume dará origen a un discurso, en el que las pautas de conducta sumadas a los estados mentales y dentro ya del hacer, (y no del decir) pelearán contra el sufrimiento dentro de los parámetros del propio discurso, y apelando a las propias creencias,
Aquí ya no hay contradicción, acaso sufrimiento, aquí ya no hay dialéctica entre los opuestos, sino teoría de la posibilidad más allá de la ética de la conducta, y más allá de la propia anécdota. Aquí se hace lo posible, pero no se fantasea sobre el propio discurso, y sobre todo no se interpreta ni la propia conducta ni la de los demás.
ESQUEMA N 23.
TITULO.
DERIVADOS DE LAS EMOCIONES BASICAS.
DERIVADOS DE LOS CLIMAS BASICOS.
DERIVADOS DE LAS PASIONES BASICAS.
COMPOSICION.
EMOCION BASICA+TIEMPO DE PRESENTE=DERIVADO DE EMOCION.
CLIMA BASICO+TIEMPO DE PASADO=DERIVADO DE CLIMA.
PASION BASICA+TIEMPO DE FUTURO=DERIVADO DE PASION.
ESQUEMA 24
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR PARTE MOTRIZ CENTRO INSTINTIVO
FUERZA DE LA PULSION.
EMOCION BASICA
VALOR.
DERIVADO DE EMOCION
HEROISMO.
CATEGORIA
REALIZACION.
Si a la fuerza de la pulsión, sumamos el componente valor, aparecerá el heroísmo y la posibilidad de hacer la lectura de que se ha realizado uno en algo.
Mal paso este de la realización, que no hace falta decir que está fuera de nosotros en estas culturas, mal paso este de sentirse con logro externo, puesto que pasa por la depredación de los demás en una carrera de competitividad, que nos lleva de la nada a la más estricta de las miserias.
ESQUEMA N 24.
TITULO.
FUERZA DE PULSION. VALOR, HEROISMO, REALIZACION.
COMPONENTES.
HEROISMO. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica valor.
Derivado de emoción valor, perteneciente a la parte motriz del centro instintivo, elevador.
HEROISMO. DEFINICION.
Cuando a la emoción valor se le suma el item fuerza de la pulsión y ambos entran en una operativa de presente aparece la traducción heroísmo para significar una manera específica de operar con el valor.
REALIZACION. CONCEPTO.
Categoría del centro instintivo, elevador de la parte motriz.
REALIZACION. DEFINICION.
Algo de heroísmo tiene esto de la realización, porque yo no me he realizado y es que tampoco me siento nada de héroe, no tengo registros de valor excesivo, acaso el habitual y mis pulsiones instintivas no llegan a la cera de enfrente. Si pudiera ser un pulsional, alguien cuyo ruido de fondo sea importante, hacer registros de valor y ser heroico todos los días, entonces podría realizarme, ¡casi nada!
ESQUEMA 25
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INSTINTIVO.
FUERZA DE LA PASION PLAN.
EMOCION BASICA
VALOR.
DERIVADO DE EMOCION
BUSQUEDA.
CATEGORIA
CONTRADICCION.
Sin búsqueda, no hay posibilidad de aclaración, ni tampoco posibilidad de salir de estados de conciencia como la negación y la duda. Hay que tener valor y mucha fuerza en la pasión-plan para poder optar a la búsqueda, además si se busca es fácil entrar en contradicción, en base a lo que se encuentra.
Sirve aquí hablar del fenómeno de la percepción de una realidad horaria, en la que todo el mundo esta complacido con lo que ve. Si salgo de la casa a las siete de la mañana y me dirijo a mi trabajo, solo veré a gente que tiene la misma pauta de conducta, con lo cual y dentro de las lecturas por comparación, no saldré dañado. Pero si me pongo en búsqueda y rompo este sistema de percepción de la realidad en base al propio movimiento, voy a ver mucha gente que hace otras cosas y entraré en contradicción con la propia lectura de la realidad.
Queremos resaltar también en este apartado, la imposibilidad manifestada a lo largo de esta explicación, de encontrar en muchas ocasiones, las palabras que corresponden a lo que se está describiendo, pero queremos al mismo tiempo explicar que las palabras podrían aceptar variaciones, por encontrar con mayor ingenio que el que esto escribe términos más adecuados, pero lo que costaría y se sometería a una seria discusión, sería la posibilidad de alterar el orden, en el que la conciencia va construyendo la realidad en la que nos movemos.
Veremos a lo largo del desarrollo de la operativa, como esta, se expresa siempre en el mismo orden de aparición, repitiendo que se podrá optar en cualquier momento por otra palabra, pero no por otro orden de las cosas.
Pretendo no estar obsesionado con el lenguaje, pretendo así mismo, que las palabras ocupen el lugar que les corresponde, intentando salir de esa postura tan aceptada culturalmente, en la que se equipara lo que se piensa o dice con lo que se hace.
Muchísima gente equipara el pensar, al hacer y muchísima gente le da un valor mágico a las palabras, (ritual y ceremonia de obsesivos) para aceptar un mundo fantaseado, donde al final lo importante no son los hechos sino la palabras.
Personalmente opino, que entre decirme que no me pagan y el hecho de no pagarme, media la misma distancia que la establecida entre un pensamiento y una obra. Yo puedo sentir cualquier atrocidad, y pensar todo tipo de disparates que se me ocurran, porque entre esto y la acción media todo un código de cultura, que insertado en uno, no le abandona por las buenas.
Todos los que tenemos la opción de decir, es que no podemos hacer, basados en nuestras propias dificultades. Tenemos tantas dificultades los que decimos, que solo podemos creer que esto es igual ha hacer, simple y llanamente para poder tranquilizar nuestro espíritu.
Somos lo peor de la especie, y tiene más valor operativo de cara al género humano, la persona capaz de barrer una calle, que todos los discurso de todos los filósofos, de toda la existencia humana.
Somos lo peor de la especie, y pensamos que decir es una manera de hacer ¡pero que va! en el decir no hay riesgo, en el decir se opera con ideas, que ni siquiera se constituyen en creencias, hasta que la operativa las pone en el sitio que les corresponde. Se debe decir y se debe hacer, en la dirección en la que se dice, porque se corre el riesgo caso contrario, de caer en discurso vacíos, en los que la operativa por ausencia, no puede llevar al plano de las creencias lo que se expuso como idea.
Toda fiosofía que no me haga estar mejor en la vida ordinaria, y mejore mis pautas de conducta, no es una fiosofía sino un sofisma.
Si consiguieras pensar, sentir y hacer, en la misma dirección, decía un sacerdote de las modernas teologías, es que habías superado la contradicción, y por lo tanto una de las expresiones básicas del sufrimiento.
Ocurre con estos pensadores lo que ha ocurrido siempre que te dicen ¡cómo es arriba así es abajo! pero no te dicen ni como es arriba ni como es abajo, y claro, es difícil seguirles en un discurso, en el que los desarrollos de las ideas admiten saltos dialécticos, que muchas veces son un abismo, ¿cómo consigo entender lo que siento, lo que pienso, y lo que hago? es una buena pregunta, que merecería ser hecha dentro del contesto de las nuevas religiones.
ESQUEMA N 25.
TITULO.
FUERZA DE LA PASION VALOR. BUSQUEDA, CONTRADICCION.
BUSQUEDA, CONCEPTO.
Derivado de la emoción valor, cuando se le suma el tiempo de presente, derivado emocional del centro instintivo dentro de la parte emocional, elevador.
BUSQUEDA. DEFINICION.
A la fuerza de la pasión, y a la emoción valor, hay que ponerla en el presente y tendremos la búsqueda. En términos generales para buscar es imprescindible estar poseído por la pasión porque si no llanamente con los contenidos culturales hay más que suficiente.
CONTRADICCION. CONCEPTO.
Categoría dentro del centro instintivo, parte emocional, elevador.
CONTRADICCION. DEFINICION.
Si sumamos la fuerza de la pasión-plan, a la emoción valor, y al derivado de esta búsqueda, veremos como en el tiempo de presente aparece la contradicción como expresión de la búsqueda, algo así como si estuviera seguro encontrarse lo contrario de lo que se pensó o se capto por la conciencia.
ESQUEMA 26
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PATE INTELECTUAL
CENTRO INSTINTIVO
FUERZA DE LA DEPREDACION.
EMOCION BASICA
VALOR.
DERIVADO DE EMOCION
ATREVIMIENTO.
CATEGORIA
IMPULSIVIDAD.
Es evidente que sin una buena dotación instintiva, nada puedo hacer por defender mi territorio, y será muy difícil que encuentre la manera de realizar cualquiera de las opciones que la vida me ofrece.
Que nadie se llame a engaños, si estás instalado en los tejidos de la normalidad, es porque tu nivel de depredación te lo permite y es porque al margen de cualquier matización moralista que puedas hacer de tus pautas de conducta, tienes la suficiente dotación depredadora y la ejerces sin piedad, para poder defender tu territorio, caso contrario, duras… ¡lo que un pastel en la puerta de un colegio!
La impulsividad sería el mayor fin de la depredación, la fuerza más ciega del instinto y algo más que deseable en nuestras culturas, en muchas zonas del planeta no solo se potencia la impulsividad, sino que se la llama espontaneidad, capacidad de respuesta que dirían los americanos.
ESQUEMA N 26.
TITULO.
FUERZA DE LA DEPREDACION. VALOR.
ATREVIMIENTO, IMPULSIVIDAD.
ATREVIMIENTO. CONCEPTO.
Derivado de la emoción valor, dentro del centro instintivo, parte intelectual, elevadores.
ATREVIMIENTO. DEFINICION.
Si en el análisis de las posibilidades, estas no están del todo claras y a pesar de esto, decidimos hacer, aparece el atrevimiento.
IMPULSIVIDAD. CONCEPTO.
Categoría del centro instintivo, parte intelectual, elevadores.
IMPULSIVIDAD. DEFINICION.
Lo normal en la especie es hacer y después pensar, si a esto sumamos el hacer deprisa y mal, aparece la definición de impulsividad.
ESQUEMA 27
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
FUERZA DE LOS HOBBYS
EMOCION BASICA
COBARDIA.
DERIVADO DE EMOCION
RUINDAD.
CATEGORIA
DUDA.
Los hobbys se instalan en el área de respuesta instintiva mediante el juego o los juegos y desde la más temprana edad.
Es a través de los hobbies que aprendemos desde muy pequeños a hacer la lectura de nuestras posibilidades de depredación, y a establecer códigos de conducta,
Si por una casualidad nuestra dotación es baja en esta área, rápidamente aprenderemos a poner trampas para defendernos y acabaremos con pautas de conducta, que al no manifestar la agresividad directamente, nos introducen en lecturas de duda, y en consideraciones ruines de nuestra propia existencia.
Todo dispuesto para que manifestemos, a través de los hobbys nuestra autentica dimensión depredadora Es en los hobbys donde mejor se rastrea la posibilidad que tiene uno en esta vida, y la forma específica de juego en lo social que podemos establecer.
Dicen nuestros queridos psicólogos, que el niño es creativo, ¡no dan una ni por casualidad! el niño es proyectivo, sin limites de su propia realidad interior, y de aquí a la creatividad media la distancia que existe entre un psicólogo y una persona que entiende del genero humano.
Este abismo de entendimiento que establece la psicología y los psicólogos, entre el ser humano y su divina ciencia, solo puede ser paliado desde el odio profundo que gracias a estas generaciones de delincuentes con titulo, se ha establecido entre los seres humanos y las ciencias que los contemplan.
Yo por mi parte solo puedo agradecer a esta insigne secta de terroristas de la conciencia, que gracias a ellos he llegado a odiar mi profesión tanto casi como a la especie en general, y a los niños en particular.
ESQUEMA N 27.
TITULO.
FUERZA DE LOS HOBBYS. COBARDIA, RUINDAD, DUDA.
RUINDAD. CONCEPTO.
Derivado de la emoción cobardía, pertenece a la parte motriz del área instintiva, elevador.
RUINDAD. DEFINICION.
Si se es cobarde o se siente uno cobarde y lo es o lo siente en el presente, es decir dentro de una operativa de actos en los que uno está atrapado, se tiene que optar por salir del paso lo mejor posible y es aceptando que nuestra posible pauta de conducta es de rebuscamiento y de salidas por el patio de luces, no podemos manifestar lo que es, por que no nos atrevemos a ello, apareciendo entonces la lectura de ruindad, es decir de sentirse algo así como no limpio, en un mundo donde todo el personal acumula mierda sin limites.
DUDA. CONCEPTO.
Categoría del área instintiva, parte motriz, elevadores.
DUDA. DEFINICION
Si pensamos en algo, vemos como argumentos opuestos tienen el mismo peso especifico porque llanamente las emociones que los sustentas son en base a los opuestos lo mismo. No podemos definir con el intelecto, aquello que mejor nos va o mas nos beneficia porque si afrontamos un problema de decisión, lo que tenemos delante es una estructura de elaboración emocional, que no nos argumenta en ninguna dirección.
ESQUEMA 28
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INTELECTUAL
FUERZA DE LA IRONIA.
EMOCION BASICA
COBARDIA.
DERIVADO DE EMOCION
NEGACION.
CATEGORIA
ENGAÑO.
Curiosa organización esta la de la ironía, que consiste básicamente en manifestar algo con la emoción opuesta a la que socialmente se considera como válida, y digo curiosa opción esta, por que parece territorio casi exclusivo del sexo masculino, son pocas las mujeres capaces de entender y de ejercer la ironía, y también son pocas las mujeres que sean capaces de gestionar el valor cobardía como algo más que meras palabras.
La ironía es fácil entender después de esta descripción, que es negación de un valor cultural, y por lo tanto intento muy sofisticado de engaño, hacia el que recibe el contenido.
La manera especifica de ocultar lo que sentimos, es la ironía, y la manera especifica, de que el otro no sepa si tenemos miedo o no, es mediante este código, solo posible en psiquismos bastante evolucionados, desde un punto de vista cultural.
ESQUEMA N 28.
TITULO.
FUERZA DE LA IRONIA, COBARDIA. NEGACION, ENGAÑO.
COMPONENTES:
NEGACION. CONCEPTO.
Derivado de la emoción cobardía, pertenece al área intelectual, parte emocional, elevadores.
NEGACION. DEFINICION.
Negar es mucho más que decir no, porque el decir no puede ser desde una orden hasta un si encubierto. La negación es una figura que surge cuando estando delante de un argumento que es verdad porque mantiene una lógica en su desarrollo, afirmamos lo contrario negando que lo anterior es cierto.
ENGAÑO. CONCEPTO.
Categoría del centro intelectual, parte emocional, elevadores.
ENGAÑO. DEFINICION.
Sin la existencia por una de las dos partes de una mala información no puede darse el engaño. Si este surge, lo hace sobre la figura formal de la confianza en los datos que tenemos, que después en la resultante se da uno cuanta de que no eran los reales.
ESQUEMA 29
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INSTINTIVA
FUERZA EN ATAQUE FUGA.
EMOCION BASICA
COBARDIA.
DERIVADO DE EMOCION
HIPOCRESIA.
CATEGORIA
CAUTELA.
Si hay contradicción en la lectura de lo que se siente, frente a lo que se piensa, aparecerá un periodo generalmente de espera, cuando no la renuncia a la pauta de conducta correspondiente, sin dificultad se podría llamar a esta figura de dilatación en el tiempo, cautela, y poco costaría añadirle la fuerza, con que la madre naturaleza le ha dotado a uno en el ataque fuga.
ESQUEMA N 29.
TITULO.
FUERZA EN EL ATAQUE FUGA. COBARDIA, HIPOCRESIA, CAUTELA.
COMPONENTES.
HIPOCRESIA, CONCEPTO.
Derivado de emoción cobardía, dentro de la parte intelectual del área instintiva, elevadores.
HIPOCRESIA. DEFINICION.
Cuando se siente una cosa se piensa otra y se hace lo contrario a lo que se piensa y se siente aparece la hipocresía. Tiene una diferencia básica con la ironía de la que es prima hermana, la hipocresía es hacer, la ironía decir.
CAUTELA. CONCEPTO.
Categoría del área instintiva, parte intelectual, elevadores.
CAUTELA. DEFINICION.
Cuando hay contradicción entre lo que sentimos y lo que pensamos, no tenemos suficientes datos como pasar a la ejecución de acto, entonces dilatamos en el tiempo lo que debemos hacer, en una actitud de vigilancia para ver si aparecen nuevos datos que nos den mayor confianza.
ESQUEMA 30
DERIVADOS DE CLIMA
OPTIMISMO.
INICIATIVA
DEJADEZ
EXALTACION
ENSIMISMAMIENTO
CREDIBILIDAD
DESENGAÑO.
DERIVADOS DEL CLIMA
PESIMISMO.
VERSATILIDAD
CONSTANCIA
SOCIABILIDAD
INCIVILIDAD
OPORTUNISMO
ALTRUISMO.
ESQUEMA31
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INSTINTIVO
GUSTO DISGUSTO POR LA PULSION.
CLIMA BASICO
OPTIMISMO.
DERIVADO DEL CLIMA
INICIATIVA.
VALOR
VERSATILIDAD.
Optimismo, iniciativa y versatilidad casi no aceptan explicación compositiva, si acaso el añadir que el gusto disgusto por la propia pulsión, tiene como base el respeto con que uno, haya sido construido dentro del proceso cultural.
Simple y llanamente si siempre que hemos intentado hacer algo, nos lo han impedido de la forma que sea, acabaremos renunciando a nuestra pulsión, que es lo mismo que renunciar a los planes que posibilitan las pautas de supervivencia, y acabaremos por ser atendidos dentro de un programa de invalidez.
Poco optimismo puede tener aquel que desde la infancia ha sido reprimido en sus iniciativas, llegando a los casos extremos en los que la castración ha sido tan severa, que se imposibilita hasta las más mínimas expresiones para lograr el abastecimiento.
ESQUEMA N 31.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LO PULSIONAL. OPTIMISMO
INICIATIVA, VERSATILIDAD.
INICIATIVA. CONCEPTO.
Derivado de clima, centro instintivo, adhesor, parte motriz.
INICIATIVA. DEFINICION.
Si a la aceptación de la pulsión, le sumamos el tiempo de pasado y el clima optimismo, aparece la iniciativa, que como es lógico pensar tiene una clave de memoria de pasado y es que nos fueron las cosas bien y por esto tenemos confianza en que sea de nuevo de la misma manera.
VERSATILIDAD. CONCEPTO.
Valor del centro instintivo, adhesor de la parte motriz.
VERSATILIDAD. DEFINICION.
Si sumamos al clima optimismo, el derivado iniciativa, aparece la versatilidad. Si uno tiene la buena grabación de tomar iniciativas y de que estas sean llevadas a buen fin, aparece la posibilidad de tomar una en cualquier momento y por lo tanto la versatilidad, la posibilidad de atender cosas a la vez sin que esto implique fragmentación o volubilidad.
ESQUEMA 32
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INSTINTIVO
GUSTO DISGUSTO PASION PLAN.
CLIMA OPTIMISMO
DERIVADO DE CLIMA
EXALTACION.
VALOR
SOCIABILIDAD.
Si nuestros planes progresan, el clima de supervivencia y de facilidad para llevarla a cabo aumenta, y por lo tanto el optimismo general con el que gestionamos nuestra vida.
Los conceptos de sociabilidad y de exaltación serian la expresión terminal, de una buena aceptación de nuestra pasión básica para desarrollar y construir nuestra supervivencia.
Si uno se registra como producto válido, sale al mundo sin la disyuntiva de tener que ser aceptado, ¡ya que uno se acepta así mismo! de aquí a la sociabilidad no media mas que el optimismo con el que los seres humanos, comparten espacios a la más mínima oportunidad que les brinden.
ESQUEMA N 32.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PASION-PLAN. OPTIMISMO
EXALTACION, SOCIABILIDAD.
EXALTACION. CONCEPTO.
Derivado del clima optimismo, pertenece a la parte emocional del centro instintivo, adhesor.
EXALTACION. DEFINICION.
Si nos encanta trazar planes con lo que esto implica de tiempo de futuro y tenemos buena dotación de este adhesor, aparece la exaltación, algo así como el permanente plan con lectura de nula dificultad en la realización, si estamos en este derivado todo se traduce como posible a la vez que sencillo, es de una ingenuidad conmovedora.
SOCIABILIDAD. CONCEPTO.
Valor derivado de la exaltación y perteneciente a la parte emocional del centro instintivo, adhesor.
SOCIABILIDAD. DEFINICION.
Es muy difícil trazar planes que no pasen por las personas y las cosas que están en este mundo, es por lo tanto complicado no participar de lo social si se tiene esta dotación específica. La sociabilidad estaría así definida, como la posibilidad manifiesta y latente de llevar a cabo los planes que nuestro centro instintivo diseña, para mayor gloria del opus dei.
ESQUEMA 33
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INSTINTIVO
GUSTO DISGUSTO POR LA DEPREDACION.
CLIMA
OPTIMISMO.
DERIVADO DE CLIMA
CREDIBILIDAD.
VALOR
LIDERAZGO.
La lectura de la propia posibilidad de depredación, la lectura de la propia biología es contundente para la conciencia, puesto que esta, no puede engañarse como lo hace con un producto procedente de la cultura.
Si estamos dotados biológicamente para la depredación, nuestra estructura corporal se lo dictará a la conciencia, y esta no hará sino facilitar el camino, para que esta realidad se manifieste.
Yo parto de la realidad chamánica de la identificación instintiva con un animal de la naturaleza, que puede ser o no, nuestro aliado de poder, pero lo que no puedo es negar esta realidad cuando se manifiesta palpable en nuestras pautas de conducta.
La identificación con el animal existe, y esta identificación parte, de la lectura que la propia conciencia hace de la realidad biológica.
Así que al encontrarnos con esta definición estructurada en algunas culturas, nos debe hacer recordar que el conocimiento se repartió en su día en distintas partes del planeta, y que en las culturas occidentales no lo sabemos todo, ni muchísimo menos.
ESQUEMA N 33.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA DEPREDACION. OPTIMISMO
CREDIBILIDAD. LIDERAZGO.
CREDIBILIDAD. CONCEPTO.
Derivado de clima optimismo, dentro del adhesor de la parte intelectual del centro instintivo.
CREDIBILIDAD. DEFINICION.
Cuando al clima optimismo, le añadimos el item gusto por la depredación, se nos traduce en lo social como capaces de defendernos y de atacar, y por lo tanto valiosos para llevar a cabo cualquier plan, acabamos teniendo crédito y siendo creíbles y de lleno en la credibilidad derivada de nuestra afición básica, acorralar y deborar al prójimo como a nosotros mismos.
LIDERAZGO. CONCEPTO.
Valor del clima optimismo, dentro de la parte intelectual del centro instintivo, adhesor.
LIDERAZGO. DEFINICION.
No se podría entender esto sin lo anterior, la credibilidad, y no se podría entender la credibilidad, sin que los planes a futuro del que es creíble, coincidan con los nuestros, es entonces en la identificación de proceso donde surge el liderazgo, el dejar que el otro dirija porque simple y previamente se ha coincidido en la lectura de logro hacia futuro.
ESQUEMA 34
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
GUSTO DISGUSTO HOBBIES.
CLIMA
PESIMISMO.
DERIVADO DE CLIMA
DEJADEZ.
VALOR
INUTILIDAD.
Pienso yo que una de las máximas contradicciones que manejan ellas, es que después de construirnos para que no podamos resolver nada, es decir dentro de un programa de inutilidad, nos piden una respuesta al mundo que sea válida y además efectiva.
Claro está, que no podemos llevarlo a cabo, entonces ya no hace falta que nos castren, simplemente que nos recuerden el programa de inutilidad, para que la lectura de nosotros mismos sea la peor posible.
Dentro de las gestiones del saberse inútil, basta un pequeño refuerzo de ellas, para que sepamos que nada podemos hacer sin su protección y sin su sabiduría, así ellas salen al mundo con las funciones de una estructura que no poseen, la del pene, y ellos tienen la estructura pero carecen de las funciones, las del pene claro.
Ellas son ellos, y ellos quieren ser ellas, y entre los unos y las otras, la biología traicionada en su raíz se revela, pero no lo puede hacer de una manera armónica, sino que sale distorsionada por unos programas, que convierten en guerra cualquier atisbo de entendimiento.
Ellas son culpables por asegurarse desde la habilidad psicológica, un predominio que no poseen, y ellos no lo son menos, por haber menospreciado la inteligencia de ellas.
En este mundo,” lo poco que se hace se hace mal"y es tanta la destrucción entre ellos y ellas, que la más mínima de las expresiones humanas que sería el dar y recibir, se ha convertido, en matar y enterrar a tu prójimo, en unos odios fraternales que cuando surgen las imágenes de la felicidad uno se echa a correr, sobre todo si se encuentra con alguien en forma de mujer, que tiene la pretensión de hacerte feliz.
ESQUEMA N 34.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS HOBBIES. PESIMISMO
PESIMISMO, DEJADEZ, INUTILIDAD.
DEJADEZ. CONCEPTO.
Derivado de clima pesimismo, dentro de la parte motriz del área instintivo, adhesores.
DEJADEZ. DEFINICION.
Reiterados análisis de la propia pauta de conducta que siempre han acabado demostrándonos que todo lo que intentamos nos sale mal, acaban estructurando un clima permanente de pesimismo sobre nuestras posibilidades, que consiguen que no tomemos iniciativa y por lo tanto dejemos las cosas en paz. A esta gente se le llama dejados, porque practican la fiosofía de dejar las cosas en paz y por lo tanto la dejadez es su figura.
INUTILIDAD. CONCEPTO.
Valor del área instintiva, parte motriz, adhesores.
INUTILIDAD. DEFINICION.
Bien conozco yo este item compositivo, que es sin duda un valor del pesimismo, y es sin duda una manera de estar en el mundo, la forma permanente del perdedor de manifestarse en esta vida.
ESQUEMA 35
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INTELECTUAL.
GUSTO DISGUSTO IRONIA.
CLIMA
PESIMISMO.
DERIVADO DE CLIMA
ENSIMISMAMIENTO.
VALOR
INCIVILIDAD.
A veces, ya lo dijimos en otra ocasión, algún ser humano sale de su ensimismamiento general y consigue ver una luz lejana a lo largo de un túnel inmenso. A veces tras un impacto fuera de lo habitual, algún ser humano se despierta de un sueño profundo, y comienza un camino que nada tiene que ver con lo que le rodea, (esté donde esté e inmerso en cualquier cultura). A veces, muy pocas veces y sin que nada pueda explicarlo,¡acaso el accidente! un ser humano rompe sus ensueños y le devuelve a la especie el sentimiento, de que la frustración general en la que nos movemos, la mediocridad infernal de todo lo que hacemos, pueda quedar sustituida por algo irreconocible, el estado de vigilia.
ESQUEMA N 35.
TITULO.
GOSTO-DISGUSTO POR LO IRONICO. PESIMISMO
ENSIMISMAMIENTO. INCIVILIDAD.
COMPONENTES.
ENSIMISMAMIENTO, CONCEPTO.
Derivado de clima pesimismo, es componente del área intelectual, parte emocional, adhesor.
ENSIMISMAMIENTO. DEFINICION.
Cuando la atención esta dirigida al eje físico o a la conciencia, y no se atiende a lo que nos rodea, surge el ensimismamiento, un estado de semisueño permanente, que es el que mejor define el estado actual de las cosas en los seres humanos.
ESQUEMA 36
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INSTINTIVA.
GUSTO DISGUSTO ATAQUE FUGA.
CLIMA
PESIMISMO.
DERIVADO DE CLIMA
DESENGAÑO.
VALOR
ALTRUISMO.
Alguien dijo, (yo no se quien), que la definición de caballero, era la de aquel ser humano, que conociendo a las mujeres y a pesar de ello, las trataba bien.
Toda conducta altruista tiene el desengaño como base de su operativa, y tiene bajo mi punto de vista el reconocimiento implícito y explícito de que no sirve para nada. Sería este un item de lo más gracioso, puesto que sabiendo que el chiste que contamos, maldita la gracia que tiene, no por ello lo dejamos de contar.
Es el altruismo la conducta de un ser humano, que sabiendo que todo esta perdido persiste en un idealismo que a mi me sabe a manjar de dioses, claro que a mi sabe bien todo lo que esta dislocado, enloquecido o fuera de contexto, por lo tanto no soy demasiado fiable, ni en este análisis ni en ninguno de los que llevo a cabo.
ESQUEMA N 36.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR ATAQUE-FUGA. PESIMISMO
DESENGAÑO. ALTRUISMO.
COMPONENTES.
DESENGAÑO. CONCEPTO.
Derivado de la emoción pesimismo, pertenece a la parte intelectual del área instintiva, adhesores.
DESENGAÑO. DEFINICION.
Cuando se traza un plan de ataque-fuga, se lleva a cabo y el resultado final no es el esperado, surge el desengaño.
ALTRUISMO. CONCEPTO.
Valor derivado del desengaño, que pertenece a la parte intelectual del área instintiva, adhesores.
ALTRUISMO. DEFINICION.
Cuando se persiste en una conducta a todas luces equivocada y se hace por persistir en la propia ética, favoreciendo con nuestros actos a un tercero, aunque sea dentro de lo imaginario, surge el altruismo.
ESQUEMA 37
DERIVADOS DE PASION PLAN.
POSITIVISMO
NEGATIVISMO
CREATIVIDAD
REITERACION
ACEPTACION
RECHAZO
DIGNIDAD
SERVILISMO
FUERZA
DEBILIDAD
CERTEZA
CONFUSION
INSPIRACION
MONOTONIA
Estos componentes son descritos, en sus apartados correspondientes.
ESQUEMA 38
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INSTINTIVO.
SELECCION DE LA PULSION.
PASION-PLAN
POSITIVISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
CREATIVIDAD.
LOGRO
FUERZA.
Se necesita de la fuerza de un coloso, de la antigua mitología griega, para llevar a cabo un plan, en el que lo creativo, es decir, la ordenación de los datos de una manera nueva para la especie, sea algo más, que una ilusión y se consolide en un logro.
Aprovechamos para reiterar, que solo se puede ser creativo mediante un método, en el que los datos sean manipulados en un orden, para lograr una composición que anteriormente no se había logrado, ¡pero cuidado!, los datos los puede tener cualquier individuo de la especie, el método para manejarlos desde luego que no.
Aquí se defiende la creatividad en ausencia de inspiración, por que esta, lleva implícito el no manejo del propio psiquismo y el ser tomado si todo va bien, por los elementos que queremos manejar, y si suena la flauta, siempre será por casualidad.
Es de esta manera, mediante la inspiración, o sea mediante el azar, que los seres humanos intentan crear, y claro viene a ser algo así: como yo no pienso, yo no tengo disciplina y no creo en los métodos, pero me siento, y seguro que se me ocurre algo grande, bueno y original. Es una locura más dentro de las establecidas locuras de la especie.
Los creativos de nuestra especie son unas singularidades con unos culitos pasados por mucho zumo de naranja mañanero, nuestras singularidades creativas, lo son sobre todo de unos tejidos sociales que se aburren de tener, que ya no saben que comprar y entonces ¡oh, prodigio! compran cultura. Así entre los zumitos de naranja, las elites intelectuales que previamente lo son de las finanzas, nacen nuestros grandes creadores encubridores ellos de la mayor de las falsedades y es que se posee lo que se desconoce, que se es original y creativo, cuando ni siquiera se puede distinguir lo blanco de lo negro.
Los que persiguen el poder tienen perdón porque no saben lo que hacen, pero estos monos enloquecidos de la originalidad y la creación vía obra de arte, son payasetes del poder, chistosos de reunión con canapé y recogedores de las migajas de las mesas bien nutridas. ¡Estos payasos son los peores de este circo inmenso! donde cada uno con su payasada acuestas cobra de entrada lo que el poder le permite y ¡cuidado con pasarse!
ESQUEMA N 38.
TITULO.
SELECCION DE LA PULSION.POSITIVISMO, CREATIVIDAD, FUERZA.
COMPONENTES.
CREATIVIDAD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión positivismo, es selector de la parte motriz del centro instintivo.
CREATIVIDAD. DEFINICION.
Organización de los datos mediante un método para llevar a cabo un orden nuevo o la introducción por sumatória de nuevos componentes de alguna variación novedosa sobre lo ya existente.
FUERZA. CONCEPTO.
Logro derivado de la creatividad y perteneciente a la parte motriz del centro instintivo, selectores.
FUERZA. DEFINICION.
Registro de posibilidad de realización de cualquier cosa que se nos ocurra tanto en la vía de lo que ocurre, lo que sucede y lo que acontece.
ESQUEMA 39
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INSTINTIVO
SELECCION PASION-PLAN.
PASION-PLAN
OPTIMISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
ACEPTACION.
LOGRO
CERTEZA
Lo describimos ya, si estoy en búsqueda y encuentro lo que necesito, el plano de la experiencia me dará o no la certeza, de que lo que encontré merece la pena. Dura mecánica esta de la certeza, porque el plano de la experiencia, somete a la operativa cualquier operación en forma de idea que se nos pueda ocurrir. Se tiene certeza cuando la experiencia de que algo funciona no admite dudas, ¡hay es nada!
ESQUEMA N 39.
TITULO.
SELECCIÓN DE LA PASION-PLAN . OPTIMISMO.
ACEPTACION, CERTEZA.
COMPONENTES.
ACEPTACION. CONCEPTO.
Derivado de la pasión positivismo, pertenece a la parte motriz del centro instintivo, selectores.
ACEPTACION. DEFINICION.
Se acepta algo cuando previamente se le conoce en sus efectos, se acepta de esta manera un plan, cuando se conoce su desarrollo y su posible logro, es muy complicado aceptar algo fuera de estas condiciones.
CERTEZA. CONCEPTO.
Logro derivado de la aceptación y perteneciente a la parte motriz del centro instintivo, selectores.
CERTEZA. DEFINICION.
La duda sometida a experiencia y consolidada como acierto operativo es la certeza.
ESQUEMA 40
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INSTINTIVO
SELECCION DE LA DEPREDACION.
PASION-PLAN
POSITIVISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
DIGNIDAD.
LOGRO
INSPIRACION.
Aquí parece que queremos decir que la depredación sumada a la positividad de lo depredado dota a un ser humano de dignidad, a mi me parece que no, que la depredación es siempre indigna, o ¡yo que sé! porque este puritanismo, de lo bueno o lo malo nos puede llevar a razonar en cualquier dirección, sin que por ello tengamos el más mínimo atisbo de contradicción.
Si soy positivo o negativo, ¡sea todo por la gloria de mi madre! que a mi lo mismo me da, a mi y a los que me conocen.
Que la dignidad pueda estar relacionada con la inspiración, me parece de lo más fuerte y no tengo ni idea, de lo que hace esta palabra dentro de este apartado.
Acaso reiterar que las palabras, admiten cambios y que en muchas ocasiones no he encontrado el termino que defina la función correspondiente. Dejo en manos del posible lector, que cambie algunas o todas estas palabras, desde luego a mi como si te la cascas.
Lo que seria discutible es cambiar el orden en el que las cosas aquí expuestas, han sido razonadas, pero las palabras te las puedes cargar todas, te lo prometo, ninguna de ellas dice nada, ni al que escribe, ni al que tenga la paciencia de leer lo que otro escribió, desde luego yo no leo nada, y ademas veo la televisión en el canal vasco, es que te partes las tripas de no entender nada y de ver a Tarzán hablando en esta lengua.
ESQUEMA N 40.
TITULO.
SLECCION DE LA DEPREDACION. POSITIVISMO.
DIGNIDAD, INSPIRACION
COMPONENTES.
DIGNIDAD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión positivismo, pertenece a la parte intelectual del centro instintivo, selectores.
DIGNIDAD. DEFINICION.
Parece que si se tiene una buena mecánica de selección de la depredación y ademas se padece de positivismo aparece la dignidad, algo así como sentirse importante a todas horas, e ir por el mundo dando ejemplo de coherencia y sobre todo de saber lo que hay que hacer con esta vida impresentable.
INSPIRACION. CONCEPTO.
Logro de la pasión positivismo, pertenece a la parte intelectual del centro instintivo, selectores.
INSPIRACION. DEFINICION.
Por lo visto hay que ser positivo y ademas estár en posesión de la verdad moral para sentirse inspirado, es decir, saber lo que hay que hacer y ademas sentirse original, sentirse operativo y lleno de ideas, en un mundo donde lo repetitivo y la imitación del ámbito mayor es lo único que parece viable.
ESQUEMA 41
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
SELECCION DE LOS HOBBIES.
PASION-PLAN NEGATIVISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
REITERACION.
LOGRO
DEBILIDAD.
Si no sabemos como defendernos, es fácil que acabemos reiterando una y otra vez los mismos argumentos, de aquí a la consideración global de la debilidad de mi postura, solo media el paso dialéctico, que sin duda cualquier mono de la especie daría encantado.
La pobreza argumental y de discurso con el que la especie se enfrenta en largos diálogos, abrumadores por su inmenso aburrimiento, solo es comparable a la torpeza que pueda manifestar cualquier animal del zoológico de este planeta, cuando le llevamos a ver una película de indios.
Nadie sabe lo que dice, nadie matiza lo más mínimo, ni el modelo donde inserta los conceptos, ni el punto de vista con el que realiza las definiciones. Surgen así, unos diálogos para besugos del Cantábrico, donde uno se parte las tripas de risa, viendo como los monos de la especie, se contestan dentro de una realidad que desconocen, con argumentos biológicos en los que el rol que se representa, es lo que generalmente conduce las respuestas.
De entre todas las insensateces que se pueden decir, la más gloriosa de ellas, es la afirmación rotunda de una definición mediante la frase, ¡que te lo digo Yo! ¡Y cómo no me lo va ha decir usted, si es el que me esta hablando! ¡Coño!
No podemos comunicarnos, sino definimos previamente el modelo de realidad donde nos estamos moviendo, tampoco podemos establecer una dialéctica que nos lleve a un entendimiento, si antes de definir un hecho, no explicamos el punto de vista desde el que lo estamos haciendo.
El concepto fija el lugar dentro del modelo, del elemento que estamos trabajando y solo puede haber un lugar para un elemento determinado.
La definición puede hacerse bajo seis puntos de vista, es por lo tanto que cualquier concepto puede ser definido desde seis realidades distintas. Si defino un termino y no concreto el punto de vista, llanamente me pueden contestar desde el siguiente, y por lo tanto es imposible concretar lugares comunes, que no estén manifiestamente manipulados por los que hablan, y por su propio proceso de intereses.
Si se tiene ganas de perder el tiempo, (o de ganarlo que nunca se sabe) lo mejor que puede hacer uno, es dedicarse a hablar con sus semejantes.
Es tan abrumador lo que uno oye, que en las raras ocasiones en las que uno entiende lo que le están diciendo, surge la plegaria y la oración a (pesar de que no se sea religioso) para que esta tortura inquisitorial se acabe lo antes posible.
Es totalmente imposible escuchar lo que la gente dice, y es totalmente imposible establecer cauces de comunicación a través del lenguaje.
ESQUEMA N 41.
TITULO.
SELECCIÓN DE LOS HOBBIES. NEGATIVISMO.
REITERACION, DEBILIDAD.
COMPONENTES.
REITERACION, CONCEPTO.
Derivado de la pasión positivismo, pertenece a la parte intelectual del área instintiva, selectores.
REITERACION. DEFINICION.
Cuando un contenido es devuelto a la conciencia una vez tras otra, surge la reiteración, el contar siempre lo mismo, porque lo encontramos la solución a lo que nos preocupa, evidentemente la reiteración y la obsesión andan del mismo lado del camino,s ucede que la obsesión se expresa a través de la reiteración, como el placer lo hace a través del sufrimiento.
DEBILIDAD. CONCEPTO.
Logro derivado de la reiteración, pertenece a la parte intelectual del área instintiva, selectores.
DEBILIDAD. DEFINICION.
Si sumamos la selección de los hobbies, al negativismo y añadimos la reiteración aparece la debilidad como logro. Sin comentarios, porque aquí tampoco entiendo nada, acaso que el estancamiento de los procesos mentales la cristalización en una serie de temas, lleve aparejado por el cansancio que esto genera la debilitación del individuo que lo padece.
En este trabajo no se ha hecho la matización de encasillar las palabras como pertenecientes a uno de los ejes y aquí en este apartado me parece que se han cruzado no solo los cables del que escribe sino el eje físico y el psíquico.Yo se que otras veces lo hago mejor.
ESQUEMA 42
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INTELECTUAL
SELECCION DE LA IRONIA.
PASION-PLAN
NEGATIVISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
RECHAZO.
LOGRO
CONFUSION.
Somos tan pobres en las mecánicas del narcisismo primario, que bastará rechazar cualquier propuesta de un ser humano, negar la evidencia de lo que se nos dice, o ironizar sobre la supuesta dignidad de nuestro adversario, para que el logro de crear confusión tome carta de naturaleza y se exprese a sus anchas.
La confusión es la conducta más establecida dentro de la especie, porque lo contrario obligaría a la lucidez y claro está, que esto se ve poco.
Es confusión manifiesta o latente toda la actividad humana, y solamente salimos de este logro, cuando nos reafirman en nuestro narcisismo y templamos los nervios al sentirnos queridos.
ESQUEMA N 42.
TITULO.
SELECCION DE LA IRONIA. NEGATIVISMO, RECHAZO, CONFUSION.
COMPONENTES.
RECHAZO. CONCEPTO.
Derivado de la pasión negativismo, pertenece a la parte emocional del área intelectual, selectores.
RECHAZO. DEFINICION.
Si nos decidimos por algo, objeto o persona y en el proceso de comprensión del mismo, analizamos que sus componentes, no nos son necesarios en ese momento o no es lo que andábamos buscando, surge el rechazo como expresión de un plan que ha sido negativo en su desarrollo.
CONFUSION. CONCEPTO.
Logro de la pasión negativismo, pertenece a la parte emocional del área intelectual, selectores.
CONFUSION. DEFINICION.
En el posible análisis de un dato, encontramos distintas vías para llevarlo a cabo, distintos puntos de vista desde donde poder hacer el enfoque del problema, empezamos entonces, a ver el mismo dato sin poder fijar el punto de vista o sin encontrar el que conviene a la posible operativa, entonces entramos en confusión, porque no podemos hacer el análisis y nos bloqueamos en la posible operativa.
ESQUEMA 43
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INSTINTIVA
SELECCION ATAQUE FUGA.
PASION-PLAN
NEGATIVISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
SERVILISMO.
LOGRO
MONOTONIA.
Servilismo y monotonía parecen llevarse mejor de lo que parece, porque solo desde el aburrimiento más estricto, uno puede optar por no hacer sus propios planes y dejar que otro los haga por nosotros.
El servilismo lo es, desde el plano de la seducción, y solo se puede entender esta actitud, desde la perdida manifestada de la pulsión instintiva, que fuera de reiterar conductas ofrece a la conciencia lo que le menos le gusta, la monotonía.
Parece como si el fenómeno de conciencia, estuviera establecido para recorrer siempre caminos no explorados, y nada le aturde tanto a esta, como la monotonía, la reiteración de lo que ya se sabe como se hace.
También somos conscientes, de que dentro de las mecánicas de supervivencia y en los programas de productividad que funcionan en el medio, es mejor el servilismo y la monotonía, que el riesgo de construir todos los días de nuestra existencia un plan de supervivencia.
ESQUEMA N 43.
TITULO.
SELECCIÓN DEL ATAQUIE-FUGA. NEGATIVISMO
SERVILISMO, MONOTONIA.
COMPONENTES.
SERVILISMO. CONCEPTO.
Derivado de la pasión negativismo, pertenece a la parte intelectual del área instintiva, selectores.
SERVILISMO. DEFINICION.
La ausencia de sentido crÍtico y la nula opción de enfrentamiento con la autoridad llevan a cabo la aparición del servilismo.
MONOTONIA. CONCEPTO.
Logro derivado del servilismo, pertenece a la parte intelectual del área instintiva, selectores.
MONOTONIA. DEFINICION.
Reiteración de una secuencia de actos ya conocida, cuyo objeto es sin duda el hacer tolerable la incertidumbre que nos crea el futuro. La monotonía seria la ceremonia no impuesta y si buscada por uno mismo, para hacer posible que el fenómeno de conciencia se manifiesta con el miedo hacia la muerte dentro de lo tolerable.
ESQUEMA N 44
PAUTAS DE CONDUCTA.
ATAQUE
FUGA
ESTADOS MENTALES
FRUSTRACION
SHOCK
CONEXION
RESOLUCION
INTENTO
Solo caemos en cuenta de la existencia de los estados mentales cuando gestionando un logro y vista la pauta de conducta con la que llevamos a cabo la secuencia de nuestro plan, reflexionamos posteriormente sobre lo realizado y hacemos una síntesis que puede ser interna o externa.
Podemos valorar de un estado mental su resultante interna o externa y esto es lo que hace que tenga más poder que las pautas de conducta. Una pauta de conducta cualquiera nos puede llevar a un estado mental que en su valoración sea paradojal.
Podemos haber tenido éxito en nuestra gestión y sin embargo acabar frustrados internamente o viceversa podemos haber fracasado externamente y sin embargo sentirnos en logro interno, es decir puede circular la frustración por fuera y que todo el mundo nos intente colocar el "sanbenito" de que desgracia te ha venido y sin embargo, nosotros estar por dentro bien y complacidos en posibilidad y por lo tanto en un estado mental que no nos hace sufrir.
Hasta la pauta de conducta exige del reconocimiento de la conciencia por reflexión de lo hecho externamente, pero es el estado mental el que supera la división de dentro fuera para acercarnos a la sumatória de los centros y las áreas en la comprensión profunda de que es igual lo que suceda fuera, porque simple y llanamente lo que sucede dentro está en función de lo que nosotros aportamos como anécdota y no de lo que la realidad social nos estructura.
El estado mental es una síntesis de la lectura de los items biológicos y compositivos de centro y área, de las emociones derivadas de estos de las pautas de conducta y de los procesos de sensación y pensamiento, aquí es donde empieza el reino de la paradoja, porque si hago estas síntesis, la que presupone la caída en cuenta de cualquier estado mental, excepcionalmente coincidirá sensación y pensamiento.
Más excepcionalmente coincidirá sensación, pensamiento y pauta de conducta, lo que equivaldría a hacer sin paradoja y sin contradicción. Yo creo que esto no es posible si uno antes no ha entendido la estructura del acontecer y la ha sometido a método, lo cual se me antoja dificilillo, porque el someter a norma lo que no se vé, es tener una explicación causal del universo y una definición de los infinitos procesos de forma que nos rodean.
Yo creo que no se puede hacer en la misma dirección que se piensa y se siente porque el sentir es ajeno a la definición de intereses y motivaciones de la ejecución de acto. Si que creo que se puede pensar en una dirección determinada, dando por hecho que dentro de ese proceso de pensamiento cabe cualquier proceso emocional y que la pauta de conducta derivada de lo que se piensa y se siente no puede dirigir lo que acontece, simplemente puede dirigir un proceso global de intereses y motivaciones que nos llevarán a cualquier sitio, incluido en esto lo trágico y lo dramático.
Puedo haber ganado mucho dinero y estar brillando socialmente, pero esta mecánica de logro vía pensamiento la puede machacar el análisis de la sensación, el cómo me siento después de haber realizado semejante esfuerzo y puede uno concluir que vaya mierda esto de ganar dinero y meternos así en la contradicción y la paradoja.
Dijimos y si no lo hacemos ahora, que la contradicción es la paradoja puesta fuera, lo paradojal funciona dentro de uno y lo hace dependiente de estas síntesis que son los estados mentales.
ESQUEMA N 45.
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INSTINTIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
ATAQUE.
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INTELECTUAL.
PAUTA DE CONDUCTA
FUGA.
ESTADO MENTAL
FRUSTRACION.
Sería la frustración el estado mental más abundante en la especie que nos ocupa, porque símplemente la especie que nos ocupa está detrás del logro y detrás de la realización personal, vía reconocimiento social de su valía.
Somos algo conscientes del logro que perseguimos, en la definición de intereses previa a la ejecución de un acto "algo conscientes del logro"casi nada del valor, y en absoluto de la categoría porque si pudiéramos bajar a las profundidades de análisis que presupone la categoría, como lectura de lo físico y por lo tanto de lo necesario, no haríamos ni el uno por cien de las estupideces, a las que nos tenemos acostumbrados como especie.
Los mejores monos de estas culturas son los que definiendo su proceso de intereses, consiguen mediante la motivación adecuada, complacer al poder con una pauta de conducta servilista que les lleva a la medalla, la insignia y la condecoración. Cual es la sorpresa de estos enloquecidos gestionadores de todo lo que el poder desea, cuando se dan cuenta vía de la frustración, que no justifica el logro nada internamente y que independiente de este, viene el estado mental para fastidiarnos nuestra lucidez y listeza infinita.
La frustración es la resultante de el vacío dinámico que se produce, cuando hemos gestionado un logro que no lo es, porque simplemente el valor que lo sustenta y la categoría que lo alimenta, no necesitan de ese desarrollo específico para estar en paz consigo mismo.
Si por ejemplo quedo con una chica muy guapa, y no viene, la resultante es la frustración porque mi plan de logro falló, pero si reviso el valor que lo sustenta, la lujuria, y la categoría que le da pie, la lectura de tensiones físicas en el área genital y la necesidad de relajarlas, adiós logro, porque llana y simplemente me quedaré con mis tensiones físicas y les daré salida de cualquier otra manera.
Adiós logro y adiós frustración porque frente a esta lectura física tengo muchas posibilidades de respuesta, pero claro dentro de la lectura física y no dentro del logro, porque si solo puedo hacer lectura de lo que socialmente es, estoy desde luego de lleno atrapado en la frustración y en la perseverancia y reiteración de mis errores hasta que se me reconozca que socialmente he llevado a cabo el logro que se lee como tal.
Solo saldré de la frustración cuando me vean con esa o con otra chica, solo aceptaré que soy un ser válido (válido en lo social,) por supuesto, cuando pueda exhibir mi logro delante de los demás, aunque cual será mi sorpresa cuando independiente de la lectura y reconocimiento social aparezca de nuevo la lectura interna de fracaso y de frustración.
La acumulación de fallos en los logros, lleva consigo un estado permanente de frustración, que invalida la toma de iniciativa de cualquier ser humano, que tenga el suficiente número de fracasos en su cartera de pedidos.
Recalcar aquí que todos los logros de la especie, lo son externos y de exhibición social, no es más que volver a la ingenuidad de pensar que la humanidad en su conjunto, pudiera algún día gestionar logros internos y no externos.
A mí me gusta delirar, pero solo el pensar que algunos seres humanos tuvieran como logro la paz, y no el dieciséis válvulas, me pone los pelos de punta, y me hace soñar con un mundo donde la estupidez y el reconocimiento de la misma, sea una lectura de logro y no de frustración, delirante en sus partes y delirante en su conjunto.
Seguiremos así, detrás del logro material y detrás del logro explicitado externamente y no hay discurso por ahora, que pueda aproximarse a lo que es, de una manera convincente, porque si lo hubiera los seres humanos cambiarían su manera de hacer.
Sucede en nuestro medio, que las máquinas peor dotadas son las que están en esta avería permanentes de intentar explicarse lo que es, desde el ángulo de lo interno y desde el ángulo de la conciencia. Si estás bien dotado físicamente, con el mundo que te rodea tienes bastante, la oferta es variadísima y el premio social por no pensar de lo más sabroso, para que venga un idiota mal hecho a decirte que no, que las cosas de este mundo son banalidades, con lo que tú las disfrutas ¡a que sí!
ESQUEMA N 45.
TITULO.
ESTADO MENTAL. FRUSTRACION.
COMPONENTES.
FRUSTRACION. CONCEPTO.
Estado mental, pertenece a la sumatória de items correspondientes a la parte motriz del centro instintivo, mas la parte emocional del área intelectual.
FRUSTRACION. DEFINICION.
Si trazo un plan y me falla, la resultante es el reconocimiento del error y la caída en cuenta de lo mal que lo hemos hecho, el sentimiento es de minusvalía y la resultante intelectual la frustración.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INSTINTIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
ATAQUE.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INSTINTIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
FUGA.
ESTADO MENTAL
SCHOK.
Describir este estado mental, nos obliga a retomar el discurso de lo que sucede, lo que ocurre y lo que acontece. Es dentro de lo que acontece que tenemos que describir este estado de golpe, de sacudida brutal de toda la estructura que moviliza todo lo que tenemos como dinámica y que establece por sedimentación posterior un nuevo orden, en todo lo que respecta al propio psiquismo, dentro de la estructura formal de las creencias.
Que no se piense que este estado mental es una mecánica fuera de lo habitual, cualquier persona la recibe y no una vez sino varias en su vida, basta para ello que acontezca algo, es decir la vida le propicie a uno una situación de la que al menos aparentemente no tiene registro alguno en memoria.
Yo no puedo decir, si lo que acontece, también es proyectivo de uno hacía el mundo o no lo es, pero lo que si puedo afirmar es que a mí me han ocurrido cosas de las que yo no puedo rastrear ni el más mínimo proceso de memoria sobre ello, lo cual no impide evidentemente que esto sea así o de cualquier otra manera.
El choque afecta a todas las estructuras psíquicas, pero es en la escala de creencias donde fundamentalmente hace mella, puesto que estas, caen todas por su propio peso y se tiene que hacer primero una nueva lectura de la escala y después aceptar un orden riguroso de nueva lectura.
ESQUEMA N 45.
TITULO.
ESTADO MENTAL. SCHOK.
COMPONENTES.
SCHOK. CONCEPTO.
Estado mental, pertenece a la parte emocional del centro instintivo, más la parte intelectual del área instintiva.
SCHOK. DEFINICION.
Cuando la estructura del acontecer hace su aparición dentro de lo absolutamente inesperado, surge en uno la lectura de que todo lo organizado hasta ese momento se tambalea, deja de tener operativa y no sirve para el nuevo estado de cosas, a esto es alo que llamamos schok.
ESQUEMA N 46
ADHESOR
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INSTINTIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
ATAQUE.
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INSTINTIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
FUGA.
ESTADO MENTAL
CONEXIÓN.
A veces, algunas veces, el cantor tiene razón, y en este estado mental lo que más y mejor nos aproxima es el discurso actual de la gente joven, que una y otra vez hablan de estar conectados o de esa onda me mola, están describiendo sin saberlo este estado mental que presupone el estar con algo presente y copresente, es decir, el estar físicamente conectado, por la propia presencia y la cercanía a la estructura formal de aquello de lo que se trate y por participar por medio de las imágenes psíquicas de la copresencia, al mismo tiempo que el hecho social de aquello de lo que tratamos nos es del todo conocido, y compartimos dentro de las inercias social lo que se suele traducir como inquietud hacia ,o simplemente coincidencia de gustos.
Si por ejemplo voy a un concierto, a la vez que pienso en el conjunto del que se trate y además tengo un montón de amigos con la misma afinidad, puedo decir que estoy conectado, en conexión con tal o cual forma.
ESQUEMA N 46.
TITULO.
ESTADO MENTAL CONEXION.
COMPONENTES.
CONEXIÓN. CONCEPTO.
Estado mental, perteneciente al selector y adhesor de la parte emocional del centro instintivo, más el selector y el adhesor de la parte intelectual del área instintiva.
CONEXIÓN. DEFINICION.
Cuando una realidad externa nos computa datos en los tres ejes, en lo físico, lo psíquico y lo social estamos en este estado mental.
ESQUEMA N 47
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INSTINTIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
ATAQUE.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INSTINTIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
FUGA.
ESTADO MENTAL
RESOLUCION.
Que dios me libre de tener que tomar una resolución, porque esta estructura de proceso interno, implica el decidir o decidirse por algo externamente y esto si que no, ¡porfa!
Participamos de la realidad de una lectura paralela a lo que sucede y ocurre en forma de acontecimiento permanente, de esta estructura paralela del acontecer no conocemos ni siquiera una sola de las variables que intervienen en el proceso y a pesar de este pesar, nos vemos abocados permanentemente, en una comedia cuyo único límite es la muerte. A tomar una decisión tras otra que bien puede suponer el que nos lea a donde nos lleva, ¡de la nada a la más absoluta miseria!
La resolución presupone análisis del dato por la conciencia y reflexión previa sobre las posibilidades, las que intervienen en lo que sucede y en lo que ocurre por que en la otra estructura nada podemos hacer.
Lo que si sorprende es la habilidad,"maldita habilidad", con la que la gente nos pasea por delante de nuestras narices y sin pudor de ninguna naturaleza esta comedia de las intenciones humanas, así todo el mundo menos uno consigue aquello que había planeado y es lo excepcional que alguien reconozca, que queriendo ir a Paris acabo en Roma, pero es que también es excepcional que un ser humano traspase el proceso de apariencia y sin más, nos diga aquello que le aconteció, que seguro no se parece en nada a lo que el diseñó en esa estructura tan peculiar del acto tal y como lo ejecutamos en el mundo.
Uno esta harto de comedias, de las propias y de las ajenas y sabe con un alto grado de fiabilidad, que antes la muerte que reconocer que uno está de lleno de lo imparable "el ir de un sitio a otro para no saber a que fue allí". Este ir de un sitio a otro sin saber porqué se abandonó el anterior y para que se ha ido al siguiente, resume mejor que mil libros lo que es la vida de un mono sobre el planeta, se trate de un mono con insignias y condecoraciones o sin ellas.
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INSTINTIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
ATAQUE.
ADHESOR
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INSTINTIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
FUGA.
ESTADO MENTAL
INTENTO.
Si analizamos los datos de un plan, podemos concluir que es viable porque simplemente tenemos las imágenes que componen el tebeo ordenadas de una manera productiva, o sea, nos llevan a ganar dinero o a tocarle el culo a la vecina de enfrente, si esto es así, es fácil muy fácil que bebiéndonos el poco juicio que nos caracteriza decidamos intentarlo, para mayor gloria del opus dei.
ESQUEMA N 47.
TITULO.
ESTADO MENTAL. INTENTO.
COMPONENTES.
INTENTO. CONCEPTO.
Estado mental, pertenece al selector de la parte intelectual del centro instintivo, más el selector de la parte emocional del área instintiva.
INTENTO. DEFINICION.
Cuando sumamos la motivación como proceso de deseos, la intención como estructura de necesidad, el análisis de la categoría el valor y el logro, aparece la pauta de conducta y la posible ejecución de acto, dentro de las tres estructuras posibles, lo que sucede, lo que ocurre y lo que acontece. Si a pesar de lo dicho, uno decide ejecutar actos en el mundo, es que su anarquía personal y su arrojo propio, es digno del Capitán Trueno y de las ordas incontroladas de la Cia.
Si tu película no puede esperar y necesitas de proyectarla en este mundo, tranquilo, que los camiones de basura pasan todos los días y seguro que también por tu calle, total una mierda más en un mundo de alcantarillas permanentes, en nada va a empeorar el olor a mierda de los sitios donde vivimos y el olor a podrido de nuestros monos.
Ellas huelen a pescado muerto y ellos a sexo en permanencia, a vinorro fétido de la acidez de estómago permanente, así la mierda que nos rodea, y la mierda de ejecutar actos en el mundo, es el mismo paisaje, en el primero cuando ejecutas actos en el mundo la mierda, la tuya va de dentro hacia afuera, en el segundo, cuando el mundo nos introduce en su dinámica es la mierda de fuera hacia adentro, ¡siempre en la mierda! o si lo prefieres, siempre en los humanismos estos de alcantarilla, ¡intentando salvar al ser humano de no se sabe que comedia a plazos! como las compras en el corte ingles.
ESQUEMA N 48
NECESIDADES.
SUPERVIVIR
COMPADECER
SER.
DESEOS.
DOMINAR
AUTORIDAD
ORDEN.
Para acercarnos a lo que pudiera manifestar el ser, tenemos que volver a los discursos que la inteligencia humana hace posible y a como la comprensión de estos, aproximan a las funciones superiores que preexistentes en todo individuo de la especie, no se alcanzan más que por sumatória de funciones, en base al comprender que no a la comprensión.
Si podemos aislarnos de la cultura y perder de vista la contestación interna,"desaparece esa voz que todo lo contesta" con el opuesto, entramos así de golpe en un discurso en el que ya no hay contestación interna, sino intento de explicación de lo que las cosas son mediante la definición y el concepto.
Si sumamos la estética, la ética y la lógica, "aparece el ser", la metafísica, el estudio de lo que es, a partir de lo que no es. La extrapolación de las causas primarias como explicación fenomenológica de aquello que nos acontece, ocurre y sucede, el comprender en profundidad que aceptar el máximo desorden, es traducir el orden del absoluto y dejar que las formas se manifiesten.
La luz es el principio de todas las cosas, y esta es la energía que después se manifiesta como forma, materia, e idea.
La luz y las formas aquellas que el ojo de la conciencia ve igual que el el ojo de la cara,"son las formas" ,los intangibles, que se traducen primero como causa, después con el transcurso del tiempo como formas gloriosamente luminosas," que el ojo abierto y cerrado, ve de las misma manera".
Que nadie piense que el Gran Aliento es elitista, que nadie piense que Dios es sensible a algo que no sea la inteligencia, (entendiendo por esta, el fenómeno que se lleva a cabo en un ser humano, cuando se toma el permiso de pensar y razonar consigo mismo, sin más intermediarios) aquí hablamos de una inteligencia ajena a la cultura que se traduce como un estar en el mundo, con estética no con belleza,con ética y no con moral,con lógica y no con filosofía, la inteligencia es tener un abismo permanente delante y saltar a él siempre que sea preciso, con la tremenda creencia de que no acontecerá nada que no esté diseñado, con la tremenda responsabilidad de que haga uno lo que haga, ¡que más dá!
Que nadie piense que este discurso es para místicos o para elitistas de la cultura. Es para todo aquel que teniendo como base la propia desesperación, de estar insertado en un caos que no entiende, sumido en su propio ruido, y acorralado por todas las partes (menos por una que se llama istmo), mantiene como esperanza el encontrar una salida a la energía invertida, es para aquel que sabiéndose rodeado de fieras, decide estar en el Amazonas y atreverse a pensar en la fiera que tiene dentro.
Abstenerse de esta lectura los humanistas, los bien nacidos, los que tiene una telícula que les funcione, los que se miran al espejo y se quedan complacidos de lo que ven, los que piensan que son buenos y sobre todo los ecologistas, también aquellos que hacen el bien y esperan su recompensa en el otro mundo. En el fondo que se abstengan de este abismo todos los que teniendo un hilo de cordura piensan que la locura es la normalidad, y la normalidad la única forma de estar totalmente loco.
Que se abstenga todo el mundo, que yo escribo para mí y para Ixtaso, que yo sé que ella me entiende.
PASIONES.
VIOLENCIA
GUERRA
DESTRUCCION.
La santísima trinidad en persona, violencia, guerra y destrucción, es sin dudarlo el mayor y mejor resumen de la humanidad en su conjunto. Violencia en todos los ejes, en el físico, en el psíquico y en el social, lo único que admito es la preferencia por uno u otro de estos ejes porque seguro que ejerces la violencia y seguro que lo haces por el pan de tus hijos, y seguro que esta justificada, y seguro que tu no eres de esos que lo destrozan todo, y seguro que yo estoy seguro que la violencia es tu manifestación primigenia, y lo que te explica como ser humano en el mundo.
Esta santísima trinidad, mola a todo el mundo, desde el partidor de caras y columnas, hasta el sofisticado seductor o seductora, que joden a dios y su madre, con programa de sonrisa encantadora, pasando por el tendero de la esquina, el muy cabrón que te vende mierda enlatada, para que te mueras lo antes posible. Mola a los poderes lo de las pistolas y los de la moralina, activa todo lo posible y es por encima de todo, lo que mas y mejor les hace follar a ellos y a ellas. Nada como la violencia, la guerra y la destrucción, para estar en este mundo y participar de sus filias y de sus fobias.
ESQUEMA N 49
MIEDO BASICO
MUERTE.
NEUTRO
INDECISION.
LIMITE-CREENCIA.
SER-TENER.
Difícil es hablar del amor y no decir tonterías, al menos las clásicas, más difícil me parece a mí hablar de la muerte y no acabar en la estupidez manifiesta o latente.
En nuestra cultura y en casi todas, la muerte es la gran ceremonia,es la muerte la que resume todas las estrategias de los miedos y es esta, la que codifica todas las maneras de sentir de todas las gentes del planeta.
Dentro de las maneras de sentir la muerte, (puesto que razonarla es imposible) creo que una de las más inquietantes para el ser humano es la que se genera vía resurrección, juicio final y visita turística a los infiernos, al cielo o al purgatorio. Ni siquiera comentar lo imbécil de estos argumentos, y lo tristemente infantil de su organización, simplemente manifestar que esta alegoría, vía Vaticano, codifica y ha codificado la vida de miles de millones de personas. Aquí sirve el chiste de la utopista, de oir por la radio que un coche anda en dirección contraria y el que lo conduce contesta que uno no, que todos van en dirección contraria, y claro millones de moscas no pueden equivocarse cuando comen mierda, "pero yo creo que sí", y como me tengo que manejar con lo que yo creo, pues mire por donde estos millones y millones de cristianos que vía alegoría hacen su particular subida al calvario y su viacrucis eterno de arrepentimientos y trasgresiones, a mi me parece que comen mierda, ¡y que quieren que les diga!
Como siempre, yo no me puedo creer que la muerte sea algo así como la séptima sinfonía de Betoven, con trompetas y golpes de bombo por doquier y sus ángeles y la corte celestial diciéndole a uno en el juicio final que ha sido malo o muy bueno y que esto tiene premio o recompensa y castigo y tirada de dados al infierno. Según los cristianos van al infierno toda la gente que a mi me gusta, entonces para que quiero yo ese premio jodido de ir al cielo si no se con quien voy a hablar allí, yo quiero ir al infierno que es donde están todos los “compas” que se han suicidado y todos los que han abusado de todo lo que se les ha puesto a tiro, ¡son mi gente! y son gente en la que el sentido de la vida les hizo olvidarse del de la muerte y son gente que en la vida, (la breve que tuvieron) se jugaron las cartas todos los días en una partida contra el dios de los cristianos y contra los corderos de esta sacrificada sociedad. Vivieron como pudieron, pero se murieron con la convicción de que ¡vaya payasada esta vida! como para después irnos a otra, con más plusvalías y mas declaraciones de renta, joder, con una bastante.
Yo no me lo puedo creer, pero constato a diario que cuando la muerte asoma sus orejas, no hay cristiano que no llame al cura y que vía de la bendición no nos prepare para la merendola emocional de tanto santo y tanto cristiano comido por los leones.
Le tenemos tanto miedo a la muerte en esta cultura, que nos pasamos el día jiji,jaja,intentando que se nos olvide esta terrible realidad, le tenemos tanto miedo a la muerte que hacemos de ello, de cada muerto dentro de la cultura, una autentica tragedia y un autentico festival de terrorismo emocional de la mejor especie.
En nada es tan manifiesta la comedia humana como en la muerte, en nada es tan jodidamente declarado el proceso de interés como en la payasada de sentimientos, de muecas histeriformes que conlleva la muerte.
Aquí la viuda, sofocada ella y al borde de perder el conocimiento, (el poco que ha tenido durante su vida), llorando amargamente la perdida de según ella, la persona que hace menos de veinticuatro horas le amargaba la existencia. Un poco más allá la madre desconsolada que llora la muerte de un hijo subnormal desauciado por la medicina, y hasta por el vecino de enfrente y que según ella era cariñosísimo, entendiendo por esto un babeo constante en la manga del jersey.
Por todas partes que miremos,"la tragedia desatada",el sentimiento desaforado, la perdida terrible del ser querido, el enfrentamiento con la realidad de la vida y en el fondo la gran frase de nuestra cultura, "hemos nacido para sufrir" y es tan grande esta frase que ni siquiera el hecho desvergonzado de ofrecer por parte de la religión católica lo que no puede ser constatado, "otra vida después de esta", consigue frenar el irremediable triunfo de las comedias histéricas de la especie.
Aquí no sirven ni promesas ni eslogan, "hemos nacido para sufrir", pero debe ser mucho el placer acumulado en esta vida para que nos cause tanto dolor dejarla. Hemos nacido para sufrir, de hecho todo el mundo te cuenta sufrimientos sin fin, pero o la especie miente y no sufre tanto como dice o es que tiene la creencia de que cuando se muera la cosa va a ser peor que antes.
Aquí es donde nos duele, tenemos tan mala conciencia de nosotros mismos, tenemos tantas canalladas acumuladas que el verle las orejas a la muerte, es tener que arrepentirse de golpe de una vida impresentable y claro colamos al cura, colamos a la viuda, colamos a los amigos en el velatorio, pero lo que no podemos es colar el gol a la conciencia de que vía arrepentimiento ya estamos en paz.
A lo que le tenemos relamente miedo no es a la muerte, "cualquiera puede razonar que es un descanso" sino a lo que esta lleva parejo, el razonamiento sobre lo hecho a lo mejor por primera vez en la vida. Este razonamiento sobre la propia existencia si se lleva acabo de golpe, como ocurre normalmente en nuestra cultura, procesa los sufrimientos también de golpe y claro no hay humano que lo resista, se convierte así el proceso terminal, en algo jodidamente sufriente, en algo jodidamente trágico, porque la vida de un mono de la especie es algo tan impresentable que la propia conciencia no puede con tanta estupidez y tanto jamón de jabugo.
A mi me sorprende casi todo, pero una de las cosas que mejor funcionan en esta cultura, es ser un autentico hijo de puta hasta los sesenta y después volverse bondadoso para ir al cielo. Yo estoy harto de encontrarme abuelitos bondadosos y abuelitas de la misma especie, que cuando te cuentan su biografia, los relatos de cualquier novela de terror, son cuentos infantiles.
Pasamos la vida haciéndosela lo más imposible posible al vecino de enfrente y después tenemos la aspiración de acabar nuestros días en paz, vía bendición, vía vaticano, y que risa me da a mí que en un alarde de equilibrio circense, uno pretenda engañar a su conciencia como si esta no supiera la verdad de las cosas.
Surge así el desplazamiento del sufrimiento de la conciencia hacia el eje físico, porque esta la conciencia no puede resolverlo y aparecen las mil y una llagas, las mil y una complicaciones para llegar a un desenlace de lo más simple, la muerte. La muerte es simple si la vida de uno ha sido simple, pero claro, mientras el cuerpo aguante hay que darle lo que pide, o sea vino y fiesta, y cuando pide agua alguna vez, hay que llevarle la contraria de vez en cuando por cuestión de disciplina más que nada, y le seguimos dando vino.
¡Apaga y vámonos! porque la especie tiene una cantidad tan grande de listeza acumulada vía Vaticano, que no se puede aguantar.
Vía vaticano cualquier cristiano que se precie, tiene asegurada una bella muerte por función e intercesión de su creencia, cual es su sorpresa cuando atrapado en la falta de recursos de su conciencia "llegado el momento", no puede más que desplazar la energía al eje físico y por medio de la enfermedad y del dolor intentar caer en cuenta de que su fé milagrosa, ni le ha hecho vivir en paz, ni le consigue otra cosa que seguir el ejemplo de su maestro y morir en una autentica tortura física.
Desde luego como recurso de especie, yo no me puedo creer que miles de personas opten por un sentimiento de vida que no les sirve más que para acabar maldiciendo a la especie y a su dios por los procesos terminales a que esta vía les ha llevado. Yo no me lo puedo creer, pero todo el mundo cuando le ve las orejas a la muerte, confiesa y arrepiente de sus pecados en un ejercicio de cinismo que no tiene parangón alguno, en toda la historia de la humanidad.
Nadie en esta cultura consigue ir mas allá de las moralinas en este tema, nadie en esta cultura ha reido abiertamente de la muerte, porque nadie en esta cultura se atreve a vislumbrar que uno se muere y se acabó todo "nada sobre nada"me desenchufaron los cables y ya no me funciona la computadora. Nadie en esta cultura vive de cara a la muerte y procesa su día como si este fuera el último, ya que no sabe si lo va a ser, todo el mundo asegura su vida convencido de que esta es eterna, hasta que la enfermedad o el accidente le hace modificar el código.
Nos genera una sensación de vida tan asquerosa este estar pero no estar en el momento, porque tenemos una vida eterna esperándonos, que de todas las trampas puestas a la especie, esta, es la que mejor funciona.
Todo el mundo vive esta vida, como si fuera un ensayo general para la siguiente, que seguro será mejor y el dicho, es mejor pájaro en mano que ciento volando desde luego no funciona en nuestra cultura. Aquí los cientos de pájaros volando nos hacen estar preparando planes a largo plazo, para que luego ninguno de ellos llegue a su fín, pero claro la conciencia atemporal si se logra desde luego es fuera de estos jodidos parámetros culturales, que convierten a los seres humanos en muñecos de cinco años, abrumados por todas la maldiciones y sufrimientos de la especie, lanzados desde el púlpito por esos alimentadores del drama y la tragedia que son los curas de la cristiania.
Pero ¿cómo se puede tomar como ejemplo de vida, la de un político impresentable como lo fue el Cristo y seguirlo en un proceso terminal de acabar clavado en una cruz? ¿Cómo alguien puede encontrar llevadera estas barbaridades y hacer de ello, la creencia de su vida? ¿Que retorcimientos mentales llevan a abrazar el sufrimiento, como guía en esta vida? y amparado en esto, en lugar de buscar salida al mismo, y dejar de ser victima o al menos intentarlo, se acomoda uno en la barrera y dice" joder pues si al cristo lo crucificaron, a mi me van a dar por el culo" pero ¿cómo se puede tener esa visión de la vida y de la muerte y seguir andando por las calles como si tal cosa?
Es aquí donde nace el sentimiento trágico de la vida, alimentado en continuidad por esos seguidores de un tal Jesús, que considerados como secta negativa para la humanidad en su conjunto, deberían ser perseguidos como en otro tiempo no muy lejano lo hicieron ellos con la especie. No hay salida dentro del proceso cultural que genera esta secta, no hay salida ni posible sentimiento honrado de la vida, que es lo mismo que tenerlo de la muerte.
A mi me sorprende que sea tan difícil aceptar que si uno se muere, pues ya está, se murió, y que cualquier añadido es pura y simplemente no constatable y por lo tanto obra del ingenio humano.
No se necesita saber lo que es la muerte para esperarla en paz, porque la paz es ajena a la muerte,el opuesto a la muerte es la vida y si se ama esta, se ama la muerte, como una anécdota más dentro de la gran anécdota, nuestra terrible idiotez para explicarnos nada.
El porqué la especie ha desarrollado tan grandes ingenios a lo largo de su desarrollo y alrededor de la muerte, a mí no deja de sorprenderme, y sobre todo me pone en guardia, porque no se puede entender más que desde la óptica de creer en algo, que al no poder ser constatado, es una creencia no razonable y por lo tanto operativa para el que la necesita, pero porqué los individuos del planeta necesitan buscarle explicación a un hecho que es entropía pura y manifestación energética pura, ¡yo no lo comprendo!
Uno se muere y nada más, y si uno se muere," se murió" y todo añadido es una manera de computar lo no computable, que es el fenómeno energético de las causas primarias que no son visibles, que solo podemos tener conciencia de ellas por la extrapolación causal de lo que ocurre, y dentro de una explicación fenomenológica de lo que la conciencia es.
A mí me pareció durante años, mientras pensé y creí que estaba vivo, que la muerte era dormirse, y no podía dormir porque al milagro de dormirme tenia que añadir el no menor de despertarme, esta incertidumbre me mantuvo en vela durante muchos años. Acabé todo el día colgado de la falta de sueño y absolutamente desbordado por el hecho de haberme despertado cuando conseguía dormirme, ¿quién quiere o quien quería que yo me despertara y para qué? después de muchos años de pensar sobre la vida y la muerte, ahora tengo la creencia de que me creo vivo, pero la realidad puede tranquilamente ser que todavía no he nacido y es símplemente el ojo derecho de mi cara vía cromosoma cien, el que me hace la jugada biológica de sentirme vivo, ¿cómo puedo saber que estoy vivo, que pruebas tengo de ello y no en un sueño nítido en el que voy al registro civil y me dicen que si, que estoy vivo, pero cómo me lo puedo creer?
Claro yo no puedo saber de ninguna manera que estoy vivo, y además de esto tengo que tener articulada la comedia, de sentir que la muerte es terrible,¡tiene gracia! es como definir la locura sin que previamente se haya definido lo que es la normalidad.
Yo no se si estoy vivo,"me lo imagino "pero si sé que tengo que tener alegría de vivir y tristeza de morirme, "joder que viacrucis", sobre todo el de la alegría de vivir, es como si tuviera que despertarme cantando y agradecido de tener que hacer no se cuantas cosas, para seguir comiendo y además cosas que no me gustan y además con la jodida alegría de vivir, y además sonriéndole a un orinal de mierda.
OPERATIVA
ESQUEMAS CORRESPONDIENTES AL CENTRO Y AREA SEXUAL
ESQUEMA COMPOSITIVO DE RELACION ENTRE CENTRO Y AREA SEXUAL.
LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO SEXUAL TIENE SU SALIDA POR LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA SEXUAL.
LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO SEXUAL TIENE SU SALIDA POR LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO SEXUAL.
LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL TIENE SU SALIDA POR LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL.
ESQUEMA 1
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS
PARTE MOTRIZ
CENTRO SEXUAL.
ELEVADOR
FUERZA DEL DESEO.
ADHESOR
ACEPTACION DEL DESEO.
SELECTOR
SELECCION DEL DESEO.
Lo que definía al centro instintivo, fueron las explicaciones del porqué y para qué de las pasiones, al entrar en el centro sexual estamos en el reino de los deseos y nada se presta a mayor confusión que la separación de lo que es necesario y de lo que es deseable.
Son los deseos la explicación interna de las motivaciones y el gran motor dentro de nuestra construcción, para explicar absolutamente todo y justificar pautas de conducta que serían inaceptables dentro de una cultura que no enajenara al individuo.
Cuando lo necesario está cubierto, aparece la gestión de deseos como algo ineludible, cuando el miedo a lo necesario ha sido cubierto aparece el salto de comprensión de la conciencia y la realización de deseos como complemento especifico de nuestro hacer diario.
En estas culturas todo lo que se manifiesta es deseo y parece como que nada es posible fuera de" esto es lo que deseo " ya que lo que necesito está cubierto.
Todos los deseos tienen un origen sexual, y se desee lo que se desee, este está impregnado de esta energía, y es por lo tanto culo más ó menos disfrazado. Si solo gestionamos deseos solo gestionamos culo, y esto es tan así, que uno se aburre de tanto culo disparado en el mundo y enajenado de su realidad.
La realidad del sexo sería el sexo en si mismo, y la realidad de cualquier deseo sería el descubrimiento por el individuo, de que detrás y delante de cada gestión de deseos, lo que nos encontramos es la energía sexual más ó menos disfrazada.
Esta realidad es tan propia de estas culturas, que allí donde uno va, sexo manifiesto ó latente y por lo tanto estratégias dirigidas al ser querido para obtener el premio consecuente a este hecho, que es sin duda la obtención de caricias.
Son las caricias físicas tan importantes en el ser humano, que se hace cualquier disparate por conseguirlas, ellos y ellas lo saben y también los poderes, l los públicos y los privados, ellos y ellas saben que si son deseados tienen el poder en sus manos, el control de las motivaciones del otro y por lo tanto la posibilidad de alterar las pautas de conducta en beneficio propio.
Son legión las gentes que sabiendo esto, lo ocultan y lo utilizan en su beneficio, en el fondo en su realización de deseos y por lo tanto en la manipulación del otro, que solo obtiene lo que busca como recompensa dentro del programa de obediencia.
Ellos y ellas lo saben, y se origina una guerra de dominios y sumisiones donde la victoria es siempre la entrega por seducción de la otra parte. El que seduce roba caricias al seducido, porque el seducido solo tiene acceso a ellas cuando el seductor lo permite, el seducir o el ser seducido solo está en función del volumen de deseo y del control que podemos ejercer sobre estos.
Todo dispuesto socialmente, para que, los deseos sean el motor de todas nuestras tragedias pasadas, presentes y futuras ¡y que bien conoce el capital el poder del deseo, ahora me parece que los bancos lo han puesto al 15 por cien!
Es el sistema capitalista el que da la opción a los individuos de que si no pueden realizar sus deseos, simplemente los compren. En el fondo de esta cuestión la traducción directa sería, si no puedes conseguir sexo gana dinero y compralo. El refrán seria cierto, si el sexo existiera, pero cual es la sorpresa de los individuos cuando al comprar, solo compran lo menos importante, el cuerpo y no reciben lo más gratificante, el dominio y sumisión del otro por la mecánica de seducción. Lo importante del sexo no es el final, sino el desarrollo emocional consiguiente al aquí mando yo, y tu haces lo que yo te diga.
Todas las diferencias políticas entre la derecha y la izquierda se resumen en distintas maneras de seducir y de dar órdenes sexuales al prójimo.
No hay cultura, ni religión dentro de estas culturas que no incida con fuerza en esta área, en el fondo, la única llave de control de los individuos tanto aislados como en grupo.
Es el control de los deseos lo que hace de una cultura lo que es, y es el contenido manifiesto o latente de estos deseos, lo que hace que una cultura enajene ó estructure a sus individuos.
Si nadie sabe lo que necesita, la gestión de deseos esta garantizada y las mecánicas pasionales para llegar a esta realización es un hecho, de aquí a que ningún poder quiera que sus individuos se enteren de nada, no hay más que el paso de la confusión total que todo lo invade.
Si un individuo de la especie encuentra lo necesario, simple y llanamente no produce, porque esta productividad es la base de la búsqueda del que más tiene, que se garantiza según él, "una mejor realización de sus deseos", se comprende el error del que hace que los demás produzcan para él, pero tiene una grandeza de espíritu que no posee el que produce, que llanamente está atrapado en la seducción del otro que suele ser más y mejor en muchas cosas.
El que produce para otro, está seducido por la manera específica de ser del que le explota, y esto es ajeno a su inteligencia porque forma parte de otro contrato laboral que jamás a sido presentado en ningún ministerio de trabajo.
Todos de esta manera atrapados en lo mismo, en el desconocimiento global de lo que es necesario para estar bien, entendiendo el estar bien como la ausencia de sufrimiento.
Es el deseo y sus estrategias lo más potente que tiene el ser humano en su conciencia, y será este el que le introduzca en una gestión sin salida, porque llanamente solo se desea lo que no se posee, y es lo que no se posee lo que estructura la esperanza de acertar de una vez con lo que nos aisle del sufrimiento.
Son las estrategias dirigidas a conseguir realizar nuestros deseos, lo que nos enajena de nuestra realidad que simple y llanamente es dejar el sexo en el sitio que le corresponde y entender que este, nada tiene que ver con el ser querido por un lado, y con la reproducción por el otro.
Se equivoca sexo y reproducción, y se equivoca sexo y ser querido, pero estos dos abismos de falta de entendimiento no los rellena en nuestra cultura, ni Dios que baje del cielo, es tanta y tan perfeccionada la apariencia de felicidad a través del sexo, que ni siquiera podemos intentar el desmonte de alguna de las secuencias de esta película interminable.
Son tantas las imágenes de la felicidad y tantos los guiones que la especie ha producido, de estar en posesión de la verdad a través de los deseos, que me parece una gilipollez el solo hecho de enfrentarme a semejante estructura de la estupidez.
Acaso los individuos aislados puedan recapacitar sobre la realidad del principio del placer y una vez cuestionado este, comprender que solo se sale del sufrimiento cuando el placer está entendido y puesto en su sitio. En nuestra cultura al principio del placer se opone según un judío nefasto, el principio de la realidad y nadie discute este hecho porque simplemente nadie sabe en que consiste la realidad o a que realidad se está refiriendo el judío en cuestión.
Lo opuesto al placer es el sufrimiento, y lo opuesto a la realidad es la fantasía, pero para nuestra cultura algo tan simple como la discusión de un opuesto es simplemente imposible.
Todo deseo es un deseo sexual y esta verdad forma parte de mi mismo y forma parte de una manera estricta, ¡que alguien si puede me baje de este burro!.
ESQUEMA N 1.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DEL CENTRO SEXUAL.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO.
FUERZA DEL DESEO.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS DESEOS.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO SEXUAL.
SELECCION DE LOS DESEOS.
FUERZA DEL DESEO. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del centro sexual.
FUERZA DEL DESEO. DEFINICION.
Cuando lo necesario no ha podido ser definido, aparece el deseo como estructura de dilatación en el tiempo de lo necesario, para ver si así acertamos de una vez. El deseo es la estructura de la conciencia para seguir la búsqueda de lo necesario, se apoya en el clima como lo necesario lo hacia en la emoción.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS DESEOS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del centro sexual.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS DESEOS. DEFINICION.
Hacemos referencia al grado de aceptación que tenemos en el desarrollo de lo que deseamos, generalmente esto no crea la mas mínima tensión y todo el mundo toma el gestionar sus deseos como la forma más natural de estar en este mundo.Tampoco se les ocurre que se pueda estar de otra manera.
SELECCION DE LOS DESEOS. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del centro sexual.
SELECCION DE LOS DESEOS. DEFINICION.
Es evidente que si ganamos mil pesetas y queremos gastarnos dos mil estamos haciendo una mala selección de nuestros deseos. Que no se piense que esta mecánica es de acierto en la mayoría de los mortales, no hay mas que hacer algún ligero repaso a lo que la gente es y lo que quiere ser, para comprender que todo el mundo hace una lectura desproporcionada de si mismo en función de la lectura equivocada de sus componentes, vía del deseo.
ESQUEMA 2
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE EMOCIONAL CENTRO SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DEL ORGASMO ELECTRICO.
ADHESOR
GUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO.
SELECTOR
SELECCION DEL ORGASMO ELECTRICO.
Hablar de sexo es hablar de placer, y si cuestionamos el placer veremos que este tiene un momento culminante que los monos llaman orgasmo. Ellas y ellos invierten mucho de su ocio en esta palabra, que resume por encima de todo la preocupación por algo que en ellos es manifiesto, la eyaculación, y que en ellas es un ruido y un miedo, algo que casi todas las hembras de la especie interpretan como si de una sinfonía se tratara, aunque desconozcan en el fondo y la forma de que se trata.
La mujer desconoce su feminidad, y nada sabe de su funcionamiento sexual, se lo han robado dentro de unos programas que las condenan, a una demanda de algo que nadie sabe en que consiste ni cuando se perdió por orden del Vaticano.
El hombre confunde reproducción y sexo, lo único que parece gratificarle es el orgasmo, por eso se corre mientras se esta quitando la ropa.
En nuestra cultura nadie aguanta lo suficiente para que ellas tengan tiempo de enterarse de algo, por otra parte ni ellos ni ellas saben de lo que se tienen que enterar, se convierte así el sexo en una gestión de búsqueda intuitiva, en la que ambas partes están desbordadas y en clima de confusión permanente.
Esto sería sorprendente y lo es, pero a mí me sorprende todavía más el que cuando uno pregunta del sexo, a ellos y a ellas, todo el mundo lo sabe todo, y la risa es tan grande que uno aun sabiendo de su estupidez no puede por menos que resentirse y sentirse todavía más estúpido si es que esto es posible.
Todo el mundo lo sabe todo del sexo, y cada individuo de la especie esta convencido de su posibilidad, de su potencia, de su placer y de todo lo que haga falta. A duras penas se consigue que alguien matice algún hecho de lo que siente o de lo que le pasa por la cabeza en relación a esta materia, parece que el único ignorante de la especie es el que esto escribe
A mí me hubiera gustado una madre televisiva, que con buen ritmo de caderas, y buenas tetas me contara sus experiencias sexuales, y me dijera que lo suyo es el clítoris, pero claro, mis padres no tienen sexo, o al menos yo los viví asexuados, hasta que era bastante licenciado en bastantes cosas. Papá y mamá no tienen sexo, y si estas figuras no lo tienen, ¿que hago yo con mi sexualidad? está claro que esconderla, ya que me nació un defecto en forma de deseo, y es que miro a los seres humanos y resulta que me excitan y me la ponen dura.
Si mi padre y mi madre que son normales, ¡faltaría más! no tienen sexo, yo que lo tengo, soy anormal y la sexualidad es por lo tanto y de raíz anormal, porque los adultos que yo conozco no tienen de eso.
Alguien me dijo un día, que cuando uno llega a una ciudad que no conoce, la mayor fuente de angustia es descubrir donde se trasgrede la norma con normalidad, a mi con el sexo me ocurre lo mismo es una ciudad que no conozco, y además ignoro como trasgredirlo con normalidad.
El sexo no existe, socialmente no existe, no existe en las figuras que lo han construido a uno, y nadie parece tenerlo pero cuando uno pregunta todo el mundo sabe la tira del asunto, ocurre la segunda desgracia, ¡tengo sexo luego soy anormal! todo el mundo sabe menos yo, luego soy tonto!
Como se ve esto de descubrir la sexualidad es un camino lúdico, lleno de placeres fáciles, a los que con la mayor de las facilidades se entrega uno, en una lujuria sin fin.
Con este programa tan lúdico que me presta la especie, ¡de soy anormal y además tonto! salgo a la calle, y me encuentro con una clitoridiana, histérica por parte de madre y fálica por parte de padre, y en un arrebato de locura, consigo tocarle el clítoris y comienza el espectáculo, ¡pasen señores, pasen, pasen y vean! porque de repente y como si hubiera echado cinco duros en un video juego, comienza una especie de contorsionismo espasmódico, lleno de muecas poco agradables, que se acompaña de una serie de quejidos (o a mi me lo parece) que culminan en un ¡viva España! porque “la española cuando besa es que besa de verdad”. Mi perplejidad es de tal magnitud que tardo años en volver a intentar semejante recorrido, propio de las fuerzas especiales, y aun estoy asustado de semejante toque lúdico en el sitio más lúdico de ellas, el clítoris. ¡Simplemente terrorífico!
Mi sorpresa no es menor, cuando un buen día me tocan el pito y resulta algo así como que no entiendo nada, y además hago y digo cosas insospechadas, acabo en lo patético y mi ademán natural, de payaso de la especie, roza lo trágico en una caída libre hacia el ridículo, que no la para ni mi padre, ¡que en paz descanse!.
Ya se yo, que al único mono de la especie que le ha pasado esto ha sido a mi y soy consciente que todos los demás monos, incluidos los que no lean esto, han tenido unas experiencias sexuales maravillosas, en las que la dificultad y el sobresalto están ausentes, pero ruego disculpen mi extraordinaria patología al respecto, y tengan en cuenta las anormalidades que me acompañan. Lo mío, vicio seguro, lo suyo evidentemente necesidad.
La energía puesta en la imagen y el rol imposibilita que esta, funcione a niveles más profundos, absolutamente necesarios para poder aproximarse a otras traducciones sexuales y sobre todo, al anclaje visceral del orgasmo mecánico.
Se funciona clitoridianamente, pero es que la especie en general tampoco puede aislarse del fenómeno cultural, y poner la energía en otro sitio, que no sea la imagen y el proceso de apariencia que le acompaña. "Uno es lo que aparenta, y tiene el orgasmo que se merece". Uno es lo que aparenta, y es en este proceso de aparentar, donde se equivocan los papeles y se pone cara de felicidad donde simplemente hay ignorancia. ¡Bravo por la cultura, y por los monos que la habitan!
ESQUEMA N 2.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO SEXUAL.
.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO SEXUAL.
FUERZA DEL ORGASMO CLITORIDIANO.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL ORGASMO ELECTRICO.
FUERZA DEL ORGASMO ELECTRICO. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del centro sexual.
FUERZA DEL ORGASMO ELECTRICO. DEFINICION.
Descarga muscular de tensiones psíquicas, acumuladas en base a la violencia.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del centro sexual.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO. DEFINICION.
Grado de aceptación de este tipo de descarga, que es tanto como decir grado de aceptación de la violencia en el eje físico.
SELECCION DEL ORGASMO CLITORIDIANO. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del centro sexual.
SELECCION DEL ORGASMO CLITORIDIANO. DEFINICION.
Hace referencia a la posibilidad de establecer otras mecanicidades que no sean el ejercicio de la violencia con la consiguiente necesidad de dar salida a semejante acumulación de barbaridades en el músculo.
En otros apartados hemos dicho que todo lo que no se elabora por la conciencia, a esta, no le queda otro remedio, que desplazarla al músculo, para allí intentar resolver desde el plano físico. Se comprende de una tacada en que mundo vivimos, en un campo de deportes sin fin para resolver el problema de los problemas la violencia, la guerra y la destrucción, es como intentar apagar un bosque en llamas, escupiendo desde lo alto de un pino.
ESQUEMA 3
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE INTELECTUAL CENTRO SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DEL ORGASMO MECANICO.
ADHESOR
GUSTO POR EL ORGASMO MECANICO.
SELECTOR
SELECCION DEL ORGASMO MECANICO.
Existe un orgasmo vaginal, yo se que existe porque lo he visto en algunas, muy pocas mujeres, en la inmensa mayoría de las hembras que pertenecen a nuestra tribu esto del orgasmo vaginal, es un recuerdo histórico que se perdió en el oscuro túnel del tiempo.
Yo no les voy a hablar de las mujeres y de sus posibilidades sexuales, simplemente porque ellas siempre me han negado la posibilidad de hablar de su intimidad, ahora que la conozco, ME PARECE IMPOSIBLE QUE TAN POCO OCUPE TANTO.
Lo que la especie gestiona es reproducción, ellas lo saben y nosotros en principio lo ignoramos, ellas saben también que el sexo y sus orgasmos lo único que garantizan es la dependencia de las funciones y de quien puede ponerlas en marcha y es este asunto el que les parece inaceptable, de tal manera que hasta que no tienen segura la sumisión del macho no liberan la función sexual. Se saben débiles en este punto e inhiben el producto pensando que eso les hace fuertes, por supuesto el error de calculo es grande, porque la función una vez inhibida a favor de una gestión de reproducción, "lo más cómoda posible", ya no se pone en marcha, son demasiadas las trabas burocráticas para que la función sexual se libere”. El precio de la reproducción en condiciones cómodas es el precio del orgasmo".
ESQUEMA N 3.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS, DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL.
FUERZA DEL ORGASMO VISCERAL O MECANICO.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO MECANICO O VISCERAL.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL.
SELECCION DEL ORGASMO MECANICO O VISCERAL.
FUERZA DEL ORGASMO VISCERAL, CONCEPTO.
Elevador de la parte intelectual del centro sexual.
FUERZA DEL ORGASMO MECANICO. DEFINICION.
A la descarga visceral de tensiones, por la acumulación de violencia en el eje psíquico, es a lo que llamamos orgasmo visceral o mecánico.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO MECANICO. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del centro sexual.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO MECANICO. DEFINICION.
Al grado de aceptación de esta mecanicidad, de manejo de violencia en el eje psíquico, con la posterior acumulación de tensiones en las visceras, y la posibilidad de acumulación de estas tensiones en un punto de la estructura para darles salida, es a lo que llamamos orgasmo visceral, perdido en ellas y mantenido en ellos por la eyaculación, siendo que esta no es necesaria para la descarga de tensión visceral.
Se comprende que ellas desconocen la mecanicidad de este orgasmo y ellos lo confunden con la eyaculación, así que ¡de coger uvas vengo, hermano!
SELECCION DEL ORGASMO MECANICO. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del centro sexual.
SELECCION DEL ORGASMO MECANICO. DEFINICION.
Elegimos previamente la violencia, como forma especifica de gestionar nuestra existencia en este mundo de monos aguerridos y musculados, para después acumular tanta, que no podemos con ella en la conciencia, la desplazamos a las visceras para hacerla llevadera y la resultante es la enfermedad si no tenemos sexo, o el sexo como descarga de la violencia. Hay sexo mientras hay violencia y hay violencia mientras nuestra gestión en el mundo es tener, y no ser.
ESQUEMA 4
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE MOTRIZ AREA SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO.
ADHESOR
GUSTO POR LA EROTICA.
SELECTOR
SELECCION DEL MENSAJE EROTICO.
¡Que decir de los mensajes eróticos! ¡Que hablar de la ola de terrorismo erótico que nos invade! ¡Como citar algunas de las miles, millones de imágenes excitantes que genera la especie por minuto! ¡Como sintetizar en unas pocas palabras la grosería y la obscenidad, el glamur, la erótica y la pornografía! Dios mío, desde los amantes Romeo y Julieta hasta el porno duro, yo creo que hay donde elegir, donde encontrar un mensaje erótico y erotizante, ellos encantados, ellas más encantadas que ellos si cabe, aquí una teta, allí un culo, por todas partes la llamada de atención al glorioso sexo, desde la elegancia hasta la indecencia, desde la erótica del roto y el despiste, hasta la sofisticada camiseta que deja insinuar lo justo en un delicioso pase y vea lo que pueda, que no será mucho. Es la imagen sexual la que todo lo invade, la sirena y la reina, el chulo de las ramblas, y el gusanillo obediente que dice a todo que si el muy cabrón, en un programa de obediencia sin limites que le hace follar como a nadie.
¡Bendita sea la erótica y sus endemoniados aliados! ¡Bendita sea, porque llana y simplemente si nos dejan sin ella, no podemos salir a la calle! todas las imágenes que se componen dentro de esta tribu desagradable, son imágenes eróticas dirigidas a gustar al prójimo, a llamarle y si es posible encelarle para mayor gloria del opus dei.
A mí no se me ocurre como sería la imagen de una persona aislada del culo y de sus manifestaciones culturales, simplemente sería una imagen que no tendría la composición narcisística como premio, y esto se me antoja imposible. Lo mismo da la imagen que la antiimagen, lo mismo me da arreglarme que desarreglarme, simple y llanamente culo, por derecha y por izquierda.
Se me podrá decir que la imagen sexual de una monja o de un profesor o de un mecánico no es composición erótica, pero dentro de los mensajes que la especie ha codificado a lo largo de millones de años son imágenes para atraer, y se vista la mona de seda mona se queda y se vista uno como se vista, la imagen es siempre de agradar, para mayor gloria del opus dei.
ESQUEMA N 4.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA SEXUAL.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA SEXUAL.
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS MENSAJES EROTICOS.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA SEXUAL.
SELECCION DEL MENSAJE EROTICO.
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del área sexual.
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO. DEFINICION.
Grado de impacto que la especie consigue sobre los componentes del área sexual, vía proceso de imagen. A mayor llamada de atención, mayor impacto y por lo tanto más fuerza de mensaje erótico.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS MENSAJES EROTICOS. CONCEPTO.
Grado de adecuación y sobre todo de relamido narcisístico, que se consigue a través de la imagen sexualizada, que no necesariamente ha de ser provocadora de asaltos sexuales.
SELECCION DEL MENSAJE EROTICO. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del área sexual.
SELECCION DEL MENSAJE EROTICO. DEFINICION.
Seleccionamos bien o mal nuestros componentes, para iniciar el único asalto que de verdad interesa a la especie, a ellos y a ellas, la seducción por exacervación de los mensajes eróticos, y es importante diferenciar el mensaje erótico de la imagen sexual, porque mensaje erótico lo puede ser todo lo que impresiona algún sentido físico con esta dirección, motivación e interés, aquí entra desde un perfume, hasta una postura especifica para realzar nuestra natural elegancia selvática.
ESQUEMA 5
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE EMOCIONAL AREA SEXUAL
ELEVADOR.
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAl.
ADHESOR.
GUSTO POR LAS IMAGENES SEXUALES.
SELECTOR.
SELECCION DE LA IMAGEN SEXUAL.
Está claro que para todo se necesita gracia, y es dentro de la lectura de las posibilidades donde más y mejor emplea el tiempo el personal. Nada como salir de compras, nada parecido ni semejante a salir de compras para estar más y más guapo, y nada más difícil que hacer la lectura de la propia posibilidad y vestirla de seda, a ser posible. Es dentro de este sin fin de imágenes posibles de lo atractivo, donde más se ha sofisticado la especie, para mayor gloria de la reproducción biológica, es de tal intensidad esta neurosis colectiva, que hemos llenado el planeta de seres humanos en menos que canta un gallo.
Al principio era la reproducción, y no se podía separar biológicamente de la sexualidad porque al no encontrar ellas su propio limite, lo proyectaban en nosotros pasando a ser nuestro orgasmo el final de su preocupación sexual. Ocurrió después lo que ocurrió, que se invento la manera de frenar y controlar la reproducción, y aparece con toda su angustia la sexualidad, la mujer puede controlar su embarazo y comienza la gran tragedia, de repente reclama su sexualidad y ve que esta, ni se improvisa, ni se puede reducir a una serie de eslogan más o menos afortunados, reclama su sexualidad, y ve que esta, es una asignatura cuyo libro de texto no existe, y ve que necesita reeducar al hombre y no sabe en que dirección, y comienza una nueva confusión de lenguas, en donde el hombre ¡siempre obediente¡ resulta que ahora tiene la culpa de que su proceso de intereses haya cambiado! Y en menudo lío nos han metido, nosotros, ¡obedientes de nosotros! nos habíamos fiado de que, con la ayuda al programa de reproducción nos dejarían en paz y resulta que por esta vía nos hemos metido en otra guerra mucho más grande.
Ellos y ellas están en guerra, ni más grande ni más pequeña que en otras ocasiones, ellos y ellas como siempre están en guerra, ellas no saben ahora lo que quieren, simplemente están insatisfechas, y ellos están todo el día discurriendo para hacerles la vida imposible. Ellas mandan en la cama, ellos en los negocios, ellas cierran el sexo, ellos cierran el empleo, ellas protestan por un plano de desigualdad y piden trabajo, se les da gestiones imposibles como la sanidad y la enseñanza, ¡patatas calientes que no hay quien las maneja!
Y la guerra sigue y seguirá, mientras no se pacten unas condiciones que naciendo del conocimiento profundo de ambas biologías ,y del hecho de conciencia que las hace posible en su aprehensión, facilite el camino hacia un mundo donde ellas y ellos se miren, sin esperar el momento de debilidad del otro para matarlo sin piedad.
A mí al que esto escribe, le importa un pepino esta y otras guerras de la especie, lo único que me divierte, es desde la azotea, ver como en una autopista sin limites ellas les dicen que les aman y ellos les dicen que no pueden vivir sin ellas, mientras el odio mas profundo que se pueda imaginar funciona en continuidad y en permanencia, es la ley de la selva, o matas o te matan, ¡menudo espectáculo el de ellos y ellas amándose a todas horas!
ESQUEMA N 5.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA SEXUAL.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA SEXUAL.
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LA IMAGEN SEXUAL.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA SEXUAL.
SELECCION DE LA IMAGEN SEXUAL.
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del área sexual.
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL. DEFINICION.
Se puede tener una imagen muy sexual y sin embargo poca fuerza de mensaje erótico y es aquí donde comienza el juego que más les gusta a ellos y a ellas, el derroche de ingenio para conseguir imágenes sexuales, imágenes que codifiquen forma, deseo de posesión, es lo más desarrollado en la especie sin lugar a dudas. Será así imagen sexual, toda forma que por su composición acumule la energía por llamada de atención a los puntos específicos del cuerpo humano donde es posible esta forma de energía.
GUSTO-DISGUSTO POR LA IMAGEN SEXUAL. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del área sexual.
GUSTO-DISGUSTO POR LA IMAGEN SEXUAL. DEFINICION.
Aquí si que no existe el disgusto, todo el mundo está divertido y complacido de sus protuberancias y de cómo estas, son exaltadas exhibidas, acariciadas, miradas, mimadas, llevadas a la ultima posibilidad, alimento especifico de los narcisismos en este mundo, y si no te funciona esta película, mejor te vas a la punta de un monte y te suicidas, porque en el medio que te rodea seguro que no hay nada más, ¡lo tomas o lo dejas!
SELECCION DE LA IMAGEN SEXUAL. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del área sexual.
SELECCION DE LA IMAGEN SEXUAL. DEFINICION.
Donde más y mejor se puede uno ir de paseo y desde luego no aburriese es en este desfile de despropósitos que significa la selección de la imagen sexual, desde la gorda morcillona resaltando sus grandezas colesterínicas, hasta la sílfide medida por centimentros hasta en la muela del juicio, ¡que espectáculo, señores pasen y vean! salgan a la calle y ni en mil años de imaginación poderosa alcanzarán ni la mitad de la grandeza que la especie ha conseguido en este item. Todo este derroche de ingenio, no tiene nada más que la reproducción delante y detrás, atraer para reproducirse, seria la neurosis obsesiva de ellos y ellas en este momento de esta cultura muerta y enloquecida.
ESQUEMA 6
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE INTELECTUAL
AREA SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DE LA SEDUCCION.
ADHESOR
GUSTO POR LA SEDUCCION.
SELECTOR
SELECCION DE LA SEDUCCION.
El juego de la seducción es el gran juego, el favorito de ellas y de ellos, se pasan casi todo el día persiguiéndose los unos a los otros, para seducirse. Estar seducido es algo así como estar al lado de alguien sin discusión, es decir, estar sin condiciones a lo que el otro o la otra tenga a bien mandar. Los monos, cuando esta situación es reciproca lo llaman amor.
Es el amor, la expresión social de la seducción, de estar excitado o excitadísimo sexualmente hablando, y poder poner norma en tanto desatino. Cuando dos personas de la especie se gustan no reparan en que sentido o en que sentidos se gustan, suelen decir tal o cual me gusta en todos los sentidos, que es tanto como decir que los sentidos están satisfechos de lo que tienen al lado y no hay más discusión.
Si alguien de la especie te dice que te quiere, los monos en lugar de preguntar para qué y ponerse en alerta, se relajan y no preguntan, se ponen contentos de que alguien los necesite para algo y no sea capaz de decirles para qué. Cuando alguien te quiere es que le satisfaces un sentido lo cual es poco para seducir, para seducir se necesita por lo menos que uno o una guste en más de un sentido, entonces los monos y las monas te dicen que te aman. La realidad es que te odian y te odian tanto que no lo pueden ocultar y como no pueden matarte, entonces deciden amarte, para acabar contigo lentamente, en unos programas sofisticados que pieza a pieza te van desmontado, y jodiendo despacito para que dure más.
ESQUEMA N 6.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA SEXUAL.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA SEXUAL.
FUERZA DE LA SEDUCCION.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LA SEDUCCION.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA SEXUAL.
SELECCION DE LA SEDUCCION.
FUERZA DE LA SEDUCCION. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del área sexual.
FUERZA DE LA SEDUCCION. DEFINICION.
Se hace referencia a la posibilidad que uno tiene de atraer en base a la imagen sexual y mensaje erótico que uno pueda codificar. La seducción es compleja y sofisticada y lleva aparejado el movimiento de todos los centros y áreas, es el juego de los juegos y ya hemos dicho que es conseguir tener al lado alguien sin condiciones, ¡a lo que uno tenga a bien mandar!
GUSTO -DISGUSTO POR LA SEDUCCION. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del área sexual.
GUSTO-DISGUSTO POR LA SEDUCCION. DEFINICION.
Todo el mundo invierte su día en seducir al vecino de enfrente, todo el mundo esta de lleno en esta maravillosa perdida de tiempo, parece que hacemos cosas pero ¡que va! estamos o seducidos o seduciendo al de al lado, al de el piso de enfrente o a la vajilla de casa, en ultima instancia nos tenemos seducidos a nosotros mismos en un programa de gustarnos sin razón aparente para ello.
SELECCION DE LA SEDUCCION. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del área sexual.
SELECCION DE LA SEDUCCION. DEFINICION.
Todo iría bien si no fuera por este item, uno se echa demasiado de comer, pone sus dientes y garras en una presa demasiado rápida o demasiado fuerte y acaba uno atrapado en su propia red. De esto algo sabemos.
ESQUEMA 7
EMOCION BASICA
ALEGRIA.
COMPOSICION
ELEVADOR PARTE MOTRIZ CENTRO SEXUAL
FUERZA DEL DESEO.
ELEVADOR PARTE EMOCIONAL CENTRO SEXUAL
FUERZA ORGASMO ELECTRICO.
ELEVADOR PARTE INTELECTUAL CENTRO SEXUAL
FUERZA ORGASMO MECANICO.
De vuelta a la preocupación básica de la especie, en ellas su clítoris en ellos su pene, y no se sabe bien que es lo que se le pide a estas visceras dentro de la especie. Los orgasmos eléctricos, son orgasmos de descarga muscular, al contrario de los orgasmos viscerales que lo son de energía mecánica y por lo tanto de viscera. Ellos y ellas suspiran detrás de sus orgasmos, en un resoplido sin limite aparente, ya que todo individuo de la especie es una máquina superdotada para entender y realizar el sexo. Ellos suspiran por sus orgasmos, que si son eléctricos lo son superficiales, y por lo tanto de energía emocional, y si son profundos lo son de energía mecánica y por lo tanto de centro motriz y de descarga del programa de lo que tengo que hacer. Si tengo sexo y tengo mucho sexo, libero la vía del pensamiento,e s decir,cuando tengo sexo chupo energía de la motricidad y del intelecto, vacío de gestión estos centros y por lo tanto no tengo que seleccionar y no me tenso. Se comprende el interés masivo de la gente por el sexo, por que simplemente relaja e impide sufrir por la vía del pensamiento, ocurre lo de siempre que como el sexo también impide trabajar, todos los gobiernos del planeta recomiendan en programas millonarios que se haga motricidad, o sea, esa estupidez que llaman deporte.
Si hago deporte consigo dos cosas básicas para cualquier gobierno, por un lado no pensar, por el otro no tener sexo, se comprende que tendríamos que hacer mucho más deporte, porque todavía algún ser humano piensa algo, y algún afortunado de la especie tiene sexo sin horario y sin limitaciones.
ESQUEMA N7.
TITULO.
EMOCION BASICA ALEGRIA.
COMPONENTES.
ELEVADORES DE LA PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL E INTELECTUAL DEL CENTRO SEXUAL.
ALEGRIA. CONCEPTO.
Emoción básica del centro sexual.
ALEGRIA DEFINICION.
Si hacemos la lectura de fuerza en estos items compositivos, los elevadores aparece por sumatoria de lectura, la posibilidad manifiesta de tener acceso a las caricias del prójimo, por supuesto que detrás de este ser querido, está el tema de la reproducción pero también se puede encontrar la gestión aislada de esta mecánica, le pese o no le pese al Vaticano.
ESQUEMA 8
EMOCION BASICA
TRISTEZA.
ELEVADOR PARTE MOTRIZ AREA SEXUAL
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO.
ELEVADOR PARTE EMOCIONAL AREA SEXUAL
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL.
ELEVADOR PARTE INTELECTUAL AREA SEXUAL
FUERZA DE LA SEDUCCION.
Hay una especie de concurso del que no se han publicado las bases, acerca de la imagen sexual, acerca del mensaje erótico y de toda su fuerza. La especie utiliza una palabra que nadie ha definido para significar la fuerza de la imagen sexual, es el glamur, es decir la insinuación de lo que es, en un proceso de apariencia para demostrar a la vez que no lo es. Cuanto más exquisitamente muestro las categorías de mi culo y más consigo a la vez disimularlo y aparentar que eso no es lo que estoy clamando a todas luces, más glamur tengo y mejor producto social soy. Es decir debo enseñar y pasear mi culo, con señas evidentes de mi excitación sexual, a la vez que consigo detener a todo el mundo en la paradoja y la duda permanente, de si lo que veo es o no es culo, es o no es sexualidad encubierta o manifiesta, es o no es deseo sexual, quedando al final siempre el es o no es, como la mejor de las metafísicas de la especie.
Es tanto lo desarrollado como proceso de imagen en esta dirección, que en un libro de doscientas mil páginas, ni siquiera nos acercaríamos a la tremenda genialidad de la que hace gala la especie, en enseñar pero ocultar, en mostrar pero a través del velo de la duda, en dejar entrever, en abultar más lo que ya existe, en disminuir, en pintar, remodelar, crear y volver a crear, en un trabajo de Hércules cuyo fin parece ser la seducción, la llamada de atención para mayor gloria del opus dei, y de la reproducción.
Es tanto y de tal magnitud, el proceso de imagen en la especie que a veces uno duda, de que algo más se pueda manifestar, es tanta la destrucción de lo mejor del ser humano en beneficio de los narcisismos desajustados, que el que esto escribe está más que harto de decir, que un poco de rimel y el saber interpretar a sakespeare son las condiciones indispensables para llegar a cualquier cosa en la vida, por el otro lado la ruptura dialéctica con el narcisismo primario, nos introduce en un laberinto de reparaciones sin fin, que no se sabe si es peor el remedio o la enfermedad.
ESQUEMA N 8.
TITULO.
EMOCION BASICA TRISTEZA.
COMPONENTES.
TRISTEZA. CONCEPTO.
Sumatória de los elevadores de las partes motriz, emocional e intelectual del área sexual.
TRISTEZA. DEFINICION.
Todas las alegrías y las tristezas de la especie tienen como base el culo, el culo y sus componentes que en una magnifica lectura biológica amazónica y desproporcionada, solo tiene en cuenta el eje físico para poder valorarse en este mundo donde la conciencia es leida por ausencia, y cuando uno habla de ello, de la conciencia se entiende, es mejor que lo haga en ámbitos restringidos, donde no sea uno insultado y maltratado.
Solo existe el cuerpo y sus festejos y solo se hace valoración de uno en función de este, así cuando la lectura no es del todo beneficiosa para uno, parece la tristeza. La tristeza es una emoción del centro sexual, que da entrada a un clima, la melancolía, para llegar a la pasión más actual de la especie que es la depresión. Todo ello tiene la lectura de perdida por no poder optar en buenas condiciones al circo de la seducción y la reproducción, todo ello tiene como principio y fin una mala lectura de estos items compositivos. Como siempre, la estupidez de la especie a la que de ninguna manera es ajeno el que escribe, se manifiesta una vez más en forma de terrorismo cultural, y se pueden reir abiertamente del numero de victimas que genera este en comparación al otro al de las pistolas.
ESQUEMA 9
CLIMA
TRIUNFALISMO.
COMPOSICION
ADHESOR PARTE MOTRIZ CENTRO SEXUAL
GUSTO DISGUSTO DESEOS.
ADHESOR PARTE EMOCIONAL CENTRO SEXUAL
GUSTO-DISGUSTO ORGASMO ELECTRICO.
ADHESOR PARTE INTELECTUAL CENTRO SEXUAL
GUSTO-DISGUSTO ORGASMO MECANICO
Si tengo sexo, no trabajo porque no tengo la tensión necesaria para hacerlo, si tengo sexo soy rico y no produzco, si tengo sexo estoy complacido y a gusto, si no lo tengo cualquier cosa.
Parece como si al decir esto no supiera yo, lo que sabe el Vaticano desde hace miles de años, ¡si tengo sexo estoy a gusto y no hago nada más! si tengo sexo no persigo el dinero, porque este para lo único que sirve es para comprarlo, ellas lo saben y ellos lo aceptan en un despiste generalizado que no cuela de ninguna manera.
Si tengo sexo tengo de todo, entonces el truco es si quiero que otro me limpie el culo, no dejarle que consiga sexo, así saldrá a la calle a conseguirlo y le podré poner condiciones para acceder a ello. Tan simple el programa y tan efectivo, tan simple y tan jodídamente eficaz, tan limpio como todo ello, tan pasado por las batidoras del Vaticano y extrapolado a los poderes, a todos ellos, a los fácticos y a los otros.
Da risa pensar que los que más saben de esta cuestión, "aparentemente no ejercen", sucede lo que sucede siempre, que si conocen los efectos del sexo es que consumen las causas con bastante frecuencia.
Esta es la historia del Vaticano y este es el poder que los inmortaliza, la lujuria crónica que acompaña al monje cristiano desde los tiempos de Maricastaña, miren por donde les ha hecho sabios.
Ellos los monjes y las monjas, saben la tira del sexo, porque reprimido desde el pensamiento y no digamos nada desde la acción, se trasforma en lujuria, es decir la energía sexual se expande por todos los centros y uno acaba viendo pollas y chochos hasta en la sacristía.
Ellos lo saben porque ellos han inventado la lujuria, es decir el deseo sexual reprimido y sometido al consiguiente asalto de la culpa, el Vaticano llama al sentimiento de culpa pecado, y al remordimiento, arrepentimiento.
En cualquiera de sus miles de concilios para conspirar contra el poder, descubrieron que este necesitaba de sus sabios servicios, para entender a los seres humanos en su máxima manifestación, el deseo de dar y recibir caricias, y trasformaron las caricias en caridad, la necesidad en deseo y el sexo en reproducción.
A partir de aquí y en una orgía permanente entraron a saco, vendiendo soluciones masívas a todos los gobiernos, para que unos pocos vivieran a costa de todos los demás. Esta segunda fase fué la alianza de las pistolas. Al Vaticano le encanta el asesinato porque solo desde la lujuria se puede llegar a entender esta barbaridad. Pactaron con las pistolas, que ellos, los que sabían de los seres humanos, podían conseguir de estos, que estuvieran siempre en búsqueda de no sabían que, en un laberinto jesuítico propio de lo peor de la especie.
La tercera fase fue de normas y leyes, de creencias y encíclicas de castigos de los infiernos, y de quemar algún que otro cristiano, en un ejercicio de barbarie sin precedentes, ¡Y como no va uno a acojonarse delante de quien ha sido capaz de quemar vivo a un individuo de la especie! ¿Qué bestia de los abernos es capaz de semejante salvajada, y seguir comiendo todos los días? pues la bestia es el sexo sometido a represión.
Si dejo darse caricias a la gente,"esta no trabaja", no produce para beneficio de un tercero, si dejo libertad sexual los seres humanos no quieren aparentemente hacer otra cosa, luego corrijamos la naturaleza desviada de este error de la vida y pongamos dificultades sin fin para que los seres humanos no accedan al sexo y si trasgreden este, que encuentren su castigo, ahora veremos en que consiste este.
ESQUEMA N 9.
TITULO.
CLIMA BASICO.TRIUNFALISMO.
COMPONENTES.
TRIUNFALISMO. CONCEPTO.
Adhesores de las partes motriz, emocional e intelectual del centro sexual.
TRIUNFALISMO DEFINICION.
Cuando a la emoción básica alegría, le sumamos el tiempo de conciencia pasado, aparece el triunfalismo, como estado de arrastre en base a la experiencia de la emoción alegría. Este clima tiene premio social, y es el mas aprovechado por todos los poderes, para hacer loas de los logros de este orinal de mierda, que es la cultura y sus manifestaciones.
ESQUEMA 10
CLIMA DERROTISMO.
COMPOSICION.
ADHESOR PARTE MOTRIZ AREA SEXUAL.
GUSTO-DISGUSTO MENSAJE EROTICO.
ADHESOR PARTE EMOCIONAL AREA SEXUAL
GUSTO-DISGUSTO CARGA EROTICA.
ADHESOR PARTE INTELECTUAL AREA SEXUAL
GUSTO-DISGUSTO SEDUCCION.
Lo dijimos antes, si mi papá y mi mama no tienen sexo, yo que lo tengo soy anormal, si ademas lo ejerzo, es que la anormalidad se convirtió en vicio. Para el vaticano un vicio es algo necesario que va en contra de sus intereses, así el sexo no es la manifestación de la necesidad de dar y recibir caricias, sino el entregarse de una manera desenfrenada a los placeres de la carne. Inventan el placer y de paso aparece el sufrimiento, cuanto mas placer acumulo más sufrimiento en forma de culpa me aparece por obra y gracia del Espíritu Santo del Vaticano. La jugada puede ser lo que sea y llamarse de cualquier forma, pero es perfecta en su diseño y alucinante en su ejecución.
Si traduzco las cosas desde el punto de vista del Vaticano, ya no tengo salida porque si tengo sexo, placer como ellos dicen, tengo culpa sin fin y si no lo tengo estoy jodido, "o sea, jodido haga lo que haga". Siempre jodido no se puede estar, hasta el mas idiota de los humanos se revela, ellos se dan cuenta, ellos son los de siempre, las víboras de la especie disfrazados de cofrade de semana santa todo el año, ellos se dan cuenta y entonces inventan la confesión, un sistema perfecto para recabar información que culmina en una penitencia, porque lógicamente uno es culpable siempre, la penitencia nos introduce en una premisa psíquica de arrepentimiento, que tranquiliza la conciencia, pero claro, la tranquiliza hasta la siguiente trasgresión, que lógicamente ha de aparecer. Se comienza un circulo vicioso de trasgresiones y arrepentimientos en los que el Vaticano en lugar de dar una salida a semejante infierno, lo único que hace es alimentar indefinidamente este drama psíquico con el único fin de seguir manipulando la especie a favor del poderoso, con el único fin terrenal de seguir protegiendo la injusticia y de consolidar un sistema de privilegios que ellos llaman el ejercicio del poder.
Trasformaron de esta manera lo necesario en lo deseable, introducen en la cultura del individuo la confusión sin limites, y convierten al ser humano en un pelele de sus supuestas trasgresiones,"y todos en esa movida escepto ellos ", los del Vaticano, que como hace miles de años que saben que lo que dicen es mentira, son los únicos que se salvan de esta gloriosa trampa psíquica.
En el pecado la penitencia, y en este pecado diseñado para complacer al poderoso, la penitencia de la confusión entre lo deseable y lo necesario. La trampa se vuelve contra el tramposo y ahora ningún estado, ninguna iglesia incluida la católica, pueden separar el deseo individual de lo necesario individual y colectivo, y comienza la feria en la que estamos inmersos, porque nadie puede poner freno a los deseos individuales, en base a que nadie sabe o puede definir lo necesario para el individuo.
Están bien las cosas como están, ocurre lo que se sospechaba desde siempre, que la iglesia católica cambia su discurso al ver que el anterior se le ha ido de las manos, y convierte el discurso religioso en discurso social y político, para intentar desde una supuesta acción social seguir apoyando al poderoso, seguir reprimiendo al individuo desde el control de la sociedad y de sus instituciones. Actualmente en nada se diferencia el discurso político y el religioso, ambos están carentes de toda trascendencia y persiguen las mismas metas, el control de las instituciones y de los individuos que las utilizan.
¡Mal asunto este de la iglesia! mal asunto este de los curas que ahora son políticos, mal asunto este, el de que unos pocos hijos de puta nos den una mala noticia permanente, para alimentar las tragedias que en su día ellos mismos crearon.
No se puede introducir a los individuos en un drama sin limites aparentes y después pretender que no busque salidas a esto, simplemente los individuos aislados o en grupos seguirán buscando la salida a la naturaleza humana, "le pese a quien le pese" y tengan los enemigos que tengan, los individuos saben que su naturaleza, la heredada de sus antepasados, es una naturaleza organizada y sabia en sus acciones y en sus organizaciones sociales, y saben también que lo único que nos sobra es ese discurso aburrido de todos los enemigos de la especie que defienden sus privilegios al precio que sea.
Los individuos saben que lo necesario está en la lectura de lo que la conciencia exige y saben que lo que se opone a esta lectura es el poder establecido por unos enfermos, que siendo tristes errores de la naturaleza humana, se asentaron con el poder de las pistolas en unos ordenes sociales que haciendo aguas por todas partes, prefieren eliminar colectivamente a sus individuos que dejarlos en paz para que la naturaleza y el orden del Absoluto se manifieste.
No se puede tener piedad con quien no la tiene, no se puede jugar a convencer con palabras a quien se ríe de ellas desde hace siglos, no se puede luchar contra los sistemas sociales desde dentro, simplemente no se debe participar de nada, salvo de lo que implique abastecimiento, que defiendan ellos sus sistemas y que vote su padre.
ESQUEMA N 10.
CLIMA BASICO. DERROTISMO.
COMPOSICION.
ADHESORES DE LA PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL E INTELECTUAL DEL AREA SEXUAL.
DERROTISMO. CONCEPTO.
Sumatória de adhesores de la parte motriz, emocional e intelectual del área sexual.
DERROTISMO. DEFINICION.
Cuando a la emoción básica tristeza le sumamos el tiempo de conciencia pasado, aparece el clima derrotismo, para significar una lectura de perdida, que tiene muchos datos de memoria de pasado.
ESQUEMA 11
PASION-PLAN
LIBERTAD.
COMPOSICION.
SELECTOR PARTE MOTRIZ CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL DESEO.
SELECTOR PARTE EMOCIONAL CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL ORGASMO ELECTRICO.
SELECTOR PARTE INTELECTUAL CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL ORGASMO MECANICO.
A la confusión establecida entre deseo y necesidad se suma la confusión de unos sistemas sociales que incentivando los deseos individuales después hace imposíble el llevarlos a cabo.
La oferta no tiene limites, el estimulo es indefinido sobre el área sexual pero aquí está el truco, la respuesta está matizada por la ley y sometida a todo tipo de trabas, legales y no legales.
El laberinto del deseo es el laberinto de la incentivación por el sistema de estos, sin límite aparente, a la vez que se impide al individuo por todos los medios que los manifieste.
Uno sale a la calle y la oferta sexual es increible, todo el mundo acentúa sus encantos en un juego de estímulos que no tiene límite aparente, acaso el de la imaginación humana, pero al mismo tiempo uno incentivado por estos estímulos, tiene que reprimir sus impulsos e intentar pactar las condiciones con los demás para que estos, se manifiesten. Como juego perverso no encuentro uno mejor, ni siquiera pensando en ello durante miles de años.
Seria algo así, como si permanentemente se incentivara el hambre y nos dejaran ver miles de alimentos, a la vez que se impide comer, simplemente al ver este juego a uno el Marques de Sade le parece un niño ingenuo que escribe cuentos de adas.
Los verdaderos marqueses del sadismo tienen nombres y apellidos en las listas de todas las religiones del mundo, que incentivando la lujuria que no el deseo sexual, impiden con trucos psicológicos que el individuo pueda manifestarse de una manera consecuente.
ESQUEMA N 11.
TITULO.
PASION BASICA. LIBERTAD.
COMPOSICION.
LIBERTAD. CONCEPTO.
Selectores de la parte motriz, emocional e intelectual del centro sexual.
LIBERTAD. DEFINICION.
Si añadimos a la emoción básica alegría el tiempo de futuro y contamos previamente con el clima triunfalismo como tiempo de pasado, aparece la pasión libertad, que es la dilatación en forma de plan, de la emoción alegría para tener esta en permanencia.
ESQUEMA 12
PASION-PLAN
SOMETIMIENTO.
COMPOSICION
SELECTOR PARTE MOTRIZ AREA SEXUAL.
SELECCION DEL MENSAJE EROTICO.
SELECTOR PARTE EMOCIONAL AREA SEXUAL
SELECCION DE LAS ZONAS EROTICAS.
SELECTOR PARTE INTELECTUAL AREA SEXUAL
SELECCION DE LA SEDUCCION
Si persigues el placer te encadenas al sufrimiento, pero si este se presenta goza sin inhibiciones. ¡Casi nada lo del ojo y lo llevaba colgando! Sería en esta frase donde desde otra vertiente muy distinta a la religiosamente establecida, se cae en los mismos errores que en las anteriores, quiero suponer en este caso sin mala intención, por parte de un pensador sudamericano muy conocido, Silo.
Si persigo el placer me encadeno al sufrimiento, entonces el origen del sufrimiento es el placer y este, la consecuencia directa del ejercicio del mismo. Provemos lo contrario, si persigo el sufrimiento me encadeno al placer, así el origen del placer es el sufrimiento porque este, es muchísimo más temprano en su aparición que el teórico placer.
Solo podré acabar con el sufrimiento, cuando desenrede el placer y por lo tanto vea de una manera clara que este, acumula más sufrimiento en mi estructura. Pero si aparece el placer, ¡goza sin inhibiciones! por lo cual y por compensación tendré que gozar después del sufrimiento y aquí si que la especie no sufre inhibición ninguna.
Sin ningún pudor el enfermo muestra sus llagas, sin ningún pudor las americanas medias enseñan el culo, sin inhibiciones la americana media ejerce como nadie en el planeta el terrorismo emocional del sufrimiento, sin inhibiciones también parece disfrutar de su culo, pero mientras que no somete el sufrimiento a unas normas ni a unos limites, si que lo hace con el placer, por vía de la producción. En estos nuestros sistemas se puede gozar del sufrimiento sin inhibiciones, pero no se puede hacer lo mismo con el placer.
Siguiendo la mejor tradicción de todas las religiones que se precien, este pensador argentino al que admiro, pienso que quiso decir "si persigues el sufrimiento te encadenas al placer, pero tranquilo, que si este se presenta goza sin inhibiciones, dejando sin aclarar si uno debe gozar del placer o del sufrimiento".
ESQUEMA N 12.
TITULO.
SOMETIMIENTO.
COMPOSICION.
SELECTORES DE LA PARTE MOTRIZ, EMOCIONAL E INTELECTUAL DEL AREA SEXUAL.
SOMETIMIENTO. CONCEPTO.
Sumatória de selectores de la parte motriz, emocional e intelectual del área sexual.
SOMETIMIENTO. DEFINICION.
Si a la emoción básica tristeza le sumamos el tiempo de conciencia futuro, aparece la pasión sometimiento, previamente uno se ha ido entrenando en el clima melancolía, hasta llegar a esta situación gusaníl de estar de acuerdo con todo.
ESQUEMA 13
TEORIA DE LOS OPUESTOS.
EMOCION
ALEGRIA.
CLIMA
TRIUNFALISMO.
PASION-PLAN
LIBERTAD.
EMOCION
TRISTEZA.
CLIMA
DERROTISMO.
PASION-PLAN
SOMETIMIENTO.
Tenía ganas yo, de llegar a la gran emoción de la especie, la alegría, estar alegre es sin duda en nuestra cultura algo bueno muy bueno, de hecho, la medicina oficial ha hecho loas de la risa y aspamientos de lo contrario, el llanto. A nadie se le ocurre pensar que la alegría, sea de lo que sea, es un programa que nadie entiende y que se utiliza masivamente para joder al contrario.
El primer indicador es la sonrisa, en el programa de señales que los monos se enseñan unos a otros, la sonrisa, el aprender a sonreír es lo primero que los padres monos le enseñan al hijo, futuro depredador de la especie, se le dicen estupideces en continuidad hasta que el futuro terrorista emocional, construye la mueca adecuada, la sonrisa, el nene ya sabe sonreír, ya esta consumada la enseñanza de lo mejor de la especie, después vienen los subnormales profundos con titulo de psicólogo o de sociólogo o de (cualquier cosa que acabe en logo) y certifican que el primer organizador psíquico es la sonrisa, deberían certificar que el primer gran desorganizador está construido en forma de sonrisa ,y que esta grabación, está en la especie metida por y para el culo, para mayor gloria de los hijos de puta de la cultura oficialista.
Se educa a la fuerza, y se educa en primer lugar los contenidos del centro sexual, si mi hijo sonríe ya está completada la educación y ya está diseñado el próximo burro de la especie. Nada como la sonrisa enajena tanto en su mensaje, nada como la sonrisa indica al que la ve, la mayor seña de identidad de la cultura, sonrio luego te puedes aproximar, porque nada malo te espera, ¿como puedes esperar algo malo de tu padre y de tu madre?
Si me sonríen me aproximo, si se ponen serios me rechazan, entonces el mundo que me rodea es trasparente gracias a la sonrisa. Menudo lío y menuda trampa, después te sonríen mientras te torturan poquito a poco, mientras te van deborando en un programa de sonrisas infinitas.
El primer organizador de los idiotas de la psicología, es el primer generador de mensajes paradojales y de aquí a la esquizofrenia general que manejamos, no hay más que el paso que marca la represión generalizada de toda conducta, que no produzca sonrisas como principio y fin.
Dentro de la especie hay un elemento que produce alegría sin fin, es el dinero, parece como si este papel mágico poseyera todos lo secretos del psiquismo humano, no falla, le das dinero a quien sea y se genera alegría inmediata.
La tristeza es algo así como la peste de la especie, si estas triste es que las cosas no funcionan, no se puede estar triste, no te dejan estar triste, no es aceptable que estés triste. Como me dicen a mí, en la consulta, ¿Porque estoy triste, si no me falta de nada?
Es patética la especie y es todavía más patético el programa de construcción de la especie, pero dentro de los patetismos consumados, ninguno de tanta envergadura como la sonrisa, ninguno con tan mala leche como la sonrisa, ningún desorganizador psíquico como este, actúa en perpetuidad dentro de la especie,
¡Por favor! a mi no me sonrían, porque para señales de guerra ya tengo bastantes con los indicadores de las pistolas, sobre todo no me sonrían porque la nausea que se produce, es de carácter infinito y porque este que escribe soñó un día con las sonrisas de la coca cola como el logro más atractivo de la especie. ¡Hay que verles a ellos y a ellas sonriendo! cuando no, riendo abiertamente, dentro de un programa de realización humana sin limites, hay que verlos a ellos y a ellas lo mejor de la especie, sonriendo mientras anuncian mierda enlatada a unos precios de luto riguroso, hay que verlos y entender que la especie está enajenada de sus propios contenidos, que nada de lo que ocurre dentro de uno tiene el más mínimo respeto, ni siquiera por uno mismo, que todo funciona de fuera hacia adentro, que todo está diseñado para la sonrisa permanente, que todo es un producto de la cosmética americana y que sin una buena dentadura exhibida sin limite en una sonrisa infinita, uno simplemente ya no pertenece a la especie.
¡Que benditos hijos de puta estos de la sonrisa permanente! que benditos hijos de puta sus padres que les enseñaron a sonreír, en un programa de acercate confiado que verás que bien te deboro, ¡Que bendición más grande esta de la sonrisa abierta de la coca cola! que nos graba el centro sexual en logro permanente, “con sonreír como si folláramos" porque la mayor violencia emocional de la especie está encerrada en la sonrisa, en la maldita alegría y en las sevillanas del maldito presidente del gobierno.
Yo tengo una buena amiga que sonríe permanentemente, sonríe todo el día, por lo menos todo el día que yo la veo, y sonríe llena de antidepresivos y ansiolíticos, y sonríe mientras está llorando por dentro, ella sonríe en un programa de felicidad sin limite, mientras sus visceras explotan una a una, está operada de no se cuentas cosas pero calculo que mientas tanto sonreia, y yo le digo, ¡No sonrías tanto mujer! a lo mejor no estas alegre, y me contesta con la mejor de sus sonrisas que está tristísima y que está hecha polvo, mientras sonríe y me sonríe creo que a mi.
¡Yo tengo una buena amiga a la que veo casi todos los días que es la sonrisa permanente en un programa de máximo sufrimiento! y veo esto, y comprendo que todo lo que pueda decir sobra, porque la sonrisa y la risa es el organizador de los psicólogos y de nuestro centro sexual, papá y mamá nos dijeron, sonríe, y nosotros obedientes de nosotros, seguiremos sonriendo aunque todas las úlceras de la especie nos tiren pus con carácter permanente, ¡Antes la muerte que ser un mal hijo! Antes la muerte que tener que dejar de sonreír, antes la muerte que manifestar que esta cultura construye babosas de dos metros de altura, que llevan los dodotis con 60 años llenos de mierda y pegados al culo, ¡Que bien estamos los humanos sonriendo! y cuantas fotos de la alegría, de la felicidad nos han hecho a través de la sonrisa.
Vendemos locura lúdica por los medios de comunicación, pero sobre todo y por encima de todo, lo que vendemos es alegría, ya que los humanos estamos en logro permanente, siendo este logro lo que nos organiza psíquicamente, tu sonríe y sobre todo sonríeles a los psicólogos aliados con el poder, no sea que decidan que tienen que enseñarte a sonreír, y entonces ya verás tu los logros de la especie a través de los licenciados en esta magnifica ciencia.
Tenemos una válvula especial en el cerebro que se dispara cuando tenemos que complacer al poder, a mi no me extraña, es tanta la destrucción, tanta la ignorancia y tan grandes los abusos de este que tendríamos que estar locos de remate, para no intentar adecuar nuestra respuesta al modelo de poder que impere en cada momento. Con el poder nunca se ha jugado, y si haces el ruido suficiente en la dirección adecuada, simplemente te borran del mapa. Si el poder nos quiere alegres pues nada de discusiones, a sonreír con carácter permanente, es mucho lo que nos jugamos, así de sonrisa en sonrisa y cuando uno ha sonreído lo suficiente, ya no necesita esforzarse lo más mínimo, se cristalizo la emoción en forma de clima y aparece el triunfalismo, algo así como la alegría permanente, aunque suceda cualquier disparate a nuestro alrededor.
Es el triunfalista lo opuesto al perdedor en esta cultura llena de logros de los que se ven, de logros materiales, tanto exhibes tanto vales, no exhibes nada, nada tienes, el triunfo se persigue y se acaricia, y como la única manera de hacerlo creíble, es mediante la manifestación de los signos externos que acompañan a este, ¡Entonces todos salvados! la alegría funciona desde fuera hacia adentro de uno, el triunfo es la manifestación de esta alegría con carácter permanente. Todo fuera, ¿Acaso le pasa por la cabeza a alguien de la especie que el paisaje humano se genere desde dentro hacia afuera, y que el mundo es lo que somos por dentro? ¿Acaso esta especie de pesadilla que relato puede tener algún viso de realidad? ni los más esceptícos de la condición humana se hubieran atrevido a decir que cada uno proyecta su paisaje en todo lo que hace, y que por lo tanto el mundo no funciona de fuera hacia adentro sino desde dentro hacia afuera.
Se me pude decir que las cosas están fuera, pero yo le contesto que solo existe aquello en lo que pensamos, y que nuestra percepción lo es solo de aquello que generamos como proceso de pensamiento.
El pobre no vé más que pobres y se conforma, como el rico no vé más que gente que tiene igual o más que el, luego la necesidad no existe en este mundo, estamos delante de esta terrible realidad y ni esto es suficiente para que creamos en el fenómeno de la percepción dirigida por nuestro propio pensamiento, es tan grande la complacencia del triunfo, que simplemente nadie que lo tiene en las manos, se le ocurre pensar que hay gente que no lo logra.
Vivimos en un mundo de ciegos, que dicen que ven y de sordos que dicen que oyen, pero nuestro pensamiento es lo suficientemente poderoso para convencernos de que todo lo que existe se ajusta a nuestra realidad, nos fabricamos un mundo a la medida, lo que no podíamos sospechar es que cada uno de nosotros desde el más desgraciado hasta el más poderoso, tenga el mundo que le rodea fabricado a su medida.
Ya tenemos la emoción dentro del clima, ya tenemos la percepción que necesitamos del mundo, tenemos un mundo a nuestra medida en el que funciona lo que necesitamos, de aquí ha que no se nos ocurra hacer nada que este fuera de nuestra percepción, solo media el camino de la complacencia.
Estamos complacidos y hacemos todo lo que se nos ocurre, luego damos el siguiente salto y nos sentimos libres, porque nada de lo que se nos ocurre resulta imposible, entonces la idea del esclavo feliz toma su autentica dimensión, ¡nada de lo que se me pasa por la cabeza es imposible! luego tengo toda la libertad que puedo tener y un poco más que me dá la democracia, el juego se completó dentro de las limitaciones que nos marca la alegría de vivir, el triunfo de estar alegre y el logro de poder hacer todo lo que se me ocurre.
Sucedió claro lo que estaba por suceder, que la alegría te la enseñaron como programa, que el triunfo lo es de los poderes sobre tu pobre inteligencia, y que la noción que tienes de libertad está siempre circulando a tu alrededor.
Yo quiero libertad para pensar, pero mire por donde los policías de todos los colores, que la especie me puso de pequeño en las entrañas me lo impiden, ahora que era libre resulta que no lo puedo ser por dentro y que tampoco sé que programa podría ser el mío, ya que solo existe el programa de los esclavos felices, el programa ¡jodido programa! de la obediencia sin limites y de la enajenación continuada de la verdadera sensación interna, que nada tiene que ver con los oficios de tinieblas de la enseñanza.
Solo una cosa me reconcilia con mi profesión de medico-psiquiatra, el pensar que podría por la misma gama de razones haber acabado en la enseñanza, machacando a la especie en un programa de obediencia sin limite.
ESQUEMA 14
ELEVADORES
PARTE MOTRIZ
PARTE EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
CENTRO SEXUAL.
EMOCION BASICA
ALEGRIA.
ADHESORES
PARTE MOTRIZ
PARTE EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
CENTRO SEXUAL.
CLIMA BASICO
TRIUNFALISMO.
SELECTORES
PARTE MOTRIZ
PARTE EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
CENTRO SEXUAL.
PASION BASICA
LIBERTAD
La alegría procede de los indicares físicos, es por lo tanto categoría y difícil de localizar en las zonas de nuestro cuerpo en la que esta tomó carta de naturaleza.
Es cualquier emoción, categoría procedente de lo físico, así que no molestarse en peleas con estas, ya que ajenas a nuestra conciencia, se van a disparar desde lo biológico, siempre que el cómputo de señales físicas, hagan la determinación de que es esto lo que procede.
La emoción nos es ajena, pero no lo es el clima y la pasión ya que en estos participamos nosotros desde nuestra conciencia. No podemos evitar la emoción, pero si que podemos decidir si esta, tiene suficiente entidad como para convertirse en valor y por lo tanto en clima. Todavía decidimos más en la pasión, porque aquí si que hemos trazado un plan, para consolidar la emoción que le corresponde. "No somos responsables de la emoción pero si de lo que hacemos con ellas" dice un buen amigo Joseantoniodemarco.
Es la libertad el autentico mito de estas culturas, de las centro europeas y angloamericanas, es la libertad lo que exporta estados unidos en un programa de democracia infantilista, que a lo único que conduce es, a que los adultos sean niños y a los niños se les obligue a ser adultos. Es tanto el infantilismo emocional de estos americanos, que están todo el día jugando a patriotas dentro del más enfermizo de los puritanismos, ¡Se puede ser americano, o cualquier otra cosa carente de valor por supuesto!
La libertad nació en América, claro está, la libertad como ellos la entienden, para hacer deporte a todas las horas y meterse por la nariz todo lo que encuentran, de vez en cuando los fines de semana cuando se pasan con la nariz o con la parienta, se lían a tiros en un paraiso de libertad, donde el blanco de los blancos es negro, y el de estos es blanco, no ven más que dos colores, no saben más que de patriotismos desenfrenados y de infantilismos perversos, pero tienen la fuerza de las pistolas y se acabó aquí la comedia. Es libertad lo que digan los americanos, y no lo es, lo que ellos digan que no lo es.
Nuestros jóvenes suspiran por el tipo de vida americano, aunque no saben en que consiste, los americanos tampoco, pero les suena lindo y además es un programa lleno de color. ¡La vida en América es en color, en el resto del mundo en blanco y negro! Nuestros jóvenes piensan que solo hay libertad en América y que aquí no se le puede dar de hostias a un profesor, ni insultar a las ancianitas por la calle, tampoco aquí se folla como allí. ¡Allí si que se folla a gusto! lo de aquí son sucedáneos importados por la cía, para que pasemos envidia.
Todo lo que se hace en América, está de acuerdo con la naturaleza y con el orden establecido, todo lo que se hace en el mundo es pura basura, por eso de vez en cuando las gloriosas fuerza americanas nos invaden y nos dan por el culo para mayor gloria del yanki-go -home.
¡Alegría señores en América! ¡Triunfo en América! ¡Libertad en América! Estos payasos americanos que se han quitado las plumas, hace 20 años, resulta que nos enseñan valores y formas de vida, a quien los sacó de la cárcel para que fundaran su gloriosa nación. Este país nos exporta su alegría de vivir, su persecución implacable del triunfo como programa individual, y su amor a la libertad, con una persistencia propia de neuróticos obsesivos en plena crisis, en resumen nos exportan un culo alegre, triunfalista, y libertario en contraposición a un culo triste derrotista y sometido, que es el modelo del Vaticano.
Claro, nuestros jóvenes, aguerrídos monos sexualizados en plena excitación, no ven parangón en el modelo, no pueden ni comparar lo uno con lo otro y es que a los monos estos, les han dicho desde pequeños lo que es mejor y peor, piensan nuestros monos jóvenes al igual que los monos americanos de su misma edad, que todo es cuestión de motivación personal y de ausencia de desfallecimiento.
Así hemos sustituido la tristeza del sexo del Vaticano, por la alegría del sexo Americano, pero cual es nuestra sorpresa cuando caemos en cuenta, que hay que hacer el mismo esfuerzo para estar triste, que para estar alegre, cual es la sorpresa de nuestros jóvenes cuando se dan cuenta al igual que los americanos ¡Que menudo esfuerzo ese de estar alegre todos los días y a todas las horas! es imposible claro, y la depresión con la frustración consiguiente al engaño, hace estragos en ellos y en ellas, en los americanos medios y en los europeos medios, todos por el mismo rasero, todos en la maldita depresión, todos vestidos de negro como las cucarachas, todos con la estética sexualizada de la muerte, todos cadáveres que agonizan a los diez y ocho años o menos.
Pasen señores pasen y vean a nuestra divertida juventud, arrastrar los pies por los pasillos, vestirse de luto y darse por el culo los unos a los otros, en un programa de máxima destrucción.
A los americanos y a los europeos nadie les ha contado que las emociones, o son todas falsas, o son todas verdaderas, pero que no se puede inclinar uno por un lado de la balanza, sin que el otro pase factura. Parece que nadie les ha dicho que la sensación de vivir no está en las tetas de la compañera, y en los concursos de camisetas mojadas, sino dentro de uno, muy adentro de uno, que la alegría, el triunfo y la libertad, son logros internos que tienen su anclaje en el sexo, y que cuando se han logrado ¡mire por donde! lo único que uno ha conseguido es aclarar su humilde culo, su sexo, y que este hecho insólito en la especie, te convierte en una especie de ser humano dotado de armonía.
Nadie les ha dicho a los americanos y a los europeos que las cosas del sufrimiento están en el culo, y en toda la estructura pero que están dentro de uno, y que cualquier triunfo externo como si te la cascas hermano, las cosas están dentro de uno y que se joda el Vaticano, la cía y los de sensación de vivir, las cosas están dentro de uno, y la alegría de vivir esta dentro de uno, y no en los paraisos artificiales de las agencias de viajes o en la tortilla de patatas.
ESQUEMA N 15
ELEVADORES
PARTE MOTRIZ
PARTE EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
AREA SEXUAL.
EMOCION BASICA
TRISTEZA.
ADHESORES
PARTE MOTRIZ
PARTE EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
AREA SEXUAL.
CLIMA BASICO
DERROTISMO.
SELECTORES
PARTE MOTRIZ
PARTE EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
AREA SEXUAL.
PASION BASICA
SOMETIMIENTO.
El programa sexual del vaticano, es máximo sufrimiento en una carrera de pecados y arrepentimientos. El programa sexual americano es máximo sufrimiento, en persecución de lo que no existe, la libertad.
Programa por programa lo mismo me dá Guatemala que Costa Rica. Lo mismo me dá, la neurosis obsesiva del Vaticano, que la depresión cronificada del americano medio.
La libertad, la alegría, y el triunfo están dentro de uno y no tienen nada que ver con las exhibiciones narcisísticas de ellos y ellas, pero ¡cuidado! si eres feliz y lo eres de verdad y por dentro, deberás comprender que esto, no se puede extrapolar al vecino de enfrente, y que estos logros internos no le interesan a nadie, si esto fuera poco, tanta es la destrucción del medio que te rodea, que si por una casualidad transciende en tu tejido social que eres feliz, deberás inventarte una enfermedad crónica para que te dejen en paz.
ESQUEMA N 16
ELEVADORES
CENTRO SEXUAL
ALEGRIA.
ELEVADORES
AREA SEXUAL
TRISTEZA
Es la alegría y sus sonrisas, el preludio inefable de las imágenes de la felicidad, hagas lo que hagas en este mundo seguro que estas construyendo imágenes de la felicidad en un calvario sin limites, hagas lo que hagas seguro que estas intentando la playa solitaria con chica relajada y folladora, seguro y me juego el sueldo de este mes, que estás construyendo una imagen de la felicidad a la medida del corte ingles, de la coca cola, y de la bendíta América.
Es la alegría en este mundo, el indicador de que todo te va bien, es la persecución de la alegría, la carrera sin limite aparente de todo ser humano que se precie, y cualquier cosa que yo te pueda decir es mejor que me la calle.Todos como un solo hombre, todas como una sola mujer, ¡a la calle! que ya es hora de demostrarle al mundo lo felices que somos, a través de una sonrisa que no la mejora ni el más antiguo de los vendedores de libros a domicilio, ¡a la calle que ya es hora! a sonreirle a todo el que pase, más que nada para que se joda y vea lo felices que somos, a la calle hermano y hermana que son cuatro días, y para que me voy a exprimir el limón, ¡son cuatro días! a sonreír y que se joda el prójimo, a demostrarle al mundo en un programa nauseabundo de máximo logro social, que el bronceado del verano es de playa y no de andamio, a demostrarle al mundo que las cosas están fuera y no dentro de uno, a demostrarle al vecino de enfrente ¡jodido mono este, el de enfrente! que yo soy feliz, no como otros .
Mi querido hermano, que tu programa rompe visceras, de sonrisa de dentífrico es una mierda enlatada por la coca cola ya lo sabes, pero el rimel y el jodido de Sakespeare tienen más fuerza que todo lo que yo te pueda decir.
Tú y tú, a romper las visceras en un programa de felicidad sin limite, y después de haber sido un buen hijo de puta toda tu vida, tranquilo, te reconcilias con Dios y te vas al cielo, sobre todo no le digas al siguiente el vacío existencial en el que has vivido, no le digas al siguiente que todo es una estupidez sin limite, que todo diseñado para que revientes mientras sonríes, sobre todo y por encima de todo, dentro de la máxima crueldad posible, deja que tus hijos sonrían sin fin, total son cuatro días de mierda y para que te vas a complicar la existencia.
Sé todo lo cruel que puedas, y a pesar de saber que las cosas están dentro de ti, que el sufrimiento no se alivia por mucho 16 válvulas que te compres, sobre todo y por encima de todo, guarda las apariencias no sea que se entere el poder y al dejar de complacerlo tengas que salir a la calle a ganar el pan con el sudor de tu frente, no pierdas tus privilegios y que dios salve a tu puta madre.
ESQUEMA N 17
ADHESORES
CENTRO SEXUAL
TRIUNFALISMO.
ADHESORES
AREA SEXUAL
DERROTISMO.
Gran programa este del triunfo. No sabemos si el triunfo es llegar el primero, o sentirse el primero, pero sí sabemos, que esta gloriosa ocupación lo es casi todo, para todo el mundo. Se es un ganador o un perdedor, y se gana o pierde según unas reglas que nadie ha explicado pero que parecen consistir en volverse cada día, un poco más grosero, un poco más insensible, y sobre todo y por encima de todo, un poco más alegre.
Hay toda una filosofía para el que pierde, y toda una filosofía para el que gana, hay de todo en todas partes y que quieren que les diga yo, acaso lo de siempre y una vez más, que el aparente triunfo lo es de la estupidez sobre la imbecilidad, que construimos subnormales profundos para mayor gloria de la democracia, o sea, de unos pocos muy pocos ellos que tienen las pistolas, y que educados como están para el triunfo, no van a ceder ni un paso sino es a tiro limpio, que cada uno lo coja por donde pueda, y que obre en consecuencia.
ESQUEMA 18
SELECTORES
CENTRO SEXUAL
LIBERTAD.
SELECTORES
AREA SEXUAL
SOMETIMIENTO
Al mito de la libertad, se añade el mito de pensar que yo pienso, cuando lo único que hago, es moverme dentro de unos parámetros culturales, que me impiden por medio de lo aprendido, el más mínimo permiso interno.
Cualquier trasgresión en forma de yo pienso, es contestada por el vaticano por los sentimientos de culpa, y tanto más culpable te sentirás, cuanto más y mejor seas capaz de pensar, la carrera que tiene su salida en el "yo pienso por mi cuenta, " y decido sobre mi existencia, tiene el premio social de la marginalidad, y de la no participación en los repartos de todo lo que existe.
Cuanto más piensas por tu cuenta, menos ingresas en tu cuenta corriente, y si acabas de verdad pensando lo que te de la gana, tu sitio está en un basurero rodeado de basura, que eso es lo que eres hermano.
Al oficio de pensar se acercan todos esos premios nóbeles, cansados de babearle al poder y de darle la razón, a través de la critica constructiva, es decir del parecer que critico para seguir de acuerdo en todo.
ESQUEMA N 19
ITEMS COMPOSITIVOS
CENTRO
AREA
EMOCION BASICA
DERIVADOS DE EMOCION
CATEGORIA.
ITEMS COMPOSITIVOS
CENTRO
AREA
CLIMA BASICO
DERIVADO DE CLIMA
VALOR.
ITEMS COMPOSITIVOS
CENTRO
AREA
PASION BASICA
DERIVADOS DE PASION
LOGROS.
Ya se explicó en su momento, que a toda operación formal del pensamiento se le ofrecía una estructura de sensación interna, que podía ser traducida como emoción, clima, y pasión. No descubrimos nada aquí, cuando añadimos la referencia de que según sea el marco donde se opere, aparecerá una nueva definición de lo que ocurre, en forma de síntesis, que llamaremos categoría, valor o logro.
Tampoco descubrimos nada, cuando decimos que al lenguaje alegórico de la especie, lo que se le opone o pudiera oponerse, sería un lenguaje de definiciones y conceptos, donde una vez encuadradas las premisas previas de la categoría, valor o logro de lo que podemos discutir, pasar a valorar este, o todos los conceptos posibles, dentro de las numerosas definiciones tantas como puntos de vista se pudieran hacer de las palabras.
Hagamos lo que hagamos, palabras mejor o peor ordenadas, y por lo tanto, códigos energéticos que al único que ayudan es al que las dice, que por lo menos organiza su energía, dentro de unas formas geométricas, que están por describirse.
Sin lugar a dudas, lo más difícil que existe dentro de la especie es escucharla, es oir toda la anécdota de unos y otros, dicha como si se tratara del lenguaje del apocalipsis, lo más tremendo que tenemos es el decir tonterías, con cara de estar diciendo algo importante, donde lo único verdaderamente importante, es la estupidez del que habla y la no menor del que escucha.
La importancia personal de cada uno, que sin duda es mucha, nos lleva en discursos interminables a vaciar las palabras de contenido, a que todo el lenguaje sea lo que es, algo que no sirve para nada.
El lenguaje ordinario," proyectivo de la propia anécdota" no sirve como vehículo de comunicación, no sirve porque lo único que refleja es la organización energética del que lo utiliza, "solo a él ayuda y solo a él hace referencia", por esto tenemos que darle al lenguaje una definición y un concepto para que estos sean operativos para el que escucha, caso de no hacerlo, la soledad infinita en la que los seres humanos se mueven, no hará sino acrecentarse en unos procesos explicativos a través del lenguaje que nada explican, sino que todo lo contrario ahondan el abismo existente entre estos.
ESQUEMA 20
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
EMOCION BASICA
DERIVADO DE EMOCION
CATEGORIA.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
EMOCION BASICA
DERIVADO DE EMOCION
CATEGORIA.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
CLIMA BASICO
DERIVADO DE CLIMA
VALOR.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
CLIMA BASICO
DERIVADO DE CLIMA
VALOR.
Este esquema es también compositivo y explicativo, de como llegamos a estructurar una categoría, un valor, o un logro, en función de lo que se va sumando desde lo físico, para estar dentro de lo físico y que la conciencia individual pueda trabajar, yendo de lo biológico a lo biológico.
Esta terrible verdad, es una anécdota, que en la especie esta lejos de ser asumida, ¡Que no podemos salir de nuestro propio cuerpo! y que desde el más importante y estructurado de nuestros conceptos, hasta el mayor exabrupto que se nos ocurra, todo absolutamente todo, estricta biología.
Es patético el ver, como los grandes prohombres de nuestra especie, se enzarzan en discusiones biológicas para acabar sin entender, que se enfadan por una traducción testicular de la realidad, y que se ponen contentos cuando el moderador les dice que sí, que sus huevos son los mejores.
Solo hay un aburrimiento mayor que el que generan estos bárbaros de la especie en forma de catedrático, o de político, o de lo que sea, y es el aburrimiento de escuchar los sufrimientos de la especie, en forma de consulta.
Vivimos en ámbitos alucinatórios, con contenidos delirantes, y explicamos esta realidad de una forma tan bárbara, que la sordera es algo así, como la bendición de los dioses en forma de sentido obturado permanentemente.
ESQUEMA 21
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
SELECTOR
PASION.
DERIVADO DE PASION
LOGRO.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PASION.
DERIVADO DE PASION
LOGRO.
También compositivo y explicativo, de que se parta de lo interno o de lo externo, se llega a la misma composición de realidad en forma de categoría, valor o logro.
Todo lo que nos llega y entra en nuestro cuerpo físico, debería encontrar una salida, después veremos, que hay veces demasiadas veces que esto no es así, porque hay productos que la cultura incentíva, y otros que sometidos a prohibición, no admiten más que el rebote permanente por la estructura, en forma de querer y no poder.
Todo lo que nos llega, sufre una trasformación dentro de la estructura física, y sigue un camino que recorre células tejidos, órganos, aparatos, sistemas y estructuras, y todo ello es entendido y trasformado por la conciencia con el único glorioso fin, de que caigamos en cuenta del camino, que la energía recorre para encontrar su salida, una manera de poner en marcha el aparato mental, y de que las cosas tengan un nivel energético aproximado a lo que es.
Se comprende que si cerramos la salida por noción cultural a lo que nos llega, se organiza un laberinto de rebotes por dentro de la estructura, que simboliza como nada el caos en el que nos movemos.
ESQUEMA N 22
PROCESO DE SENSACION
PROCESO DE PENSAMIENTO
TIEMPOS DE CONCIENCIA.
EMOCION
CATEGORIA
PRESENTE.
CLIMA
VALOR
PASADO.
PASION
LOGRO
FUTURO.
Compositivo y explicativo este esquema, de que los tiempos de conciencia, lo son todo dentro de la operativa de la misma. Solo recalcar que existe futuro, mientras exista un pasado sufriente que lo haga posible, como compensación de este sufrimiento.
Es tanto el sufrimiento individual y colectivo, que nadie está en el presente, porque todo el mundo se mueve hacia un futuro fantaseado, para compensar el hecho de estar vivo, y el sufrimiento que esto nos genera.
El solo hecho de estar vivo, debería ser fuente inagotable de alegría, el hecho de vivir es alegre, y la vida esta diseñada para que nada turbe esta realidad, pero estas nefastas culturas en las que nos movemos, han trasformado la vida en una carrera de obstáculos, que nos lleva a solucionar problemas que no existen, con la esperanza de estar organizando lo que se nos dió organizado, la vida.
ESQUEMA 23
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
ALEGRIA.
MANIA
PLENITUD
COMPLACENCIA
EUFORIA
EXUBERANCIA
VOLUPTUOSIDAD.
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
TRISTEZA.
SENSATEZ
VACIO
INCONFORMISMO
ABATIMIENTO
DISCRECCION
CASTIDAD
Cuando a una emoción básica se le suma el item físico correspondiente, aparece en primer lugar el derivado de esa emoción, sumatoria como hemos dicho de la emoción básica y el item físico, si posteriormente añadimos o sumamos a la emoción básica el item físico y el derivado de la emoción, aparece la categoría.
La forma de funcionamiento es que si tomamos conciencia de una cosa, aparece la siguiente como salto de comprensión, y pasamos a conectar la entrada con la salida. De forma que lo que se fabricó en el instinto, encuentra su salida en la motricidad, lo que se hizo en el sexo admite un componente emocional, y lo que se construyó en el vegetativo no puede salir más que por el intelecto. Aquí se ha hecho referencia al camino de la energía dentro del eje físico, sabemos que hay otros dos, sucede que esto se dijo ya en la dinámica y no vamos a repetirlo.
ESQUEMA N 23.
TITULO.
DERIVADOS DE EMOCIONES BASICAS.
La descripción de conceptos y definiciones se hace en los apartados correspondientes.
ESQUEMA 24
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO SEXUAL.
FUERZA DEL DESEO.
EMOCION BASICA
ALEGRIA.
DERIVADO DE EMOCION
EUFORIA.
CATEGORIA
MANIA.
Si a la fuerza del deseo, le sumamos la emoción básica alegría, la resultante es la euforia como derivado de la emoción, si sumamos a la fuerza del deseo la alegría y posteriormente la euforia, aparece el estado de manía, que es más permanente que el estado de euforia.
Aquí la resultante es una categoría, la manía, que podemos rastrearla en cualquier individuo de la especie.
ESQUEMA N 24.
TITULO.
FUERZA DEL DESEO. ALEGRIA, EUFORIA, MANIA.
COMPONENTES.
EUFORIA. CONCEPTO.
Derivado emocional de la alegría, pertenece a la parte motriz del centro sexual, elevador.
EUFORIA. DEFINICION.
Cuando a la fuerza del deseo se le suma la emoción básica, alegría aparece este derivado emocional, que es tiempo de presente y por lo tanto operativa estricta de contenidos en el momento adecuado.
MANIA. CONCEPTO.
Categoría derivada de la euforia, pertenece a la parte motriz del centro sexual, elevador.
MANIA. DEFINICION.
Cuando a la fuerza del deseo se le suma, la alegría, la euforia y aparece el tiempo de conciencia futuro, tenemos la manía, como categoría especifica de afrontar la operativa de los días venideros.
ESQUEMA N 25
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO SEXUAL
FUERZA DEL ORGASMO ELECTRICO.
EMOCION BASICA
ALEGRIA.
DERIVADO DE EMOCION
PLENITUD.
CATEGORIA
EXUBERANCIA.
Sabemos que un centro tiene tres partes, y cada una de estas tres subpartes, aquí hacemos el desarrollo de estos items compositivos, en su arrastre de comprensión por la conciencia. Tendremos un elevador de la parte motriz, otro de la parte emocional, y un tercero de la parte intelectual, todos cursarán con la misma emoción básica y todos tendrán categorías diferentes como forma terminal.
Si sumamos a la fuerza del orgasmo eléctrico, la alegría como emoción básica, aparecerá el estado de plenitud. Si sumamos orgasmo eléctrico, alegría y plenitud aparece la exuberancia, como categoría terminal. Así todo fenómeno de exuberancia en la especie, tiene como principio y fin la lectura del clítoris en ellas, y la de los músculos en ellos, como se ve estamos de lo más desarrollados en nuestras manifestaciones.
ESQUEMA N 25.
TITULO.
FUERZA DEL ORGASMO ELECTRICO.
ALEGRIA, PLENITUD, EXUBERANCIA.
COMPONENTES.
PLENITUD. CONCEPTO.
Derivado emocional de la alegría, pertenece a la parte emocional del centro sexual, elevador.
PLENITUD. DEFINICION.
Si sumamos a la emoción alegría el item compositivo, fuerza del orgasmo eléctrico, aparece este derivado, que sin duda es como se sienten ellos y ellas después de un buen masaje clitoridiano.
EXUBERANCIA. CONCEPTO.
Categoría derivada de la plenitud, pertenece a la parte emocional del centro sexual, elevador.
EXUBERANCIA. DEFINICION.
La fuerza del orgasmo eléctrico, llevada a toda su plenitud, dota a los seres humanos de esta manifestación gloriosa de la estupidez que es la exuberancia, algo así como todas las plumas del pavo real, o sea del narcisismo primario, en su máxima exposición.
ESQUEMA 26
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE INTELECTUAL
CENTRO SEXUAL
FUERZA DEL ORGASMO MECANICO.
EMOCION BASICA
ALEGRIA.
DERIVADO DE EMOCION
COMPLACENCIA.
CATEGORIA
VOLUPTUOSIDAD.
La misma historia aquí, que en apartados anteriores, a la fuerza del orgasmo mecánico, se suma la alegría como emoción básica, y aparece la complacencia como derivado, por último cuando sumamos las tres, tendremos esta categoría que es la voluptuosidad.
La voluptuosidad es una cristalización por certeza en lo que no es, es decir una cristalización en el placer sexual, como forma máxima de salida de las tensiones acumuladas. Ocurre que la cristalización en el terreno sexual, la certeza de que esto es así, cristaliza la violencia como manejo físico, psíquico y social, además de dotar de una aparente sabiduría que no es tal.
Nada comparable a encontrarse con un experto o experta en este terreno del sexo, como para constatar que lo sabe todo y que a él o a ella no se le puede enseñar ya nada. Es gracioso este convencimiento y lo es porque teniendo como base una lectura de lo que es la forma permanente en acción dentro de lo social, de ninguna manera ocupa ese espacio ni en la conciencia ni en el eje fisco.
Triste pero cierto, un ser humano en estas culturas sea hombre o mujer alcanza su máximo desarrollo intelectual cuando aprende todas las formas de meterla y de sacarla. ¡Así nos vá!
Cuando un ser humano en esta cultura se muestra complacido, es que tiene suficiente dinero en la cuenta corriente y en función de esto, la mete y la saca toda las veces que quiere. Un complacido en esta cultura no es más que dinero y sexo, algún que otro desgraciado añade el prestigio, pero ya no tiene ese poder de convicción.
Al que esto escribe se le ocurrió un día trabajar lo mínimo posible y le dejaron la mitad de las mujeres que conocía, unas cuantas, lo prometo. Otro nefasto día, decidió que no obedecía a nadie, en particular a ellas y le dejaron la otra mitad.
El que escribe accedió a la santa castidad, sin quererlo y sin buscarlo, simplemente se quedó sin dinero y sin el programa de obediencia, desde entonces no le mira a la cara ni su madre, su padre le dejo de mirar hacia mucho.
Se comprende que sin dinero y sin sexo, esté uno poco complacido y nada voluptuoso, por eso escribo para ver si los seres humanos, complacidos ellos, voluptuosos ellos, se acuerdan de las miserias de un pobre desgraciado, que sin saberlo se le ocurrió que se podía hacer (dentro de la tribu donde había nacido) lo que le diera la gana. Craso error, la tribu desde entonces no le habla, le dejan comer pero poco y desde luego no le dejan aparentar alegría, porque cuando los monos que me rodean ven que esta, la alegría tiene como base la vida, estar alegre porque simplemente estas vivo, es que no me lo aguantan y me dicen cosas, y me llaman la atención y no me hacen más, porque no me dejo, porque ¡pobre de mi! complacido sin sexo y voluptuoso sin dinero, ¡Es que no se puede aguantar!
ESQUEMA N 26.
TITULO.
FUERZA DEL ORGASMO MECANICO.
ALEGRIA, COMPLACENCIA, VOLUPTUOSIDAD.
COMPONENTES.
COMPLACENCIA. CONCEPTO.
Derivado de la emoción alegría, pertenece a la parte intelectual del centro sexual, elevador.
COMPLACENCIA. DEFINICION.
Si a la fuerza del orgasmo mecánico, sumamos la alegría, aparece este derivado, que siendo un falso testigo para la operativa de conciencia, lo es todo como manifestación externa de esta cultura.
VOLUPTUOSIDAD. CONCEPTO.
Categoría derivada de la complacencia, pertenece a la parte intelectual del centro sexual, elevador.
VOLUPTUOSIDAD. DEFINICION.
Si a la fuerza del orgasmo mecánico, sumamos la alegría y el derivado de esta la complacencia, aparece un relamido externo, y una erotización de todo lo que se hace, es parecido al glamour pero se diferencia en que este lo es sin objeto de computación. La voluptuosidad es estar complacido con sexo activo, el glamour es lo mismo pero sin sexo.
ESQUEMA 27
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA SEXUAL
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO.
EMOCION BASICA
TRISTEZA.
DERIVADO DE EMOCION
SENSATEZ.
CATEGORIA
ABATIMIENTO.
Cambiamos del centro sexual, al área de respuesta sexual
Sabemos, lo hemos dicho, que el centro es tomado como elaboración, y el área como respuesta, pero debemos hacer la salvedad de explicar, que los items compositivos, tanto internos como externos, pueden entrar en la composición en ambas direcciones, es decir, que depende de la propia anécdota que estos items estén en un lugar u otro dentro de la propia composición individual.
Aquí explicamos un modelo de realidad psíquica, dentro de la normalidad, que de ninguna manera en su composición, o en sus criterios expositivos es lo que podemos encontraren la calle, o en nosotros mismos, excepcionalmente podría encontrarse en un individuo de la especie que aislado del hecho cultural que le vio construirse, dejara sin critica y sin cuestionamientos intelectuales, que estos, los item compositivos procedentes de la cultura, se manifestaran tal cual,o sea, sin trabas de razón y sin trabas de sensación.
Está claro que esta traducción entonces le acercaría a su propia realidad aunque esta, por su propia anécdota puede estar lejana en las palabras pero de ninguna manera en los criterios compositivos. Yo no se, no lo se nunca si este rollo es entendible pero insisto en lo de siempre, prescindir de las palabras y entrar en las composiciones de las cosas, es decir, dejar el cuadro y mirar el marco, menudo esfuerzo, ¿verdad?
Ponemos aquí las cosas donde deben estar, lo que no implica en absoluto que en la vida ordinaria y en un ser humano ordinario estén así, podremos en síntesis rastrear estos componentes, pero el orden será anecdótico, al mismo tiempo que en otro proceso cultural las cosas pueden ser de otra manera, ¡cuidado! en cuanto a los contenidos, de ninguna manera en cuanto a los continentes o en como la máquina humana funciona.
Lo que dota de paz a un ser humano, es paradójicamente, perderse de los contenidos y dirigirse a las operaciones formales que estos realizan en la conciencia, en el fondo y ya me jode, darle la razón a la estética actual que cuida el marco del cuadro y deja el contenido sin ninguna trascendencia, es lo correcto.
ESQUEMA N 27.
TITULO.
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO
TRISTEZA, SENSATEZ, ABATIMIENTO.
COMPONENTES.
SENSATEZ. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica tristeza, pertenece a la parte motriz del área sexual, elevador. Aparece el tiempo de conciencia presente.
SENSATEZ. DEFINICION.
Cuando a la fuerza del mensaje erótico le sumamos la emoción básica tristeza aparece el derivado de esta, que es la sensatez. Se comprende de un plumazo porque vivimos en un mundo de insensatez global abrumadora.
ABATIMIENTO. CONCEPTO.
Categoría derivada de la sensatez, pertenece a la parte motriz del área sexual, elevador. Aparece el tiempo de conciencia futuro.
ABATIMIENTO. DEFINICION.
Si sumamos a la fuerza del orgasmo erótico, la tristeza y el derivado de esta, la sensatez, aparece el abatimiento. Es una sensación global de no poder en lo físico, de no tener fuerzas.
ESQUEMA 28
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA SEXUAL
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL
EMOCION BASICA
TRISTEZA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
VACIO.
CATEGORIA
DISCRECCION.
Pienso yo, que nada resume mejor todos los problemas de la especie con el espejo que este capitulo. Lo veo así, si me miro al espejo y lo hago con la emoción tristeza, el vacío dinámico es la respuesta, ya que al no verme con posibilidad sexual, me quedo sin posibilidad reproductiva y esto es el vacío.
Nada parecido ni semejante a verse en el espejo y no gustarse, no verse con posibilidad sexual, con el atractivo necesario para atraer, y consumar o al menos intentar el gran rito de la reproducción.
Si nos falla el narcisismo primario, nos falla todo, y lo que posteriormente hagamos irá dirigido a rellenar este vacío dinámico, que produce la ausencia de belleza.
Si me falla el narcisismo primario, ¡estoy jodido en estas culturas! que no generan más que locuras narcisísticas e individuos enajenados por su propia imagen. Son legión estas locuras narcisísticas, son enfermedades de lo social que estamos lejos de considerar en su autentica dimensión.
ESQUEMA N 28.
TITULO.
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL.
TRISTEZA, VACIO, DISCRECCION.
COMPONENTES.
VACIO. CONCEPTO.
Derivado de la emoción tristeza, pertenece a la parte emocional del área sexual, elevador.
VACIO. DEFINICION.
Si al item fuerza de la imagen sexual, se le suma el tiempo de conciencia presente y la emoción tristeza, aparece una ausencia de operativa que muchas veces es traducido como aburrimiento, pero que es un vacío dinámico derivado del análisis de no tener posibilidad, porque nuestra imagen y el análisis que hacemos de ella en el espejo no es bello.
DISCRECCION. CONCEPTO.
Categoría derivada del vacío, pertenece a la parte emocional del área sexual, elevador.
DISCRECCION. DEFINICION.
Si al vacío se le suma el tiempo de conciencia futuro, aparece un deseo de pasar desapercibido, con la esperanza de sufrir menos, ya que nuestra imagen sexual no puede competir en el mercado de valores del sexo.
ESQUEMA 29
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA SEXUAL
FUERZA DE LA SEDUCCION.
EMOCION BASICA
TRISTEZA.
DERIVADO DE LA EMOCION
INCONFORMISMO
CATEGORIA
CASTIDAD.
Si no obedeces, ¡no follas hermano! si obedeces un poquito, follas un poquito, y si no obedeces nada entonces no follas nada. El programa de ellas cuando nos educan es la obediencia sin limites, y el medio para conseguirlo, el ser querido. Tienen tan perfeccionado este programa, que a veces da risa el ver como ellas nos manejan a su antojo, como si de autenticas marionetas se tratara.
El machismo es la resultante de esta realidad, se constata que si no obedeces, todas como una sola mujer, con una gremialidad propia del sionismo, te enseñan lo que vale un peine. Nos quieren obedientes e inútiles, entonces nos llenan de sentimientos de culpa y no nos enseñan nada de lo que sirve para la vida, se garantizan así que tengamos que recurrir a ellas para organizar la supervivencia, y todos tan contentos.
El feminismo no es la reacción contra el machismo, sino contra este programa de manipulación masiva de los sentimientos humanos. Es el feminismo la rabia contra los hombres que ellas han fabricado, en un programa de máxima obediencia, de máxima castracción.
Nos necesitan obedientes, para lograrlo nos castran, pero después nos necesitan y nos buscan con las funciones propias de nuestra estructura, el pene, y claro no nos encuentran, entonces se enfadan con nosotros y nos echan la culpa de lo que sucede.
Algunas mujeres han comprendido lo que ocurre, y que no se puede arrastrar semejante contradicción, y casi todas a pesar de no entender, han decidido acabar con este estado de cosas, ocurre lo dijimos, que la vía elegida, el no reproducirse, acaba con todo, no solo con esta parte del programa común.
ESQUEMA N 29.
TITULO.
FUERZA DE LA SEDUCCION.
TRISTEZA, INCONFORMISMO, CASTIDAD.
COMPONENTES.
INCONFORMISMO. CONCEPTO.
Derivado de la emoción tristeza, pertenece a la parte intelectual del área sexual, elevador.
INCONFORMISMO. DEFINICION.
Si a la fuerza de la seducción sumamos la tristeza, y operamos con el tiempo de conciencia presente, aquí y ahora aparece la contradicción se sentirnos atractivos por ser capaces de seducir, al mismo tiempo que el mundo no se rinde a nuestros pies, entonces no entendemos que siendo tan importantes no nos salgan las cosas bien y protestamos, no estamos conformes y por lo tanto en pleno inconformismo. Sucede que no reconocemos la contradicción entre el eje físico, no somos guapos, pero si somos en el eje psíquico capaces de seducir, la resultante es que como lo que liga es la imagen, pues no te comes una rosca hermano.
CASTIDAD. CONCEPTO.
Categoría derivada del inconformismo, pertenece a la parte intelectual del área sexual, elevador.
CASTIDAD. DEFINICION.
Que decir no se haya dicho de la castidad, acaso que no se accede a ella desde el voto, maldito voto, sino desde los programas de desobediencia y de pobreza. Lo dije y lo repito, si quieres tener castidad, no hace falta que te apuntes a ninguna cofradía, ni muchísimo menos que hagas votos de pobreza y de obediencia, simplemente vive con el sueldo base y no obedezcas a nadie ¡veras que poco follas!
ESQUEMA N 30
DERIVADOS DEL CLIMA BASICO
TRIUNFALISMO.
EXALTACION
INTENCIONALIDAD
TENACIDAD
ESFUERZO
GENEROSIDAD
CREDULIDAD.
DERIVADOS DEL CLIMA BASICO
DERROTISMO.
NIHILISMO
INGENUIDAD
INCONSTANCIA
APOCAMIENTO
GROSERIA
CRITICA.
Las emociones generan categorías, los climas valores y es fundamental que esto se entienda, porque las categorías duran poco en el tiempo, como las emociones, pero el clima permanece, como lo va a hacer el valor, que se genera cuando al clima sumamos el item compositivo, y el derivado propio de este item.
Sucede en el psiquismo como en la vida, que este funciona tan rápido que no podemos tomar conciencia de las cosas, simplemente vivirlas de la mejor manera posible.
Ocurre lo mismo con los valores, son dinámicos, un poco más permanentes que las categorías, pero todavía demasiado rápidos, para poder ser captados, solo pueden ser extrapolados por el rastreo de la toma de decisión y llegar a estos de una manera deductiva.
ESQUEMA N 31
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE MOTRIZ
ADHESOR
CENTRO SEXUAL.
GUSTO DISGUSTO POR LOS DESEOS.
CLIMA BASICO
TRIUNFALISMO.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
EXALTACION.
VALOR
ESFUERZO.
¡Si te esfuerzas lo necesario, lo conseguirás muchacho!
Esta frase resume como nada, una de las trampas favoritas de la democracia americana, exportada al mundo, en forma del cuento de la lechera, versión Made In USA. ¡Si te esfuerzas lo necesario! y ¿cuanto es lo necesario? ¿Donde acaba este viacrucis del listón un poco más alto cada día? estos programas de perfeccionamiento diario, para mayor gloria de nuestra madre, de esfuerzo para conseguir el triunfo, son los trabajos de Hércules versión USA
Si fracaso es que no me esforcé lo necesario, pero ¿cómo sabía yo, donde estaba el límite y donde debía poner mi fuerza? Por supuesto fuera de mí, en el logro económico, en forma de bienestar. De esta manera cada americano lleva colgando como trofeo, una docena de personas que están en la indigencia, por la falta de límites, y por estos programas de la lechera faltos de la mínima sensibilidad humana.
¡Tu tranquilo muchacho! que si te esfuerzas lo necesario igual que si no haces nada, el viaje es el mismo, y el precio del viaje el que tú te impongas en forma de cumplimiento del deber. El logro desprendido, la miseria humana, en una visión de la payasada de esta vida, con glamour y sin él, la payasada con carácter de permanencia.
ESQUEMA N 31.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS DESEOS.
TRIUNFALISMO, EXALTACION, ESFUERZO.
COMPONENTES.
EXALTACION. CONCEPTO.
Derivado del clima triunfalismo, pertenece a la parte motriz del centro sexual, adhesores.
EXALTACION. DEFINICION.
Si al gusto-disgusto por los deseos,l e sumamos el triunfalismo y añadimos el tiempo de conciencia presente aparece la exaltación. Estar exaltado es estar sobrepasado por el propio proceso emocional, en general con una identificación masiva con objeto o persona, es el origen de la tan traída y llevada conciencia emocionada.
ESFUERZO. CONCEPTO.
Valor derivado de la exaltación, pertenece a la parte motriz del centro sexual, adhesores.
ESFUERZO. DEFINICION.
Este valor aparece cuando a la exaltación se le suma el tiempo de conciencia futuro.
ESQUEMA N 32
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO SEXUAL
GUSTO DISGUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO.
CLIMA BASICO
TRIUNFALISMO.
DERIVADO DE CLIMA
INTENCIONALIDAD.
VALOR
GENEROSIDAD.
Para ser generoso, hay sin duda que padecer de un cierto triunfalismo, sobre todo hacia uno mismo, si soy generoso es porque pienso que aunque dé, no me vá a faltar, y esto en un proceso general de ser querido, genera un clima triunfalista dentro de la más estricta abundancia.
Hablo de la generosidad, como manera de dar al otro lo que nos sobra, porque para el que esto escribe, ningún crimen mayor que la acumulación de bienes sin limite aparente, ningún crimen peor que el acumular en un programa de mezquindad, que ausente de toda emoción humana, esquilma al prójimo para que a uno y a los depredadores nacidos de uno, no les falte de nada. Ningún absurdo más grande que este que tiene como meta en el futuro, el tener el granero lleno en una época de excedente agrario sin precedentes. Todavía hay monos que procediendo del paleolítico inferior, e instaurados y cristalizados en él, piensan que les va a faltar.
ESQUEMA N 32.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO.
TRIUNFALISMO, INTENCIONALIDAD, GENEROSIDAD.
COMPONENTES.
INTENCIONALIDAD. CONCEPTO.
Derivado del clima triunfalismo, pertenece a la parte emocional del centro sexual, adhesor.
INTENCIONALIDAD. DEFINICION.
Si sumamos el gusto-disgusto por el orgasmo eléctrico, al clima triunfalismo y le añadimos el tiempo de presente surge esta definición de ¿qué es lo que uno persigue cuando planifica y ejecuta un acto? la definición de intereses es difícil de ver y es siempre la misma, la obtención de sexo para conseguir reproducirse, esta es la forma permanente en acción y esta, es la forma a la que uno llegó después de mucho tocarse el pito y pretender que se lo tocaran sin saber porqué y para qué.
GENEROSIDAD. CONCEPTO.
Valor derivado del clima triunfalismo, pertenece a la parte emocional del centro sexual, adhesores.
GENEROSIDAD. DEFINICION.
Si al clima triunfalismo le sumamos el tiempo de futuro aparece la generosidad que es algo así, como la mas mínima sospecha de que nos va a faltar porque simplemente, tenemos de todo y en abundancia, aquí es gracioso como se confunde el tener sexo con el tener dinero, ya dijimos que si se tiene sexo es como si se tuviera dinero y se es generoso en lo uno y en lo otro y en cualquier cosa. En el fondo se confunde el tocino con la velocidad y se participa de una ingenuidad feroz en todo lo que a lo social se refiere. Casi se podría establecer un baremo de ingenuidad en función de la generosidad que uno maneja. A mayor generosidad mayor ingenuidad.
ESQUEMA N 33
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO SEXUAL
GUSTO DISGUSTO POR EL ORGASMO MECANICO.
CLIMA BASICO
TRIUNFALISMO.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
TENACIDAD.
VALOR
CREDULIDAD.
Dijimos que el orgasmo mecánico, era un orgasmo visceral, de descarga de tensiones viscerales. Este orgasmo es cenestésico y descarga de angustia. El orgasmo clitoridiano es muscular, descarga el músculo de sus contracturas, y libera de su peso al pensamiento, es el dedicado a la vía de la ansiedad. El orgasmo eléctrico nos lleva por ausencia, a la acumulación de bienes, porque faltos de la descarga necesaria, las tensiones se acumulan y solo puede uno tomar la opción de la evasión sin límites de la realidad, para frenar la ansiedad.
El orgasmo mecánico, nos fija por ausencia tensiones viscerales, tensiones que solo pueden ser entendidas por la elaboración de la conciencia. El juego de la tenacidad, de la perseverancia, es aquí fundamental para poder construir primero una mínima fuerza de voluntad, y después acceder a un triunfalismo derivado de la presencia de este orgasmo. Nada procura un mayor clima de logro, que el orgasmo mecánico, la satisfacción solo es comparable a la que tiene el americano medio cuando triunfa.
Todos los triunfos están relacionados con la satisfacción orgásmica, y todo lo que es triunfalismo, está derivado de estas funciones, así que no molestarse en aptos vanos, ni en cambiar las cosas de sitio.
Si quieres triunfos en esta vida, los derivados de la rehabilitación de estas funciones, que se perdieron en el pozo del tiempo, para mayor gloria del Vaticano.
ESQUEMA N 33.
TITULO.
GUST-DISGUSTO POR EL ORGASMO MECANICO
TRIUNFALISMO, TENACIDAD, CREDULIDAD.
COMPONENTES.
TENACIDAD. CONCEPTO.
Derivado del clima triunfalismo, pertenece a la parte intelectual del centro sexual, adhesores.
TENACIDAD. DEFINICION.
Valor derivado del clima triunfalismo. En el fondo uno no se acaba de creer que las cosas no puedan ir en la dirección que nos merecemos y una y otra vez se insiste para que todo sea como nos merecemos, ¡increible pero cierto!
CREDULIDAD. CONCEPTO.
Valor derivado de la tenacidad, pertenece a la parte intelectual del centro sexual, adhesores.
CREDULIDAD. DEFINICION.
El triunfalismo y la tenacidad llevan a la credulidad, a algo así como a creer que las cosas dependen de nosotros y que si somos tenaces y esperamos y creemos en el triunfo, este llegará, muchacho.
ESQUEMA N 34
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA SEXUAL
ACEPTACION DEL MENSAJE EROTICO.
CLIMA BASICO
DERROTISMO.
DERIVADO DE CLIMA
NIHILISMO.
VALOR
APOCAMIENTO.
Es la aceptación del propio mensaje erótico, algo fundamental dentro de la propia economía del narcisismo primario. Existe un tipo de gente en el mundo, que saliendo a la calle para ser mirada, o mirado, cuando esto sucede, ponen cara de mala leche. Se han pasado horas y horas discurriendo en como mejorar su mensaje erótico, en como llegar a ser más atractivos, pero parece, que direccionado solamente para unos pocos, entre los que por supuesto el que escribe no debía estar incluido, te hacen ver que tu no formas parte de su juego y que no debes mirar ni optar y que el mensaje lo es, ¡pero para que te jodas!
Nada puede sustituir al narcisismo primario herido, nada, acaso el secundario con un esfuerzo titánico, conseguirá compensar el sufrimiento que genera el primario roto. Esto en nuestra cultura, es así de borde, o se tiene belleza o no se tiene nada, o se es estrictamente bello o carne de segunda, y deben tener razón ellos y ellas, porque todos los que no somos estrictamente bellos, nos empeñamos en no se que cosas y logros culturales, que son todos un rollo de una magnitud infinita.
Todo porque un jodido día, nos descubrimos en un espejo, y entramos en pánico, todo por la jodida imagen, todo por esta jodida cultura que solo valora lo manifiestamente injusto, la belleza y el dinero.
Si una mujer está buena, o si un tío está cachas, ¡todo hecho hermano! si uno no está bien físicamente, “es feillo”, lo que le queda es ser gracioso, es decir, hacer de payaso para los demás. Si uno es estrictamente feo, ¡cierra y vámonos! porque será siempre el último de la fila.
La sensibilidad que esta cultura posee para la belleza, y el culto a la piel que se lleva a cabo, solo es comparable a la otra diversión, ¡la de matarse los unos a los otros!
ESQUEMA N 34.
TITULO.
ACEPTACION DEL MENSAJE EROTICO.
DERROTISMO, NIHILISMO, APOCAMIENTO.
COMPONENTES.
NIHILISMO. CONCEPTO.
Derivado del clima derrotismo, pertenece a la parte motriz del área sexual, adhesores.
NIHILISMO. DEFINICION.
Si a la aceptación del mensaje erótico le sumamos el clima derrotismo, algo así como establecida la función llegar a pensar que esta no vale para nada, ni soluciona nada, aparece un estar más allá de la fiesta que se celebra, es el ser nihilista, la negación de un valor físico que a todo el mundo le soluciona aparentemente y a uno no le sirve de nada.
APOCAMIENTO. CONCEPTO.
Valor derivado del clima derrotismo, bien se podría traducir el apocamiento como timidez, aunque este el opocamiento sería una timidez con poca facilidad intelectual, pertenece ala parte motriz del área sexual, adhesores.
APOCAMIENTO. DEFINICION.
Si a la aceptación o rechazo del mensaje erótico, le sumamos el clima derrotismo y el derivado nihilismo aparece este valor que cursa con un estar pero como acojonado, sin sitio en el mundo, sin gestión aparente y sin nada que nosotros en nuestra humildad de gusano podamos hacer.
ESQUEMA 35
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE EMOCIONAL
ADHESOR
AREA SEXUAL
ACEPTACION DE LA CARGA EROTICA.
CLIMA BASICO
DERROTISMO.
DERIVADO DE CLIMA
INGENUIDAD.
VALOR
GROSERIA.
Cuanto más y mejor se aceptan las propias cargas eróticas, más y mejor funciona lo obsceno en uno, es tanta la obscenidad y la grosería que le acompaña que a veces uno no da crédito a lo que ve, y pasa vergüenza ajena.
Hay un concurso permanente por lo grosero, por ver quien es más atrevido, y dice la mayor grosería, o se inventa el gesto mas grosero de la historia de las verdulerías, pero por mucho que uno piense que ya se tocó el limite del mal gusto, de la osbcenidad, de la grosería, de las tetas gordas, y de marcar paquete, señores se inventa lo siguiente, que en un salto magistral de la especie hacia la sabiduría, consiguiendo un rebuzno que nadie antes había logrado.
¡Es increible lo bien que se vende lo grosero y lo obsceno! es increible que todos esos espectáculos de tetas a mansalva, y de narcisistas enfermos del culo y de las jons, cobren millones por echar rebuznos al aire, y mostrar lo mejor que tienen, su estupidez, en cualquier lugar del mundo.
No me lo puedo creer, pero cada vez que enciendo la bombilla de la Cía, o séa la televisión, me encuentro con más y mejores groserías, con más y mejores monos de la especie, en un desafío permanente por ver quien consigue ser más superficial, y más estúpido, lo demás, los demás logros de la Cía, ni punto de comparación con este espectáculo permanente de culos, tetas y pollas, y huevos en marcha hacia los paraisos fiscales de este mundo.
ESQUEMA N 35.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA CARGA EROTICA.
DERROTISMO, INGENUIDAD, GROSERIA.
COMPONENTES.
INGENUIDAD. CONCEPTO.
Derivado del clima derrotismo, pertenece a la parte emocional del área sexual, adhesores.
INGENUIDAD. DEFINICION.
Si sumamos el gusto -disgusto por las cargas eróticas, al clima derrotismo, a la constatación de que estas, no sirven para nada, más que para complicar la existencia en forma de demanda reproductiva, veremos como aparece la ingenuidad, que es sin duda el pensar que algo es de una manera cuando delante de nosotros funciona la contraria.
Yo quise ¡ingenuo de mí! organizar un curso de Ingenuidad Básicas, hacia uno, hacia los demás y hacia las estructuras de los social, pero mire por donde en el intento descubrí que todo el mundo sabia más que yo, de lo que es traspasar el proceso de apariencia y analizar los interese de los actos desprendidos estos, de su aparente motivación.
¡Todo el mundo lo sabe todo! y nadie está por el creerse lo que es manifiesto, pero mire por donde nadie rompe el proceso de apariencia porque esto si que es una ingenuidad limite del que escribe, pensar que el personal no sabe de la comedia humana, y decidir que hay que decir la verdad.
Cuando quise decir la verdad, ¡problemas sin fin! porque es como decirle a la gente lo que ya sabe y con aquello que procesa su supervivencia. La verdad es patrimonio de la humanidad, ocurre que esta, funciona en la doble atención, y por lo tanto ajena al proceso general de apariencia.
Lo demás, la ingenuidad del que escribe, las ingenuidades masívas del que se lanza en una loca carrera a decirle a todo el mundo lo que cada uno sabe, es como partirse las cejas a mordiscos y besarse los codos, ¡algo relamente difíci!
ESQUEMA N 36
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE INTELECTUAL
ADHESOR
AREA SEXUAL
GUSTO POR LA SEDUCCION.
CLIMA BASICO
DERROTISMO.
DERIVADO DE CLIMA
INCONSTANCIA.
VALOR
CRITICA.
La crítica permanente inmoviliza, pero la ausencia de esta, lo hace a uno un producto válido sin razón ninguna para ello.
La especie ha encontrado en la división en critica positiva y negativa, la razón de su existencia, así es critica negativa lo que no gusta al poder, y es critica positiva lo que le dá la razón, tanto la una como la otra es de una ingenuidad feroz, sería algo así como decirle al otro, al que te quiere joder, cuales son sus puntos débiles, para que los mejore y a partir de hay nos haga la vida más imposible de una forma más refinada.
La crítica se ejerce siempre hacia el otro, o hacía los objetos y estructuras que nos rodean, y son esos payasos intelectuales del poder, los que ejercen esta función a mansalva, a sabiendas de que están haciendo el juego al poderoso, a sabiendas de que mejoran los productos en contra de la especie, pero claro los privilegios que se desprenden del ejercicio de la critica sometida a norma, son incalculables.
¡A ordeñar la vaca queridos intelectuales! a sonreirle al poder en ese juego televisivo impresentable, de los programas de opinión, donde se reparten los roles, estos idiotas aliados del poder, con una santa desvergüenza que enajena a cualquiera. Aquí se consumo la fechoría de la especie, en forma del ganster con imagen de intelectual. Para ser un intelectual gansteril, hay que dejarse la barba descuidada, pero como de una semana, tener ojeras, y la erótica del roto, o sea, el desaliño controlado, poner cara de tristeza y decir las cosas como si uno pasara de ellas.
Es la imagen que le gusta al poder, y es la imagen que les gusta a las mujeres del poder, un poco de izquierdas pero no demasiado, un poco mal educados, pero con el tino de serlo cuando se puede, un gusano de dos metros, que baila por sevillanas y por lo que haga falta, ¡faltaría más!
ESQUEMA N 36,
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA SEDUCCION.
DERROTISMO, INCONSTANCIA, CRITICA.
COMPONENTES.
INCONSTANCIA. CONCEPTO.
Derivado del clima derrotismo, pertenece a la parte intelectual del área sexual, adhesores.
INCONSTANCIA. DEFINICION.
Cuando al gusto-disgusto por la seducción, sumamos el clima derrotismo, aparece una manera de hacer en el presente que teniendo como base la lectura de la no posibilidad, de la derrota, hace que continuamente se cambie de plan para mejorarlo. Se vuelve uno inconstante.
CRITICA. CONCEPTO.
Valor derivado de la inconstancia, pertenece a la parte intelectual del área sexual, adhesores.
CRITICA. DEFINICION.
Cuando al gusto-disgusto por la seducción, se le suma el clima derrotismo y el derivado de este, la inconstancia, aparece la critica, el razonamiento del porqué esto es de una manera y no de otra, en el fondo de porque el hijo puta del vecino seduce y uno no lo puede hacer.
ESQUEMA N 37
DERIVADOS DE PASION-PLAN LIBERTAD.
LIBERALISMO
PROMISCUIDAD
SABIDURIA
SOLTURA
INDEPENDENCIA
FLEXIBILIDAD.
DERIVADOS DE PASION-PLAN SOMETIMIENTO
PURITANISMO
MONOGAMIA
IGNORANCIA
BLOQUEO
ENCADENAMIENTO
RIGIDEZ.
Dijimos, pero por si acaso lo repetimos, que todo lo que hace un ser humano tiene una mecánica pasional, porque todo lo que se hace se dirige hacia el futuro, con un desprecio olímpico del presente. El futuro es nuestro parece decir todo el mundo, en una enajenación permanente, y hay enajenados para todos los gustos y de todos los colores.
Operamos con datos del pasado, y no podemos tener memoria más que de lo que hemos visto, así cualquier mecánica de futuro que no tenga un método para aislarnos del pasado, tiene como operativa la proyección masiva de las dificultades de uno, dentro de la más estricta memoria de pasado.
Pero no es suficiente el que no haya datos de futuro, el que no sepamos qué va a ocurrir dentro de la media hora siguiente, para que esto nos frene y nos haga reflexionar sobre nuestra propias estrategias, parece más bien, como si en una veloz carrera hacía la nada, esto fuera un autentico acicate par la próxima aventura, en forma de proyecto de futuro.
Ya nadie tiene reparo en decir ser esto, o lo otro, el año que viene acabaré de pagar el piso. Está esta mecanicidad tan asentada en la especie, que a veces pienso, que el único humano que carece de futuro es el que esto escribe, pero reflexiono y me digo a mi mismo que tranquilo que yo no tengo futuro en la medida en que no construyo estrategias contra los miedos, y veo claro que todo lo que se dirige al futuro tiene como base un miedo y una estrategia para diluirlo. Comprendo que los miedos y sus estrategias lo son todo en la mecánica de futuro y una vez más no puedo más que sonreír ante la lucidez de la especie, que ponen los remedios fuera a lo que solo tiene existencia real dentro de uno.
ESQUEMA N 38
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE MOTRIZ
SELECTOR
CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL DESEO.
PASION-PLAN
LIBERTAD.
DERIVADO DE PASION-PLAN
LIBERALISMO.
LOGRO
SOLTURA.
Se puede seleccionar lo que deseo, cuando lo que necesito está cubierto.
Actualmente el excedente existente, hace posible pasar de la gestión de lo necesario, a la gestión de lo que deseo, y es esta confusión entre lo que necesito y lo que deseo, lo que más sufrimiento crea en la especie.
Si necesito un coche, lo puedo elegir según mis necesidades, pero si tengo un coche, entonces la elección anterior, con un criterio de necesidad y con un punto de vista operativo desaparece, porque se completó, y en su lugar se dispara el deseo, es decir, un coche con tales o cuales mejoras y ventajas.
Lo dije y lo repito, todo lo que se desea, tiene una estructura formal dentro del centro sexual, y todo lo que deseamos es para tener más y mejor sexo, más y mejor oferta hacía la especie, para ser más y más atractivo. Este juego tiene de fondo el reproducirse en las mejores condiciones posibles, y es un juego para y por la reproducción biológica en primer lugar, e ideológica en segundo.
La libertad, ya dijimos que posee una mecánica de logro pasional, dentro de la energía sexual, con un razonamiento de fondo que sería algo así, ¡Si soy libre, tengo sexo cuando me da la gana!
Menuda ingenuidad la de la especie, sobre todo la de ellos, que piensan que el sexo tiene una demanda que es posible regular sin el concurso de ellas, pero nada funciona si la chica no está por la función, ellas lo saben y ellos parece como si tuvieran un radar especial para negar esta evidencia.
El sexo es posible si ellas quieren, y este es el poder que las inmortaliza, y te lo puedes montar como quieras, pero si tienes sexo, es por que ella está por la función, y por mucha que sea tu demanda, nada de nada.
Sin piedad gestionan su casa y sin piedad visitarás esta casa, si cumples con su programa de obediencia. Nos crían inútiles y obedientes, y solo nos aceptan de esta manera, lo demás pura apariencia hermano, lo demás es gestión de un poder que a nadie le interesa.
Las verdaderas llaves de esta cultura, las tienen ellas, que han conseguido colar dos goles magníficos. El primero que la reproduccción biológica, el tener hijos, no es algo que una cultura necesita, sino la gestión de un deseo individual, así cada mujer que tiene un hijo, es la primera en la especie que lleva a cabo esta hazaña. El segundo gol, que la demanda sexual es nuestra, de los hombres en general, que estamos siempre pensando en lo mismo porque somos unos guarros, y coló el primero y el segundo.
Así ellas, no tienen hijos más que en un plan individual, y como gestión de sus propios deseos, ningún estado se ha atrevido a decirles, que deben regular este componente fundamental de cualquier plan, a medio y largo plazo ¡cualquiera se atreve con ellas! La segunda, la del deseo sexual y su gestión es una proyección masiva de la especie femenina hacia el sexo masculino.
El sexo femenino carece de un límite sexual biológico, pudiendo gestionar este, de una manera indefinida. Como trajo en su momento problemas de gestión, decidieron que nuestro limite el orgasmo masculino era el de ellas, y menuda fiesta de insatisfacciones mantenidas se abrió desde este momento, ¡menuda fiesta la que nos han organizado desde el Vaticano y porque ellas así lo quisieron!
Un liberal es alguien que no tolera ninguna manifestación humana, y que si pudiera o se atreviera, solo se haría lo que el dijera, pero como sabe que no le van a aguantar, opta por el proceso de aparentar que el ama la libertad, y que cada uno haga lo que quiera, después resulta que solo se junta con los que son como el, y que no puede relacionarse más que con los que están de acuerdo con sus principios, que son sin duda alguna lo contrario de lo que aparentan.
Todo el mundo es un liberal, mientras no se le cuestiona la propiedad privada, o la propiedad sexual. Todo el mundo es un liberal de cojones, mientras no le metes mano a la parienta o le bajas el sueldo, o le dices que te de, algo de lo que tiene. ¡Yo estoy de liberales hasta los cojones!
ESQUEMA N 38.
TITULO.
SELECCION DEL DESEO. LIBERTAD, LIBERALISMO, SOLTURA.
COMPONENTES.
LIBERALISMO. CONCEPTO.
Derivado de la pasión libertad, pertenece a la parte motriz del centro sexual, selector.
LIBERALISMO. DEFINICION.
Cuando a la selección del deseo, le sumamos la pasión libertad y operamos dentro del tiempo de conciencia presente, aparece el liberalismo. Es una figura que partiendo de que la libertad, es necesaria, es decir, no tiene estructura formal de deseo, confunde el tocino con la velocidad y le da una importancia a esto que de ninguna manera la tiene. La libertad es para poder follar pero esto depende de la habilidad del que juega y no de la lectura de no se que estupideces de permisos en lo social.
Reclamamos libertad cuando ligamos poco, cuando las cosas del culo no nos van bien, entonces ponemos como siempre la solución a nuestras desdichas fuera de nosotros, aumentando el nivel de sufrimiento hasta el infinito. Poco poder tiene uno hacia si mismo, pero ninguno hacia el hecho social. Así este camino de la libertad es el camino de los idiotas hacia lo manifiestamente estúpido.
¡El liberal y el liberalismo es la payasada del culo en lo social!
ESQUEMA N 39
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
SELECTOR
CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL ORGASMO ELECTRICO.
PASION-PLAN
LIBERTAD.
DERIVADO DE PASION-PLAN
PROMISCUIDAD.
LOGRO
INDEPENDENCIA.
La promiscuidad es el único camino que conozco, para no estar atado a nada ni a nadie. El sentido glorioso de la propiedad que existe en estas culturas, se puede extrapolar, al sentido no menos glorioso que se tiene, de la propiedad sexual. Ellos y ellas demandan, en un programa de intangibles, que el uno le pertenece al otro, en estructuras y funciones.
Si alguien de los dos cuestiona esta servidumbre, propia de la esclavitud, el compromiso, el vínculo de pareja parece que no puede ser mantenido. Hay mucha confusión intencionada en este programa, porque nadie parece querer separar, lo que se desea, y lo que se quiere, la reproducción y el sexo.
El Vaticano quiere que reproducción y sexo corran del mismo lado, la naturaleza nos dice que el deseo es hijo de la forma y que el querer es hijo de la necesidad. Así me quiere quien me necesita, pero el Vaticano pretende que solo me quieran para tener hijos, y claro, el deseo que está con la forma y la persigue, hace de este programa de reproducción un verdadero caos.
Yo no tengo y no debo porque confundir a la mujer, madre de mis hijos, con la forma que me atrae y me da placer, ni puedo ni debo confundirlo porque programas tan distintos es difícil que caminen en el mismo barco.
¡Qué un polvo se le echa a un pobre oiga, y que no es para tanto! siempre y cuando uno se lave antes y después, (no por un hábito de limpieza sino de incomodidad)
La promiscuidad sería lo contrario de los criterios de propiedad sexual, que son los que imperan aquí y en donde usted quiera, aquí y en todas partes, porque ¿cómo no va uno a intentar el control de aquello que le genera placer? sucede que apenas controlamos a los objetos, suponga usted lo que puede controlar a una persona que está dotada de movimiento y además de improvisación.
La derecha tradicional, argumenta que si, que se puede controlar al objeto de placer y que se le puede dar ordenes, para la propia satisfacción, rigurosamente ingenuo. Pero los programas de la izquierda no lo son menos, piensan ellos ¡angelícos! que a rio revuelto… ganancia de pescadores, y que si aumentan las libertades individuales, aumentarán las posibilidades sexuales. Los unos y los otros desconocen la base de la demanda sexual, y por eso sus programas solo los escuchan los jubilados.
Pero claro, estas pautas de promiscuidad, existen en la naturaleza, y también las otras, las de la monogámia más recalcitrantes, para uno claro, no para la naturaleza. Suceden en la naturaleza ambas cosas, luego ambas son verdad, y solo debe admitir la toma de decisión por una u otra pauta de conducta, la respuesta a la pregunta ¿con cuál de ambas, se sufre menos? pero habrá que provar primero, ¡digo yo!
ESQUEMA N 39.
TITULO.
SELECCIÓN DEL ORGASMO ELECTRICO.
LIBERTAD, PROMISCUIDAD, INDEPENDENCIA.
COMPONENTES.
PROMISCUIDAD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión libertad, pertenece a la parte emocional del centro sexual, selectores
PROMISCUIDAD. DEFINICION.
Si a la selección del orgasmo eléctrico, sumamos la pasión libertad, aparece este derivado que es tiempo de presente en la conciencia y al que llamamos promiscuidad. Esta sería el tener sexo con gentes distintas en el momento que a uno le apetece sin más. Sin más y sin menos, porque veremos poco a poco y si tenemos salud para ello, como el sexo en nuestra cultura tiene el poder de trasformar lo lúdico en tràgico y lo trágico en lúdico.
Si quieres saber de esta cultura y de quien la trasmite o sea, de las mujeres, no tienes mas que abrirlas de piernas y ponerte en medio, ¡veras lo que vale un peine! y verás como el terrorismo emocional de la especie está en la entrepierna, y veras como algo aparentemente intranscendente es utilizado para hacerte de la vida un autentico viacrucis, con múltiples subidas al calvario y con secuencias planificadas donde el sufrimiento a través del otro es imposible de desmontar.
A mas sexo, más promiscuidad y por lo tanto mayor sufrimiento, no hace falta que vayas a ningún cursillo de ninguna cosa, simplemente acercate a ellas y tienes el sufrimiento garantizado, al mismo tiempo que la única escuela posible, entender tu construcción trágica a través de ellas, cualquiera de ellas, tiene todas las claves de tu madre y por lo tanto entenderla a ella es entender a toda la especie femenina.
Ellas se mueven en lo trágico como pez en el agua, y no pretendas que lo hagan en lo lúdico porque simplemente les es ajeno, no entienden más que el sufrimiento y solo pueden explicarse a través del otro, ten cuidado de no ser el otro porque te puedes reir de la santa inquisición.
INDEPENDENCIA. CONCEPTO.
Logro derivado de la promiscuidad, pertenece a la parte emocional del centro sexual, selectores.
INDEPENDENCIA. DEFINICION.
Si sumamos al item selección del orgasmo eléctrico, la pasión libertad y el derivado promiscuidad, parece esta figura que procesada dentro del tiempo de conciencia futuro, es un paisaje de ser capaz de atenderse dentro de unos programas de hacerse uno tribu con la esperanza de dejar a un lado a esta, y no participar de la orgía general de sufrimiento.
ESQUEMA N 40
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE INTELECTUAL
SELECTOR
CENTRO SEXUAL
SELECCION DEL ORGASMO MECANICO.
PASION-PLAN
LIBERTAD.
DERIVADO DE PASION-PLAN
SABIDURIA.
LOGRO
FLEXIBILIDAD.
Como vemos, es bien sencillo esto de la sabiduría, solo consiste en rehabilitar una función perdida en ellas, el orgasmo mecánico, y en sujetar la función en ellos ya que no está rehabilitada. Una mujer es tanto más sabia, cuantos más orgasmos vaginales es capaz de tener, un hombre es tanto más sabio cuantos menos orgasmos tiene. Nosotros perdemos energía en el orgasmo, ellas reciclan la que tienen. No puede compararse la sexualidad masculina y la femenina, porque si el orgasmo vaginal en ellas, es fuente de armonía y salud, en el hombre la perdida de la energía visceral por el orgasmo mecánico es debilidad y enfermedad. No se tiene porque tener orgasmo en las relaciones, siempre hablando claro está, del hombre, porque en ellas es una función que reviste el carácter de extraordinario, y nada más.
ESQUEMA N 40.
TITULO.
SELECCIÓN DEL ORGASMO MECANICO.
LIBERTAD, SABIDURIA, FLEXIBILIDAD.
COMPONENTES.
SABIDURIA, CONCEPTO.
Derivado de la pasión libertad, pertenece a la parte intelectual del centro sexual, selectores.
SABIDURIA. DEFINICION.
Se es sabio en el culo y a través del culo, porque no hay nada que aprender en este mundo que no sea, como dejar de sufrir y que hacer con los contenidos trágicos de la especie. Esto se aprende en el culo y a través del sexo, la escuela es sencilla para los unos y para las otras, las relaciones de pareja y todo su entramado escénico, todos los culebrones de la especie en unos cuantos centímetros de piel, ¡absolutamente increíble!
FLEXIBILIDAD. CONCEPTO.
Logro derivado de la pasión libertad, pertenece a la parte intelectual del centro sexual, selectores.
FLEXIBILIDAD. DEFINICION.
Sumatoria del orgasmo mecánico, la libertad y la sabiduría aparece este logro que lo es de la parte intelectual del centro sexual. Si no somos flexibles, en el fondo, capaces de cambiar en la gestión sexual, ¡apaga y vámonos! porque la tribu se apoderó de nosotros y nada podemos hacer por traducir algo más que no sea el registro de la propiedad la sexual y la otra, ¡menudo aburrimiento!
ESQUEMA N 41
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE MOTRIZ
SELECTOR
AREA SEXUAL
SELECCION DEL MENSAJE EROTICO.
PASION-PLAN
SOMETIMIENTO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
PURITANISMO.
LOGRO
BLOQUEO.
La resultante del puritanismo es el bloqueo, y es el bloqueo emocional e intelectual, ya que sin el uno no puede darse el otro. Nada como el bien y el mal para tener un mundo, perfectamente dividído, en el que las cosas no solo pueden ser razonadas sino además, sometidas a un listado de felicidad de más a menos, y todo para la mayor gloria del señor dios, su dios, claro.
Solo se puede ser puritano desde la más absoluta superficialidad de la energía, sin ningún contacto con la realidad externa, así cualquier puritano que se precie, no solo será decente sino que además se debe esmerar en aparentarlo.
ESQUEMA N 41.
TITULO.
SELECCIÓN DEL MENSAJE EROTICO.
SOMETIMIENTO, PURITANISMO, BLOQUEO.
COMPONENTES.
PURITANISMO. CONCEPTO.
Derivado de la pasión sometimiento, pertenece a la parte motriz del área sexual, selector.
PURITANISMO. DEFINICION.
Sumando al item compositivo selección del mensaje erótico, la pasión sometimiento, aparece como derivado el sometimiento, que teniendo como base algo tan superficial como la imagen se nutre de la posesión de la verdad, más allá de toda duda razonable.
BLOQUEO. CONCEPTO.
Logro derivado de la pasión sometimiento, pertenece a la parte motriz del área sexual, selector.
BLOQUEO. DEFINICION.
Sumatória del item, selección del mensaje erótico, de la pasión sometimiento, del derivado puritanismo, aparece esta figura que presupone la nula operativa sobre los propios contenidos de la conciencia, o lo que es lo mismo la aceptación sin critica de lo que la cultura nos dió, como activadores y alimentadores de las tragedias humanas.
ESQUEMA N 42
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE EMOCIONAL
SELECTOR
AREA SEXUAL
SELECCION DE LAS ZONAS EROTICAS.
PASION-PLAN
SOMETIMIENTO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
MONOGAMIA.
LOGRO
ENCADENAMIENTO.
El sometimiento, conlleva la monogamia, y esta, tiene como logro el encadenamiento. Nada que decir de la opción natural de la monogamia, repetímos que esta existe en la naturaleza, pero también existe la promiscuidad. Ya dijimos que la opción debe ser en función del sufrimiento.
ESQUEMA N 42.
TITULO.
SELECCIÓN DE LAS ZONAS EROTICAS.
SOMETIMIENTO, MONOGAMIA, ENCADENAMIENTO.
COMPONENTES.
MONOGAMIA. CONCEPTO.
Derivado de la pasión sometimiento, pertenece a la parte emocional del área sexual, selector.
MONOGAMIA. DEFINICION.
Si a la selección de las zonas eróticas, sumamos la pasión sometimiento aparece la monogamia, curiosa figura esta, que no teniendo más razón que las culturales derivadas de la reproducción se intente vender como algo razonable.
La monogamia tiene como razón el intento desesperado de salvaguardar el patrimonio, y de reproducirse en unas condiciones lo más complacientes posibles, pero de ahí que se le asuma como algo que tenemos insertado en la biología, va el paso de lo trágico a lo lúdico, ¡no hay nada lúdico en el tener! solo tragedias y trasgresiones de los verdaderos fines de la especie humana.
ENCADENAMIENTO. CONCEPTO.
Logro derivado de la pasión sometimiento, pertenece a la parte emocional del área sexual, selector.
ENCADENAMIENTO. DEFINICION.
Sumatoria del item, selección de las zonas eróticas, pasión sometimiento, y derivado de esta monogamia, aparece esta figura que gestionada hacia futuro implica el pasar a estar hipotecado permanentemente en función del grito biológico de la reproducción. Nada como el encadenamiento impide al ser humano, tomar opciones que no sean la de la factura permanente, la de estar instalado en la tragedia y alimentando el sufrimiento como algo que no solo tiene razón de existir, sino que según estas culturas es inherente al hecho de estar vivo. Ninguna trampa como esta, ninguna manipulación colectiva parecida a esta de la reproducción y del sufrimiento.
ESQUEMA N 43
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE INTELECTUAL
SELECTOR
AREA SEXUAL
SELECCION DE LA SEDUCCION.
PASION-PLAN
SOMETIMIENTO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
IGNORANCIA.
LOGRO
RIGIDEZ.
Si a uno no le funcionan los selectores de la parte intelectual del área sexual, simplemente se queda sin mecánica de seducción, pero lo fundamental para seducir que sería una gran flexibilidad en el proceso de apariencias, se convierte aquí en rigidez, y en el fondo en ignorancia, porque uno ignora todo, si no opta por la posibilidad de poder cambiar, y de acceder al estudio de todas las posibilidades humanas.
Uno puede ser cualquier cosa, porque cualquier cosa es lo que aparentan los seres humanos en este proceso de payasos que es la vida, si por el contrario lo que es comedia y risotada manifiesta, se trastoca en tragedia y llanto es que simplemente estamos cometiendo la mayor de las torpezas, que sería creernos el papel que la sociedad nos ha asignado.
En esta trampa trágica de creerse la propia representación están atrapados miles, millones de seres humanos, yo diría más, todo lo que es sufrimiento es atrapamiento en las formas externas, perdida de la comedia, y entrada del dato en lo trágico, ¡casi nada esto del sufrimiento!
ESQUEMA N 43.
TITULO.
SELECCIÓN DE LA SEDUCCION.
SOMETIMIENTO, IGNORANCIA, RIGIDEZ.
COMPONENTES.
IGNORANCIA. CONCEPTO.
Derivado de la pasión sometimiento, pertenece a la parte intelectual del área sexual, selector.
IGNORANCIA. DEFINICION.
En esta cultura, uno es un ignorante cuanto mas alejado está de las artes del culo y sus derivados, solo el hecho de no tener acceso al otro sexo por que uno es malillo en eso de la seducción, lo convierte a uno en producto de segunda dentro de lo social.
RIGIDEZ. CONCEPTO.
Logro derivado de la pasión sometimiento, pertenece a la parte intelectual del área sexual, selector.
RIGIDEZ. DEFINICION.
Si sumamos, la selección de la seducción, al sometimiento como pasión y al derivado de esta, la ignorancia, aparece como forma de estar en el mundo y con un futuro nada bueno la rigidez. Todo rígido lo es del culo y no puede flexibilizarse porque esto le llevaría al abismo de los placeres sexuales sin fin, para no comentarlo, de verdad.
ESQUEMA N 44
ESTADOS MENTALES Y PAUTAS DE CONDUCTA
PAUTAS DE CONDUCTA
APROXIMACION
RECHAZO
ESTADOS MENTALES
NEGACION
DEPENDENCIA
EVOLUCION
REMORDIMIENTO
ARREBATO
PLANTEAMIENTO
CRISTALIZACION
SINTESIS
PARTE MOTRIZ
CENTRO SEXUAL
PARTE EMOCIONAL
AREA SEXUAL
NEGACION
DEPENDENCIA
EVOLUCION
PARTE EMOCIONAL
CENTRO SEXUAL
PARTE MOTRIZ
AREA SEXUAL
REMORDIMIENTO
ARREBATO
PARTE INTELECTUAL
CENTRO SEXUAL
PARTE INTELECTUAL
AREA SEXUAL
PLANTEAMIENTO
CRISTALIZACION
SINTESIS
Le suelo decir a la gente, que si no quieren perderse en el análisis de sí mismos, que apelen a su pauta de conducta, es decir, que reflexionen sobre lo que hacen, y no sobre lo que piensan, o sobre lo que sienten.
Es muy grande el laberinto de la sensación, y por lo menos igual de grande el laberinto del pensamiento, ambas cuestiones pueden sistematizarse, pero si esto llega lo hace tarde y con un proceso laborioso de abstracción. Si reflexiono sobre mi mismo, reflexiono a ser posible sobre lo que hago, ¡porque eso es lo definitivo! y en donde no puedo engañarme ni hacerme falsas promesas.
Ya dijimos que al dato físico, lo rodeaba la emoción y que esta, hacía posible que aparecieran las mecánicas de pensamiento, ahora introducímos las pautas de conducta, porque estas, engloban al dato físico, a la emoción y al pensamiento, ¡pero cuidado!, porque la aprehensión de las pautas de conducta, nos encierra en un computo aparentemente simple, que tomando forma ofrece un encuadre operativo a todo lo dicho hasta ahora.
Una emoción tiene como correspondencia una pauta de conducta, pero esa división que hemos hecho de items internos y items externos, ofrece una dificultad de concepto que debe ser explicada.
El individuo construye su edificio en base a papá y mamá, pero de estos toma fundamentalmente, los programas que implican acción, es decir, pauta de conducta. Sobre estas pautas de conducta aprehendidas puedo insertar mi propia dimensión de sensación y de pensamiento, que se irá insertando, sobre lo que mi madre siente y piensa, al igual que sobre lo que mi padre siente y piensa.
De esta manera, que yo ponga una pauta de conducta determinada en el centro, y otra pauta distinta exactamente el opuesto en el área, es gratuito, y no obedece más que a una razón didáctica.
Si apelamos a la realidad de las cosas, aquí no hay más que un ejemplo, que haciendo un barrido de estructuras psíquicas, pretende introducir al individuo pensante en su propia anécdota, y desde este modelo, que pueda ir dilucidando que es lo que a él le pertenece, como contenido formal.
Estamos queriendo decir que no debe tomarse el modelo de una manera lineal, y pensar que la alegría como emoción por ejemplo, solo puede funcionar internamente, o en base a estos items, sino que debemos entender, que la propia anécdota, puede invertir los contenidos, lo que no puede hacer es que estos dejen de estar presentes. Nos introduce esta explicación en un laberinto difícil de recorrer, en el que la propia anécdota lo es todo, y en el que el proceso de construcción de un individuo, con dificultades podrá asumirlo él, pero solo él.
Nadie tiene ni el tiempo suficiente, ni lo que hay que tener para escuchar a otro en permanencia, y asumido el propio discurso, pensar que este puede o acepta explicaciones ajenas a la estructura que lo genera.
Pongamos las cosas donde deben estar, y no hay engaño compositivo cuando decimos, que la aproximación-rechazo, es la pauta de conducta del centro sexual, pero atendiendo a la propia dimensión de esta, o de cualquier otra pauta de conducta, puede tener los componentes cruzados o incluso todos direccionados hacía una sola pauta, tu debes pensar en lo que haces y no esperar explicaciones de otro, yo desde luego no te las voy a dar, seguro.
A una emoción le corresponde una pauta de conducta determinada, pero una pauta de conducta puede cursar con cualquier emoción, porque engloba a todas ellas. Se que esto, no ayuda a explicar de una manera calmada lo que uno és, pero si dices la verdad, lo menos que puedes esperar es que no te entiendan.
Discurso difícil, el que se hace necesario para poder aproximar a lo que és, lo que no es.
Ocurrirá lo mismo con los estados mentales. Aquí, no vamos a entrar a dilucidar si este u otro estado mental, aceptan este u otros componentes, me parecería válido desde el punto de vista del que entiende que es difícil incluso aceptar la existencia de estos, pero si es difícil entender las pautas de conducta, mucho más difícil es la síntesis que supone la aprehensión de un estado mental.
Un estado mental, solo acepta y puede cursar con una pauta de conducta determinada, pero cualquier pauta de conducta puede darse dentro de un estado mental.
Se que el párrafo anterior no es fácil de entender, pero, aprovecho la ocasión para decir que lo que un ser humano es después de haber pasado por la cultura correspondiente, en nada se parece a lo que se planificó por la naturaleza.
Solo me queda añadir que los humanos estamos empeñados en ordenar, lo que se nos dió ordenado, y claro, si intento poner orden donde ya existe, me empiezo a explicar el porque de estos tristes seres que pueblan el planeta.
ESQUEMA N 45
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE MOTRIZ
CENTRO SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DE LA IMAGEN SEXUAL.
PAUTA DE CONDUCTA
RECHAZO.
ESTADO MENTAL
NEGACION.
Estado mental negación, que es dentro de los estados de conciencia, lo menos evolucionado.
Solo recordar que el estado mental es lo primero que relaciona entre sí, la entrada con la salida de energía, es decir, hasta ahora la composición por ejemplo de un valor, pertenecía solamente a lo interno o a lo externo, pero no a las dos cosas a la vez, como ocurre con el estado mental
El estado mental es lo propio de la operativa porque partiendo de un estimulo, computa lo de dentro y lo de afuera, haciendo una síntesis que puede ser, de facilidad o de dificultad.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE MOTRIZ
CENTRO SEXUAL
ADHESOR
ACEPTACION DEL DESEO
PAUTA DE CONDUCTA
APROXIMACION.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE EMOCIONAL
AREA SEXUAL
ADHESOR
ACEPTACION DE LA CARGA EROTICA
PAUTA DE CONDUCTA
RECHAZO.
ESTADO MENTAL
DEPENDENCIA.
La dependencia establece un posicionamiento en la operativa, o podemos hacer por nosotros mismos, o necesitamos del otro, y esto marca diferencias, porque no basta querer para que se establezca el poder.
A veces queremos hacer solos, pero no podemos, a veces queremos estar en autonomía pero no acertamos con la manera de hacerlo, a todo esto hace referencia el estado mental dependencia.
Negación y dependencia, son los dos primeros parámetros cuando operamos hacía el mundo dentro de las inercias del deseo y por lo tanto dentro del centro sexual.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE MOTRIZ
CENTRO SEXUAL
SELECTOR.
SELECCION DEL DESEO.
PAUTA DE CONDUCTA
APROXIMACION.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE EMOCIONAL
AREA SEXUAL
SELECTOR
SELECCION DE LAS ZONAS EROGENAS.
PAUTA DE CONDUCTA
RECHAZO.
ESTADO MENTAL
EVOLUCION.
Siempre es discutible la organización de un psiquismo, incluso es discutible las partes que componen ese psiquismo, pero todavía lo será más, definiciones tan finas en su composición operativa, como lo son los estados mentales.
Todo proceso evolutivo lo es de la comprensión del centro sexual, porque dentro de la cultura en la que nos movemos, casi puede aplaudirse cualquier iniciativa que no tenga el deseo individual como pabellón, y absoluta certeza de gestión. En nuestra cultura se gestiona el culo, y excepcionalmente se gestiona como definición de intereses algo que no esté comprendido en el culo.
Así, cualquier evolución lo es de la comprensión de los componentes del centro sexual, y cualquier salto operativo lo es dentro de la manera de gestionar el culo, y se expresa por la articulación del lenguaje, y por las variaciones explicativas que se dan de las cosas.
Cualquier evolución lo es de la mecánica sexual, cualquier explicación de lo que ocurre, se da a través de una nueva organización del lenguage y se expresa a pesar de este, y de la posible comprensión del mismo.
ESQUEMA N 46
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
CENTRO SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DEL ORGASMO ELECTRICO.
PAUTA DE CONDUCTA
APROXIMACION.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE MOTRIZ
AREA SEXUAL
ELEVADOR
FUERZA DEL MENSAJE EROTICO.
PAUTA DE CONDUCTA
RECHAZO.
ESTADO MENTAL
REMORDIMIENTO.
Todo remordimiento lo es dentro de las pautas de conducta sexual, todo remordimiento, tiene como definición de intereses el haber gestionado un deseo de manera inadecuada.
Los remordimientos nos llevan a través del sentimiento de culpa, a donde el Vaticano quiere que estemos, incluidos indefinidamente, en la noción de culpa y en el posterior arrepentimiento. Al dotar al individuo de falsas salidas y saber lo que este, va a gestionar mientras esté vivo, el proceso de deseos, se asegura la correspondiente obediencia por medio de otro de los estados mentales propios del culo, la dependencia.
En un plan perfectamente diseñado, parecería como que no hay salida a los sentimientos de culpa fuera de la noción de pecado, pero es esta noción la que debe ser cambiada por la más versátil de trasgresión. Si operamos con trasgresiones culturales y desterramos la noción de pecado, acabamos con el posterior arrepentimiento, y pasamos a ser responsables de nuestra trasgresión, pero de una manera adulta, no dentro de los parámetros de la desobediencia a mamá o a papá, que nos cristalizan en los tres años de edad mental.
Debemos cambiar lingüísticamente la noción de pecado por la de trasgresión, y operar con esta, dentro del remordimiento, pero nunca dentro de los sentimientos de culpa con el posterior arrepentimiento. El arrepentimiento conlleva en esta cultura, la misma noción que la promesa, ambos argumentos encierran la duda metódica de su cumplimiento.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
CENTRO SEXUAL
ADHESOR
GUSTO POR EL ORGASMO ELECTRICO.
PAUTA DE CONDUCTA
APROXIMACION.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE MOTRIZ
AREA SEXUAL
ADHESOR
ACEPTACION DEL MENSAJE EROTICO.
PAUTA DE CONDUCTA
RECHAZO.
ESTADO MENTAL
ARREBATO.
Dentro de las mecánicas de orden superior, está el arrebato, mal descrito en las místicas occidentales, y ni siquiera mencionado en las orientales.
Es el arrebato la movilización masiva por accidente, de toda la energía del centro sexual, con la posterior organización de esta dentro del centro emocional.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
CENTRO SEXUAL
SELECTOR
SELECCION DEL ORGASMO ELECTRICO.
PAUTA DE CONDUCTA
APROXIMACION.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE MOTRIZ
AREA SEXUAL
SELECTOR
SELECTOR DEL MENSAJE EROTICO.
PAUTA DE CONDUCTA
RECHAZO.
NO HAY ESTADO MENTAL
Se puede llegar a interpretar de muchas maneras esta ausencia de composición después de la sumatória de las partes compositivas de este capitulo, pero a mi me parece un buen descanso del guerrero, que una vez aclaradas las parte emocionales del centro y las motrices del área sexual, no parezca nada, acaso la paz en uno tenga este origen, acaso, porque al que esto escribe no le gusta el patrimonio de estas funciones, ni el patrimonio de procesos que pudieran equivocarse con la trascendencia o la mística o cualquiera de estas guarradas procedentes del culo, para mayor gloria del opus dei y del Vaticano.
Mis amigos me dicen que, que tengo contra la mística o la trascendencia y yo les digo que nada, si que tengo y mucho con que esto se ligue a ciertas instituciones o a ciertas formas de hacer y estar en el mundo, si la mística aparece dentro de una institución es porque sus contenidos lo hicieron posible, ¡y esto si que no! porque en todo caso la ausencia de esos contenidos, la contestación interna y externa o toda la basura de las religiones y de cualquier cofradía que tenga más de un miembro en su composición, es la base de todo lo que aquí se expresa. ¡Tu solo hermano! tu solo con los apoyos que vayas encontrando, cuantos menos mejor y pertenencia solo a tu sensación interna.Tu dios debe ser lúdico y pasota, sobre todo de las cosas de este mundo y de estos escritos también, ¡Menuda mierda para intelectuales del culo que me parece que me está saliendo!
ESQUEMA N 48
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE MOTRIZ
ELEVADOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE MOTRIZ
ELEVADOR
AREA SEXUAL.
NECESIDAD
CARICIAS.
Parece necesario el tener un cupo de caricias, que no solo parecería que son necesarias dentro de lo físico, sino también dentro de las nociones del ser querido.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE MOTRIZ
ADHESOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE MOTRIZ
ADHESOR
AREA SEXUAL.
DESEO
SEDUCIR.
La gran mecánica y el gran juego social desde el centro sexual es sin duda la seducción.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
PARTE MOTRIZ
SELECTOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE MOTRIZ
SELECTOR
AREA SEXUAL.
PASION
LUJURIA.
La cristalización de la energía sexual fuera del sitio donde le corresponde seria la lujuria.Ya dijimos que para entender la lujuria conviene darse un paseo por los conventos de la iglesia católica, puesto que aquí fue donde se inventó, debido a la represión del centro sexual, a la vez que se favorecía la expresión masiva de esta energía en cualquier dirección que no fuera la genital.
Solo se puede entender la lujuria desde la óptica de la religión, solo se puede entender esto, desde la óptica de la enfermedad, y desde los parámetros psíquicos de la deformación intencionada de lo que es.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
ELEVADOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE EMOCIONAL ELEVADOR
AREA SEXUAL.
NECESIDAD
CARIDAD.
La caridad no es dar, y diremos por qué. Si doy algo es con la definición de intereses de reparar en lo posible, y sin esperar nada a cambio, simplemente doy lo que no necesito, y esto no precisa de más explicaciones, porque si tengo que explicar que no me desprendo de nada en cuanto que no lo necesito, es que me estoy volviendo loco.
El que ejerce la caridad, da una propina a un pobre, para que no deje de serlo, y asegurarse así el mantenimiento de su estatus social, mediante el lavado de la conciencia pero no mediante la autentica reparación, que sin duda estaría en la ausencia de traducciones supuestamente bienhechoras de lo social.
La caridad antiguamente consolidó la injusticia social, como actualmente lo hace la solidaridad, es gracioso ver como los mismos que explicaron la acumulación de bienes, y la justificaron mediante la caridad, ahora la justifican mediante la solidaridad.
Ser solidario es lo mismo que ser caritativo, ¡Es reírse de la necesidad ajena! a la vez que se lava uno la conciencia de sentimientos de culpa. Ambos, el caritativo, y el solidario pretenden ser queridos por su hazaña, y sobre todo pretenden seducir al que recibe en un programa sexualizado solo propio de los católicos.
Los que no somos católicos, ni somos caritativos, ni solidarios simplemente damos lo que nos sobra, porque entendemos que no se puede acumular en un mundo donde a la inmensa mayoría le falta de todo. Lo demás, las demás explicaciones justificativas del hecho de tener, son alianzas con el capital, y defensa de los privilegios propios y de estos sistemas que generando mierda por un tubo, encontraron primero en la caridad y posteriormente en la solidaridad, el mayor de los orgasmos de estos católicos, que es sin duda el pecar para poder arrepentirse en un programa de sadomasoquismo, que hace monaguillo al Marques de Sade.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
ADHESOR
CENTRO SEXUAL
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE EMOCIONAL
ADHESOR
AREA SEXUAL.
DESEO
SER QUERIDO.
El viacrucis de pretender ser querido, solo sería comparable, al otro viacrucis, el de pretender tener sexo sin la obediencia debida. ¿Que puedo hacer para que mis semejantes me quieran? absolutamente nada, nada es garantía de nada y sin embargo es este parámetro junto con el qué dirán lo que construye socialmente a un individuo. El ser querido te construye hacia adentro. Lo que uno es internamente, está en función de si me siento o no querido.
Al mismo tiempo ¡el que dirán! me construye externamente y me codifica la pauta de conducta hacia fuera. Se comprende que si somos construidos en dos parámetros que no podemos controlar, el posible control de nuestra vivencia como ser humano, está cedido a lo social para que las fuerzas sociales hagan de nosotros, lo que crean más conveniente.
Si hago algo, es para que me quieran, si no lo hago, es por el qué dirán, y estas pautas de conducta que tienen estas referencias, son de una pobreza tan alarmante que así nos vá.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE EMOCIONAL
SELECTOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE EMOCIONAL
SELECTOR
AREA SEXUAL.
PASION
MODA.
La enfermedad social por excelencia es la moda, que propagándose con características de epidemia, se apodera de los componentes psíquicos de un individuo, mediante un código de imitación de factores externos, que hace variar la escala de valores y la de categorías y logros.
Es gracioso ver como el código externo, es decir, la imitación de algo en sus signos externos, hace pensar al que lo hace que se ha producido la correspondiente variación interna.
Así es patético el ver, como una persona disfrazada de no se que moda, aparenta no tener las señas de identidad de las anteriores generaciones, cuando en realidad está inmersa en los mismos programas de siempre. Es triste el ver como estos programas prescindiendo de las manifestaciones externas, se apoderan de todo y condicionan al individuo más allá de su apariencia.
Si rascas un poco en cualquier ser humano, lo mismo de siempre, eso sí, con la moda del día como bandera de seducción, para seguir deborando al prójimo, en unos programas que proceden del paleolítico.
Es realmente impresionante el ver, como las nuevas generaciones, se sienten diferentes por el mero hecho de peinarse de forma distinta, por el mero hecho de usar unos colores u otros, y es realmente mas impresionante, el ver como detrás del proceso de apariencia detrás de la moda, lo mismo de siempre, los mismos jodidos programas en los mismos jodidos monos.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE INTELECTUAL
ELEVADOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE INTELECTUAL
ELEVADOR
AREA SEXUAL.
NECESIDAD
DAR-ACUMULAR.
La gran clave de un psiquismo en trascendencia es DAR
Dar sin esperar nada a cambio, dar todo lo que a uno le sobra, en cualquiera de sus manifestaciones.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE INTELECTUAL
ADHESOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE INTELECTUAL
ADHESOR
AREA SEXUAL.
DESEO
MANIPULAR.
Haría falta un buen empujón, para bajarme del burro que lleva sobre su lomo, la realidad palpable de que todo deseo tiene una referencia sexual, todo deseo, es decir desee lo que desee, siempre si rastreo el producto aparece el sexo como referencia.
Manipular, dice un buen amigo mío, es llevar a alguien a donde no quiere ir. Nada que reprochar a esta definición, solamente añadir que desde el punto de vista sexual, la manipulación masiva de la energía de este centro, es sin duda la seducción, que debería estar perseguida por la ley.
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
PARTE INTELECTUAL
SELECTOR
CENTRO SEXUAL.
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
PARTE INTELECTUAL
SELECTOR
AREA SEXUAL.
PASION
ELEGANCIA.
Es impresentable esto de la elegancia, es impresentable como producto y como logro. La elegancia ya dijimos que era la cristalización de la lujuria en un logro externo y socialmente admitido.
Estos señores y señoras elegantes ellos, que tienen el culito inquieto y que con su edad mental de tres años, nos miran desde su belleza provocadora de suspiros de deseo, son simplemente lo peor de la especie, en unos programas gansteriles de degradación de lo que es.
A la mayor estupidez de la especie, sin duda, se le llama elegancia.
ESQUEMA N 49
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
CENTRO SEXUAL
AREA SEXUAL.
SENSACIONES.
EMOCIONES.
CLIMAS.
PASIONES,
PENSAMIENTOS.
CATEGORIAS.
VALORES.
LOGROS.
PAUTA DE CONDUCTA.
ESTADOS MENTALES.
EJECUCION DE ACTO.
NECESIDADES.
MIEDO BASICO.
SOLEDAD.
Es la soledad un miedo básico, que al igual que cualquier miedo de la especie, está presente en todos los individuos, aceptando únicamente la diferencia, de qué, estrategias se tienen frente al miedo, y no si este existe o no existe. La soledad no es un miedo que paralice, muy al contrario, moviliza sobre todo en lo social, pues es la gran clave de relación entre los seres humanos.
Todo miedo tiene su correspondiente emoción que le hace posible, sabemos que no podemos evitar el sentir, pues las emociones al tener leyes de ámbito y relación biológica con la conciencia, están presentes a pesar de uno, será el buen o mal manejo de las emociones, lo que dispare el miedo correspondiente en un programa de estrategias para evitarlo
El miedo no es biología, el miedo es cultura, y se podría llegar a un funcionamiento óptimo dentro de la cultura, cuando las emociones se manifiesten sin los miedos correspondientes.
MOTIVACION
DESEO
NEUTRO
PAZ
Mentiría si dijera que lo siento, pero la poca paz que se pueda tener en este mundo, pasa por el culo y por la gestión de deseos que tiene como principio y fin el culo, el sexo, y todos sus derivados.
Solamente la aclaración de este producto, puede dotar al psiquismo humano de este componente, que es la paz. La paz, es un registro de sensación interna, que tiene su clave operativa en el culo, y que se articula cuando entendido el producto que se gestiona, uno comprende que nada se puede esperar de aquello que depende de los demás.
Lo que depende de los demás es compensación al sufrimiento, las posibles soluciones están dentro de uno.
INTENCIONALIDAD
PASION-LIMITE
CREENCIA
DAR
He aquí la gran palabra, la gran tragedia de la especie que piensa que el acumular, y su derivado el no dar, es la gran clave de esta vida.
Dar es lo más alquímico que tiene uno, porque educados como estamos para coger, equivaldría el dar, a invertir el modelo.
Dar sin límites, darlo todo y más que tuviera uno.
Existe una ley alquímica no escrita, que consiste en que, si no vacías tu almacén, el del conocimiento, no caben más productos. Dar lo material y lo inmaterial, dar es la gran alquímia del psiquismo humano.
Dar sin esperar nada a cambio, porque si das basado en falsos humanismos, que prometen y no cumplen, estas atrapado en las redes de esta cultura.
Dar y sobre todo, no confundir con la caridad, y muchísimo menos con su sucedáneo moderno, la solidaridad.
DAR, COMO OPUETO AL ACUMULAR
ESQUEMAS DE INSERCION
CENTRO Y AREA VEGETATIVA
ESQUEMA DE RELACIONES ENTRE CENTRO Y AREA VEGETATIVA.
LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO VEGETATIVO TIENE SU SALIDA POR LA PARTE MOTRIZ DEL AREA VEGETATIVA.
LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO VEGETATIVO TIENE SU SALIDA POR LA PARTE MOTRIZ DEL AREA MOTRIZ.
LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO TIENE SU SALIDA POR LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA.
ESQUEMA N 1
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO.
ELEVADOR
FUERZA DE LA VELOCIDAD INTERNA.
ADHESOR
ACEPTACION DE LA VELOCIDAD INTERNA.
SELECTOR
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA.
Al entrar en la operativa del centro y área vegetativa, entramos dentro del terreno de lo necesario, y de la posible lectura por la conciencia, de ¡Que es, lo que el cuerpo necesita!
Así mismo aceptamos como posible en principio, que todo el proceso de sensación interna tenga, ni más ni menos que una clave vegetativa de información, de ida y vuelta a la computadora general que es el cerebro.
El psiquismo tiene dos claves de composición, el Sistema Nervioso Vegetativo, y el sistema Hormonal, ambos lo dijimos, estructuran la gran comedia de los temas y de los argumentos, y estructuran esta comedia dentro de un mundo de sensaciones internas, que si todo estuviera donde debe, se traducirían por ausencia.
Lo necesario en principio, es lo que se opone a lo que se desea, pero ya definimos estas cuestiones en su momento y también aplicamos al tejido de lo delincuente, la posible gestión vegetativa de lo estrictamente necesario. Concluimos que solo aquí, se establecía esta lectura de lo necesario y que en el resto de tejidos llana y simplemente se vivía lo deseable.
Mal terreno este de la sensación interna, que en principio pone el marco adecuado, emocional por supuesto, al proceso de pensamiento, "mal terreno este", porque mientras que la conciencia no haga la lectura de la emoción y de los contenidos de pensamiento que le son propios, no podrá asumir el propio discurso y pasar a la traducción directa de lo compositivo psíquico en el cuerpo físico.
Que nadie piense que la posible aclaración de las emociones nos introducen en terrenos trascendentales, sino que nos devuelve a la lectura de la composición física a partir de la cual y por la lectura de la propia limpieza de estructura, podría ser que llegaran esas mecánicas de orden superior, a la que tanta afición parecen tener ciertos sectores sociales del momento en el que vivimos.
ESQUEMA N 1.
TITULO.
ELEVADOR, ADHESOR. SELECTOR. DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO VEGETATIVO.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO VEGETATIVO.
FUERZA DELA VELOCIDAD INTERNA.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO VEGETATIVO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA VELOCIDAD INTERNA.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO VEGETATIVO.
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA.
FUERZA DE LA VELOCIDAD INTERNA. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del centro vegetativo.
FUERZA DE LA VELOCIDAD INTERNA. DEFINICION.
Se hace referencia en este item compositivo al grado de velocidad con que la información es trasmitida del cuerpo a la conciencia y de la conciencia al cuerpo. Sin duda estamos hablando del Sistema Nervioso Vegetativo, pero desde un punto de vista que la medicina oficial no contempla.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PROPIA VELOCIDAD INTERNA.
CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del centro vegetativo.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PROPIA VELOCIDAD INTERNA.
DEFINICION.
Grado de aceptación y adaptación a la propia velocidad. Esta dotación física de la velocidad vegetativa o de la propia velocidad de proceso es de origen constitucional y por lo tanto cósmico, dependiente del centro de gravedad y por lo tanto de la velocidad de proceso distinta de cada uno de los centros que componen la máquina humana.
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del centro vegetativo.
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA. DEFINICION.
Hacemos referencia a la posibilidad que tiene todo individuo de variar esta velocidad con la que ha nacido y de variarla en ambas direcciones, si esto no fuera así el trabajo interno que precisamente culmina con esta posibilidad carecería de sentido, al mismo tiempo que sería imposible el acceder al fenómeno de la reflexión.
ESQUEMA N 2
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO.
ELEVADOR
FUERZA DE LAS IDEAS.
ADHESOR
GUSTO DISGUSTO POR LAS IDEAS.
SELECTOR
SELECCION DE LAS IDEAS.
Las sensaciones y los pensamientos, están dentro de uno, tanto los unos como los otros son hijos del sistema nervioso vegetativo y tanto los unos como los otros, se construyen por y para la información visceral, que el sistema que algunos llaman autónomo, procesa desde todas las partes del cuerpo.
No puede haber pensamiento, sin la sensación interna que le hace posible el marco operativo donde estos puedan hacer de las suyas.
Primero es la emoción, que ya dijimos era el proceso terminal de la sensación, después el pensamiento, primero en forma de diálogo consigo mismo, después en forma de disgusto dialéctico, al final de nada sobre nada, cuando trascendidos los tiempos de conciencia, uno es conciencia atemporal, puro esfuerzo físico en un mundo de emociones y de pensamientos.
En nuestras culturas se le da una gran validez, dicen los intelectuales a lo que se piensa, a las ideas, yo no lo creo así. La gente le da importancia a las palabras que establecen el código del momento, pero no a la posible intencionalidad, con que fueron dichas. Muchísimo menos la gente corriente pasa a considerar los códigos intelectuales de esta u otra idea, simplemente si una palabra le computa forma o no lo hace independiente de cualquier pacto de intelectuales, ¡gracias a ello podemos seguir comiendo!
Lo que llamamos una idea, es una organización de palabras en un orden determinado, que intentan trasmitir un acuerdo que es un intento de pacto emocional, para que el código profundo, el del concepto, sea aceptado por creencia, pero desde el convencimiento emocional y no desde la autentica razón, que seria la definición de algo bajo unos puntos de vista que no pueden ser ampliados, porque simplemente no hay más.
Se comprende que estamos lejos de explicar las cosas de esta manera, lo que nos queda en su lugar es establecer códigos de trasmisión emocional, para crear creencias, y que estas obvien la discusión de los conceptos. Vivimos así en un mundo de creencias donde los conceptos no son discutidos y donde las definiciones lo son sin fijación previa de los puntos de vista, vivimos en un mundo donde todo es el reino de la emoción y donde nada es la inteligencia posible de la discusión de los modelos de realidad.
Las ideas, como los churros, están hechas para ser consumidas, y tienen como base la masa de la sensación interna, si no tuviéramos atascones emocionales, llanamente entraríamos en organizar la supervivencia desde el estricto punto de vista de la necesidad, y de como cubrir esta de la forma mas sencilla posible.
En la medida en que estamos mal con nuestra propia sensación interna, aparecen todos los saltos dialécticos que hacen posible el mundo de las ideas y el mundo de los intelectuales.
Tampoco nos queda otro remedio, (a los que nos dió por pensar) nos jodieron tanto en nuestra infancia, que lo menos que podemos hacer por la especie, es devolverles el favor en forma de ideas.
ESQUEMA N 2.
TITULO.
ELEVADOR. ADHESOR. SELECTOR. DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
FUERZA DE LAS IDEAS.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS IDEAS.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
SELECCION DE LAS IDEAS.
FUERZA DE LAS IDEAS. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del centro vegetativo.
FUERZA DE LAS IDEAS. DEFINICION.
Hacemos referencia en este apartado al grado de imposición que las ideas tiene en la conciencia, es decir, a la valoración que se hace de estas, por la importancia que pasan a tener en la vida de uno.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS IDEAS. CONCEPTO.
Accesor de la parte emocional del centro vegetativo.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS IDEAS. DEFINICION.
O gusta o no gusta el mundo de las ideas, o sirven los supuestos racionales o nuestra vida tiene otros apoyos igual de válidos por supuesto.
SELECCION DE LAS IDEAS. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del centro vegetativo.
SELECCION DE LAS IDEAS. DEFINICION.
Se selecciona bien o mal la idea que se necesita por ejemplo para argumentar en una discusión. Hacemos referencia en este apartado a lo que vulgarmente se le llama facilidad intelectual o incluso brillantez.
ESQUEMA N 3
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
ELEVADOR
FUERZA DE LAS MATIZACIONES.
ADHESOR
GUSTO DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES.
SELECTOR
SELECCION DE LAS MATIZACIONES.
A mayor sensibilidad mayor fuerza en las matizaciones, esto de la sensibilidad debe ser entendido como el volumen de energía que proceso por vía vegetativa, y por lo tanto el ruido emocional que manejo.
A mayor volumen de energía vegetativa, mayor sensibilidad y por lo tanto más matizaciones de las cuestiones, ¡cuidado! no mejores matizaciones, sino más cantidad, puesto que los matices en la gente sensible son la única posibilidad de estar de acuerdo con algo.
No solo hay riqueza de matización, detallismo en los contenidos relativos a los objetos externos, sino también en lo relativo a las ideas, estas matizaciones se convertirán fácilmente en riqueza asociativa, y por lo tanto en una organización de la comprensión global de las cosas, mejorada respecto al que no tiene esta sensibilidad especifica.
ESQUEMA N 3.
TITULO.
ELEVADOR. ADHESOR. SELECTOR. DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
FUERZA DE LAS MATIZACIONES.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
SELECCION DE LAS MATIZACIONES.
FUERZA DE LAS MATIZACIONES. CONCEPTO.
Elevador de la parte intelectual del centro vegetativo.
FUERZA DE LAS MATIZACIONES. DEFINICION.
Si somos capaces de hacer observaciones sobre lo que se vive, se dice o sobre cualquier actividad de la vida, estamos de lleno en este apartado, que se podría traducir como el grado de "agudeza" que uno maneja.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del centro vegetativo.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES. DEFINICIONES.
Hay gente que vive esto de las matizaciones como una critica permanente o un afán de perfección, que no hace sino complicar las cosas, estas deducciones son posibles pero están también las otras, las que hacen posible que las cosas tengan un sabor propio o un estilo definido en función de este apartado.
SELECCION DE LAS MATIZACIONES. CONCEPTO.
Selector de la parte Intelectual del Centro Vegetativo.
SELECCION DE LAS MATIZACIONES. DEFINICION.
Se selecciona bien o mal una convinación de colores, se selecciona bien o mal los temas y todo esto, está en función de una serie de matices de pequeñas caídas en cuenta que son más importantes de lo que parece, al fin y al cabo el sufrimiento es una serie de matizaciones elegidas mal sobre una serie de temas y argumentos.
ESQUEMA N 4
ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA.
ELEVADOR
FUERZA DE LAS CARENCIAS.
ADHESOR
GUSTO DISGUSTO POR LAS CARENCIAS.
SELECTOR
SELECCION DE LAS CARENCIAS.
La carencia es empleada aquí como la falta de algo, objeto o persona, que la conciencia ha leido como necesario.
La misma lectura de carencia puede establecer una persona, cuando le falta la presencia de otra, que cuando se tiene sed y no hay agua para beber.
Las carencias autenticas serían las derivadas de la lectura de lo físico, pero esto, en una cultura excedentaria en la comida y la bebida es sustituido por las carencias dentro de lo deseable, y aquí está descrito el principio del desorden.
ESQUEMA N 4.
TITULO.
ELEVADOR. ADHESOR.SELECTOR. DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA VEGETATIVA.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA VEGETATIVA.
FUERZA DE LAS CARENCIAS.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA VEGETATIVA.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA VEGETATIVA.
SELECCION DE LAS CARENCIAS.
FUERZA DE LAS CARENCIAS. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del área vegetativa.
FUERZA DE LAS CARENCIAS.DEFINICION.
Las carencias son traducidas como la necesidad imperiosa de algo pero de algo claro esta que no se tiene, a la fuerza con que esto se impone en la conciencia es a lo que llamamos fuerza.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del área vegetativa.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS. DEFINICION.
Al como se reacciona frente a una carencia es a lo que hacemos referencia en este apartado.
SELECCION DE LAS CARENCIAS. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del área vegetativa.
SELECCION DE LAS CARENCIAS. DEFINICION.
Si seleccionamos bien aquello que nos es necesario para la vida todo arreglado, caso contrario a sufrir como manda la santa madre iglesia.
ESQUEMA N 5
ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ.
ELEVADOR
FUERZA DE LA ARMONIA.
ADHESOR
GUSTO POR LA ARMONIA.
SELECTOR
SELECCION DE LA ARMONIA.
La armonía es un proceso de pensamiento y guste o no guste para pensar, hay que tolerar la emoción que le da base a ese pensamiento.
La armonía, lo es, de las ideas que hacen posible que la propia pauta de conducta sea algo equilibrado, y no la manifestación en continuidad de una banda de enloquecidos músicos del rock.
ESQUEMA N 5.
TITULO.
ELEVADOR. ADHESOR. SELECTOR. DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA MOTRIZ.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA MOTRIZ.
FUERZA DE LA ARMONIA.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA MOTRIZ.
SELECCION DE LA ARMONIA.
FUERZA DE LA ARMONIA. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del área motriz.
FUERZA DE LA ARMONIA. DEFINICION.
Simpático y parasimpático,son las dos partes de este complejo sistema vegetativo, el parasimpático atiende y se nutre de los sentidos externo, el simpático lo hace de los internos, deberá existir un equilibrio de trabajo entre ambos para que las cosas sean armoniosas. Si perdemos la armonía con facilidad, porque estamos demasiado hacia afuera o demasiado hacia adentro, aparece la falta de armonía y la disfunción correspondiente a esta.
Todo lo que es sensación admite su compensación armoniosa en base simplemente a la motricidad.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del área motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA. DEFINICION.
No estamos en armonía pero esta nos significa algo o nada. Generalmente la disfunción consiguiente a la falta de armonía no se traduce ni por aproximación por los individuos de la especie.
SELECCION DE LA ARMONIA. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del área motriz.
SELECCION DE LA ARMONIA. DEFINICION.
Si seleccionamos bien lo que debemos hacer acabamos nuestro día como empezó, sino todo problemas. Esta selección de la armonía lo es de los sentidos que trabajan y de como estos, se sobrecargan, si no podemos saber cuando un sentido esta saturado, tenemos asegurada la disfunción primero, la enfermedad después.
ESQUEMA N 6
ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA.
ELEVADOR
FUERZA COMIDA BEBIDA.
ADHESOR
GUSTO DISGUSTO COMIDA BEBIDA.
SELECTOR
SELECCION DE LA COMIDA BEBIDA.
Entramos de lleno en la mayor comedia del ser humano, lo que come, y lo que bebe, y no sabemos en que orden debe ser puesto, porque la estupidez de proceso con que se gestiona este apartado no admite descripción con palabras, solo y quizás sea lo mejor, es darse una vuelta por este mundo occidental, donde parece haber un concurso por ganar, cuyas bases son comer mierda y poner cara de felicidad.
Casi todo lo que comemos es autentica comida basura, es algo que los sentidos ordinarios y extraordinarios, ya no saben donde ocultarse para no darse un paseo por el mundo del mal gusto.
¡Dios mío y de los demás un poco! pero, ¿cómo se puede alimentar a los niños con comida comprada en las farmacias? ¿Como una madre, si es que queda alguna, acepta que a su hijo se le alimente desde las multinacionales alemanas y con sabor a mierda?
Como se le puede dar a un futuro humanoide, un potage de mierda con sabor a lata y a farmacia, mientras se le pone una sonrisa de anuncio de dentífrico y se le empuja literalmente la comida, quiera o no quiera comerla, pero, ¡dios mío y de los demás un poco! ¿Cómo podemos ser tan desgraciados y tener tan mala leche, los unos con los otros?
Los tenderos vía de la televisión, arma favorita de todo el que quiere enterrar a la humanidad en mierda bendecida por las instituciones, nos venden cada vez el producto mejor empaquetado, así han conseguido lo más difícil todavía, ¡que nada sepa a nada! porque si sabe a algo, a lo mejor no gusta. Es lo mismo comer pasta, que carne, que pescado, que cualquier cosa que se nos ocurra, ¡Nada sabe a nada! es lo mismo beber un refresco, que tomar un medicamento, saben igual, es lo mismo tomar agua embotellada que del grifo, sabe a alcantarilla, es lo mismo comer lo que sea, porque está todo infecto, ¡Eso sí, cada día mejor envuelto!
Hemos rizado el rizo, y hemos conseguido desde pequeños que si algo nos sabe mal, esto, no quiera decir nada, porque literalmente se nos obliga a comerlo, de esta manera en la etapa que llaman de adultos, cualquier sabor no es guía de nada, simplemente es el mismo mal sabor de siempre.
Comemos así continuamente, sustancias que no reúnen las mínimas condiciones para ser consumidas ,pero es que la vía para no ser consumidas sería evidentemente que nuestros sentidos, todos ellos, intoxicados desde la infancia y por lo tanto inservibles en su condición de detector de sustancias nocivas para nuestra salud, recuperaran su funcionamiento.
¿Si no podemos fiarnos de nosotros mismos para saber lo que tenemos qué comer y qué beber? ¿De quién podemos fiarnos? está claro que de la televisión, y con esto se cierra el circulo infernal sobre el ser humano, que partiendo de la obturación de sus sentidos y de la confusión que le crea ser obligado a comer algo putrefacto, sin que en apariencia ocurra nada, se le entrena y condiciona para que no decida y tome por bueno aquello que se le oferta.
De todas las manipulaciones que se han hecho del acontecer humano, ninguna de tan radical importancia para su vida como esta, ¡Nadie sabe lo que debe comer! porque nadie tiene conservados sus sentidos, debido a la intoxicación masiva de estos, desde la más temprana edad.
ESQUEMA N 6.
TITULO.
ELEVADOR. ADHESOR. SELECTOR. DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVO.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA.
FUERZA DE LA COMIDA-BEBIDA.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA.
GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA-BEBIDA.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA.
SELECCION DE LA COMIDA-BEBIDA.
FUERZA DE LA COMIDA-BEBIDA. CONCEPTO.
Elevador de la parte intelectual del área vegetativa.
FUERZA DE LA COMIDA-BEBIDA. DEFINICION.
El espacio que ocupa esta función es fundamental para la armonía del sistema vegetativo. Aquí queremos hacer referencia a la intensidad con que este tema funciona en uno, en el fondo el espacio que ocupa.
GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA-BEBIDA. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del área vegetativa.
GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA-BEBIDA. DEFINICION.
Nos moviliza, nos motiva y nos intenciona este tema o con simplemente llenar la barriga tenemos bastante al margen de que la llenemos y de si sabe o no a mierda.
SELECCION DE LA COMIDA –BEBIDA. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del área vegetativa.
SELECCION DE LA COMIDA-BEBIDA. DEFINICION.
Si vamos a un restaurante y leemos la carta, nos cuesta tomar una decisión o por el contrario rápidamente sabemos lo que debemos comer.
ESQUEMA N 7
EMOCION
SEGURIDAD.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO.
FUERZA DE LA VELOCIDAD INTERNA.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
FUERZA DE LAS IDEAS.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO
FUERZA DE LAS MATIZACIONES.
Es esta emoción, una de las más difíciles de la especie.Tener seguridad, es estar más allá de los propios miedos y de los procesados por la especie.
Solo se puede adquirir seguridad, cuando procesados lo contenidos, es decir aclarados los fenómenos de la emoción y del pensamiento, se puede entrar en contacto con los continentes, es decir, aquí no sirve ni los procesos de creencia ni los pensamientos y sensaciones que los sustentan, lo único que da seguridad al ser humano, es tener esta emoción, basada en el conocimiento de su propia máquina, para ello es necesario tener claro, que parte de la máquina se esta moviendo, dejando a un lado los contenidos.
Son las piezas del coche y la relación entre esas piezas, lo que dá seguridad, y no la ruta que se siga o la opinión que tengamos del paisaje por el que nos movemos. Cualquier paisaje, cualquier ruta dejarán de tener importancia si confiamos y sentimos seguridad del vehículo que conducimos, tampoco nos importará el que piensen los demás o lo que incluso pensemos nosotros.
ESQUEMA N 7.
TITULO.
EMOCION BASICA. SEGURIDAD.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ+ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL+ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO=FUERZA DE LA SELECCION DE SUSTANCIAS+FUERZA DE LAS IDEAS+FUERZA DE LAS MATIZACIONES=EMOCION BASICA. SEGURIDAD.
SEGURIDAD. CONCEPTO.
Emoción básica del centro vegetativo.
SEGURIDAD. DEFINICION.
Si sumamos los elevadores de las partes correspondientes al centro vegetativo, aparece una sensación interna que se traduce como saber lo que uno tiene que hacer porque sabe como hacerlo, no hay proceso de duda y por lo tanto no hay disarmonía.
ESQUEMA N 8
EMOCION BASICA
INSEGURIDAD.
ELEVADOR PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
FUERZA DE LAS CARENCIAS.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
FUERZA DE LA ARMONIA.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
FUERZA DE LA COMIDA BEBIDA.
Si la seguridad, lo es de la lectura de las partes de la máquina, se comprenderá que la inseguridad nace, de los procesos confusionales con los que la especie gestiona todo lo que hace, porque simplemente no sabe con que herramienta está trabajando.
De nada se cae en cuente si no es por accidente, si caemos en cuenta lo es en nuestro propio discurso, llegando los casos más necios de la especie a pensar que los contenidos son importantes, que las ideas y lo que sentimos acerca de tal o cual cuestión es fundamental y desde luego lo es, por persistir en el error y hacer posible un proceso de apariencia, donde se come mierda con cara de felicidad.
Por desgracia el centro y área vegetativa no solo hace referencia a la comida-bebida en el sistema material de la misma, sino a todo lo que es alimento para la maquina humana, y ya hemos dicho que alimento es todo lo que se procesa por sentidos tanto internos como externos. Se comprenderá la importancia fundamental de este apartado para la propia supervivencia y para el proceso que aquí más nos interesa, la superación del sufrimiento.
ESQUEMA N 8.
TITULO.
EMOCION BASICA. INSEGURIDAD.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ+ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL+ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA, AREA MOTRIZ=FUERZA DE LAS CARENCIAS+FUERZA DE LA ARMONIA+FUERZA DE LA COMIDA-BEBIDA=INSEGURIDAD. EMOCION BASICA.
INSEGURIDAD. CONCEPTO.
Emoción básica del área vegetativa.
INSEGURIDAD. DEFINICION.
Si no se conocen las propias carencias, no se tiene armonía o o se duda en los procesos de alimentación aparece un registro interno de traducción, de no posibilidad hacia lo que tenemos delante, que se traduce como inseguridad. En otro apartado hemos explicado como la lingüística acumula términos para definir lo mismo, sin posibilidad de matización si no se varían los enfoques actuales de las definiciones y los conceptos, ¡pero esto es otra película!
ESQUEMA N9
CLIMA BASICO
FIRMEZA.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO
GUSTO DISGUSTO POR LA VELOCIDAD INTERNA.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
GUSTO DISGUSTO POR LAS IDEAS.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO
GUSTO DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES.
El clima firmeza, es derivado de la emoción seguridad, y es así, por que lo digo yo.
Si sabemos lo que queremos, difícil es que nos conmuevan con argumentos para no dormir. Sucede que los falsos procesos de creencias dotan al individuo de la misma firmeza y seguridad, que los auténticos, porque en contra de lo que se podría pensar, dentro de estas culturas el hecho de pensar y creer en algo, sirve, y sirve para la propia operativa, así cualquier proceso de creencia que haga creer en cualquier cosa será suficiente para el funcionamiento.
Ni muchísimo menos es necesario creer en grandes cosas para que el psiquismo funcione, para fastidio de la iglesia católica se funciona bien con cualquier creencia, incluso si esta es una falsa creencia, porque en el fondo vivimos de los continentes y no de los contenidos.
Lo que hace que un psiquismo funcione, es el marco conceptual de la creencia, y no el contenido formal de esta.
Cuando alguien se ríe del que piensa,s e ríe en el fondo con una razón que traspasa su propio conocimiento, que sería el saber en profundidad, que las ideas como los coches, sirven para andar, pero no son el coche, son el combustible, , incluso a veces el combustible adecuado, a veces también, lo que se consigue es tener cierta velocidad, pero nunca serán el coche. Nunca una idea o muchas juntas podrán sustituir a la macroestructura psíquica de la creencia.
Se funciona mántricamente, en base a la creencia, es decir, un punto de apoyo, cualquier estupidez repetida el suficiente número de veces, hace el efecto de un slogan sobre el psiquismo y el usuario de esta, o cualquier otra estupidez, gestionada con carácter obsesivo, es el afortunado poseedor de un psiquismo que funciona, así de simple y así de efectivo.
Se comprenderá el porqué una y otra vez el que esto escribe, dice que labor de tinieblas para un montón, una legión de perdedores, que no encontraron ni un triste slogan para construir su triste creencia y poder andar por la vida, como toda esa legión de privilegiados, que procesando mierda enlatada, hacen de ello un autentico ejercicio de supervivenvia individual y colectiva.
Cójase así, cualquier estupidez derivada de la imagen en el espejo, por ejemplo, ¡que piernas mas bonitas tengo! o cualquier otra cosa, repítase con carácter mántrico una y otra vez, siempre que aparezca la dificultad y tenemos un mono socializado capaz de cualquier hazaña depredadora, para mayor gloria de su madre y de su padre.
Es escalofriante el comprobar que los seres humanos no necesitan ni del conocimiento, ni de la idea, ni de nada parecido ni semejante para pasar por este mundo con la cadencia de su vals. Olé, olé y olé.
ESQUEMA N 9.
TITULO.
CLIMA BASICO. FIRMEZA.
COMPONENTES.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ+ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO=GUSTO-DISGUSTO POR LA VELOCIDAD INTERNA+GUSTO -DISGUSTO POR LAS IDEAS+GUSTO-DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES+EMOCION BASICA SEGURIDAD=CLIMA BASICO. FIRMEZA.
FIRMEZA. CONCEPTO.
Clima básico del centro vegetativo, derivado de la emoción básica seguridad.
FIRMEZA. DEFINICION.
Cuando el tiempo de conciencia pasado, actúa con la emoción seguridad, aparece la dilatación en el tiempo de esta emoción básica dando lugar a la aparición del clima básico firmeza.
ESQUEMA N 10
CLIMA BASICO
DEBILIDAD.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
GUSTO DISGUSTO POR LAS CARENCIAS.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
GUSTO DISGUSTO POR LA ARMONIA.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
GUSTO DISGUSTO POR LA COMIDA BEBIDA.
¿Que otra cosa podemos procesar, que no sea debilidad? ¡Lo que realmente alimenta es la alquimia con la que se procesan los alimentos! lo que realmente nutre no son los alimentos, sino lo que estos, acumulan con el fuego, es a traves del fuego, de este elemental ¡que todo lo puede! que se consigue, que un alimento fije lo que corresponde al día, y que en lugar de tener cualquier cosa en la boca, se tenga lo que se tiene que tener, energía.
Estoy acostumbrado a procesar ideas que a todo el mundo le parecen cuando menos "originales”. Me dicen esto las personas que tienen buena voluntad hacía mí y no quieren llamarme loco.
Sucede que estas "originalidades" no son tal, sino encuentros con la energía en el aspecto más físico que se pueda esperar de esta. Si tienes tiempo hermano, dedica un poco a "guisarte la comida", dedica un poco de tiempo y deja tu arroz integral dos o tres horas al fuego y tómalo, y después hablamos de la expansión de la energía por tu cuerpo, y después si quieres hablamos de lo necesario en la alimentación, para que esta recuperé tus sentidos y tu cuerpo.
Nada dá tanta pena, nada es capaz de conmover al que esto escribe con tanta profundidad, como los procesos actuales de alimentación.
¡No se para de comer porque simplemente lo que se come no tiene energía y por lo tanto lo mismo dá un plato que veinte!
Ahora en nuestros días todo el mundo está cansado, porque todo el mundo está intoxicado por lo que come, y lo que bebe, todos cansados a todas las horas, porque lo que comemos no nos da energía, no son ya, los alimentos el vehículo a través del cual y por la mediación del fuego, se conseguía la alquimia de la vida, sino que hemos trasformado esta función sutil, en una macabra ceremonia de farmacia y envoltorios potitos de colores diversos.
Tan importante como comer y qué se come,,es con quién y donde, porque si se trata de comer, es mejor matizar estas consideraciones fundamentales sin las cuales es imposible que una comida siente bien.
¿Como no vamos a estar inseguros si ni siquiera sabemos lo que debemos comer? y si aun sabiéndolo, no encontramos el tiempo suficiente para condimentarlo, ¡para guisarlo! para que se constituya en un autentico alimento y no en una bazofia incomestible.
¡Nadie tiene tiempo para guisar! porque todo el mundo tiene cosas importantísimas que hacer, ¡nadie valora la comida en su autentica dimensión de reconcialiarnos con la naturaleza! nadie puede ya distinguir lo que le intoxica de aquello otro, que le hace sabio.
Podemos consumir toneladas de alimentos y nada haremos por nuestro organismo, podemos consumir toneladas de animales, y lo único que conseguiremos es parecernos a ellos, adueñarnos de su pauta de conducta necesaria para hacer la digestión, pero nos comamos todo lo que se mueva sobre el planeta, lo que conseguiremos es desarrollar el centro instintivo, y hacer más por las mecánicas de depredación y nada por nuestra propia existencia.
Es patético ver como media humanidad revienta por comer en exceso y mal, y la otra media por no tener que comer, pero es mucho más patético ver como millones de personas se ven obligadas a imitar aquello que consumen, porque sino no pueden hacer la digestión de lo que se han comido.
Estamos en la cultura del cerdo, luego a lo que más nos parecemos es a estos. Si un ser humano viera con claridad que para hacer la digestión de lo que come debe fabricar en la conciencia los productos que corresponden a lo comido, se tomaría mas en serio lo que debe o no debe comer.
Lo que mejor define la locura sistematizada de estas culturas, es comer cualquier cosa en cualquier sitio y con cualquier persona.
Lo que mejor define esta cultura es pasar a imitar en la pauta de conducta, aquello que se ha comido para poder asumirlo y hacer la digestión.
Lo que mejor define a estas culturas es que entre un león de Kenia y el vecino de enfrente la diferencia es en las formas y no en el fondo, la diferencia en la servilleta, el cuchillo y el tenedor.
ESQUEMA N 10.
TITULO.
CLIMA BASICO. DEBILIDAD.
COMPONENTES.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ+ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA=GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS+GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA+GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA-BEBIDA+EMOCIONA BASICA INSEGURIDAD=CLIMA BASICO. DEBILIDAD.
DEBILIDAD.CONCEPTO.
Clima derivado de la emoción básica inseguridad. Pertenece al área vegetativa, adhesores.
DEBILIDAD. DEFINICION.
La inseguridad mantenida en el tiempo de conciencia pasado, hace que el presente sea débil y uno también en su operativa.
ESQUEMA N 11
PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LAS IDEAS.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LOS MATICES.
Seguridad, fuerza, condescendencia parece que encadenan la emoción, el clima y la pasión de una manera clara dentro del centro vegetativo.
A la intransigencia de este mundo, a la barbarie organizada, a todos estos monos del poder que cargados de razón, toman decisiones que llevan a la humanidad hacia el abismo de el autoritarismo, de las formas invertidas de la energía, podría venirles bien esta pasión en forma de condescendencia.
ESQUEMA N 11.
TITULO,
PASION BASICA. CONDESCENDENCIA.
COMPOSICION.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ+SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO VEGETATIVO=SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA + SELECCION DE LAS IDEAS+SELECCION DE LAS MATIZACIONES+ EMOCION BASICA SEGURIDAD+CLIMA BASICO FIRMEZA=PASION BASICA. CONDESCENDENCIA
CONDESCENDENCIA. CONCEPTO.
Pasión básica derivada del clima firmeza. Pertenece al centro vegetativo, selectores.
CONDESCENDENCIA. DEFINICION.
Parece que si se es seguro y firme, aparece ésta pasión, el ser condescendiente, algo así como a pesar de tener la razón, no querer imponerla, ¡para no dormir claro! porque esto, no se ve ni por casualidad.
ESQUEMA N 12
PASION-PLAN BASICO
AUTORITARISMO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
SELECCION DE LAS CARENCIAS.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
SELECCION DE LA ARMONIA.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
SELECCION DE LA COMIDA BEBIDA.
Inseguridad, debilidad, autoritarismo, parece que encadenan bien la emoción, el clima y la pasión dentro del área vegetativa.
Es bueno entender que si el proceso de construcción individual dentro de lo social, se lleva acabo en los parámetros del ser querido y del qué dirán, la guía oficial para la gestión de ambos, está en cómo nos relacionemos con la autoridad.
La autoridad gestiona ¡el aquí mando yo! y el individuo acepta está gestión o se dedica a pelearla en función de cómo se le haya construido, si con parámetros de autoritarismo o de una autoridad más asequible.
Es curioso que conociendo el autoritarismo proveniente de las dictaduras, tengamos ahora la experiencia, de la autoridad manipulativa que gestiona los mismos parámetros de autoritarismo que la anterior.
Vendrán tiempos, digo yo, en el que la autoridad lo sea razonadora y flexible pero yo ya no lo veré.
ESQUEMA N 12.
TITULO.
AUTORITARISMO.
COMPONENTES.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ+SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA VEGETATIVA=SELECCION DE LAS CARENCIAS+SELECCION DE LA ARMONIA+SELECCION DE LA COMIDA-BEBIDA+EMOCION BASICA INSEGURIDAD+CLIMA BASICO, DEBILIDAD+PASION BASICA AUTORITARISMO.
AUTORITARISMO. CONCEPTO.
Derivado del clima básico debilidad, pertenece al área vegetativa, selectores.
AUTORITARISMO. DEFINICION.
Más allá de todo razonamiento posible existe una forma de gestionar, que es la única posible en el mundo en el que vivimos, si queremos llegar a algo con los monos que nos rodean, lo mejor es dar órdenes y si no se cumplen, el castigo correspondiente, lo contrario es ignorar el mundo en el que vivimos. Si existe esta posibilidad de llegar a algo, también existe la otra la de renunciar a cualquier acción y dejar que las cosas sigan su curso, pero si queremos que alguien haga algo hay que ejercer la autoridad, y no diluirla, ni traspasar poder al otro, porque sistemáticamente se volverá contra uno.
Si quieres hacer desde el autoritarismo, si no, la renuncia es tu camino, yo no he encontrado otra posibilidad. Si decides hacer solo lo que dependa de ti, ¡estás jodido hermano! porque casi nada pasa por uno solo, casi todo es dependiente de los demás.
ESQUEMA N 13
TEORIA DE LOS OPUESTOS.
EMOCION
SEGURIDAD.
CLIMA
FIRMEZA.
PASION
CONDESCENDENCIA.
EMOCION
INSEGURIDAD.
CLIMA
DEBILIDAD.
PASION
AUTORITARISMO.
Hacemos en este apartado la aclaración lingüística, de un parámetro que en la medicina occidental se confunde con frecuencia. El mareo, la inestabilidad y la inseguridad son manifestaciones físicas de una sensación dentro de un marco conceptual muy distinto.
Si digo que estoy mareado es un síntoma físico, si estoy inseguro es un síntoma psíquico y si siento inestabilidad lo es mental y por lo tanto social.
Solo el mareo puede tener una lectura de deterioro físico, así como su derivado el vértigo, ambos pueden presentar lesión física en alguna estructura visible, los otros dos están en el terreno de los intangibles.
ESQUEMA N 13.
TITULO.
TEORIA DE LOS OPUESTOS EN REFERENCIA A LA EMOCION, EL CLIMA Y LA PASION.
COMPONENTES.
.
EMOCION SEGURIDAD.TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE=CLIMA FIRMEZA.TIEMPO DE CONCIENCIA PASADO=PASION CONDESCENDENCIA, TIEMPO DE CONCIENCIA FUTURO.
EMOCION INSEGURIDAD, TIEMPO DE CONCIENCIA PRESENTE=CLIMA DEBILIDAD, TIEMPO DE CONCIENCIA PASADO=PASION AUTORITARISMO, TIEMPO DE CONCIENCIA FUTURO.
ESQUEMA N 14
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
EMOCION
SEGURIDAD
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
CLIMA
FIRMEZA
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
PASION-PLAN
CONDESCENDENCIA
No hace falta insistir en como la emoción, el clima y la pasión se ligan el uno con el otro para establecer esa dinámica tan humana de los tiempos de conciencia.
Si acaso insistir en el parámetro de aparición de los tiempos de conciencia, como oposición a lo auténticamente humano, que seria instalarse en una conciencia atemporal y aespacial.
Para el que escribe, es el sufrimiento el que hace que se opere con el pasado, porque es el sufrimiento lo que nos instala en la dificultad de proceso, haciendo que posteriormente aparezca el tiempo de futuro, como compensación estructurada de la conciencia al sufrimiento de proceso del pasado.
El porque un ser humano empieza a sufrir es sin duda porque no se le deja ser proyectivo sin limites en el tiempo de presente, ya que los criterios productivos y educacionales no se mueven en esa dirección.
Si observais a un niño, veréis que este, solo llora cuando se le impide construir el presente y para el, esto es igual a proyectar su propia estructura en el mundo sin ningún tipo de critica ni de limitación. El niño no ve el espacio, el es el espacio, porque su estructura ajena a las dificultades de proceso físico, forma un todo con el medio que le rodea. No vivencia el tiempo porque no se atasca en el presente simplemente lo utiliza para estar bien, "proyectivamente bien". El adulto debería ser niño en cuanto a la vivencia proyectiva, claro está que con un manejo del espacio y del tiempo pero no en la dirección que marca esta cultura, sino en la dirección de respetar las otras individualidades y construir lo mejor posible la supervivencia.
ESQUEMA N 15
EMOCION BASICA
INSEGURIDAD.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
ELEVADOR PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
CLIMA BASICO
DEBILIDAD.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
PASION-PLAN BASICO
AUTORITARISMO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
SELECTOR PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
Tampoco hace falta recalcar la teoría de los opuestos, para llegar a comprender, que lo uno sin lo otro no tiene razón de existir, si acaso aclarar que todo lo que funciona y tiene una dinámica, lo es en base a tres fuerzas.
La tercera, el neutro, es lo que la conciencia fábrica y lo que es operativo para nuestros sentidos.
Cuando hablamos de sentidos internos lo estamos haciendo de cenestesia y kinestesia, y es el primero la cenestesia el tema de las tan traídas y llevadas sensitividades.
En el campo de la adivinación, o de aquellas personas que partiendo de sus propios datos, son capaces de decir lo que el otro ignora, la sensación interna y la posible lectura de la sensación que el otro maneja, es el campo de la sensitividad.
Ocurre en este terreno que la sensación lo es de uno y claro distinguir lo que es nuestro de lo que es ajeno, es difícil, lo es todavía más la captación de las imágenes que dicha sensación genera.
La lectura de las imágenes que el otro maneja, es terreno de la videncia y aunque encierra una gran dotación, no es la misma que la del sensitivo, que diseñado para curar tiene que manejar ambas, la sensitividad y la videncia posterior para manejar los contenidos.
Nada tiene de extraordinario estos temas, lo que si puede tenerlo, es la limpieza psíquica necesaria para llevar a cabo la captación de lo que el otro es, siente y piensa.
En mayor o menor grado y en función de la limpieza psíquica del que opera, todos los individuos están dotados para llevar a cabo estas supuestas paranormalidades.
Ocurre, que como nadie hace la captación de las operaciones formales que el psiquismo ejecuta para funcionar normalmente, a aquellos que las realizan, las captaciones de funciones, en mayor o menor medida son tachados de paranormales. Nada hay de paranormalidad en funciones psíquicas que todo el mundo maneja, si que lo hay en que es tan raro que alguien se entere de algo, que rápidamente se pasa a vender el producto, dentro de la verdulería general en la que nos movemos, y claro la venta se hace dentro de unos parámetros mágicos que tienen un público considerable.
ESQUEMA 16
EMOCIONES BASICAS
SEGURIDAD.
ELEVADORES
CENTRO VEGETATIVO.
INSEGURIDAD
ELEVADORES
AREA VEGETATIVA.
Se hace referencia en este esquema y una vez más a que si tenemos de algo en nuestra maquina, tenemos de la misma cosa y en la misma cantidad en el sistema opuesto.
Si podemos tener seguridad, podemos y de hecho tenemos inseguridad y esto que es tan evidente es simplemente una cuestión insalvable en nuestras culturas, la teoría de los opuestos nos es tan ajena en la vivencia ordinaria en el hacer diario, que todo el mundo se proyecta al medio que le rodea en base a uno de los dos lados de la estructura, pudiéndose decir que el predominio del lado izquierdo o del derecho es algo más que una frase en nuestra cultura.
Un eje nos divide en dos mitades casi simétricas y todo lo que es crecimiento lo es en función de un eje que hace que las dos partes en conflicto sean simétricas y esta verdad universal parece serlo para todo excepto para el ser humano, que con la mayor desfachatez del mundo nos enseña medio culo, dejando el otro sin existencia ni latente ni manifiesta.
ESQUEMA N 17
CLIMAS BASICOS.
FIRMEZA.
ADHESORES
CENTRO VEGETATIVO.
DEBILIDAD
ADHESORES
AREA VEGETATIVA.
Firmeza, debilidad, expresan bien creo yo, el arrastre en el tiempo de la emoción básica seguridad, inseguridad.
ESQUEMA N 18
PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.
SELECTORES
CENTRO VEGETATIVO.
AUTORITARISMO
SELECTORES
AREA VEGETATIVA.
Si todo el mundo traza planes para vivir, dentro de estados emocionales que supuestamente maneja bien, lo que realmente procesa son estados pasionales, que aparecen por el arrastre del clima correspondiente a la emoción básica de la que se traza el plan.
Reiteramos una vez más que en nuestras culturas nadie vive emocionalmente, por el contrario todo el mundo lo hace pasionalmente.
Las pasiones que aquí nos ocupan, el autoritarismo y la condescendencia, corresponden bien al arrastre de los climas debilidad, firmeza.
Largo sería el discurso que nos puede llevar a aclarar porque los individuos de la especie optan por el autoritarismo y por sus derivados. Nos baste por ahora decir, que la gestión de autoridad es un desastre más, dentro del desastre general, al que nos tiene acostumbrados, la especie.
Estamos acostumbrados a dos tipos de autoridad, que no lo son.
La primera la autoridad, dictadora de normas y decretos es una autoridad fácil de desmontar, porque solo exige obediencia y da la opción de revelarse cuando a uno no le ven, o cuando está harto de obedecer, le queda la opción de la confrontación .
La segunda es la autoridad manipulativa, ¡que te lleva a donde no quieres ir! por métodos indirectos, esta segunda autoridad, es más difícil de desmontar porque aparentemente uno hace lo que quiere, por supuesto, el ingenio humano se encarga de que no sea así.
Ambas pautas no son de autoridad sino de autoritarismo, de obediencia debida y de ira consumada en la lectura del engaño.
La única posibilidad de salir del autoritarismo, es crear pautas de autoridad que lo sean razonadas por los individuos de la especie y estas solo pueden nacer de la construcción de individuos, que aclarado su propio proceso emocional, dejen de tener tres años de edad en este centro y acepten el juego de lo social desde parámetros de flexibilidad razonada, en el fondo y la forma, gente que comprenda que no hay que hacer nada para que las cosas funcionen, acaso dejar a los individuos de la especie lo más tranquilos posibles. Individuos que cuando tengan que aunar voluntades para la consecución de un bien común, no lo hagan pensando que es trascendente aquello que se hace, sino que lo auténticamente trascendente, es estar a gusto con los semejantes. Individuos construidos en el que más da, y no en la manipulación o la seducción de sus semejantes para obtener beneficios, que lo son únicamente del que gestiona.
Si por una casualidad desde estos parámetros no se pudieran conseguir logros comunes, pues mira que bien, a lo mejor se gestionaba el mayor de ellos sin darse cuenta uno, el no hacerle la vida imposible al vecino de enfrente.
ESQUEMA N 19
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS
CENTRO.
ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS
AREA.
EMOCION BASICA
DERIVADO DE EMOCION
CATEGORIA
CLIMA BASICO
DERIVADO DE CLIMA
VALOR
PASION-PLAN BASICO
DERIVADO DE PASION-PLAN
LOGRO
Aparece aquí un esquema compositivo, que muy bien pudiera estar en la dinámica, expresando dentro del centro el porque las vías emocionales y las vías del pensamiento dependen las unas de las otras.
No puede haber pensamiento, sin estado emocional que le de el marco adecuado, de esta manera todo lo que generamos como proceso de pensamiento está en principio bajo la sospecha más que razonada, de la procedencia emocional.
Estamos hartos de ver y oir como alguien opina desde un estado emocional concreto, sin el más mínimo reparo y como en base a este estado emocional, dice lo que se deriva de él, y no lo que la cuestión en si misma requiere.
Caer en cuenta de los propios estados emocionales, requiere haber trascendido las pasiones con las que estos cursan, y los climas de arrastre con los que se suelen manifestar. Si esto no está ni mínimamente llevado a cabo por el individuo que tenemos delante, cualquier dialogo es una perdida de tiempo y una catarsis continuada de estados emocionales.
Cuando un individuo de la especie procesa estados emocionales, manejando el espacio y el tiempo, completó algo fundamental dentro del desarrollo de la especie, nada más y nada menos que vivir el presente.
Estoy harto de ver como los individuos de la especie haciendo un alarde continuo de estupidez, son tomados por sus propios estados emocionales y direccionan desde estos sus tremendas verdades que por supuesto lo son de la entrepierna de su mujer.
Estoy harto de ver como las pasiones se enseñorean de todo lo que se mueve y por lo tanto, de como cada individuo de la especie, procesa el futuro dependiendo de sus datos de pasado y como este juego cuela en lo social porque simplemente no hay otro.
Estoy harto de ver payasos de las emociones básicas, que nos dicen que estas son positivas y las otras negativas y que hay que ser positivo en un orinal de mierda.
Estoy harto de estas muecas de la especie que llaman los monos del poder, estados emocionales, y sobre todo estoy harto de un discurso que por su marginalidad literal es un discurso que hace el recorrido por lo que no es, esperando que el propio psiquismo comprenda que no hay nada que hacer dentro de estos parámetros culturales.
Las culturas anglosajonas están enfermas de emociones positivas, las otras son mucho peor, simplemente creen que las emociones son verdad.
Hay que estar y ver a estos “sudacas del copón”, proyectarnos sus estados emocionales, desde la patética convicción de que su culo es lo único que importa en este mundo. Hay que verlos y padecerlos vía Argentina, escupirnos a la cara, que no sabemos sentir, cuando estamos de vuelta de todos los procesos de la emoción y de sus derivados, hay que verlos, oirlos y padecer a estos individuos que se han quitado las plumas de la cabeza hace media hora, venir aquí ha decirnos que ellos si que sienten las cosas, ¡hay que joderse!
El tercer mundo es el tercer mundo, porque sus individuos son tercer mundistas, es decir, todavía no han dado el salto de comprensión que implica el no creerse lo que uno siente porque esto es biología, por lo menos en la culturas anglosajonas existe la sospecha de que esto de las emociones no puede llevar a nada bueno.
ESQUEMA N 20
IGUAL QUE EN ANTERIORES EXPOSICIONES
ESQUEMA N 21
IGUAL QUE EN ANTERIORES EXPOSICIONES
ESQUEMA N 22
IGUAL QUE EN ANTERIORES EXPOSICIONES
ESQUEMA N 23
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
SEGURIDAD.
OPERATIVA
PREPOTENCIA.
CONTROL
RAPIDEZ.
CONVICCION
METODO
Todas las seguridades, que se manejan en los individuos automatizados, proceden del ejercicio masivo del narcisismo primario, o en su caso del secundario, de la operativa profesional que uno maneja.
Si tengo buena adecuación entre la imagen y el rol, me siento seguro de mi estar en el mundo, y nada más se puede añadir en este curioso circo.
A nadie se le ocurre que la comedia representada sea eso, una comedia que ni siquiera hemos elegido nosotros, solamente si el ejercicio de la misma no produce beneficios, se someterá a estudio lo que hemos representado.
Si la imagen y el rol nos procuran una forma de ganarnos la vida, ¡Apaga y vámonos! en estos sistemas una idea, lo hemos dicho es discutible mientras no genera beneficios.
Es patético el ver lo contrario, el beneficio de la inseguridad, vía de la imagen o vía del rol, simplemente convierte a un ser humano en nada.
ESQUEMA N 23
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
INSEGURIDAD.
IMPROVISACION
IMPOTENCIA
DESCONTROL
LENTITUD
DISUASION
DESORDEN
Hacemos nuevamente hincapié en la inseguridad como estado emocional, que bloquea todo el sistema de respuesta.
Yo le digo a la gente que se dediquen a la imagen porque esta, en nuestra cultura lo es todo. Nadie piensa ni necesita más que un buen asesoramiento de imagen, para tener espacio en este mundo y gestionarlo adecuadamente.
En este concurso de belleza permanente en el que hemos trasformado la gestión de lo social, hemos consolidado la estupidez de la especie hasta límites fuera de todo lo escrito.
¡Hay que salir a la calle y ver como estos monos narcisistas, con un narsicismo psicótico, desajustado, inverosímil, terroristas emocionales, se pasean por las calles mirándonos desde las alturas de lo bello, desde las terribles alturas del saberse guapo y ejercerlo!
¡Hay que salir a la calle y ver y oir a estos locos del narcisismo primario expresarse, para comprender lo que es el lenguaje y lo que aporta al medio en el que vivimos, absolutamente nada!
Podemos ver una imagen estrictamente bella y podemos oirla cuando habla, y veremos a poco que estiremos nuestra comprensión, lo que es la idea dentro del panorama general en el que nos movemos, nada sobre nada.
Un ser humano guapo se maneja con su imagen, y lo que dice, es autentico terrorismo cultural, se expresa como un mono del paleolítico, no sabe nada, pero tampoco parece necesitarlo y es que no lo necesita, porque su sistema de seguridad-inseguridad no tiene las bases de comprender lo que ejecuta en el mundo, sino la maravillosa compensación de la imagen, vivida como reparación permanente del sufrimiento.
¡No me lo puedo creer! Pero es así, la imagen bella en el espejo, repara al que la posee, de los sufrimientos que le genera esta sociedad.
La imagen bella desprecia incluso el rol, porque no necesita de este para estar en el mundo, por que si algo doblega el espíritu humano es el atractivo que se deriva de los discursos estéticos, y se adora a quien posee belleza, y se le trata con respeto y todo el mundo intenta agradar y todo el mundo es todo el mundo. Este es el poder inmenso de lo bello y este es el cuadro general de estos narcisismos enfermos que por todas las partes nos rodean.
Yo no me lo acabo de creer y una vez y otra, salgo al mundo para constatar, que no es así, que no puede ser así, pero me pasa lo mismo que con la televisión que es tanto y tan tremendo lo que veo, que no puedo prescindir de volver a verlo. Yo no puedo prescindir de este espectáculo de los guapos y las guapas paseando su palmito por este jardín maravilloso, diseñado como una alfombra de terciopelo para que sus lindos pies no sufran daño alguno.
Yo no me lo acabo de creer, pero solo los guapos parecen tener sitio en este mundo, los demás tenemos que pelearlo.
Se dijo que el ser humano tiene tres posibles discursos. El primero de ellos procedente del centro-área instintiva más el centro-área motriz, es el discurso Etico, las nociones del bien y del mal ocupan el espacio de conciencia y todo son discursos alrededor de lo que el ser humano tiene o no tiene que hacer.
El segundo es el discurso Estético, sumatória del centro sexual y el centro emocional, aquí es donde toma carta de naturaleza lo expresado anteriormente.
Por último los discursos Lógicos que serían los que proceden del centro vegetativo, objeto de descripción en este momento, más el centro intelectual.
Se comprende que los tres discursos funcionan en el ser humano, y en teoría cualquiera de ellos puede tomar mayor o menor dimensión en función de como se haya distribuido la tarta en el momento cósmico en el que se nació.
Los tres discursos funcionan, y nada que objetar, si uno adquiere seguridad en base al desarrollo de cualquiera de ellos, también se admite que en base al propio discurso, uno acabe pensando que el resto de discursos no tienen ningún valor.
Todo se admite, pero no se puede comprender que esta gente que tiene el discurso Estético, le nieguen el pan y la sal al resto de los demás discursos, tampoco se entiende porque el discurso Estético parece ser el mas querido por los seres humanos.
El discursos Lógico admite los otros dos, de hecho por muy lógico que se sea en el desarrollo de la propia existencia, no por ello renuncio a la imagen o la supuesta ética de mi comportamiento.
Ocurre lo mismo con el discurso Etico. Que se sea un paladín de la moralidad o que se pretenda ser un ejemplo para la especie, tampoco aparca la estética de la imagen, ni la lógica a la hora de pagar las facturas para estar en este mundo.
Pero el discurso Estético, barre a los otros dos y el feliz poseedor de esta panacea ¡Que cura todos los males! desprecia olímpicamente, tanto la ética, ya que la pauta de conducta es seducir para devorar, como la lógica, parece que viven en un mundo donde los demás debemos pagar sus facturas y estar contentos de hacerlo, ¡Es que no se puede aguantar! ni tanto narcisismo estúpido, ni tanto enfermo de la imagen y de potitos a la mar.
Si pensamos un poco más, veremos que los discursos lógicos, se mueven dentro de lo necesario, los estéticos lo hacen dentro de lo que se desea, y los éticos dentro del plan pasional para supervivir.
Si viviéramos en culturas organizadas, que tuvieran como operativa el conocimiento de lo que es un ser humano, la ética trasformada en su autentica dimensión sería enseñar a un ser humano lo necesario para supervivir y ocuparía el primer lugar.
En segundo lugar, la lógica, entendida no como “Juegos de palabritas para diversión del catedrático de turno” sino como organización del curso del pensamiento dentro de secuencias determinadas por la naturaleza, tendría un segundo lugar en importancia y ayudaría al primer discurso, el de la supervivencia.
Por último la imagen bella sería leida como la armonía de las formas dentro de una geometría estricta del universo, y en el mundo de la proporción áurea.
Evidentemente nada de esto se dá en nuestro medio.
La ética que seria estudio de las pautas de conducta para establecer cánones de supervivencia, ha sido sustraída por los poderes y convertida en moral, nociones del bien y del mal, ¡Jodidas nociones del bien y del mal! y ¿qué ética le corresponde al que tiene hambre y no tiene que comer? pues es sencillo, se le sustrae el autentico discurso y se le dice que robar es malo, que es mejor morirse de hambre. Produce vergüenza ajena y vergüenza de especie, que desde el poder se proteja la moral y se persiga la ética.
La Lógica, sería enseñarle a un ser humano como funciona su pensamiento, porque si entiende esto, entiende como funciona la naturaleza y puede añadirlo a lo primero para que superviva con facilidad.
Los poderes, todos ellos sustraen este discurso, lo ocultan y lo encierran en conceptos de secta y de iniciación, para poder perseguirlo, en su lugar implantan la lógica productiva que todos sabemos a quien favorece.
La Estética, sometida a estudio, nos daría la entrada al conocimiento de los grandes secretos del universo, porque se desprendería de este, que todo lo que existe es geometrizable y entendible en su "crecimiento" y en su "forma" por el estudio de la proporción áurea. Los poderes sustituyen este maravilloso estudio, por el reclamo sexual, por la oferta de la forma a un precio razonable, y por la neurosis obsesiva de la reproducción.
De esta manera Etica, Estética y Lógica se parecen a lo que hay, como las emociones a esas muecas simiescas, que la especie luce para vergüenza de propios y estraños.
ESQUEMA N 24
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO
FUERZA DE LA VELOCIDAD INTERNA.
EMOCION BASICA
SEGURIDAD.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
OPERATIVA.
CATEGORIA
RAPIDEZ.
Si uno es seguro y rápido lo que se desprende de su operativa es la velocidad.
Parece que estamos en el lugar y el sitio adecuado para desarrollar una de las categorías de este siglo, el ir deprisa, el tener prisa y el ser el más veloz, es un logro en nuestra cultura que tiene cada vez más predicamento.
No parece bastar con hacer las cosas bien, hay que hacerlas bien y deprisa, parece un concurso en el que lo definitivo no es pasar en esta vida y aprender en ese pasar a no sufrir, sino que hay que sufrir menos que nadie y además lo más deprisa posible.
Parece que todo se mide en velocidad. El otro día leí en un periódico, y dicho por un ejecutivo de élite, que quien no pudiera fabricar un coche en menos de treinta horas estaba perdido y dentro de la ruina económica.
Yo no entiendo ni quiero entender este argumento, porque ya me parece bastante difícil fabricar un coche, como para además añadirle esta sofisticada teoría de las horas a invertir.
Entiendo que las horas son dinero, pero lo que no puedo entender es que este señor dijera complacidísimo de su descubrimiento que esto es así.
De ninguna manera esto es así, así lo hemos hecho nosotros, y de lo uno a lo otro va una distancia insalvable la que separa a los seres humanos de este ejecutivo de mierda.
ESQUEMA N 24.
TITULO.
FUERZA DE LA VELOCIDAD INTERNA. SEGURIDAD
OPERATIVA. RAPIDEZ.
COMPONENTES.
OPERATIVA. CONCEPTO.
Derivado de la emoción seguridad, pertenece a la parte motriz del centro vegetativo, elevador.
OPERATIVA. DEFINICION.
Si uno maneja bien la emoción seguridad, está seguro de lo que hace y tiene una buena velocidad de proceso, se convierte en esta cultura en operativo.
RAPIDEZ. CONCEPTO.
Categoría derivada de la operativa, a mi me parece que aquí esta bailada la derivada emocional y la categoría, pero tranquilos que veréis bailes más trascendentes que este.
ESQUEMA N 25
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
FUERZA DE LAS IDEAS.
EMOCION BASICA
SEGURIDAD.
DERIVADO DE EMOCION
PREPOTENCIA.
CATEGORIA
CONVICCION.
Seguridad, prepotencia y convicción, puede ser recorrida en las dos direcciones y concluir que nos manejamos más por convicción que por autenticas creencias.
La convicción es una creencia no razonada, que funciona por reiteración obsesiva del contenido, hasta que este, como si de un mantra se tratara ya no es discutido por el fenómeno de conciencia. Solamente se entrará en discusión, si el aporte de datos hace que se amplíe el mensaje y por lo tanto se estructure duda en la conciencia.
Lo que ocurre entonces es que el individuo busca una nueva convicción y la reitera de manera sistemática hasta que consigue el mismo resultado, no pensar en lo que se cree si no aceptarlo para no perder la propia operativa.
Con cada convicción, todo comienza de nuevo y todo es todo, no podemos funcionar más que con slogan reiterados lo suficiente, hasta lograr la convicción. Porque si recurrimos a la creencia, esta se desmonta por el proceso de pensamiento y no ofrece operativa al individuo.
Si la apuesta es por el proceso de creencias, el propio pensamiento desmonta una tras otra, hasta que desmontadas todas se pasa a un funcionamiento biológico que tiene en cuenta la máquina y no los contenidos.
La frase dame un punto de apoyo y moveré el mundo, podría ser traducida como "dame una creencia y moveré el mundo" dame dios mío, un solo dato de certeza y a partir de hay desarrollare un modelo de realidad consecuente.
Pero si se piensa no hay un solo dato que aguante el análisis, si se piensa, se acaba aceptando que tenemos funciones, y que estas nos facilitan o nos dificultan la existencia, pero el túnel inmenso del dato a la certeza no es posible recorrerlo.
Nos movemos en un mundo en el que la propia percepción se enseñorea de la realidad y tomamos la ilusión de la representación por lo representado, estamos perdidos y abrumados, o estoy perdido y abrumado. Solo nos quedan las convicciones personales convertidas en mantras, para seguir esperando que las hipótesis sobre las que construimos nuestros propios discursos dejen de serlo.
Todos los discursos humanos parten de una hipótesis y sobre ella se construye la realidad de esa hipótesis, hasta que el crecimiento del discurso hace que se olvide la iniciación, una hipótesis que nadie puede trasformar en dato real.
Evidentemente, este discurso es una hipótesis construida sobre el plano de la operativa. Aquí solo hay ideas para funcionar en la calle, las demás a mí no me interesan, ideas cuya operativa al margen de la creencia es constatable, por lo tanto un modelo que partiéndo de lo mágico intenta por medio de la omnipotencia que los datos lo sean de operativa.
Si una filosofía no te ayuda a estar en el mundo, mejor de lo que estabas no es una filosofía, es un ejercicio de seducción.
Es una filosofía descriptiva de los fenómenos, y extrapolable a lo que el mundo es y a lo que uno debe representar en el mundo, parte de lo mágico y se mueve en los intangibles, pero estos se pueden rastrear y percibir en el análisis de lo hecho, en el fondo análisis de la propia pauta de conducta, único argumento de introspección válido que el que esto escribe a encontrado en su vida.
Análisis de la pauta de conducta por el simple ejercicio de visualizarla, no para variarla, ni tampoco para ejercer critica de lo hecho o acercamiento a lo que queda por hacer.
No se puede confundir lo que se hace con el cómo se hace, por lo tanto yo no digo que veas “lo que haces” sino el “como lo haces” con que, pauta de conducta haces en el mundo sin que importe lo que hagas, porque esto, lo que hagas, con insignias o sin ellas, doy por hecho que está dentro de las más aguerrídas payasadas de la especie.
ESQUEMA N 25.
TITULO.
FUERZA DE LAS IDEAS, SEGURIDAD. PREPOTENCIA.CONVICCION.
COMPOSICION.
PREPOTENCIA. CONCEPTO.
Derivado de la emoción seguridad, pertenece a la parte emocional del centro vegetativo, elevador.
PREPOTENCIA. DEFINICION.
Tener ideas en un mundo donde estas son algo de lo más marginal, dota al individuo supuestamente pensante, en un dechado de virtudes, de insignias, medallas y condecoraciones diversas, de aquí a que este individuo, pasee ante nuestros aterrados ojos su logro en forma de prepotencia, no media mas que el camino de pensar que lo que piensa es algo útil para todo el mundo. Es la historia resumida de cualquier científico de este aburrido paisaje humano.
CONVICCION. CONCEPTO.
Categoría derivada de la prepotencia. Pertenece a la parte emocional del centro vegetativo, elevador.
CONVICCION. DEFINICION.
Al estar convencido de una idea propia o ajena es a lo que llamamos convicción.
ESQUEMA N 26
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO
FUERZA DE LAS MATIZACIONES.
EMOCION BASICA
SEGURIDAD.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
CONTROL.
CATEGORIA
METODO.
Seguridad, control, método, se ofrecen a otro comentario, que tiene el control como punto de partida.
Todo el fenómeno de intentar controlar lo que sucede fuera y dentro de mi, está insertado en uno, a partir del primer y fundamental control que es el enseñado socialmente sobre los esfínteres.
En función de como se haya establecido este control y de las terroríficas o no prohibiciones que se nos hayan dado para hacerlo, estará establecido el diseño de nuestro futuro carácter, que en el pscoanálisis se ha descrito como anal.
La locura que se le introduce al individuo cuando en los primeros controles se le amenaza con cualquier estupidez, solo puede ser entendida si se piensa que lo que sale de uno no es bueno, y por lo tanto al no agradar, debe ser como mínimo ocultado y como mínimo controlado.
Si existe una magia a ejercer en esta vida, es la mágia omnipotente del que cree que controla algo. A duras penas podemos hacernos con algo de lo que se mueve por dentro, nunca podemos controlar lo que ocurre fuera.
Pero como si viviéramos en los trabajos de Hércules, y tuviéramos la exclusiva de los mismos, continuamente intentamos que nuestra vida se aproxime a lo que pobremente pensamos, surge así un desajuste tremendo entre lo que imaginamos controlar, la actitud omnipotente y mágica con la que vivimos nuestra vida, y lo que esta es en realidad
Nos pensamos omnipotentes y mágicos, porque nos han construido en un mundo donde las cosas que uno necesita aparecen mágicamente, y seguimos nuestra omnipotencia hasta que el juguete caro nos devuelve a la realidad. La realidad no es mágica, la realidad es eso la realidad, y no se puede aguantar, por esto optamos por una aproximación a la misma, que dura toda la vida y aún más.
Los procesos educacionales que se nos dan a los individuos, acrecientan más esta noción de lo omnipotente y lo mágico, desviando continuamente al individuo de lo que las cosas son, e introduciéndolo cada vez un poco más en el discurso enajenante de que las cosas están ahí para que las disfrutes.
La locura lúdica que se nos enseña en la publicidad, va en la misma dirección, "las cosas están ahí para que las disfrutes" ¡Cual es la sorpresa de los individuos! cuando al intentar disfrutarlas, ven que sangre sudor y lágrimas no son suficiente para acercarse a estas imágenes de la felicidad publicitaria.
Mientras se mantenga la distancia terrible, el abismo insondable, entre lo que se oferta y lo que el individuo puede conseguir en la realidad, seguiremos construyendo seres humanos omnipotentes que cuando hacen lectura del engaño, lo único que les queda, es la violencia, la guerra, y la destrucción, para rellenar el vacío creado por una cultura que construye mintiendo y que hace de la manipulación y exacerbación de los deseos individuales su mayor logro.
¡Vaya pedazo de discurso moralista que me ha salido!
ESQUEMA N 26.
TITULO.
FUERZA DE LAS MATIZACIONES, SEGURIDAD. CONTROL. METODO.
COMPONENTES.
CONTRO, CONCEPTO.
Derivado de la emoción seguridad, pertenece a la parte intelectual del centro vegetativo, elevador
CONTROL. DEFINICION.
Conociendo las cosas, en sus partes compositivas y adquiriendo seguridad sobre la operativa que puede acompañar a estas partes, aparece la sensación de control sobre lo que hacemos, evidentemente cualquier control sobre lo que ocurre fuera de nosotros es imposible, pero vivimos de estas creencias y de otras muchas que no tienen nada que ver con la realidad.
METODO. CONCEPTO.
Categoría derivada del control, pertenece a la parte intelectual del centro vegetativo, elevador.
METODO. DEFINICION.
Cuando poseemos una secuencia de operaciones que nos lleva a poder elaborar un dato en estática, dinámica y operativa, podemos decir que poseemos un método.
ESQUEMA N 27
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
PARTE MOTRIZ
ELEVADOR
AREA VEGETATIVA
FUERZA DE LAS CARENCIAS.
EMOCION BASICA
INSEGURIDAD.
DERIVADO DE EMOCION
IMPROVISACION.
CATEGORIA
LENTITUD.
Inseguridad, improvisación, lentitud, nos acercan al mundo opuesto al relatado anteriormente. La seguridad, al igual que la inseguridad serán aspectos lingüísticos de una misma sensación interna, pero cuando analizamos derivados de emoción podemos apoyarnos en la operativa y por lo tanto en qué sensación interna acompaña a una pauta determinada de conducta.
Si nuestro análisis de la sensación a secas en principio, del derivado emocional acompañando a la pauta de conducta después, es el correcto, concluiremos en un proceso de síntesis, que no es más que el siguiente salto de comprensión lingüístico. La categoría tiene lectura en lo físico pero sería el final sintético de una gran elaboración de la sensación interna, ocurre que esta síntesis ya no cursa con sensación sino solamente con proceso de pensamiento.
Es fundamental entender este galimatías, porque si no posteriormente, no podremos dilucidar los procesos de angustia de los procesos de ansiedad.
Yo creo que conozco el abismo de la sensación interna y creo que conozco también los miedos que estas sensaciones llevan asociados dentro del proceso de construcción cultural de un individuo cualquiera.
Comprendo lo difícil de estos saltos de comprensión, cuando el salto hay que darlo con los ojos cerrados y dentro de la más estricta incertidumbre, pero tampoco puedo ocultar que una vez iniciada la caminata hacia el entendimiento del psiquismo humano, nada puede hacer que este andar se detenga.
Yo he pedido a gritos como creo que lo han pedido los que me rodean, aquellas personas que en el camino de la sensación interna, le acompañan a uno, que la estupidez nos cubriera con su manto y que para qué, más complicaciones, pero no sirve el querer sino la disposición cósmica del Absoluto dentro de unas inercias que no entendemos.
Los procesos de comprensión de la sensación interna son procesos de interpretación lingüística de las sucesivas matizaciones de los pensamientos, hasta llegar a las grandes síntesis que llamamos, inseguridad o cualquier otra cosa.
Recorrido el camino de la sensación interna, recorrido el abismo del lenguaje y entonces, más allá de las palabras ¿qué le queda al individuo? ¿Más allá de las dialécticas, que le queda a uno?
A mis amigos les digo que les queda la conciencia trascendida, la desaparición de los tiempos de conciencia y la unión con el Absoluto.
Dicho así queda bonito, pero la realidad de la conciencia es más abrumadora, lo que queda es estar, pero sin estar, participar pero sin formar parte de las cosas, discurrir sobre la renuncia y ver que no se renuncia a nada, andar entre muertos que dicen estar vivos y saberse muerto entre estos vivos.
ESQUEMA N 27.
TITULO.
FUERZA DE LAS CARENCIAS INSEGURIDAD.
IMPROVISACION. LENTITUD.
COMPONENTES.
IMPROVISACION. CONCEPTO.
Derivado de la inseguridad, pertenece a la parte motriz del área vegetativa, elevador.
IMPROVISACION. DEFINICION.
Si desconocemos lo que necesitamos, las soluciones lo son siempre de urgencia intentando reparar la inseguridad de proceso, aparece así el reino de la improvisación, donde una solución dada a algo, es un problema de mayor envergadura que el que se intentaba solucionar.
LENTITUD. CONCEPTO.
Categoría derivada de la improvisación, pertenece a la parte motriz del área vegetativa, elevador.
LENTITUD. DEFINICION.
Cuando se improvisan soluciones a problemas de operativa interna y externa, se dan vueltas alrededor de algo que no se ha definido y por lo tanto las soluciones posibles solo se dan en base al azar, se provoca asi, una lentitud exasperante en el proceso de operativa, que es a lo que hacemos aquí referencia.
ESQUEMA N 28
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
FUERZA DE LA ARMONIA.
EMOCION BASICA
INSEGURIDAD.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
IMPOTENCIA.
CATEGORIA
DISUASION.
Inseguridad, impotencia, disuasión, son palabras que traducen un nuevo aspecto de esta sensación interna que titulamos sistema nervioso vegetativo.
A mi me gustaría encontrar la manera de disuadir a la especie de sus procesos de aprendizaje, y me gustaría que los poderes disuadieran a los individuos que supuestamente controlan, de que utilizaran su tiempo para algo más que comer, beber y como matar a alguien, pero esta categoría se emplea para manipular el orden establecido, mediante la fuerza disuasora de la violencia potencial con que todos los gobiernos del mundo se manejan.
Disuasión por la fuerza, claro, la fuerza de las pistolas que a todos los que estamos en el planeta nos tiene contra las cuerdas, disuasión le llaman a esta categoría física, contundente en su desarrollo y sofisticada en su manifestación.
Ellos dicen que hay muchos delincuentes, desde todos los gobiernos del mundo se nos avisa de la problemática de la calle, pero la autentica problemática son ellos, con sus disuasiones pistoleras y con su gansterismo manifiesto y latente.
ESQUEMA N 28.
TITULO.
FUERZA DE LA ARMONIA INSEGURIDAD. IMPOTENCIA. DISUASION.
COMPONENTES.
IMPOTENCIA. CONCEPTO.
Derivado de la inseguridad, pertenece a la parte motriz del área motriz, elevador.
IMPOTENCIA. DEFINICION.
Parece que el único registro de impotencia que importa a la especie es el de la impotencia sexual, cuando este registro lo puede ser de cualquiera de los centros y áreas y en cualquier gestión que un ser humano intente, al fin y al cabo, el no poder con algo, desde un peso, hasta una amistad, es susceptible de producir este registro de impotencia.
DISUASION. CONCEPTO.
Categoría derivada de la emoción básica inseguridad, pertenece a la parte motriz del área motriz, elevadores.
DISUASION. DEFINICION.
Si no estamos seguros de lo que queremos y no podemos tener una mínima certeza de lo que puede derivarse de nuestras acciones, lo más fácil es que surja la figura de la disuasión porque nada bueno podemos esperar de la resultante de la ejecución de acto.
ESQUEMA N 29
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
FUERZA DE LA COMIDA BEBIDA.
EMOCION BASICA
INSEGURIDAD.
DERIVADO DE EMOCION
DESCONTROL.
CATEGORIA
DESORDEN.
Es sorprendente el como la especie, confunde y utiliza indistintamente el descontrol y la locura.
A diario me encuentro con gente que próxima a una manifestación de descontrol equipara esta, a la desorganización psíquica que supone la locura.
Aquí sucedió nuevamente lo que estamos cansados de decir, que todo en este paraiso funciona de fuera hacia adentro y claro cuando nos surge una emoción de verdad, es decir de dentro hacia afuera, la asociamos rápidamente con el descontrol.
Tenemos un miedo terrible a que nuestra sensación interna se manifieste, porque ignorantes de su funcionamiento, intuimos que esto nos puede traer serios problemas, como así es.
Tan serios son estos problemas como el tener que decir que la verdad no funciona socialmente, por lo tanto manifestar una emoción de verdad, es decir de dentro hacia afuera, manifestar lo que realmente sentimos en la situaciones de la vida, simplemente no funciona.
¿Como no vamos a tener miedo al descontrol? si este se asocia a que se manifieste la verdad, y a lo mejor uno acaba diciendo y haciendo lo que sus emociones le dictan y no la norma social imperante.
¿Como no va a tener uno miedo de decir y manifestar lo que siente? si esto es romper el proceso de apariencias y dejar a todo el mundo con el culo al aire.
ESQUEMA N 29.
TITULO.
FUERZA DE LA COMIDA-BEBIDA. INSEGURIDAD.
DESCONTROL. DESORDEN.
COMPOSICION.
DESCONTROL. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica inseguridad, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa.
DESCONTROL. DEFINICION.
Le tenemos tanto miedo al descontrol, que no podemos ni aproximarnos a este registro sin caer en manos de la angustia y ansiedad. La emoción peor manejada por el que escribe, es sin duda la ira, porque nunca me la dejaron manifestar, así yo me acuerdo de las primeras manifestaciones de esta y de la terrible sensación de descontrol, que le acompañó en todo momento, algo así como el fin del mundo.
Recordar que toda esta sensación es anal, y por lo tanto dependiente de como nos obligaron a establecer los primeros controles sobre los esfínteres.
DESORDEN. CONCEPTO.
Categoría derivada del descontrol, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, elevador.
DESORDEN. DEFINICION.
Puede haber muchas maneras de tener las cosas organizadas, lo que aparentemente es orden para unos es desorden manifiesto para otros, aquí hacemos referencia a que las cosas en nuestro universo personal siguen un ritmo, sobre el rito para que estos hagan posibles las ceremonias. Será desorden, la ruptura del propio ritmo y por lo tanto de la ceremonia que hace posible que se encadenen en el tiempo los ritos.
Añadir que la perdida de los propios ritos, ritmos y ceremonias es locura latente y manifiesta, sin entrar en cual es la ceremonia personal ni el ritmo con es que esta ejecuta los ritos, puede y de hecho es así que haya tantas formas ceremoniosas de ordenar las secuencias psíquicas como personas en el mundo.
ESQUEMA N 30
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
FIRMEZA.
DISCIPLINA
DIGNIDAD
CONTENCION
REFLEXION
JUSTICIA
DISCERNIMIENTO
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
DEBILIDAD.
INDISCIPLINA
DEJADEZ
SEDUCCION
EXPLOSIVIDAD
MANIPULACION
PROLIJIDAD
Con lo derivado de los climas sucede lo mismo que con los derivados de la emoción, que admiten el ser rastreados, con pauta de conducta.
En el ser humano no funciona una escala de valores única porque esto sería minimizar el problema y hacer un mal acercamiento. Lo primero será decir que la escala de valores debería ser sustituida por la escala de creencias, porque una creencia se construye en base a una escala de categorías, otra de valores y una tercera de logros.
Estamos diciendo que para que uno crea en algo, tiene que consolidar la lectura de una categoría, un valor y un logro, y claro lo que se opone a esto a la vez que lo posibilita, es la emoción, el clima y la pasión.
Si nuestro ruido interno es demasiado potente, la cabeza no funciona y por lo tanto vivimos un mundo donde las sensación interna, sin matizaciones posibles, le lleva a uno de un lugar a otro como un zombi, aquí solo podemos escuchar el ruido biológico y seguirlo, no hay posibilidad alguna de racionalizar el proceso de existencia. Seria algo así como estar enamorado pero sin estarlo.
Conforme vamos gastando la energía que hace el ruido de fondo podemos ir intentando las matizaciones lingüísticas que corresponden a este trabajo. El desmonte será laboriosísimo porque aun antes de llegar al clima tendremos que enfrentarnos con la pasión.
Desvelamos el mito del funcionamiento pasional de la especie, como" funcionamiento profundo" y como el laberinto más difícil de transitar que tienen al parecer los millones de novelistas que nos cuentan esas cosas increíbles en sus libros.
El funcionamiento pasional es el más superficial de los funcionamientos de la especie, porque simplemente es el que más gente tiene, o sea, todo el mundo y el que más fácilmente se analiza a través de las pautas de conducta.
Es mucho más difícil ver los climas, por su corta a veces, dilatación en el tiempo y muchísimo más difícil, el ver o intentar expresar con palabras lo que las emociones implican, puesto que estas, al ser situacionales nos enfrentan directamente con el factor tiempo para su posible matización.
ESQUEMA N 31
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO
GUSTO-DISGUSTO VELOCIDAD INTERNA.
CLIMA BASICO
FIRMEZA.
DERIVADO DE CLIMA
DISCIPLINA.
VALOR
REFLEXION.
Curiosamente es este item uno de los que más confusión crean, en la operativa, tanto interna como externa.
Si la velocidad de proceso es alta, ¡Y esto, es un diseño cósmico! que depende de las relaciones entre la tierra, mercurio, y urano el individuo sube deprisa las cosas a la cabeza y cae en cuenta de lo que ocurre, con más rapidez que el vecino de enfrente.
En el medio social se equipara el ser rápido, con el ser inteligente.
Ocurre que si se es rápido por dentro, se compensa con el ser lento hacia afuera y viceversa. Así la gente lenta por dentro porque su centro vegetativo funciona lento, es considerada como inútil y torpe, cuando paradójicamente son rápidos hacia afuera y hábiles en la ejecución de la cosas, aunque lo decimos mal, la valoración depende de la función para la que uno es requerido.
Si me piden que actúe rápido hacia afuera y no tengo esta composición pasaré a ser valorado como torpe y viceversa. Así se establece una valoración de los individuos que está en función de como esté dotado este item, que es evidentemente una valoración operativa y por lo tanto injusta.
Cuando se hiciera el anunció de un posible trabajo se debería añadir que es para rápidos por dentro o por fuera, sería gracioso.
La velocidad con la que se procesan los datos no debería ser obstáculo para nadie, pero de hecho lo es, y lo es porque no hay nada que fastidie tanto a un ser humano como compartir su vida con alguien que no tiene la misma velocidad de proceso.
A los hechos me remito, basta con que uno ande un rato con alguien que le obligue a ir más deprisa o más despacio de lo que tiene costumbre para que surja un profundo disgusto.
Mas de una vez en tono de guasa he dicho que los seres humanos se eligen en base al número de pasos que dan por minuto y que si se casaban y no tienen la misma velocidad de paseo ,no se aguantaran mucho tiempo, es en clave de guasa pero encierra algo más que un chiste.
ESQUEMA N 31.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA VELOCIDAD INTERNA. FIRMEZA
DISCIPLINA. REFLEXION.
COMPONENTES.
DISCIPLINA. CONCEPTO.
Derivado del clima firmeza, pertenece a la parte motriz del centro vegetativo, adhesor.
DISCIPLINA. DEFINICION.
Una de esas palabras que no gustan. La imposición en base a la propia voluntad de la ejecución de un acto es a lo que llamamos disciplina, implica la reiteración de algo, o la ejecución de una nueva secuencia, pero es generalmente en contra de la propia vivencia emocional.
No nos apetece hacer esto o lo otro, sin embargo y en función de una definición previa de interés y motivación conseguimos hacerlo con la emoción contraria a la que corresponde.
REFLEXION. CONCEPTO.
Valor derivado de la disciplina, pertenece a la parte motriz de centro vegetativo, adhesores.
REFLEXION. DEFINICION.
Otra palabra que no gusta. Cuando la conciencia pide datos a la memoria aparece a evocación, que es la base de la reflexión, porque esta, es el análisis de datos del pasado con la motivación y el interés de encontrar una mejora o bien en la ejecución o bien en el sufrimiento derivado de nuestras acciones.
La reflexión es la base de la crítica y esta, de la posible corrección y modificación de las pautas de conducta. Sin reflexión no hay evocación y por lo tanto no existe la posibilidad de poder operar sobre el tiempo de pasado que es sin duda la gran clave interna del sufrimiento.
ESQUEMA N 32
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
GUSTO-DISGUSTO POR LAS IDEAS.
CLIMA BASICO
FIRMEZA.
DERIVADO DE CLIMA
DIGNIDAD.
VALOR
JUSTICIA.
Las ideas son importantes en la medida que se puede vivir de ellas, si una idea genera dinero, es una idea valiosa, si no lo genera, no sirve parea nada.
La idea o las ideas parece que tienen un peso específico en nuestra vida que como todo lo que circula en nuestro medio, está sacado de su contexto. Si me dicen que se puede morir por una idea, diré claramente que no, que se muere por acceder al poder y que esto hay que disfrazarlo con algo, en la mayoría de los casos con ideas.
Ninguno de los tres discursos que maneja el ser humano necesita para funcionar de la idea, si que necesita del proceso de datos del análisis de los datos, para poder tirar hacia la supervivencia.
Es muy distinto procesar datos que procesar ideas, porque si tenemos que definir lo que es esta, encontraremos que una idea es una síntesis de composición, del momento que nos ocupa la conciencia.
Si digo tengo una idea, ¡Nos podemos ir a Africa! por ejemplo, estoy haciendo una síntesis motriz del momento en el que vivo, también hay ideas que sintetizan un momento emocional o un momento intelectual, pero están todas ellas aisladas de la operativa y tienen un encuadre sintético que ayuda solamente a sintetizar el momento, a recorrer el momento.
Las ideas no movilizan el pasado y no hacen nada por el futuro, porque si analizo lo que me motiva hacia futuro, la idea que encierra la acción es siempre encubridora de la motivación o motivaciones profundas de uno o varios items compositivos, que no se mueven como ideas, sino como conceptos y definiciones.
El tener idea de un objeto o de una persona, implica en el esquema psíquico que manejamos, el no haber llegado al concepto y a la definición de lo que nos preocupa y vivir de rentas, es decir, de lo que nos han dicho que son las cosas y los objetos.
Dignidad y justicia no se llevan demasiado bien, ¡Pero que le vamos ha hacer!
ESQUEMA N 32.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS IDEAS. FIRMEZA. DIGNIDAD.JUSTICIA.
COMPONENTES.
DIGNIDAD. CONCEPTO.
Derivado del clima firmeza, pertenece a la parte emocional del centro vegetativo, adhesores.
DIGNIDAD. DEFINICION.
Cuando uno se cree dotado de razón, es decir, se ha convencido así mismo de que aquello que piensa no puede ser mejorado por nadie de la especie, está uno en posesión de la verdad, en casos extremos iluminado, apareciendo así un proceso de imagen en el que uno hace el payaso más de lo habitual, demostrando al mundo que uno es un elegido y no un cualquiera. ¡Digno de lastima lo prometo!
JUSTICIA. CONCEPTO.
Valor derivado de la dignidad, pertenece a la parte emocional del centro vegetativo, adhesores.
JUSTICIA. DEFINICION.
Si la dignidad es definida como una demostración infantil, de estar en posesión de la verdad, se puede uno imaginar a donde podemos llegar cuando definimos la justicia.
Es esta payasada de los monos de estas culturas de tal magnitud, que lo mejor es creer en ella, porque si nos ponemos a reflexionar sobre lo que es la justicia en este mundo, mejor nos vamos a otro.
El entramado escénico, donde esta se ejerce, es de tal magnitud de payasada, de tan inverosímil desarrollo, que solo el subrealismo llevado a la definición del absurdo nos puede aproximar a lo que esta es.
"En juicios te veas" dicen los gitanos de la tierra donde yo me muevo, sin especificar si los ganas o los pierdes, porque esto es una anécdota más de la gran anécdota que significa la justicia. ¡En juicios te veas! y esta maldición es de tal magnitud que solo la entiende el que se ha visto en juicios.
ESQUEMA N 33
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO
GUSTO-DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES.
CLIMA BASICO
FIRMEZA.
DERIVADO DE CLIMA
CONTENCION.
VALOR
DISCERNIMIENTO.
Contención y discernimiento aceptan mejor relación que el anterior apartado.
Discernir seria separar algo entre lo que le rodea, ver los árboles que componen el bosque además de ver el bosque.
Algo de contención de la propia pulsión ya necesitamos para poder discernir y actuar menos precipitadamente de lo que solemos hacerlo.
El discernir equivale a establecer cargas de percepción entre los objetos que componen una representación y puedo asegurar que no es fácil asignar el volumen de carga emocional a cada parte de una escena sin que esta salga trastocada en el proceso.
Si estoy introducido en una representación de cualquier escena de la vida y no acierto con la distribución de cargas aparece el malentendido, origen y fin de la consiguiente valoración de que uno es tonto o no lo es.
Si estoy hablando con un ser humano importante y no le asigno la carga que lo social piensa que le debo asignar, en el fondo, si no aplico un orden de prioridades en la lectura de la información del presente acabo realmente mal.
Es gracioso esto de no asignar a un dato la carga emocional que le corresponde, tan gracioso que si le doy más de la que tiene, acabo en la paradoia y si no le doy la que dicen que le tengo que dar, acabo con el hecho social bajo mínimos. Evidentemente no tengo mas solución dentro de este rompecabezas que aceptar las cargas que la tribu que me rodea dice que debo poner, cualquier otra actitud es fuente de conflicto sin fin.
Un dato en lo social, debe tener la carga exacta que la tribu que me rodea le da, porque si no, pasaré a operar con una escala de creencias distintas y me harán la vida imposible,
Si donde estoy, comer y beber es importante pues debo hacerlo importante porque si no nadie querrá estar conmigo. Las tribus del paleolítico inferior en las que vivimos y estamos ganándonos el coscurro son así.
Y lo mismo me da Nueva York, que Mequinenza, la tribu hará su aparición y bajo la apariencia de la permisividad me obligará a asignar las cargas emocionales en los item correspondientes, si no lo hago, me queda lo marginal o la soledad y esto es así, allí donde uno llegue,
Lo diferente no hace ninguna gracia y lo diferente con menos sufrimiento es fuente de conflicto inagotable, al punto que si uno no siente como la tribu en la que está inmerso y además tiene menos sufrimiento, rápidamente se debe inventar una enfermedad crónica para que lo dejen a uno en paz.
ESQUEMA N 33.
TITULO.
COMPONENTES.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS MATIZACIONES.
CONTENCION. CONCEPTO.
Derivado del clima firmeza, pertenece a la parte intelectual del centro vegetativo, adhesores.
CONTENCION. DEFINICION.
Si somos firmes en nuestras convicciones, podemos permitirnos el lujo de no acceder a aquello que va en contra de las mismas, somos contenidos en aspectos parciales de nuestra realidad, porque sabemos con muchísima suerte aquello que no nos beneficia.
DISCERNIMIENTO. CONCEPTO.
Valor derivado de la contención, pertenece a la parte intelectual del centro vegetativo, adhesores.
DISCERNIMIENTO. DEFINICION.
Poder separar lo que es beneficioso para nuestra estructura de aquello que no lo es, pasa muchas veces por sacrificar aspectos muy enraizados en uno, evitar cualquier sustancia o cualquier situación, que se registra como acumulación de sufrimiento, no es fácil, muy al contrario, todo esta dispuesto en lo social, para que no podamos separar, en el fondo, discernir aquello que nos beneficia de aquellas otras cuestiones que nos cristalizan en el sufrimiento.
Necesitamos activadores y alimentadores de los dramas y las tragedias y esto es tan así, que cuando perdemos un alimentador especifico de un drama o de una tragedia en aspecto parcial o global de nuestra existencia, rápidamente reiteramos los procesos para acabar en la misma situación.
Yo tengo la experiencia constatada, de irme de un lugar para terminar con el sufrimiento estructurado propio de ese lugar y en menos que canta un gallo, tener el sitio siguiente la misma situación vivencial. ¡Es que no se puede aguantar!
ESQUEMA N 34
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS.
CLIMA BASICO
DEBILIDAD.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
INDISCIPLINA.
VALOR
EXPLOSIVIDAD.
¡Cuando yo crecí en mi casa no había nada! es una frase que oigo repetirse una y otra vez, a gentes de mi generación o de generaciones próximas y como no había nada, había que improvisar y generar entretenimientos.
Se conseguía entretenerse casi con cualquier cosa y de alguna manera se necesitaba menos para sentirse bien, la lectura de carencias era prácticamente inexistente, ya que en el proceso de compararse con los demás miembros de la tribu, nadie tenía nada, al menos nadie de los que le rodeaban a uno.
La precariedad de los medios de información tampoco te ponían en una lectura de pérdida, porque simplemente no había más medio de comunicación que el boca a boca o el boca oído, (que suena menos pornográfico)
Pero actualmente los medios de comunicación con los tenderos y los políticos al frente, nos atacan en direcciones bien distintas.
Los políticos programan un sin fin de malas noticias por los medios de comunicación, para después decirnos o insinuarnos lo afortunados que somos, por no estar en el avión que se ha estrellado en la Conchinchina. Claro está, que a mi que me importa, que se estrelle un avión o mil, siempre que yo no este en él, ¿cómo puedo sentir algo por quien no conozco? y si tengo que hacer un duelo de especie, imaginen lo que significan doscientos o trescientos muertos en una comunidad de cinco mil millones de personas o de animales. Pero consiguen el fin para el que estaba programada la mala noticia y es que nos sintamos en logro y agradecidos de la bendición continua que generan nuestros gobiernos, que nos cubren de incertidumbres y desgracias.
Es tal la porquería, la mierda encerrada en esta mecanicidad, que no merece la pena ni pararse en ello. Estos salvadores de la especie, nos colocan a todos como victimas, para después hacer como que nos salvan y así quedar en inmejorable situación. Claro está que no se lo creen ni ellos. Pero la realidad es que esto funciona y que lo hace bien entre la ciudadanía.
Cuando acaba un telediario todo el mundo está un poco mas contento de lo que tiene, vía el museo de los horrores, que le acaban de enseñar. Los telediarios en nuestra cultura es lo que más se acerca a dios porque manifiestan un riguroso desorden dentro de un orden perfecto.
Los segundos, los tenderos, están especializados en incentivar nuestros deseos de posesión y de hacernos ver por medio de las imágenes de la felicidad, lo puta madre que estaríamos con el último modelo de cualquier cosa, ¡Y les funciona! ¡Joder como les funciona! Legión de ciudadanos, se lanzan vía producto a construir sus imágenes de la felicidad, en unas trampas emocionales y dialécticas que se pueden reír de las filosofías etruscas.
Es tan difícil huir de estas supuestas imágenes de la felicidad, como aceptar las carencias dentro de un clima, emoción o pasión que no incluya una lectura de pérdida.
Nadie quiere estas lecturas de perdida, derivadas de no poder construir las imágenes de la felicidad (que los tenderos saben manejar como nadie) nadie piensa que estas imágenes, las de la felicidad, se puedan construir en uno por carencia, es decir por no tener acceso a lo que se oferta como solución a nuestros problemas de sufrimiento.
Las trampas dialécticas están servidas y la teoría de los opuestos negada en toda su evidencia en nuestra cultura ¡O se es bueno o malo! pero ambas cosas no pueden existir en uno ¡O se es feliz, o no se es! pero nadie cuestiona que el placer se opone el sufrimiento y que a la felicidad el dolor o que a la pobreza se oponga la riqueza y no el dolor.
Tomó carta de naturaleza que si uno es pobre, no puede ser feliz cuando estas palabras no aceptan dialéctica, porque no tienen nada que ver.
Así el rico en nuestra cultura, tiene la felicidad garantizada, en lugar de tener garantizado el comprar evasión, para lo cual no puede dejar de ser rico, con lo que la riqueza se convierte en su fuente de sufrimiento porque le crea dolor físico el hecho de tener que estar, veinticuatro horas al día protegiendo su riqueza, ya que todo el mundo le quiere quitar lo que tiene. Los ricos también lloran, pero parece que un poco menos que los pobres.
Estas trampas dialécticas lo son todo en nuestra forma de vida, y claro detrás de las trampas están los sistemas tramposos, por ignorancia o sin ella, ya que el carecer del análisis de la motivación no justifica el hecho destructivo de la construcción humana, ajena a la teoría de los opuestos.
ESQUEMA N 34.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CARENCIAS. DEBILIDAD
INDISCIPLINA. EXPLOSIVIDAD.
COMPONENTES.
INDISCIPLINA. CONCEPTO.
Derivado del clima debilidad, pertenece a la parte motriz del área vegetativa, adhesores.
INDISCIPLINA. DEFINICION.
Se es débil, se hace un programa y no se cumple, se reitera en la mecanicidad, hasta el punto de que los sentimientos de culpa inherentes al no cumplir se apoderan de uno, surge así la rebelión contra estos sentimientos de culpa y entonces uno no quiere cumplir con nada, como uno no es autoridad hacia uno mismo, tampoco tolera la autoridad de los demás, se vuelve uno indisciplinado y no cumple ni con las propias propuestas ni con las de los demás.
EXPLOSIVIDAD. CONCEPTO.
Valor derivado de la indisciplina, pertenece a la parte motriz del área vegetativa, adhesores.
EXPLOSIVIDAD. DEFINICION.
La lectura de perdida continuada por ser indisciplinados, acumula la suficiente ira en base a nuestra propia debilidad, falta de voluntad para que esta, la ira, se manifieste de una forma repentina, explosiva.
Este seria un aspecto parcial de la explosividad, que es sin duda uno de los más frecuentes, pero se puede ser explosivo en cualquiera de las manifestaciones humanas, en cualquiera de los centros y áreas y en cualquiera de los aspectos psíquicos de la máquina humana.
ESQUEMA N 35
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA.
CLIMA BASICO
DEBILIDAD.
DERIVADO DE CLIMA
DEJADEZ.
VALOR
MANIPULACION.
El llevar a alguien donde no quiere ir, ya dijimos que era la mejor de las definiciones que me han contado de lo que es manipular.
Lo opuesto a manipular sería, la libre opción, optar, con la consiguiente elección por parte de uno, de donde quiere ir o estar o simplemente hacer.
Si algo es ajeno a nuestro propósito general de especie, hacía los individuos, es que estos puedan optar libremente dentro de una igualdad de oportunidades.
Esta retórica de la libertad y de la igualdad de oportunidades, no la aguantan ni los mas viejos del lugar.
Todo lo que el individuo recibe en vida de estos sistemas es la manipulación constante de la información que recibe, la manipulación total de todo lo que pudiera mejorar su sistema de vida, la manipulación absurda de todo lo que su psiquismo necesita par sentirse a gusto con su sensación interna.
Si se quiere estar en estos sistemas democráticos, lo primero que se le debe enseñar a un individuo es a soportar la manipulación de sus deseos, la incentivación de sus pasiones y la negación evidente de aquello que necesita par ser feliz.
Por supuesto la felicidad no tiene dialéctica con el tener, porque lo contrario a tener es cualquier cosa, y lo opuesto, la desposesión.
El estar desposeido en este mundo nuestro de bienes materiales, es una desgracia de tal envergadura que no se tolera ni dentro de los ambientes más radicales, si quieren ustedes se acabará teniendo gente o teniendo ideas, ¡Pero teniendo algo!
Porque si se diera el fenómeno de alguien que no tuviera nada, ni siquiera ideas, que son baratas, el medio que le rodea con una sutil manipulación de lo que es, le trasformaría rápidamente la carencia y la renuncia en impotencia, y nada podría decir este individuo a sus semejantes, porque el que no tiene, en estas cultura, no es nunca porque no quiera tener, sino porque no puede acceder a tener, en el fondo porque es impotente en su operativa para alcanzar los logros soñados de la especie.
Si no tienes nada, nada eres, y si no compras no existes, porque si le quitas a un ser humano el comprar, le quitas todo el sistema de relaciones humanas.
ESQUEMA N 35.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ARMONIA. DEBILIDAD.
DEJADEZ. MANIPULACION.
COMPONENTES.
DEJADEZ. CONCEPTO.
Derivado del clima debilidad, pertenece a la parte motriz del área motriz, adhesores.
DEJADEZ. DEFINICION.
Se intenta hacer las cosas bien, pero no parece que este sea nuestro lado más fuerte, se vuelve a intentar y es peor todavía que la primera vez, hasta que uno se convence de su propia inutilidad para el asunto en cuestión y se reacciona contra la propia debilidad, con el pasotismo, la dejadez, el aparentar que este tema no va con nosotros, y es que de alguna manera hay que intentar sufrir lo menos posible.
MANIPULACION. CONCEPTO.
Valor derivado de la dejadez, pertenece a la parte motriz del área motriz, adhesores.
MANIPULACION. DEFINICION.
La propia dejadez en el análisis de los datos, el no preocuparse por lo que nos dicen y no buscar nuestras propias soluciones, es evidentemente el caldo de cultivo de la manipulación. Después nos quejamos del resultado pero en el fondo la ira consecuente a la manipulación, al sentirse llevado a donde uno no quiere ir es sin duda, frustracción por lo precario de nuestra operativa, frustracción por nuestra dejadez y abandono, en los temas que nos interesan.
ESQUEMA N 36
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA BEBIDA.
CLIMA BASICO
DEBILIDAD.
DERIVADO DE CLIMA
SEDUCCION.
VALOR
PROLIJIDAD.
Hemos construido el discurso de la carencia y hemos dicho que estas actualmente se toleran fatal, pero en este discurso no puede estar ajena la comprensión de las perdidas peor vividas de la especie, que son las que se derivan de lo que se pierde por los esfínteres.
La lectura de perdida es tan brutal actualmente, sospecho que siempre, es tan poca la edad emocional de los teóricos adultos, que no soportan las perdidas derivadas de sus esfínteres, que rápidamente hay que repararlo vía de la comida y de la bebida. De esta manera por la baja tolerancia a la frustacción que generan estas perdidas, aparece el modelo de la gratificación narcisística permanente, el modelo del comprador crónico, que compra todo lo que está a su alcance y si no lo está lo encarga por correo.
En cualquier casa hay tal acumulación de objetos, que no sirven para nada, que uno cree que en cada individuo de la especie se encierra un CorteIngles en pequeño.
ESQUEMA N 36.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA COMIDA-BEBIDA.
DEBILIDAD.SEDUCCION, PROLIJIDAD.
COMPONENTES.
SEDUCCION. CONCEPTO.
Derivado del clima debilidad, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, adhesores.
SEDUCCION. DEFINICION.
No sabemos muy bien, que alimento necesitamos y pasamos a ser pasto del primer listillo o listilla que nos dice que lo que necesitamos es a él o a ella, ya está pintado el cuadro de una necesidad convertida en deseo y manipulada con intereses propios, ya estamos seducidos y condenados, prisioneros de nuestra falta de definición y de nuestra debilidad para buscar las autenticas soluciones.
PROLIJIDAD. CONCEPTO.
Valor derivado de la seducción, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, adhesores.
PROLIJIDAD. DEFINICION.
No entiendo que hace este componente en este sitio, pero ya no tengo fuerza para cambiarlo, así que el lector deberá intentar remediar el entuerto, a mí no me apetece.
ESQUEMA N 37
DERIVADOS DE PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.
AMPLITUD
AMABILIDAD
ACOMODACION
ESPONTANEIDAD
TOLERANCIA
COMPRENSION
DERIVADOS DE PASION-PLAN BASICO
AUTORITARISMO.
FANATISMO
IMPOSICION
TERQUEDAD
ENAJENACION
ESTUPIDEZ
DESPOTISMO
Lo pasional es lo habitual en cada individuo de la especie, así son las pasiones y sus derivados intelectuales los logros, lo que da sentido a la vida de los monos de cualquier color que se mueven por este planeta.
El logro, por supuesto solo es logro si puede exhibirse, por lo tanto descartado que la vía del logro interno tenga justificación en el planeta, al menos por ahora.
ESQUEMA N 38
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LA VELOCIDAD INTERNA.
PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.
DERIVADO DE PASION-PLAN
AMPLITUD.
LOGRO
ESPONTANEIDAD
El ser espontáneo es evidentemente un logro que funciona en nuestra cultura pero funciona como sinceridad y claro la equivocación está servida.
La sinceridad nada tiene que ver con la espontaneidad, pero ambos conceptos se usan indiscriminadamente en la calle.
La espontaneidad tiene que ver con la mala selección de la velocidad interna y allí donde deberíamos meditar las cosas, pues ¡Zás! la pulsión arrebatada por los deseos se manifiesta y acaba uno siendo espontáneo.
Ahí es donde te esperan hermano, todos, sobre todo lo bancos, que hacen de estas funciones su negocio más extraordinario.
Es espontáneo el que hace algo sin pensarlo, el que acepta un riesgo sin medir las consecuencias derivadas de sus actos, por supuesto los bancos están hartos de dinero gracias a todas las espontaneidades del personal, vía negocio no meditado y si emocionalizado, tan emocionalizado que el cuento de la lechera, vía América, funciona en forma de pasión y logro por la cabeza de casi todos los ciudadanos, ¡ Y que siga la fiesta dicen los banqueros!
¡Y por supuesto que seguirá!
ESQUEMA N 38.
TITULO.
SELECCIÓN DE LA VELOCIDAD INTERNA.
CONDESCENDENCIA. AMPLITUD, ESPONTANEIDAD.
COMPONENTES.
AMPLITUD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión condescendencia, pertenece a la parte motriz del centro vegetativo, selectores.
AMPLITUD. DEFINICION.
Una persona es tanto más sana psíquicamente hablando, cuantas más cosas le caben en la cabeza, si le cabe cualquier cosa en forma de argumento y puede razonar en cualquier dirección sin alterarse, tiene en si mismo el mayor de los logros que es para mi el tomar las ideas en su autentica dimensión, la de poder jugar con ellas como se juega a cualquier otra cosa, a esto le llamo yo amplitud.
ESPONTANEIDAD. CONCEPTO.
Logro derivado de la amplitud. Pertenece a la parte motriz del centro vegetativo, selectores.
ESPONTANEIDAD. DEFINICION.
Se toma aquí este apartado, como correspondiente a ser lo mas directo posible en la traducción de aquello que nos ocurre interna y externamente.
ESQUEMA N 39
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO
SELECCION DE LAS IDEAS.
PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.
DERIVADO DE PASION-PLAN
AMABILIDAD
LOGRO
TOLERANCIA.
La tolerancia es un logro que tiene como trasfondo la comprensión profunda de que no podemos controlar nada. Como todo el que conozco, como mínimo intenta controlar su existencia, incluido el que esto escribe, pues no hace falta aclarar donde está este logro de la tolerancia, bajo mínimos claro.
Yo no tolero ni mi sombra y muchísimo menos a mis semejantes, por eso intento aislarme, porque si no, el cabreo permanente que me agarro es demasiado para el cuerpo.
Como no puedo controlar externamente, me di cuenta hace poco, intento estos modelos racionalizados de control de todo lo que se mueve, o de todo lo que a mí se me mueve.
Sucede que a la forma construida la encierra una nueva forma, que es más laboriosa que la anterior y así hasta el infinito o hasta que uno comprende que toda forma construida lo es, porque hay alguna que le da soporte.
Yo creo que comprendí pronto que esto era así, por esto la siguiente forma se la dejo al vecino de enfrente, porque yo ya me tengo harto de tanta clasificación y de tanto intentar lo que no existe, el orden dentro del orden.
Cuando conseguí entender que el orden es, aceptar el máximo desorden posible, el camino recorrido me hizo imposible el reirme de esta sutil paradoja, demasiados errores acumulados sobre este pobre cuerpo. Comprendí entonces que debía manifestar el desorden en una ceremonia de riguroso orden manifestado, porque la ironía que esto encerraba si que me compensaba del sufrimiento establecido por esta generosa vida, llena de un listado de equivocaciones que no lo supera ni el ordenador de la cia.
ESQUEMA N 39.
TITULO.
SELECCIÓN DE LAS IDEAS
CONDESCENDENCIA. AMABILIDAD, TOLERANCIA.
AMABILIDAD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión condescendencia, pertenece a la parte emocional del centro vegetativo, selectores.
AMABILIDAD. DEFINICION.
Ser amable en un mundo en el que las prisas y las sospechas sobre cualquiera están a la orden del día, es profundizar en la idea de que las cosas son lo que son, al margen de los análisis más o menos profundos que podamos llevar a cabo, para mí el tratar igualitariamente bien a cualquier persona que se nos acerca es fundamental, porque implica el no hacer análisis previos de cualquier hecho sino esperar lo más neutro posible el acontecer de las cosas.
TOLERANCIA. CONCEPTO.
Logro derivado de la amabilidad, pertenece a la parte emocional del centro vegetativo, selectores.
TOLERANCIA. DEFINICION.
El no tomar opción sobre las cosas, presupone intentar mantener la no definición sobre lo que ocurre y sucede, esperando que ocurra lo que ocurra, que más dará, Guatemala que Calatayud, que más dará lo que nos ocurra en un mundo en el que nada de lo que existe fuera es controlable.
ESQUEMA N 40
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
SELECCION DE LOS MATICES.
PASION-PLAN BASICO
CONDESCENDENCIA.
DERIVADO DE PASION-PLAN
ADAPTACION.
LOGRO
COMPRENSION.
Si tuviera que apostar por una constante histórica a lo largo de mi vida, tendría que apostar por el comprender. Nada me crea mayor intranquilidad que ver algo que no entiendo, se acabó el mundo si esto ocurre, porque desde ese momento solo tengo sentidos para intentar explicarme aquello que no comprendo.
Como no comprendía nada, me apareció la tarea hercúlea de intentar entenderlo todo. Algunos amigos me dicen que esto es imposible y puede ser que sea así, pero yo sigo empeñado en interpretar y entender a Dios. Acaso porque no puedo renunciar a mi omnipotencia o para reparar un narcisismo primario que nunca me funcionó.
Al principio me interesaba el porqué de esta actitud, ahora me trae sin cuidado, porque en el transcurso de los años, los discursos intimistas han dado paso al discurso posibilista, ¡Ya que no tengo tiempo para todo tendré que aceptarme limitado y elegir mis tareas!
Ya no pretendo entender a Dios, porque intuyo al contrario de lo que manifestó otro judío nefasto, Einstein, que este juega a los dados en continuidad, ocurre que los tira tan deprisa y son tantos a la vez , que no podemos hacer la lectura de lo que acontece.
Se puede explicar el universo y trazar un modelo operativo que funcione partiendo de lo mágico, de las causas invisibles, y perder en ello toda una vida, supongamos que uno junta cien dados y dice que ya está, pues yo le aseguro que con un sentido del humor divino, dios le hará aparecer el 101.
Cuando se entiende que la tirada tiene un tiempo ilimitado, ya que este no existe y que el número de dados no se pueden contar, porque el número es clasificación de las causas primarias y por lo tanto un invento humano carente de toda realidad, pues ¡Corta y vámonos!
Por si esto fuera poco la serie de números naturales, no es la que no han enseñado, sino otra muy distinta que depende del momento y que acepta variaciones en su secuencia, así como limites en esta, y por lo tanto la existencia de una forma que se retroalimenta dentro de las hipersimetrias y de los hiperpoliedros.
Dios no es asequible ni como forma, porque nuestro sistema de representación no acepta imágenes en movimiento, acaso la informática pueda acercarnos a estas realidades de la ausencia de tiempo y de las formas que se contienen así mismas.
ESQUEMA N 40.
TITULO.
SELECCIÓN DE LOS MATICES
CONDESCENDENCIA. ADAPTACION, COMPRENSION.
COMPONENTES.
ADAPTACION, CONCEPTO.
Derivado de la pasión condescendencia, pertenece a la parte intelectual del centro vegetativo, selectores.
ADAPTACION. DEFINICION.
Si podemos en nuestro análisis de las cosas comprender que no podemos controlar y que las manifestaciones de los demás son lo mismo que las nuestras, proyecciones masivas de la propia realidad a aquello que nos rodea, acabamos no peleándonos con lo que nos rodea porque simplemente, nosotros formamos parte de esta realidad, y pelearse con ella es pelearse con uno mismo.
COMPRENSION. CONCEPTO.
Logro derivado de la adaptación, aunque a mi me parece que es al reves, pertenece a la parte intelectual del centro vegetativo, selectores.
COMPRENSION. DEFINICION.
Tomarlo en el sentido de comprender, que es entender lo que son las cosas, poderlas conceptualizar y por lo tanto saber el lugar que ocupan dentro de un modelo de realidad, a la vez que se definen desde al menos tres puntos de vista.
Las palabras deberían ser definidas desde el punto de vista de los tres ejes, así una palabra sería lo que definiría una realidad dentro de un eje y nada más, así mismo, se podría definir posteriormente la palabra en el eje, dentro de los seis puntos de vista extandar, en los que tres son intereses y tres motivaciones, pero esto es demasiado para el cuerpo del que escribe y se lo dejo al chino siguiente.
ESQUEMA N 41
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
SELECCION DE LAS CARENCIAS.
PASION-PLAN BASICO
AUTORITARISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
FANATISMO.
LOGRO
ENAJENACION.
Entre el autoritarismo y el fanatismo está el logro de la enajenación. Entendemos este logro como la mayor suerte de un individuo en el planeta, porque cuanto mas enajenado esté de si mismo y mayor sea su automatización, mayor logro le reconocerán socialmente y más insignias y condecoraciones estarán a su alcance.
ESQUEMA N 41.
TITULO.
SELECCIÓN DE LAS CARENCIAS
AUTORITARISMO. FANATISMO, ENAJENACION.
COMPONENTES.
FANATISMO. CONCEPTO.
Derivado de la pasión autoritarismo, pertenece a la parte motriz del área vegetativa, selectores.
FANATISMO. DEFINICION.
Se parte del autoritarismo, se cree en cualquier comedia del pensamiento humano y se razona que sin esta carencia no es posible la vida, así cualquier religión idea que no veamos insertada en los demás, que la pasamos a analizar por carencia, nos convierte en unos salvadores de la humanidad vía fanatismo.
ENAJENACION. CONCEPTO.
Logro derivado del fanatismo, pertenece a la parte motriz del área vegetativa, selectores.
ENAJENACION. DEFINICION.
Si estamos llenos de razón, y pensamos que lo que tenemos es la verdad, y que nada puede hacer cambiar esta realidad, estamos en el terreno de la enajenación, en la que la propia anécdota es analizada como si de universales se tratara. La propia anécdota es todo en los programas de construcción individual, se comprende porque estamos hasta el gorro de estados enajenados pensantes que además saben lo que tenemos que hacer.
ESQUEMA N 42
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ
SELECCION DE LA ARMONIA.
PASION-PLAN BASICO
AUTORITARISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
IMPOSICION.
LOGRO
ESTUPIDEZ.
Autoritarismo, imposición y estupidez, andan bien de la mano. Pienso que es una gran estupidez intentar o no intentar imponer algo, por la sencilla razón de que todo aquello que se impone, se hace dentro de una estructura formal de lo que acontece que no es la adecuada. Simple y llanamente una imposición dura lo que dura la vigilancia sobre lo impuesto.
ESQUEMA N 42.
TITULO.
SELECCIÓN DE LA ARMONIA.
AUTORITARISMO. IMPOSICION, ESTUPIDEZ.
COMPONENTES.
IMPOSICION. CONCEPTO.
Derivado de la pasión autoritarismo, pertenece a la parte motriz del área motriz, selectores.
AUTORITARISMO. DEFINICION.
Mandar sin proceso de imagen de que se hace lo contrario, es el autoritarismo, claro nos fastidia hacer lo que nos dicen, y preferimos la fantasía de alguien que desde su comprensión de nuestra situación, nos haga hacer lo mismo pero como si no nos lo hiciera hacer, para no dormir vamos.
ESQUEMA N 43
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA
SELECCION DE LA COMIDA-BEBIDA.
PASION PLAN BASICO
AUTORITARISMO.
DERIVADO DE PASION-PLAN
TERQUEDAD.
LOGRO
DESPOTISMO.
Autoritarismo, terquedad, despotismo, también aceptan una fácil traducción dentro de las derivaciones y sus logros en este caso. Ocurre que aquí tiene que haber una gran convicción detrás de la terquedad, para poder llegar al despotismo. Sería el despotismo una figura de imposición sin flexibilidad de ningún tipo. Algo así como los criterios de vida que yo le aplico a mi propia existencia.
ESQUEMA N 43.
TITULO,
SELECTOR DE LA COMIDA-BEBIDA.
AUTORITARISMO. TERQUEDAD, DESPOTISMO.
COMPONENTES.
TERQUEDAD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión autoritarismo, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, selectores.
TERQUEDAD. DEFINICION.
Cuando está seguro de lo que ha seleccionado, se le puede argumentar en contra pero es difícil que se le convenza de algo porque simplemente está convencido de aquello que su conciencia seleccionó. Se hace uno así terco, es decir, difícil de llevar a algún sitio por mucho que se lo pinten a uno de color rosa.
DESPOTISMO. CONCEPTO.
Logro derivado de la terquedad, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, selectores.
DESPOTISMO. DEFINICION.
Cuando pasamos del autoritarismo, vía firmeza, a la terquedad y hacemos del ejercicio de la autoridad algo más que un fin en si mismo, es decir pasamos a considerar esta, como la base y no la manera de conseguir algo, llegamos a gestionar autoridad por el gozo de ser obedecido, aparece así el despotismo, el gestionar autoridad sin dirección sino con base en si misma.
ESQUEMA N 44
ESTADOS MENTALES.
CONSERVACION
DISPERSION
MUERTE
CAIDA
PREMEDITACION
COMPLEMENTACION
PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA
DESCONFIANZA
Son en primer lugar las pautas de conducta sumatória de todo lo expuesto hasta aquí. Si analizamos el centro vegetativo la pauta de conducta será la confianza, por parte del área el opuesto, la desconfianza.
No nos cansaremos de repetir que la pauta de conducta, lo es todo dentro de los estados mentales, porque englobadas por estos, se puede manifestar cualquiera dentro de un estado mental. Se comprenderá fácilmente que la dificultad del rastreo de tanto ruido en uno mismo y en los demás no sea tarea fácil.
Los estados mentales son hijos de las pautas de conducta porque solo se manifiestan dentro de la operativa, dentro del movimiento o del razonamiento sobre lo hecho.
No puede aparecer internamente un estado mental, si no es razonando sobre lo hecho y si no hemos hecho nada, nada aparece.
ESQUEMA N 45
PARTE MOTRIZ
CENTRO VEGETATIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA.
PARTE MOTRIZ
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
CONSERVACION
Es la conservación el mejor y más extendido de los errores del ser humano, con unos razonamientos que no los mejora ni un oligofrénico de tercera generación. No sabemos en absoluto lo que va a ocurrirnos dentro de un minuto, pero todo el mundo al parecer tiene certeza de que mañana va a estar vivo, y en consecuencia lo único que puede hacer es acumular para que no le falte.
La conservación de los bienes materiales, es un tema que no resiste la más mínima lógica, pero hay una conservación que da origen a esta que todavía produce mas risa, es la conservación de las ideas.
La gente que conozco, se agarra a sus ideas como si estas fueran un producto insustituible, hacen un autentico fuerte de lo que piensan y cualquier razonamiento que vaya en la dirección de crear la más mínima duda es sistemáticamente vivido como una agresión personal.
No tengo mucha costumbre de hablar en público pero las pocas veces que lo he hecho, lo que más me llama la atención es sin duda la reacción del personal cuando les das un dato que es novedoso, automáticamente se ponen en guardia y aumenta la tensión individual y colectiva, si uno persiste en la actitud de decir cosas que no vayan en la dirección de la creencia general de los allí presentes, el estar en guardia aumenta poco a poco hasta que la ira es palpable.
Uno se traduce entonces como un provocador, aunque no sepa porqué, puesto que se está exponiendo ideas, se está en el terreno de decir y no de hacer, pero estas, empiezan a pesar en el ambiente como si tuvieran densidad especifica. Si uno insiste un poco más, el odio es palpable en todos los presentes. Si se sigue insistiendo a pesar del odio palpable en el ambiente, aparece un estado de coordinación entre todos los presentes para que uno no pueda seguir hablando. La cosa puede llegar al asesinato si se persiste en decir lo que se piensa, aislado de consideraciones y teniendo en cuenta únicamente aquello que viene a la cabeza como argumento.
Cuando uno tiene que hablar en público, pienso que puede decir cualquier cosa que no diga nada, pero ¡cuidado con poner los puntos sobre las ies! porque el estado de conservación se dispara y la alarma se convierte en generalizada.
No es que no se pueda decir la verdad, ¡esto cualquiera sabe que no funciona socialmente! es que simplemente no se puede decir nada que vaya en contra de la posible operativa con las ideas, las propias y las de los demás, porque atentar contra las ideas que producen dinero y mantienen los privilegios de los que las tienen, es simplemente terrorismo.
Nada se puede decir y si se dice, el odio del que escucha está asegurado, nada se puede decir y mucho menos hacer. Simplemente no participar de nada, que no tenga implicaciones en el abastecimiento personal y el de tus seres queridos.
No participar de nada es estar en contra de un sistema asesino que basa la participación en el estar de acuerdo, y cuidado porque una de las formas mas sofisticadas de estar de acuerdo en estos sistemas, es estar en contra y entrar al trapo de la critica constructiva.
ESQUEMA N 46
ELEVADORES
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA.
ELEVADORES
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
DISPERSION
Poco podemos decir del estado mental de dispersión, acaso que no se debe confundir con la fragmentación, ni con la volubilidad.
La dispersión habla de un estado en el que la conciencia no encuentra los pedazos para ordenar el puzler. La volubilidad seria saltar entre los fragmentos del rompecabezas y la fragmentación que algo o alguien a barajado las piezas del mecano.
Que estamos permanente dispersados es un razonamiento que veo realista, puesto que con suma dificultad uno consigue juntar varias secuencias de algo para concluir después de un trabajo laboriosísimo sobre uno mismo, que no le gusta el pescado azul. ¡Todo un éxito!
ADHESORES
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA.
ADHESORES
PARTE MOTRIZ AREA MOTRIZ
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
DISPERSION.
SELECTORES
PARTE EMOCIONAL
CENTRO VEGETATIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA.
SELECTORES
PARTE MOTRIZ
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
PREMEDITACION.
La premeditación es el estado mental que describe el análisis de la motivación y la declaración de intereses previa a la realización de un acto o de una acción compleja que lleve como fin el realizar algo.
La premeditación debería de serlo de cualquier ejecución de acto, pero esta vía si se desarrolla lo único que hace es apartar al individuo de tomar las cosas como son, lo que si consigue es que el mundo aparente doblegarse a la declaración de intereses en un acto o en varios.
Ya dijimos que no podemos controlar las cosas, pero la vía de la premeditación actúa como si esto fuera posible, se trazan planes y se ejecutan aunque en ello nos vaya la piel.
Se trazan planes y se ejecutan en el mundo, y son legión los que piensan que las cosas si se insiste lo suficiente van en la dirección adecuada, claro está que esto puede suceder fuera, pero dentro de uno consiguen siempre el efecto contrario para el que fueron diseñadas.
Si por ejemplo deseo una mujer a la que no tengo acceso y me empeño en ello, puede ser que trace un buen plan y con la energía suficiente vía de la premeditación consiga tenerla, pero en el camino me descargo de deseo y cuando la tengo ya es tarde, porque ya no me interesa.
De esta manera todo lo que se premedita y se persigue como logro, nos deja si somos un poco inteligentes el regusto jodido de haber sido capaz de, pero el logro llanamente ya no sirve.
Si insisto en esta operativa debo despertarme un buen día y concluir que lo importante es el camino y no el logro, debo despertarme y ver que no hay mejor ni peor y si no lo hago o la suerte no me acompaña debo seguir en la vía de la premeditación,¡seguro que sigo! hasta que me deje en ella las visceras.
ESQUEMA N 47
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
MUERTE
Hay muchas formas de vivir y muchas formas de morir pero la vía mental que lleva a fabricarse uno un estado de muerte, existe, y lo peor es que existe en los tres ejes.
Uno puede morirse físicamente porque simplemente uno diseñó su propio accidente y cayó en las redes de su propia desesperación. Pero existe también la muerte psicológica, también proyectiva y fabricada por uno, aquí evidentemente lo que muere es la idea que tenemos del mundo y las ideas que lo sustentan. Si la muerte está diseñada en el eje social es fácil que uno se arruine o que pierda todas sus amistades.
Se puede morir de varias maneras, lo que ocurre aquí es que conviene tener cuidado con lo que uno proyecta dentro de su eje físico, porque pienso que no hay marcha atrás, en los otros tampoco pero le queda a uno tiempo por delante para construir la siguiente secuencia de esta telenovela que es la vida de cada uno.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
PAUTA DE CONDUCTA.
CONFIANZA.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
CAIDA.
Es curioso el registro de este estado mental, pues es un registro físico a diferencia de los otros, que es un hecho de comprensión psíquica. La caída, lo es, desde un punto teórico que tira de la energía hacia la cabeza y se produce cuando uno quiere salir de un estado de degradación, este estado no es fácil de describir porque no ofrece puntos fijos de operativa, aquí lo llamamos de degradación pero bien podría ser descrito como el estado de dormido.
Si estoy en un semáforo y un coche frena de golpe, la gente que está a mi lado y yo mismo, sufrimos una especie de sacudida por dentro que nos despierta de nuestro estado de dormido, de nuestro estado de ensoñación permanente. Es algo así lo que intento describir, algo tira de uno, de su energía, hacia un estado de conciencia que en nada se parece a lo anteriormente vivido, pero al mismo tiempo la vida tira hacia la ensoñación permanente, es una pelea de tira y afloja, una pelea interna que se vive físicamente, y que evidentemente puede aceptar cualquiera de las dos soluciones descritas.
El tirón es físico, es un tirón de la sensación interna y que nadie piense que es psíquico como registro, porque no se entiende lo que está ocurriendo hasta mucho tiempo, después de haber consolidado el nuevo nivel de conciencia. Si se duda de esto, cualquier persona atrapada en una sustancia puede darnos la clave de lo que digo.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO VEGETATIVO.
PAUTA DE CONDUCTA
CONFIANZA.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
DESCONFIANZA.
ESTADO MENTAL
COMPLEMENTACION.
La complementación hace referencia a lo que a uno le falta para que progrese en su camino, claro está que en su camino interno. Y es gracioso que todo lo que acontece en el mundo, tenga este estado mental como guía, podemos entender lo que nos ocurre de muchas maneras, pero si pensamos en la carencia veremos que todo lo que nos ocurre está del lado de la complementación. Nada de lo que nos sucede, ocurre o acontece en esta vida es gratuito y todo tiene una dirección kármica que si se quiere se entiende.
ESQUEMA N 48
NECESIDADES.
COMER
BEBER
RESPIRAR.
DESEOS
SATISFACERSE
COMPLACERSE
NO CRÍTICA.
PASIONES.
GULA
ENFERMEDAD
OBSCENIDAD.
Si en algo somos maestros en la cultura en la que estamos inmersos, es en la complacencia sin razón aparente para ello y digo aparente porque millones de moscas no pueden equivocarse cuando comen mierda.
Podemos ver un complacido en cualquier esquina de cualquier ciudad o pueblo, pero lo es siempre del eje físico, único que admite traducción en este lío que nos hemos construido. Solo se traduce el eje físico, y hablar del eje social y de la estructura que lo sustenta, así como hacerlo de la conciencia, es perder el tiempo en el mejor de los casos.
Basta que estemos contentos de nuestro cuerpo, basta que la imagen en el espejo sea la que la moda impone, para que salgamos a la calle con una sonrisa de la coca-cola. Yo nada puedo ni debo añadir a esto, solo quiero señalar que son millones de personas los que tienen conflicto con su imagen, son millones de personas los que no pueden compensarse con el narcisismo primario, y como en las carreras tendremos que encontrar una solución para todos los que no la ganan que por otra parte son muchos más.
Desde el punto de vista de la estricta justicia, al que gana le debería dar vergüenza hacerlo, porque llanamente genera sufrimiento en todo el que no lo hace, pero esto formaría parte de una conciencia estúpidamente moralista, nadie le puede quitar al que gana el regusto jodido de haber humillado a sus perseguidores, pero si que le puede servir para entender al que pierde.
Son pocos los que ganan pero curiósamente imponen su ley. Son en proporción pocos los complacidos pero también curiosamente imponen su ley.
No vamos a entrar de nuevo en los tipo de discurso y lo que esto genera en los individuos de la especie, pero si centrar nuevamente en el discurso estético este item.
La persona complacida en su imagen, lo tiene todo, la no complacida no tiene nada y debe de inventarse sus propias compensaciones. La satisfacción, es el paso previo a la complacencia. Hay que construir todo un discurso alrededor de la satisfacción, para que esta transcienda en forma de narcisismo a los que nos rodean y aparezca la complacencia.
A mi me cuesta decirlo, porque resumir la vida de uno en una simple linea, es algo lapidario, pero tampoco puedo evitar para aquel que este recorriendo este jodido camino, que todo lo que hacemos en el mundo los que no tenemos bien el narcisismo primario, va dirigido a repararlo. Y todo lo que hacemos es todo, a mi me parece un resumen patético, que todas las grandes teorías, todos los grandes trabajos que uno dice acometer, la importancia personal que se deriva de esto encierre todo, la misma jodida motivación, reparar el narcisismo primario, acabar aceptando que la imagen de uno es un poquito querible.
Por supuesto estos contenidos que compensan al individuo vía de la imagen son ajenos a la composición física del individuo, y ajenos a su psiquismo, son insertados en el programa de construcción sociocultural de los humanos, pero parece casi diabólico que tan poco ocupe tanto, que la imagen en el espejo lo sea todo en el universo de un individuo dentro de esta maldita cultura.
Se consumó vía del narcisismo y por la autopista de la moda la estupidez trágica de los individuos aislados y en grupo, se consumó y se exacerbó esta solución en estos tiempos miserables de poco saber y de menos hacer, que nos han tocado vivir. Es tal la mediocridad actual de todas las manifestaciones humanas que simplemente a uno le da vergüenza la especie.
Solo existe refugio actual para la creatividad, dentro de los procesos de producción que las grandes multinacionales llevan a cabo, pero toda la creatividad está dirigida al logro externo, a mejorar los productos externos. Así hemos conseguido, lo que a mí me parece increible, que monos del paleolítico inferior se introduzcan en máquinas prodigiosas, llenas de una estética inverosímil. Es como si a la mayor obra de arte de todos los tiempos se le firmara con una mierda apestosa.
Se progresa que es una barbaridad, se progresa únicamente en una dirección, la externa, los logros internos están aparcados y pienso lleno de rabia que millones de moscas no pueden equivocarse cuando consumen mierda.
Que la "no critica" está generalizada, es para mi algo más que una evidencia. Cada vez se construyen individuos con menos fisuras culturales, cada vez los procesos de construcción individual aceptan una más estricta vigilancia, a la vez que se insinúa que jamas el ser humano ha sido más libre.
Aparentemente no se nos vigila y aparentemente cada individuo es libre de ejecutar los actos que crea convenientes en el mundo, pero y aquí esta el pero de la cuestión, no se puede acercar uno a la repartición de la riqueza sino es desde el punto de vista de la pertenencia a un grupo de presión, que tiene sus consignas muy claras en forma de creencia compartida.
Yo les digo a los que no tienen trabajo que se vayan a misa de doce a una parroquia, y que insista, no tardará el grupo de los cristianos en proporcionarle trabajo, lo mismo puedo decir de cualquier grupo con creencia compartida, si algo te falta, no te plantees el como conseguirlo, sino en que grupo debes estar para tener acceso a ello.
Se comprende que desde esta óptica es fundamental el control de la propia critica hacia uno y hacia los demás, porque si surge esta de forma espontánea o meditada, todo el mundo le hace a uno reo de no se sabe que desgracia, pero la resultante es la negación de todo lo necesario, para hacer de la supervivencia algo llevadero.
Los individuos jóvenes actuales saben, "yo no se como se han enterado", que la critica al sistema donde están inmersos, les cierra parte de las posibilidades de supervivir y se construyen así mismos carentes de esta, y babosas complacidas de la habilidad con que gestionan sus posibilidades.
La no critica enajena al individuo de las posibilidades de rectificar aspectos internos, por lo tanto de poder mejorarse como producto y de alcanzar estados de conciencia donde el sufrimiento sea llevadero, pero la critica exacerbada acorrala y deja sin posible operativa, amén de introducirle en un mundo donde la "no critica" es fundamental para la pertenencia al grupo.
Se debe elegir entre lo uno y lo otro y se debe gestionar la vida hacia la individuación, sabemos por experiencia, que en estos procesos de individuación, si se consigue comer todos los días es un milagro, pero lo otro, la complacencia derivada de la ausencia de critica, convierte a los individuos en plastones de mierda, que cumplen todas las normas de esterilización de la Comunidad Económica Europea.
La enfermedad es estas culturas empieza a ser una piedra de toque de tal magnitud que desde aquí, es posible que se cuestionen vía económica todos los logros de la especie. Tenemos un modelo de enfermedad, de como el individuo enferma, que es algo así como el cuento de caperucita y el lobo feroz.
En la explicación causal que se da actualmente de como se enferma, es donde más de manifiesto se ponen todas las deficiencias del proceso de construcción humano.
Se ha conseguido, vía cultura y vía mono sabio vestido de blanco, que la enfermedad sea ajena al individuo que la posee. Así si enfermo, es porque me ha tocado en la lotería, no porque yo tenga que ver algo con mi proceso de enfermedad.
Es gracioso que frente a la ley yo sea responsable de mis actos, en cuanto que nadie me ayuda si soy acusado de un delito cualquiera, tenga o no las pruebas a mi favor tendré que defenderme y desde luego ningún juez admitiría a tramite la escusa de un acusado, "de que lo que le ha sucedido nada tiene que ver con el", simplemente le diría que como persona física es el responsable de sus actos, pues pasen y vean, en nuestra cultura uno no es responsable del hecho del enfermar porque nadie le va a decir a un enfermo "usted es el responsable de su mal estar y debe no solo asumirlo sino pagarlo", la enfermedad no es por lo tanto un acto humano, sino divino o al menos así se examina en estas culturas.
Por si esto fuera poco además el enfermar tiene premio social, a uno no le dan una pensión porque haya durante años mantenido a varios seres humanos o por cualquier otra cosa, solo le dan a uno una pensión, fuera del plazo reglamentario, si está enfermo, incapacitado física y psíquicamente para poder seguir, porque a pesar de ser responsable ante la ley de mis actos, no lo soy de mis enfermedades.
Si uno es responsable de sus actos lo es de sus enfermedades, o no lo es de nada, si consideramos la enfermedad como un acontecimiento más de la vida de uno, se aplican los criterios de responsabilidad inherentes al mismo, y si esto no se hace es que aceptamos que hay causalismos que escapan a nuestra comprensión. Si uno no es responsable de su enfermar, tampoco lo es de violar al vecino de enfrente porque en el rastreo de causalismos podemos concretar que hay variables como al parecer se aceptan en la enfermedad de origen desconocido.
Si pensamos un poco veremos que si definimos el enfermar dentro de los parámetros sociales, de conciencia, y psíquico, tendremos un modelo de la enfermedad que nos obliga al diagnostico de las enfermedades físicas, de las psíquicas y de las sociales y esto si que no mola nada en los poderes y en las capas que controlan los tejidos sociales. El poder ha diseñado un modelo de enfermedad y los médicos complacidos ellos, todos ellos de su ciencia, han entrado al trapo como un solo hombre.
Se enferma porque no sé qué bacteria y no sé qué virus me ha cogido en la esquina de mi calle y me ha jodido, hombre esto como chiste tiene gracia, como aproximación a la realidad nos devuelve a un mundo mágico donde las cosas aparentan suceder porque alguien soplo desde una esquina, a ser posible dios, y me acercó lo suficiente el bichito.
Los causalismos en la medicina actual, son algo tan necio que nadie, ni los mismos médicos se lo creen, pero ¡con la iglesia hemos topado, Sancho! y si se acepta que desde cualquiera de los tres ejes puede un individuo hacer un proceso de enfermedad, entonces tendremos que aceptar también, que si un individuo comete un delito a lo mejor es en base a una enfermedad social y entonces apaga y vámonos.
Si aceptamos que los ejes, el físico el psíquico y el mental o social están conectados y que el problema en uno de ellos es conflicto en el resto y que este conflicto convertido en dolor y signo y síntoma es la enfermedad, entonces tendremos que variar nuestros criterios y por ejemplo asumir que la moda es una enfermedad social que produce psicosis narcisísticas y tendremos que actuar contra la moda y menudo lío.
Es por lo tanto posible llegar al criterio de enfermedad social o de enfermedad psíquica desde estos razonamientos, de la enfermedad física. Sucederá por el contrario que se sufre de distintas maneras en cada uno de los ejes y que las responsabilidades por generar estos sufrimientos no están ni muchísimo menos, sistematizadas.
Si nos mantenemos en los parámetros actuales del enfermar todo es mucho más cómodo, a la vez que más alejado de la realidad y también imposible de curar por cuanto no se accede a las causas verdaderas del enfermar.
Si ampliamos los parámetros actuales entonces tendremos que disculpar de su proceso, no solo a los que están invalidados físicamente sino también a los que lo están social y psíquicamente, porque si aceptamos que uno no es responsable en un aspecto de su persona, no lo es en ninguno.
Tendremos así enfermedades Físicas, enfermedades de la Conciencia y enfermedades Sociales y seremos capaces de enfermar físicamente desde cualquiera de estos tres causalismos. De esta manera sabremos que un parado, es un enfermos social, porque la productividad está enferma y le tendremos que poner algún remedio, con lo cual el medico se convertirá en el diagnosticador de la justicia física, psíquica y social y tendremos que poner remedios en los tres ejes, si un parado enferma, el médico debe mandar a la cárcel a su concejal de distrito, porque es el tratamiento adecuado en lugar de darles pensiones a todo el mundo, o séa a uno de cada dos ciudadanos y esto evidentemente no hay proceso de producción que lo tolere.
Yo creo que lo que procede en estas culturas, es que cuando un enfermos llegue al servicio de urgencias se le haga un juicio rápido y que sea el juez el que dictamine si este tiene algo que ver o no con su proceso de enfermedad, evidentemente si tiene algo que ver, no se le atiende ¡solo se admite a quien no tenga nada que ver con su enfermedad! como creo que han hecho ya con un fumador en Gran Bretaña.
Tendremos que aceptar al final, que,"al que dios se la dé san Pedro se la bendiga", que si estás enfermo es tu problema y no el mío ni el de nadie más.
Mala trampa esta de la enfermedad porque si uno se mueve dentro de los parámetros culturales nada puede hacer por el que está enfermo, y si los amplia menudo el lío que se organiza, incluso si ampliamos el modelo de enfermar tendremos que diagnosticar y cambiar nuestra forma de vida y nuestras creencias que operan con esa forma de vida, claro a esto se le ha llamado siempre simple y llanamente Revolución.
A mi me parece interesante el que la técnica esté desbordando actualmente al médico y a sus convicciones morales, no es que me parezca bien es que me parece algo utilísimo y de lo mejor. Resulta que actualmente el parámetro del estar vivo es un parámetro ajustable en los hospitales en función del gasto, ya que la técnica puede mantener vivo a un individuo indefinidamente, esto claro está, enfrenta al enfermo con el médico y al médico con la justicia y a mi me sabe a licor de rosas, ver como puede un modelo que hace aguas por todas partes, seguir impartiendo cátedra y diciéndole a la gente lo que se le dice por los medios de comunicación, ¿cómo se puede mentir descaradamente y no explicar que el gasto cama enfermo es la nueva ética y no la que la iglesia católica nos explica? Adiós los falsos humanismos vía gerencia institucionalizada, adiós a tanto cristiano de mierda con sus humanismos positivistas, de canción con estribillo y olor a sacristía, adiós a todos, hermanos, porque en la medicina es donde se está produciendo la revolución de la moral al uso, es en la medicina donde se acorrala a los seres humanos y donde actualmente mucha gente tiene que cambiar su modelo de pensar para poder seguir comiendo.
Somos lo que tenemos y dentro de la medicina esto hace años que esta institucionalizado, somos lo que tenemos y no podemos actualmente más que aceptar, que los modelos del enfermar que se manejan no sirven ni para explicar nada, ni para conseguir una sociedad donde los individuos sean conscientes de su forma de vida.
Ampliaremos el modelo del enfermar, pero lo haremos obligados por el parámetro económico, y a mi me da risa, porque lo único que puede enfrentarse realmente el vaticano es esto, el dinero, vivir para ver, y si vivimos un poco más veremos como las encíclicas cambian de signo y justifican lo no justificable que se asesine a seres humanos, dentro de los parámetros de la más estricta evolución de el gasto cama enfermo.
Simplemente un apunte sobre la enfermedad y sus modelos, si se acepta lo que aquí estamos escribiendo, el ser humano ya lo dijimos es una máquina compleja que tiene tres grandes bloques el físico, el psíquico y el mental, si se separa el eje físico del psíquico aparece la enfermedad física, si se separa el eje psíquico del mental aparece la enfermedad mental.
Si tuviéramos que acercarnos a los causalismos del porque un ser humano se desconecta en sus ejes, tendríamos que aceptar que el fenómeno de conciencia lo es todo en este apartado, ya que la función que básicamente realiza es la de aproximar en acción de continuidad y a través de los discursos lo mental a lo físico.
Se comprende en esta breve explicación que si esto es así, lo primero será intentar una descripción de estas realidades, la física, la psíquica, y la mental y después ofrecer un modelo de conexiones donde las tres partes, para bien o para mal, estén conectadas.
Si las descripciones de los modelos son pobres y vacías de contenido en la cultura actual y la de las conexiones, inexistente, se comprende el lugar donde esta civilización está ubicada.
Estos modelos existen, lo que ocurre es que el que los tiene, está aburrido de tanta ignorancia y se fue a algún paraiso fiscal para ver como los monos de la imagen, follan y follan, comen y comen, beben y beben, reventando sus visceras en una orgía permanente, de violencia guerra y destrucción, a la que no se aproxima ni el mejor cine americano
Mi propuesta es que nos vayamos todos a los paraisos fiscales de este mundo," a isla paradisiaca con chica diez" y que nos reventemos la sesera en una ceremonia que no la supera ni el mismo Lovercraf, mi propuesta es, que las posibilidades que tenemos de enterarnos de algo son mínimas, y las que tenemos sin embargo de reventarnos con cualquiera de los venenos (unos cuantos millones de ellos conozco yo), son muchísimas más, con el pragmatismo que caracteriza a las nuevas generaciones, creo que debemos todos optar por reventar nuestras visceras, al margen sobre todo de modelos del enfermar y de la actual medicina.
Un beso.
ESQUEMA N 49
MIEDO BASICO
HAMBRE.
NEUTRO
ARMONIA.
LIMITE-CREENCIA
APOYAR.
Hablar del hambre en estas culturas es hablar de la obesidad y de la alimentación enloquecida, vía del tremendo excedente agrícola que padecemos. Por supuesto cuando hablamos del hambre lo hacemos poniendo una palabra a lo que es la necesidad. Ocurre que cuando estas, las necesidades físicas están cubiertas hacen su aparición las psíquicas y después las sociales. Se comprende que aquí nadie se muere de hambre, por lo tanto el criterio de necesidad ha sido desplazado al criterio de lo que deseo. Así se confunde radicalmente deseo y necesidad y aparece una de las zonas más oscuras en las que todo ser humano debe encontrar si puede su propio camino.
El miedo al hambre no existe como tal, o no se procesa ya en estas culturas como tal, pero si existe el miedo a la carencia de una manera global, indefinida, objeto de deseo y principio confusional de cualquier posible planificación de futuro.
No voy a decir nuevamente que la teoría de los opuestos y su aceptación en el plano físico es el origen del neutro, porque ya estoy cansado de decirlo, simplemente recalcar que este, el de la armanía, nos es tan ajeno como cualquiera de los otros. Simplemente los neutros en donde yo vivo son como los pasteles en un sitio donde se mueren de hambre, un lujo que nadie puede aproximar y mucho menos razonar.
La creencia que creemos mejor puede ayudar dentro de este centro es sin duda apoyar, y hay que tomarlo como no poner dificultades inexistentes para en base a la mala leche generalizada, impedir que las cosas progresen. No, apoyar es simplemente decir que si y dejar hacer.
No apoyar es entorpecer, es intentar que alguien no haga lo que tiene diseñado, sea esto lo que sea.
ESQUEMAS DE INSERCION
OPERATIVA CENTRO Y AREA MOTRIZ
ESQUEMA DE RELACION ENTRE CENTRO Y AREA MOTRIZ.
LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO MOTRIZ TIENE SU SALIDA POR LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO VEGETATIVO.
LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO MOTRIZ TIENE SU SALIDA POR LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO MOTRIZ TIENE SU SALIDA POR LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA MOTRIZ.
'
ESQUEMA N 1
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
ELEVADOR.
FUERZA DE LOS CAMBIOS INTERNOS.
ADHESOR
GUSTO DISGUSTO POR LOS CAMBIOS INTERNOS.
SELECTOR
SELECCION DE LOS CAMBIOS INTERNOS
El centro y área motriz tengo que confesar que no son mis favoritos, así que cuidado con la lectura de este apartado porque durante mucho tiempo, algo malo muy malo de la especie, me parecían esos enloquecidos del deporte, que a todas las horas nos demuestran vía bíceps y tríceps lo bueno de un cuerpo sano que encierra una mente sana
El modelo que le gusta a todos los gobiernos de este mundo, es un cuerpo danone en una conciencia de mosquito y dentro de un programa de máxima obediencia.
Durante años he odiado como no se puede odiar, a estos tíos y tías, que parece que la única preocupación en el mundo que les motiva es el reloj y bajar unas décimas de segundo, no se que récord de no sé que estupidez.
Poco a poco y no por comprensión sino por la tolerancia derivada de la edad, aprendí mucho de estos hombres y mujeres que no sabiendo que hacer con su energía, ¡como cada hijo de vecino! elijen sacarla por la vía motriz, que sin duda modifica las sensaciones internas y sobre todo gasta la energía instintiva.
Comprendí lentamente, que es mejor correr que matar al prójimo, que es igual de estúpido todo lo que hacemos y que el movimiento tampoco pasa de ser una estupidez más, dentro de la estupidez general.
Comprendí también que esta gente del deporte, manejaba una ética propia del paleolítico, pero que a ellos y a ellas les funciona.
Podemos movernos por dentro o hacia afuera, ¡yo no se cual de los movimientos trae más problemas! si que sé que de pequeño yo me movía hacía afuera y de mayor lo hago hacía adentro, no queremos sentar cátedra de nada y mucho menos de madurez pero ¡Que voy a decir! ¡Si a mí me da corte ir en bicicleta y que me acompañe un muchacho, que no se que edad tiene, pero desde luego bastante menos que yo!
Si me muevo externamente gasto la energía y si me muevo lo suficiente, gasto toda la energía disponible y sobre todo anulo la vía de la sensación, con lo cual no tengo que preocuparme ni de las emociones ni del sexo.
Si algo caracteriza a cualquier deportista es la tremenda adecuación emocional que tiene a todo lo que le rodea, acepta sin rechistar la ceremonia continuada de las gentes que están en su tribu y sobre todo y por encima de todo, no tiene sentido crítico, parece que la película les funciona y además les funciona bien.
Ahora a distancia de mi rabia, comprendo que esta gente está a la otra orilla donde yo paseo, ellos de acuerdo con todo, yo en desacuerdo con todo y con ellos y ellas también, me refiero a la gente esta del deporte.
Esta fuerza invertida en la dirección adecuada tendría como manifestación lo que en estos items intento explicar, la fuerza de los cambios, que deberían ser internos pero que excepcionalmente lo son.
Cualquier cambio en estas culturas lo es de casa, de coche y de compañera, y sería cuestión de quitarse la gorra si encontráramos seres humanos que a lo largo de su vida, hayan variado un mínimo de componentes internos.
¡Así están las cosas y así las veo yo!
ESQUEMA N 1.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO MOTRIZ.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO MOTRIZ.
FUERZA DE LOS CAMBIOS INTERNOS.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CAMBIOS INTERNOS.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO MOTRIZ.
SELECCION DE LOS CAMBIOS INTERNOS.
FUERZA DE LOS CAMBIOS INTERNOS. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del centro motriz.
FUERZA DE LOS CAMBIOS INTERNOS. DEFINICION.
Se hace referencia a la posibilidad de variar componentes internamente y a la fuerza que se tiene para llevar a cabo esta hazaña.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CAMBIOS INTERNOS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del centro motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CAMBIOS INTERNOS. DEFINICION.
El trabajo interno gusta o no gusta, entonces se tiene esta referencia por reflexión o no se tiene, algunos autores han hablado del centro magnético para definir esta capacidad de vivir las cosas internamente, en contra de todo el diseño cultural, en el que las cosas del sufrimiento están evidentemente fuera de uno.
SELECCION DE LOS CAMBIOS INTERNOS. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del centro motriz.
SELECCION DE LOS CAMBIOS INTERNOS. DEFINICION.
Se selecciona bien o mal la dirección en la cual uno debe orientar sus posibilidades internas y en función de este item se decide por una cosa u otra, generalmente se varían componentes que no son fundamentales, pero ¡cual es la sorpresa! cuando se vivencia que cualquier cambio en la estructura repercute en el resto de componentes.
ESQUEMA N 2
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
ELEVADOR
FUERZA DE LA MUSCULATURA.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR LA MUSCULATURA.
SELECTOR
SELECCION DE LA MUSCULATURA
Existen tres tipos de mujeres, la mujer sirena cuya función es seducir para devorar, la mujer madre, ama de casa que se dedica a la reproducción y sus derivados y la mujer que no quiere serlo.
Así mismo existen tres modelos de hombre, el modelo gusano programa de obediencia porque es un buen hijo, al mismo tiempo que le disgusta ser hombre, el modelo ganster, programa de desobediencia porque no le han querido y decide ser un mal hijo y modelo músculos, lo único que le preocupa es su fuerza muscular, porque piensa que el mundo es violento y que la única manera de supervivir es defendiéndose a puñetazos. Claro está que el violento es él y dentro de un programa de miedo pánico a ser aplastado, devorado.
Este modelo músculos es importado vía América, como una manera especifica de sentir y de hacer en el mundo. Los demás modelos también provienen de Disneylandia, pero el modelo músculos es más actual.
Debemos pensar que son modelos de sentir como en otros apartados ya hemos intentado aclarar, desde luego este país, América no para de generarnos problemas y de hacerlos donde no existen.
El otro día viendo la televisión, comprendí algo más de la filosofía del país de los animales que hablan, vía Waldisney. Se trataba de ver un partido de footbol americano, cual fue mi sorpresa cuando el árbitro uno de los ocho o nueve, gritó por la megafonía que sancionaba a uno de los equipos por VIOLENCIA INNECESARIA, DANDO A ENTENDER QUE HABIA UNA VIOLENCIA NO SANCIONABLE QUE ERA LA NECESARIA, como siempre no daba crédito a lo oído, pero era así.
Este país si que sabe cosas, este país ha logrado separar la violencia en necesaria e innecesaria, luego ha solucionado el problema de la violencia. Existe un país en el planeta que se llama Disneylandia, que todo absolutamente todo lo tiene claro, en este país sus habitantes se pasan el día entero haciendo músculos, porque creen en la violencia necesaria y porque han hecho de esta su razón de existir. Nadie en este país vía lavado de cerebro (el poco que tienen) duda, que si das buenos puñetazos estás salvado y que si no los puedes dar, estas jodido.
Es maravilloso ver esas películas donde un modelo músculos desafía a todo el mundo y rompe, mata, dispara, muerde y todo lo que se nos pueda ocurrir, para acabar con la chica que tiene las tetas más gordas, esto como premio, ¡el alimento garantizado! vía mamadera americana con teta de “plesiglas”. A mi me conmueve pensar que nunca tendré unas tetas así de gordas para mí solo, porque claro yo no doy hostias como estos bárbaros a los que les han crecido los músculos en lugar del cerebro. Pero el modelo funciona y ¡como funciona entre los jóvenes americanos! que han confundido el mundo con un campo de deportes y lo utilizan como tal, funciona en todas partes y ya no se les ocurre que se pueda hacer otra cosa para tener un par de magnificas tetas en forma de mujer, que a su vez, de chillido en chillido nos haga maldecir el día en el que hemos nacido.
A mí me maravilla como resuelve las cosas el país de los animales que hablan, me maravilla y exacerba, lo poco que me queda de humano para renunciar definitivamente a la especie.
ESQUEMA N 2.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO MOTRIZ.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO MOTRIZ.
FUERZA DE LA MUSCULATURA.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR LA MUSCULATURA.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO MOTRIZ.
SELECCION DE LA MUSCULATURA.
FUERZA DE LA MUSCULATURA. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del centro motriz.
FUERZA DE LA MUSCULATURA. DEFINICION.
Se hace referencia a la dotación anatómica con la que hemos venido a este mundo. Si se tiene mucho músculo se tiene mucha fuerza.
GUSTO-DISGUSTO POR LA MUSCULATURA. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del centro motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR LA MUSCULATURA. DEFINICION.
Se hace referencia a la posibilidad de desarrollo de este item o al no querer saber nada del músculo y de sus aliados, en esto nada tiene que ver la dotación especifíca con la que hemos venido al mundo.
SELECCION DE LA MUSCULATURA. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del centro motriz.
SELECCION DE LA MUSCULATURA. DEFINICION.
Si seleccionamos bien la dotación de musculatura con la que hemos venido al mundo diseñaremos mejor lo que podemos hacer y lo que nos significaría un esfuerzo abrumador, casi todo el mundo sorprendentemente se equivoca en la lectura de la propia posibilidad muscular y claro, acaba pero que muy jodido.
ESQUEMA N 3
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ
ELEVADOR.
FUERZA CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
SELECTOR
SELECCION DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
Si algo caracteriza a esta época, es la cantidad de hombres y mujeres que no quieren serlo, para lo cual cambian vía de la imagen la planificación hormonal, y consiguen realmente parecer lo que no son.
Son legión los hombres que te hacen pensar si la madre naturaleza no estaba equivocada, porque llana y simplemente no hay nada en su anatomía que pueda inducir a pensar en el sentido contrario al citado.
Lo mismo pasa con ellas, ninguna redondez, ausencia total de caderas y nada de pechos, tampoco nada que haga sospechar que no estamos delante de una real trasformación de estos caracteres sexuales secundarios. Yo no me lo puedo creer, pero andando por la calle, se le crea a uno la ilusión de estar en un mundo donde lo que está fuera supera con creces todo lo que puedas imaginar.
El tema trae cola, porque si podemos modificar estos caracteres en función de la aprehensión de la propia biología, es que la conciencia es indudable que tiene un poder enorme sobre el cuerpo.
Y hay todavía quien duda de que se puedan modificar las cosas desde la conciencia, y hay quien a pesas de estas evidencias sigue diciendo que las enfermedades tienen su raíz en el cuerpo físico, y no en la conciencia.
ESQUEMA N 3.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO MOTRIZ.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO MOTRIZ.
FUERZA DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO MOTRIZ.
SELECCION DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
FUERZA DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. CONCEPTO
Elevador de la parte intelectual del centro motriz.
FUERZA DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. DEFINICION.
Se hace referencia en este item compositivo a la existencia o no, de rasgos anatómicos correspondientes al sexo con el que hemos nacido.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del centro motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. DEFINICION.
Nos agrada o no el sexo que nos ha correspondido por anatomía y entonces resaltamos o ocultamos todo lo relacionado con estos asuntos.
SELECTOR DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del centro motriz.
SELECTOR DE LOS CARACTERES SEXUALES SEXUALES SECUNDARIOS. DEFINICION.
Se selecciona bien o mal en función de la propia lectura de los rasgos correspondientes a la propia anatomía.
ESQUEMA N 4
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
ELEVADOR
FUERZA DE LA ADHESION A SUSTANCIAS.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR LA ADHESION A SUSTANCIAS.
SELECTOR
SELECCION DE LAS SUSTANCIAS.
Hacemos referencia en este apartado a la selección, dependencia y fuerza que se tiene individualmente a la hora de elegir las sustancias, entendiendo como sustancia todo lo que entra por los sentidos y no solamente lo que se come y se bebe.
Todo lo que incide por sentidos externos e internos es sustancia, por lo tanto tanta dependencia se puede establecer con una sustancia que alimente la vista, como con una que alimente el olfato.
ESQUEMA N 4.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA VEGETATIVA.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA VEGETATIVA.
FUERZA DE LA ADHESION A SUSTANCIAS.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA VEGETATIVA.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ADHESION A SUSTANCIAS.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DE LA PARTE VEGETATIVA.
SELECCION DE SUSTANCIAS.
FUERZA DE LA ADHESION A SUSTANCIAS. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del área vegetativa.
FUERZA DE LA ADHESION A SUSTANCIAS. DEFINICION.
Si se conoce una sustancia se toma la novedad con la suficiente fuerza o por el contrario es un tema que no nos moviliza, a veces es tanta la fuerza de la adhesor a una sustancia que no se puede prescindir de ella, por ejemplo de una mujer.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ADHESION A SUSTANCIAS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del área vegetativa.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ADHESION A SUSTANCIAS. DEFINICION.
Nos gusta estar dependiente de las sustancias o por el contrario vivimos estas dependencias como una cosa intolerable.
SELECCION DE SUSTANCIAS. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del área vegetativa.
SELECCION DE SUSTANCIAS. DEFINICION.
Seleccionamos bien las sustancias que necesitamos o por el contrario nos gusta todo lo que mata y engorda, como es el caso del que escribe.
ESQUEMA N 5
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
ELEVADOR
FUERZA DEL RITMO.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR EL RITMO.
SELECTOR
SELECCION DEL RITMO
Se puede pensar que el ritmo es indiferente y que cualquier persona puede adaptarse a un ritmo determinado, pero no es así.
Recordar si acaso la importancia de los ritos los ritmos y las ceremonias en el proceso de construcción del día, esta importancia es tan grande que ya dijimos que la rotura de cualquiera de las ceremonias trae consigo un clima de confusión, que en personas donde el equilibrio sea débil, puede causar serios trastornos.
El ritmo es la velocidad de proceso y esta velocidad es algo determinado cósmicamente y que tiene una gran importancia en la forma de hacer las cosas cotidianas.
Si obligamos a un ser humano a trasgredir sus ritmos, le obligamos a desarticular su mundo de ceremonias y le estamos haciendo polvo los parámetros, tiempo y espacio, de aquí a la locura o la confusión sin lÍmite, solo media la cantidad de letras firmadas y la dificultad para romper el encadenamiento de la productividad. ¡Casi nadA!
ESQUEMA N 5.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
FUERZA DEL RITMO.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR EL RITMO.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
SELECCION DEL RITMO.
FUERZA DEL RITMO. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del área motriz.
FUERZA DEL RITMO. DEFINICION.
Tiempo que somos capaces de soportar un ritmo dentro de cualquier gestión, tanto en las áreas como en los centros.
GUSTO-DISGUSTO POR EL RITMO. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del área motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR EL RITMO. DEFINICION.
Nos apetece gestionar cosas relacionadas con el ritmo, bailar ect... o por el contrario no tenemos ninguna afición en esta dirección.
SELECCION DEL RITMO. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del área vegetativa.
SELECCION DEL RITMO. DEFINICION.
Seleccionamos bien el ritmo de trabajo y no nos cansamos o por el contrario, nos equivocamos con facilidad.
ESQUEMA N 6
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
ELEVADOR
FUERZA DEL EQUILIBRIO.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR EL EQUILIBRIO.
SELECTOR
SELECCION DEL EQUILIBRIO.
La noción de equilibrio también tiene una gran importancia por que será desde este item, que se informe a la conciencia, de la posibilidad que tenemos de aceptar situaciones en las que las tensiones nos provocan una sensación de desequilibrio.
Decimos lo mismo que anteriormente, si este equilibrio es precario, no podemos aceptar más que situaciones donde el estimulo no nos lleve a tener que trabajar con grandes desequilibrios.
Quizás sea una de las cuestiones más difíciles de establecer que tenga un ser humano, la lectura de sus propias limitaciones operativas y por lo tanto la aceptación de un estar en el mundo limitado por uno mismo. Para mí esta sería una de las diferencias fundamentales entre un adulto y un niño. El niño maneja un mundo en el que todo es posible porque fantasea la pauta de conducta y no tiene proceso de experiencia acumulado para tomar otra opción, en cambio si uno ha crecido, no solo en estatura, comprenderá con sufrimiento, con mucho sufrimiento, que estamos limitados en la operativa y que casi nunca conseguimos hacer aquello, que diseñado en la imaginación no tiene más parámetros reales que la propia omnipotencia, con que no solo nos construyen individualmente, sino que se nos ataca desde todos los medios de difusión y de opinión.
Es un registro que basado en la motricidad, tiene su base de comprensión en como se desarrollo la habilidad personal de pequeño para mantenerse firme en situaciones de duda motriz.
No debemos de pensar que la construcción de este item se hace en la conciencia, sino que se hace individualmente y en base a la improvisación.
ESQUEMA N 6.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA MOTRIZ.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA MOTRIZ.
FUERZA DEL EQUILIBRIO.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR EL EQUILIBRIO.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL AREA MOTRIZ,
SELECCION DEL EQUILIBRIO.
FUERZA DEL EQUILIBRIO. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del área motriz.
FUERZA DEL EQUILIBRIO. DEFINICION
Hacemos referencia a la facilidad con que establecemos este control físico en situaciones de dificultad.
GUSTO DISGUSTO POR EL EQUILIBRIO. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del área motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR EL EQUILIBRIO. DEFINICION.
Nos gustan las situaciones que conllevan un cierto manejo del equilibrio, situaciones difíciles en lo físico, lo psíquico y lo social o muy al contrario optamos por situaciones donde las dificultades no son un sobresalto continuo.
SELECCION DEL EQUILIBRIO. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del área motriz.
SELECCION DEL EQUILIBRIO. DEFINICION.
Seleccionamos bien el equilibrio o nos equivocamos con facilidad. El numero de caídas y las lesiones derivadas de estas, son sin duda un buen indicador externo de lo bien o lo mal que lo hacemos dentro de este item compositivo.
ESQUEMA N 7
EMOCION BASICA
IRA.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
FUERZA DE LOS CAMBIOS.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
FUERZA MUSCULAR.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ
FUERZA CARACTER SEXUAL
Tenemos todos los nacidos de madre, tal volumen de ira, que a mí me parece casi un milagro, lo poco que ocurre a diario en el medio en que gestionamos nuestra vida.
La lectura de perdida, crea ira por reconocimiento de que en una situación me han engañado, maltratado o cualquier otra fechoría en la que somos todos maestros.
El que escribe casi se atreve a decir que la perdida es continuada, es tanta la manipulación, tanta la desvergüenza y tan poco aquello de lo que podemos fiarnos, que la ira como emoción básica está servida.
Un amigo mío, Joseantoniodemarco, dice y no sin razón, que controlamos nuestros esfínteres para ser queridos y la resultante es que no nos quieren, después nos adaptamos para que nos den cosas y sin embargo no nos dan nada, al contrario, nos quitan en continuidad todo lo que pueden, con estos parámetros la ira, la lectura de perdida en continuidad esta garantizada, también dice que no se puede resolver esta ira y que la única posibilidad es renunciar a ella.
Yo no lo entiendo muy bien esto de renunciar a la ira, porque encantado de no tenerla y de renunciar, lo que evidentemente no impide que se dispare y además con fuerza y mantenida en el tiempo y de todas las maneras posibles. Yo no tengo recursos contra la ira, porque si la manifiesto, es lo mismo que si me la guardo y si no la saco simplemente me roban el espacio y no me dejan vivir.
El renunciar a la ira es renunciar a defender el territorio, y defenderlo sin estas señales, es de una dificultad y de una sofisticación de respuesta que simplemente se consigue en los mejores momentos.
El otro nos respeta por las muecas agresivas que exhibo y de estas, es sin duda la ira la más utilizada, detrás de la sonrisa, que mostrando una dentadura dotada avisa al otro de la posibilidad de morder que tenemos.
La sonrisa es el primer organizador de la agresividad, el segundo es la ira, el tercero es la acción, matar o morir, y si no se toma esta decisión, simplemente a uno lo aniquilan despacito. Si la tomas también.
ESQUEMA N 7.
TITULO.
EMOCION BASICA. IRA.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO MOTRIZ+ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO MOTRIZ+ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO MOTRIZ=FUERZA DE LOS CAMBIOS+FUERZA MUSCULAR+FUERZA DE CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS=IRA.
IRA. CONCEPTO.
Emoción básica, pertenece al centro motriz.
IRA. DEFINICION.
La composición de esta emoción básica es lo que más y mejor nos acerca a la ira como emoción básica, así será ira todo lo derivado de estos items compositivos que nos llevan por carencia auna lectura de perdida, la ira se articula en las lecturas de pérdida, por lo que la tenemos garantizada mientras no renunciemos a ella.
ESQUEMA N 8.
EMOCION BASICA
TEMPLANZA.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
FUERZA DE LAS SUSTANCIAS.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
FUERZA DEL RITMO.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
FUERZA DEL EQUILIBRIO.
Lo opuesto a la ira, la templanza, es tan difícil de ver que cuando tuve que buscarlo en este trabajo, me decidí por mirar el diccionario, porque simplemente no se me ocurría.
La ira lo ocupa todo, al menos en el escribe, y la templanza es una emoción que en el medio en el que vivimos, solo se puede utilizar como rareza de especie o como fruto de una imagen paternalista, que nos lleva a la discusión de la falsa mueca que nos encontramos dentro de el fenómeno de la comprensión, viene esto bien de cara a explicar que entiendo yo por comprender y lo que diferencia esto, del fenómeno social de la comprensión.
El comprender es un hecho intelectual de caer en cuenta de la trasferencia emocional del momento, de la autotransferencia del momento, comprendo a través de la emoción, que aquello que manifiesto tiene este origen y procuro expresarlo lo más neutro posible, por supuesto nada de lo que digo me lo creo por dentro, porque sé que este discurso como cualquier otro, lo que persigue es organizar la energía a través del lenguaje, ¡Ahí me quedo! y es imposible que alcance un comprender mayor. Pero la comprensión, no es esto, sino la toma de la conciencia por parte del fenómeno de la imagen y teniendo como base la estrategia de la agresión, aparentar mediante la mueca de la bondad y del ser comprensivo, que no te voy a agredir, en realidad lo único que hago es ganar tiempo para ver como te jodo mejor. Se comprende así, que la comprensión sea una figura que basada en la imagen y en el rol de la bondad, tiene como fin joderte y además no dejarte expresar lo jodido que estás, porque ¿cómo le voy a decir a esta persona tan bondadosa, que desde su enorme comprensión, me ha jodido pero bien? es imposible y si lo hago entonces me lleno de sentimientos de culpa, que es en el fondo una de las cosas que mejor funcionan en esta cultura.
Cuando alguien me comprende, sobre todo si estoy enfadado, aparece un comportamiento de la otra parte que bien pudiera servir de ejemplo para esta extraña emoción que nos ocupa.
Yo estoy hasta los cojones de estos comprensivos, que vía la emoción de la templanza, te joden a gusto y encima no les puedes decir nada.
Habil, muy habil. Morgan.
ESQUEMA N 8.
TITULO.
EMOCION BASICA. TEMPLANZA.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA VEGETATIVA+ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ+ELEVADOR DE LA ARTE INTELECTUAL DEL AREA MOTRIZ=FUERZA DE LAS SUSTANCIAS+FUERZA DEL RITMO+FUERZA DEL EQUILIBRIO=TEMPLANZA.
TEMPLANZA. CONCEPTO.
Emoción básica pertenece al área motriz.
TEMPLANZA. DEFINICION.
Estamos seguros de nuestra composición, tenemos buen ritmo y no perdemos con facilidad el equilibrio, aparece esta emoción rarísima en el medio en el que nos movemos.
ESQUEMA N 9
CLIMA BASICO
RABIA.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ CENTRO MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO CAMBIOS.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO MUSCULATURA.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO CARACTERES SEXUALES.
La rabia, hija de la ira, está en función del arrastre de esta emoción, no hace falta que me quede mucho rato en este item para describir lo que todo ciudadano lleva en sus visceras ¡estamos rabiosos en permanencia! y es tanta la ira no solucionada, tantas las situaciones de impotencia en las que nos han dejado con lo puesto y sin respuesta, que la acumulación de ira en forma de rabia, yo al menos la veo en todo el que me rodea, el que esto escribe a veces esta rabioso cuando le han hecho alguna cosa que pasa a ser analizada como hijoputez no posible de reparar, pero intento mantenerme en la ira como mal menor ,a veces creo que lo consigo.
Es como si el león estuviera muerto o dormido, pero a poco que le toquemos los cojones al prójimo, el león de la ira se despierta y nos pueden romper las cervicales en cualquier parte.
Yo no conozco a nadie y es fuerte tener que decirlo, que no articule ira en las perdidas y que no tenga en su pasado un montón de ira por resolver, no conozco a nadie, a lo mejor es que conozco poca gente y esto me salva.
La ira es para mi la emoción peor manejada por la especie, y la que más estragos crea en la pauta de conducta.
La mala leche con la que habitualmente nos manejamos, es de tal magnitud, que dan ganas de irse a cualquier punta de cualquier monte, y si vemos aparecer a un ser humano echarnos a correr y no parar hasta que perdamos el aliento. Es tanta la destrucción, tanta la mala leche acumulada en todos y en mi mismo, que la profesión tan querida de francotirador me parece desde la ira algo más que llevadera.
Es la ira la que explica el hecho social y es la rabia el encadenamiento manifiesto, la mala leche en todo lo que hacemos.
ESQUEMA N 10.
CLIMA BASICO
MODERACION.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
GUSTO-DISGUSTO SUSTANCIAS.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO RITMO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO EQUILIBRIO.
La moderación hija de la templanza es también desconocida por estos barrios. Hay quien aparenta moderación y le dura lo que le dura dura, o sea, nada.
La moderación es casi una figura televisiva inventada en este medio, para hacernos ver lo civilizados que estamos, pero en la calle simplemente no funciona.
Si uno es moderado, socialmente se le traduce como que no tiene cojones y claro, esto al igual que la bondad que se trasforma en estupidez por obra y gracia del medio social y de las habilidades de la tribu, no mola nada en la vida diaria.
Ser moderado en un mundo donde hay que defender el territorio con todo lo que se tiene es simplemente una ingenuidad.
ESQUEMA N 11.
PASION-PLAN BASICO
CRUELDAD.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
SELECCION DE LOS CAMBIOS.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
SELECCION DE LA MUSCULATURA.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ
SELECCION DEL PROPIO SEXO.
Ira, rabia y crueldad resumen mejor que cualquier novela de dos mil páginas el mundo en el que vivimos.
La ira como forma permanente de estar en el mundo, la rabia como proceso de pensamiento de todas las hijoputeces que nos han hecho, a cada uno de los que estamos vivos, ¡millones de ellas! la crueldad como pasión de futuro para vengarnos de lo acontecido.Todo un plan de conducta.
En el medio social se impide expresar la ira y se impide desde lo más pequeño, si manifestamos la ira que nos produce cualquier injusticia, lo que obtenemos como respuesta es la ira del otro y por lo tanto el castigo. Hasta que aprendemos a no manifestar la ira, a dejarla correr por dentro en forma de clima y ya estamos en la rabia. De aquí a la crueldad no va más que el paso de trazar un plan para vengarnos, en primcipio de lo que nos ha ocurrido, en segundo lugar de todo y de todos.
No nos dejan expresar la ira, pero nos quieren todo el día de mala leche, todo el día procesando lo mismo, la perdida continuada dentro de un proceso de construcción humana individual y colectivo que nos lleva a ser cualquier cosa menos lo que tendríamos que ser, seres humanos.
¡Todo el día de mala leche! y todo el día construyendo trampas, para que el prójimo vaya de una a otra en solución de continuidad.
Yo trabajo en un sitio que en cuanto algo funciona, lo cambian, porque simplemente esto sería facilitar las cosas, y yo no salgo de mi asombro y de mi mala leche que también la tengo, ¡faltaría más!
La trampa es la expresión socialmente admitida de la pasión crueldad, porque no se puede concebir el engaño sistemático sino es desde la máxima crueldad, desde la máxima mala leche. Allí donde uno va, la trampa, desde la sofisticada informática, hasta el toco mocho.
A propósito de la informática, pocas cosas en la especie reproducen mejor las trampas de las que todos hacemos gala que la informática, es increible que le vendan a uno un aparato que al leer las instrucciones el resultado sea un laberinto imposible de recorrer. Si uno pretende introducirse en este laberinto jergafásico, se encuentra con que no puede aclarar casi nada, y cuando uno se piensa que ha resuelto, aparece la siguiente dificultad, que es una trampa más y mejor sofisticada que la anterior.
Con la ingenuidad que a veces caracteriza al que escribe, uno va y pregunta a un maestro de esta gilipollez, ¿qué pasa con su ordenador? y en una maniobra alucinante por su velocidad de desarrollo, nos demuestra que somos tontos, una vez y otra, hasta que uno ya no pregunta, simplemente se dedica al juego de los marcianos o al del come cocos.
Nada está tan desarrollado actualmente como esta trampa de la informática, "del ordenador personal", que alegoriza el mensaje subliminal de que si uno compra su "ordenador personal", lo que se compra realmente es la lucidez dentro del caos vía informática, ¡que habilidad jodida la de estos tenderos!, que cuando salen al medio social lo hacen con todas las maldades de la especie, ¡es increible que compremos algo que no genera más que mala leche, porque no podemos utilizarlo y si lo intentamos, acabamos convencidos de nuestra estupidez! ¡Es increible pero se vende! y lo hace porque justifica nuestras iras mejor que nada, a la vez que nos da argumentos para activar el sufrimiento en continuidad.
Gran cosa esta de la informática individualizada, gran trampa esta de la informática, en la que un montón de frustrados y obsesivos programadores nos trazan un laberinto, lleno de jeroglíficos, a la vez que nos ponen un niño de cinco años haciendo lo que le da la gana con un ordenador.¡Dios mío que mala leche tenemos! ¡Dios mío, que bien no lo pasamos dejando a los individuos de la especie sin una pluma ni media en medio de un desierto y con una bala de cañón atada a los cojones, a la vez que le pedimos cuentas porque primero se queja de dolor y segundo se enfada con nosotros porque no sé que se cree que le hemos hecho, ¡Dios mío y de los demás un poco! si es un milagro que no seamos todos terroristas de élite.
ESQUEMA N 12.
PASION-PLAN BASICO
MANSEDUMBRE.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
SELECCION DE LAS SUSTANCIAS.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
SELECCION DEL RITMO.
SELECTOR PARTE
INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
SELECCION DEL EQUILIBRIO.
Sustancias, ritmo y equilibrio, nos lleva una vez más a relacionar el sistema nervioso vegetativo el centro y área motriz. Según la sustancia así es el ritmo, y lo será posteriormente el equilibrio, de todo ello es posible hacer registro simplemente tomando conciencia de los procesos de digestión, después de la ingestión de cualquier alimento.
ESQUEMA N 13
TEORIA DE LOS OPUESTOS.
EMOCION BASICA
IRA.
CLIMA BASICO
RABIA.
PASION-PLAN BASICO
CRUELDAD.
EMOCION BASICA
TEMPLANZA,
CLIMA BASICO
MODERACION.
PASION-PLAN
MANSEDUMBRE
Ira, rabia, crueldad, cursarán con el opuesto correspondiente, templanza, moderación, mansedumbre y cuantas más veces escribo estás palabras, templanza, moderación, mansedumbre, más me parece retrotraerme al siglo doce o al paleolítico, palabra de nuestro máximo agrado.
No puede ser de otra manera, porque ver a alguien que no manifieste una motricidad desaforada, que no vaya de la nada a la miseria cabreando y jodiendo a todo el que se pone a su paso, sería tanto como reconocer que el diagnostico social de pertenecer a una época motriz está equivocado y claro, yo pienso que no.
Son estos motrices, delgadillos ellos, los que imponen su ley de movimiento por encima de todo. Uno se sienta y mira como estos motrices ¡que consumen el doble que cualquier otro!, en comida y bebida son los preferidos del hecho social. Se mueven en perpetuidad y cuando uno pretende hablar con ellos, se da cuenta que son la mala leche con patas, que no hay nada cariñoso en este derivado de la motricidad, que lo único que quieren es destruir y viajar rápido.
Tienen todo el sistema de tensiones en el área motriz y se mueven para en función del vegetativo, no enterarse de que hay alguna emoción que no sea la ira. Son la imagen del siglo veinte y ellos lo saben, no generan nada, ¡pero consumen como nadie! no piensan ni les gusta hacerlo, ¡por esto se les quiere desde el poder! lo tienen todo, para hacer el proceso de imagen que les gusta a los maricones gángsteres de la moda, y del dinero negro, son realmente odiosos estos motrices que ejercen de tal, "pero a mi me gustan", porque son la forma sin pensamiento, la anarquía de todo lo que se genera como idea y la manifestación más payasa de lo que la especie quiere, ¡individuos que dejaron de serlo!
ESQUEMA N 14
IRA
RABIA
CRUELDAD.
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
CENTRO MOTRIZ.
La imagen del intelectual actual, es la de un señor con barba delgado él, que se pasea en permanencia con aire apesadumbrado. La imagen del intelectual actual, es la de un motriz que ha conseguido comer con cuchillo y tenedor, que se pasea en permanencia con un aire apesadunbrado y que tiene siempre, un portafolios cerca.
Suelen llevar gafas pero no necesariamente, y construyen continuamente el plan Badajoz, en el que la pregunta básica es ¿cómo tirarse a una extremeña sin que esta pueda evitarlo? Suelen utilizar palabras como estrategias, o recursos humanos y les importa un pito lo que le ocurra a la humanidad en su conjunto. Son tontos pero tiene muy mala leche, entonces como no pueden defenderse de otra manera ¡porque las neuronas no les funcionan! emplean la amenaza como sistema y la ejecución vía papel, siempre que el plan de la extremeña les falla, jamás reconocen que el problema empieza cuando la extremeña se abre de piernas, porque entonces hay que funcionar parar echarle el polvo, pero esto no lo quieren ver.
Ellos han nacido para planificar y pensar, y claro en lo único que piensan es en estrategias motrices, con lo que en cada plan que trazan todo consiste en cambiar a la gente de lado, y sobre todo llevarla a donde no quiere ir. Reyes de la manipulación, de la falta de sensibilidad y de la ausencia total de pensamiento son mis favoritos porque todo lo que tocan lo destruyen, son mi sueño dorado ¡lo que me hubiera gustado ser y no pude! pero los quiero porque son el brazo ejecutor de una humanidad que ha dejado de serlo, son el brazo ejecutor, "vía ejecutivo", de unos planes de locura tan sistemática, que desde que los reconocí me quede tranquilo, ¡porque sé que la destrucción está garantizada!
ESQUEMA N 15.
TEMPLANZA
MODERACION
MANSEDUMBRE.
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
AREA VEGETATIVA
AREA MOTRIZ.
Templanza, moderación, mansedumbre, sería algo deseable en un mundo donde estas cosas funcionarán, pero estamos insertados en unas culturas que se ríen de estas emociones y que hacen todo lo posible en la dirección contraria.
Estas formas emocionales, darían como resultado en la operativa, que las cosas se hicieran despacio, razonadamente y con visualización de lo que es importante y superfluo. Estaríamos en un mundo donde la persona con acumulación de errores serían muy tenidas en cuenta, llana y simplemente, porque es la más indicada para evitar que se cometan nuevamente.
La experiencia, la famosa experiencia, es acumulación de vivencias en la dirección que sea, y sobre todo el poder escuchar al otro y tolerar sus puntos de vista.Nada de esto sucede en nuestra cultura.
Cuando veo la televisión y me trago una familia americana en movimiento, me sorprende que la actitud de los adultos hacía los más jóvenes, reune estas cualidades, templanza, moderación, mansedumbre, ausencia de agresividad hacia el otro, tolerancia hacía su pauta de conducta. En el fondo, un modelo de autoridad que es flexible a la vez que sabio, tolerante a la vez que emprendedor, no violento a la vez que valiente. ¿A quien no le hubiera gustado tener unos padres así? a mi desde luego me hubiera parecido un cuento de adas, "y eso es lo que es", porque cuando me despierto vía anuncio, comprendo que estoy en el cine y que este modelo es ajeno al funcionamiento real de la normalidad, en la que cualquier manifestación en esta dirección hace inviable el abastecimiento.
ESQUEMA N 16.
EMOCIONES BASICAS
IRA
TEMPLANZA.
ELEVADORES
CENTRO
AREA MOTRIZ.
En la teoría de los opuestos la ira, templanza, son el centro de gravedad de todo aquel que dotado por la madre naturaleza para el movimiento, hace de esto su pauta de conducta y su mayor logro.
ESQUEMA N 17.
CLIMAS BASICOS
RABIA
MODERACION.
ADHESORES
CENTRO MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
AREA MOTRIZ.
Uno no es responsable de lo que siente, pero si de lo que hace con lo que siente, dice este amigo Joseantoniodemarco, sería algo como decir la emoción es situacional y biológica ajena por lo tanto al fenómeno de conciencia, pero la pauta de conducta lleva por delante mucha sensación y mucho pensamiento. A mi no me mola esto de reconciliarse con el pasado y de olvidar afrentas, en el fondo empezar cada día como si el anterior no hubiera existido, pero comprendo que o se asume y se pacta con el pasado de uno, o la crueldad y la trampa como pauta de conducta y proceso de sensación está servida.
Lo digo claro, a mí no me gustan estos humanismos blandos, que dicen que hay que perdonar y que hay que trabajar por el bien común, pero tampoco encuentro palabras de repuesto para nombrar la mansedumbre o la templanza, "yo entiendo que no son palabras para este siglo",lleno de sonoros términos que codifican formas nuevas, pero la esperanza es importante,l o mismo que la moderación, aunque no nos guste lo que va unido a estas.
Cuando desde el signo se pactan contenidos culturales y aparece el símbolo, sucede que pacta uno contenidos con gentes que son un orinal de mierda de proporciones gigantescas, y precisamente pacta uno palabras que son determinantes para el propio desarrollo, se comprenderá que uno quiera no utilizarlas y sobre todo quiera uno no ser confundido.
El que esto escribe no quiere ser policía ni cura, no quiere reprimir absolutamente nada,pero entiende también que en el estado actual de los individuos de la especie, no se sabe por donde empezar a explicar y sobre todo a hacer, si se plantea uno la operativa de sus ideas, no queda más que la perplejidad y el no saber como respuesta, en el fondo surge el razonamiento, ¿estoy en el mejor de los mundos posibles o en el peor de ellos? Yo no conozco la respuesta, pero sospecho que no hay otro tiempo que el que nos ha tocado vivir, como dice un buen cantante catalan, le faltaría añadir que esto no es el ensayo general para la vida, sino la vida misma, convertida en una carrera de obstáculos muchos de ellos insalvables.
Parte de estos obstáculos insalvables, son lingüistico porque simplemente, no tenemos palabras para describir un concepto, y al mismo tiempo, tenemos demasiados contenidos pactados con demasiados gansteres, en el fondo tenemos en el discurso el mejor y el peor de los aliados,"que reparta suerte quien la tenga", porque el que escribe, aunque la tuviera, miraría de reojo a quién, cómo y donde se la daba.
ESQUEMA N 18.
PASIONES-PLAN BASICO
CRUELDAD
MANSEDUMBRE.
SELECTORES
CENTRO MOTRIZ
AREA VEGETATIVA
AREA MOTRIZ.
¿Como defenderse en un mundo donde la ira es la emoción más generalizada? la ira y su pasión la crueldad en forma de trampas, que hacen de cualquier gestión un autentico laberinto, ¿Como defenderse en esta vorágine de supervivencias cruzadas, en estos enjambres humanos de millones de personas que necesitan todas lo mismo, y que ninguno está dispuesto a renunciar a la más mínima partícula material, vía de la escrituración de propiedad?
A mi en esto lo que más me ayudó fue comprender que lo social esta divido en tres grandes gestiones,l o normal, lo indefinido y lo delincuente, y que no hay más posibilidad que estar en una o en otra,y que hagamos lo que hagamos la supraestructura que todo lo controla y que está omnipresente en toda ceremonia humana es la religión, vía catolicismo, vía vaticano, vía cristiano de antigua o nueva generación.
Me ayudó mucho definir en que tejido podría yo desarrollar mi vida y como evitaría el ser un cristiano arrepentido, cada vez que la tragedia o tragicomedia rozará mi existencia.
Es evidente que no voy a contar donde desarrollo mi supervivencia, porque nadie se creería que e logrado supervivir en medio del Amazonas y rodeado de toda clase de fieras.
Solo recordar que en anteriores capítulos se habló largo y tendido de como la iglesia y los tejidos, consiguen millones de esclavos felices, idiotas complacidos de serlo.
ESQUEMA N 19.
COMPOSITIVO Y EXPLICATIVO
ESQUEMA N 20
IGUAL QUE EN ANTERIORES CAPITULOS
ESQUEMA N 21
IGUAL
ESQUEMA N 22
COMPOSITIVO
ESQUEMA N 23
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
IRA.
AGRESIVIDAD
CELOS
ENFERMEDAD
VIOLENCIA
CALUMNIA
FALSEDAD.
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
TEMPLANZA.
TERNURA
CARIÑO
SALUD
DULZURA
EQUIDAD
VERDAD
No quiero repetir después lo que tenga que decir, por lo tanto estos derivados los explicaré en los siguientes capítulos.
ESQUEMA N 24
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
FUERZA DE LOS CAMBIOS INTERNOS.
EMOCION BASICA
IRA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
AGRESIVIDAD.
CATEGORIA
VIOLENCIA.
Ira, agresividad, violencia. Este trío no lo supera ni la santísima trinidad. Ira, agresividad, violencia, ¡que grandes palabras para describir aquello en lo que el ser humano está inmerso! nadie ha dado un código de conducta lo suficientemente aclarado que pueda erradicar la violencia, porque nadie ha descrito, que esta, la violencia, no solo es hija de la ira, sino que se puede manifestar en los tres ejes.
Hay violencia en lo social, ¿y cómo no vamos a catalogar de violentos, a unos gobiernos que si te sales de la fila, te aplican distintos criterios de represión, desde la sofisticada pérdida de empleo, hasta el no participar en nada que sea repartir premios, insignias y medallas?
En el país de mis delirios, América, los Estados Unidos, la ira tiene una raíz según ellos, en la desigualdad entre los seres humanos, la ira nace cuando en el proceso de comparaciones, la lectura es de perdida, y ¿como no hacer perdida de una lectura social, en el que absolutamente todo esta manipulado, para conseguir el que des vueltas en distintas inercias sociales, yendo de la nada a la más absoluta miseria?¿No es violencia mantener al individuo, escupiendo sangre para que otros vivan mejor? ¿Acaso no es violencia el poner trampas en la gestión y hacer como que estas, son producto de la ignorancia? al lado de esto, la violencia en el eje físico a mi parece de lo más tolerable, porque se entiende y tiene un limite, si me ponen en un aprieto el limite será la muerte, pero se acaba rápido, al mismo tiempo que existe la posibilidad de defenderse, la otra la violencia institucional, no se acaba, y no tienes defensa posible, porque si te enfadas y reivindicas la solución, es un problema de mayor envergadura que el que intentabas solucionar.
Las instituciones están especializadas en que vayas con un problema y salgas con el tuyo y tres más que te han prestado en el camino, en la esperanza de que no sea así los individuos enloquecen buscando lo que es verdad, para ir de cabeza a la siguiente mentira
Hay violencia en lo social y hay violencia en lo físico, pero también la hay en la conciencia, tanta pérdida articulada no puede llevar como salida más que al deseo de venganza, de esta manera cuando somos autoridad, hacemos lo mismo que nos han hecho, violentar a los individuos de la especie, en una ceremonia sin fin.
Creo que hablamos de ello pero sino lo hacemos ahora, se trata de establecer la diferencia entre elegir y optar,ya dije, me parece que lo dije,que si se ha nacido en los tejidos de la productividad y se carece de patrimonio,no se puede elegir ,"se opta dentro de lo posible",o sea, se acaba haciendo un discurso lógico donde estamos inmersos en un discurso estético, claro está que aquí nace la lectura de pérdida y a partir de esta lectura se establece la emoción ira como resultante de la pérdida.
A mi me da risa cuando la desigualdad en el país del chicle, la analizan desde la perspectiva del color de la piel, es poner la pomada donde no hay quemadura o rascar donde no pica, pero los negros han entrado al trapo y se lo creen, vivimos peor, dicen ellos,¡angelícos! porque hay racismo, lo hay pero no del color de la piel, “sino de los procesos de producción”
Querido negrito, cuando tú te pones a andar, los blancos y los mismos negros que tengan patrimonio, se han dado la vuelta al ruedo sin tomar la alternativa.
Es evidente que dentro de los procesos de producción, no se puede hacer una lectura que no sea de pérdida, y al mismo tiempo también es evidente que ni puedes saltarte la ley siendo pobre, ni puedes dejar de abastecerte para la supervivencia.
La salida, es por un lado negarse a la reproducción biológica, porque si tienes hijos ya nada te puedes plantear más que seguir la inercia social, y adaptarte a las condiciones de vida que la producción exige, pero si estás a tiempo ¡no los tengas! en segundo lugar producir lo menos posible, es decir si puedes vivir con veinte horas, no trabajes treinta por cualquier capricho, en tercer lugar no participes de nada, "sobre todo no votes", porque las democracias lo son, para el que tiene que las trasformó en dedocracias, en cuarto lugar, cumple la ley, porque esta, es más fuerte que tú, y si eres pobre no tienes salida de esa máquina endemoniada, por ultimo organiza la supervivencia dentro de lo necesario e intenta entender que las cosas del sufrimiento están dentro de ti y no en lo que te rodea.
Si haces esto, a lo mejor no haces una lectura tan intensa de perdida en lo social y mira por donde articulas menos ira y tienes menos violencia". Es necesario volver al discurso de lo necesario", porque en el de lo deseable, el limite no existe, pero esto es imposible si no se hace antes la inversión de la energía y se consigue estructurar la creencia de que el mundo es lo que uno proyecta hacia él, el mundo es la propia alegoría y la realidad solo admite criterios de compensación en el trabajo interno.
Las cosas del sufrimiento están dentro y no fuera de uno, lo opuesto a la violencia es la paz, y lo opuesto a la ira es la templanza, paz y templanza son logros internos y de ninguna manera obra de la policía o de la ley.
Primero se articula la violencia en el hecho social, en la construcción tramposa que se hace de los individuos, una vez introyectada pasa a ser violencia en la conciencia y cuando sale proyectada a lo que nos rodea es violencia física, si llegamos a esta traducción, la de la violencia física es que nuestra estupidez ya no tiene arreglo, se consolido el proceso de deseos y se amplió hasta el infinito los deseos de venganza.
Que no piense ningún gobierno del planeta que la violencia es individual, la violencia es institucional, y en principio ellos, los que mandan son los violentos, si quieren acabar con estas pautas de conducta, solo existe el programa interno, ningún desarrollo que se haga fuera servirá absolutamente de nada, si el que lo realiza no hace la aprehensión de que el sufrimiento está dentro de uno y la violencia también.
¡Vaya discurso de mierda que me ha salido! ¡Vaya gilipollez que me parece que he escrito!y ¡Vaya mala leche que me pone este desarrollo!
Amen.
ESQUEMA N 24.
TITULO.
FUERZA DE LOS CAMBIOS INTERNOS. IRA, AGRESIVIDAD, VIOLENCIA
COMPONENTES.
AGRESIVIDAD. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica ira, pertenece a la parte motriz del centro motriz, elevador.
AGRESIVIDAD. DEFINICION.
Si articulamos ira en el medio social por una lectura de perdida, aparece la agresividad como derivado en la conciencia para reparar en lo posible esa ira y por lo tanto la perdida derivada de cualquier situación en la que creemos haber sido engañados.
VIOLENCIA. CONCEPTO.
Categoría derivada de la agresividad, pertenece a la parte motriz del centro motriz, elevadores.
VIOLENCIA. DEFINICION.
Es la manifestación de la agresividad, y pude serlo en los tres ejes, en el físico, se trataría de violencia física, de producir lesiones en el otro, en su estructura física. En el psíquico, manifestándose como el intento manifiesto o latente de que el otro este a disgusto, en perdida, creándole una serie de condiciones en las que no puede hacer más que lectura de perdida. En lo social cuando se impide en función de los propios privilegios que otro soluciones su supervivencia de una manera digna.
ESQUEMA N 25
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
FUERZA MUSCULAR.
EMOCION BASICA
IRA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
CELOS
CATEGORIA
CALUMNIA.
Se instauró la propiedad privada como el mayor logro de la historia de la humanidad, la propiedad privada lo es todo en los sistemas sociales avanzados y nada podría concebirse fuera de esta realidad contundente, de la escritura, el notario y el registrador de la propiedad.
Somos lo que tenemos y si no tenemos nada no somos nada, somos lo que tenemos y en un ligero salto dialéctico somos lo que tenemos material y dentro de la propiedad, la dialéctica común de la propiedad sexual.
Si vivimos en un mundo donde la propiedad es todo y se escritura, la propiedad sexual no puede ser menos y también se escritura vía matrimonio, ocurre que se valora menos y entonces se castiga también menos.
Existe un código de la propiedad sexual inventado por ellas, y que ellos rápidamente encontraron estupendo, que les ha rebotado en las narices y ahora no saben que hacer con tanto papel escrito.
En principio, fue una buena fechoría asegurarse vía matrimonio, obra de mano barata, por parte de ellas y la seguridad de sexo por parte de ellos, era como comprarse un jornalero y de vez en cuando echarle un polvo, ¡no demasiados no sea que se envicie! el otro a cambio escupía sangre, para que el culito de la compañera estuviera complacido y en buenas condiciones de utilización, pero descubrieron tarde que eran las primeras atrapadas en en su propia trampa, ellos también lo vieron pero era tarde también, y comprendieron que el pacto de los infiernos no funcionaba, porque simplemente el sexo no funciona como la reproducción, empezaron a aburrirse y a estar en perdida, "porque el esfuerzo del abastecimiento era tremendo teniendo en cuenta la recompensa", ambos articularon una nueva creencia, que la única libertad posible era la que se generaba económicamente, ¡frente al sexo el dinero! porque si se tiene se puede comprar este como un servicio más, y al no quieres follar conmigo o no quieres tantas veces como yo quiero, apareció el no te doy dinero y así te enteras de lo que vale un peine, entonces ellas y ellos decidieron que el dinero era más importante que la reproducción, y sobre todo más importante que el sexo y ahí estamos ahora.
El dinero compra el sexo, y si no tienes dinero entonces debes entrar en este otro tipo de trato, trabajas para mí, y ya veremos después lo que sucede. A la tiranía sexual se opuso la tiranía económica
Se comprende que actualmente nadie quiera este segundo trato, al que se llega cuando no hay dinero, que es más incierto que el primero, el de comprar el servicio sexual, como se compra todo.
Pienso que una de las mayores ingenuidades de mi vida, fue pensar que en un sistema social donde todo tiene precio, el sexo era otra cosa y se acedía a él, desde no sé qué premisas de ingenuidad, cuando desperté era tarde, ahora que sé que el sexo se compra como todo lo demás, "lo que ocurre es que se paga de muy distintas maneras" pero siempre en dinero, "ya no me interesaba comprarlo" ¡ya no tenía ganas de semejante comedia de tenderos para tenderos!
Las relaciones humanas están invadidas por el tenderismo, y es tanto el "que si te doy algo es a cambio de algo", de un beneficio razonable, que nada puede hacerse fuera de estos circuitos tenderiles por el ser humano, si se hace en otra dirección la sospecha sobre uno es más que manifiesta, y la malinterpretación de cualquier postura al margen de vender un producto es simplemente imposible de llevar a cabo.
Existe en toda relación un valor de cambio que generalmente es el dinero, y que ellas y ellos han aceptado sin rechistar como la base de cualquier pacto. A mi tanta factura me aburre, el hecho de estar vivo en estos sistemas es una factura permanente, todo está sometido a este valor de cambio, el dinero, pero asómbrense lo que le pone precio a todo lo tiene también a su vez.
Yo ni entiendo nada de economía ni quiero entender, porque simplemente no he podido hacer de tendero, yo no puedo hacer caja todos los días, porque si tengo algo lo primero que se me ocurre es no trabajar hasta que lo he gastado.
Fracasé como tendero, pero entendí la mentalidad en el intento, y no puedo dejar de admirar el como un ser humano se convierte vía de esta cultura en una caja registradora, que a poco que nos esforcemos, cada vez que tiene un ingreso hay una sonrisa y cada vez que tiene que sacar algo de esa misma caja, es como si le arrancaran el bazo o el hígado. ¡No he visto caras de felicidad parecidas a las que genera el ahorro permanente de estos tenderos! que no dan nada sino es con un beneficio razonable.
Desde mi óptica es esta mentalidad tenderil, la que hace polvo el psiquismo humano, porque si no aprendemos a dar lo que nos sobra, estamos trasgrediendo la mayor ley alquímica del cuerpo, que es trasformar lo que tenemos y acumular lo menos posible, porque el espacio psíquico es reducido, si tenemos mucho, sufrimos mucho por el trabajo que esto exige, pero además si tenemos el almacén lleno, ya no podemos introducir nuevas mercancías, no podemos ni dar entrada ni a las ideas ni a las cosas, este es el error de calculo de la acumulación sin limites, se llenó el almacén, y me convertí en un muerto viviente que ya no puede evolucionar en ninguna dirección.
Mentiría si digera que me da pena, simplemente me parece acertado que la madre naturaleza repare tanta injusticia y tanta mala leche igualando a la baja mediante el bendito y democrático cáncer.
A cada tendero su cáncer, a cada recaudador de impuestos su cáncer, a cada persona que acumula y deja a parte de humanidad sin nada, a la parte que le corresponde a cada millonario de este mundo, su bendito cáncer, bendito sea el democrático cáncer que pasando de declaraciones de renta y de humanismos de mierda y de los otros nos iguala a todos en lo biológico.
ESQUEMA N 25,
TITULO.
FUERZA MUSCULAR. IRA, CELOS, CALUMNIA.
CELOS. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica ira, pertenece a la parte emocional del centro motriz, elevadores.
CELOS, DEFINICION.
La manifestación de perdida dentro de la propiedad sexual, es conocida como celos.
CALUMNIA. CONCEPTO.
Categoría derivada de los celos, pertenece a la parte emocional del centro motriz.
CALUMNIA. DEFINICION.
A la perdida o sospecha de perdida de la propiedad sexual se responde con la estrategia de ridiculizar o intentar minimizar la perdida, diciendo lo que no es, es decir lo contrario de lo que sentimos para anular el sufrimiento de la perdida.
ESQUEMA N 26
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ
FUERZA CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS.
EMOCION BASICA
IRA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
FALSEDAD.
CATEGORIA
ENFERMEDAD
Volvemos a los modelos del enfermar, y ya se dijo que si el individuo no puede ser entendido fuera de la comprensión de que este tiene tres ejes funcionando en continuidad, tampoco la enfermedad puede ser entendida si no se parte de esta realidad para mi irrebatible.
Se por experiencia que el fenómeno de conciencia y el más ajeno a la especie, el fenómeno mental, es una creencia no compartida, pero yo cuando escribo doy por hecho, que me quiero explicar las cosas a mi mismo y que me importa un huevo lo que opine o piense cualquier elemento de la especie.
En los causalismos manejados por el que escribe, la causa de toda enfermedad sea esta social, psíquica o física, está en que no se le respeta al individuo la ciclicidad de sus sentidos, y no se puede llevar a cabo por las salvajadas productivas que se llevan a cabo, en principio, y por la ignorancia de las leyes cósmicas en segundo lugar.
Un día está sometido a estímulos del absoluto que varían en su duración y en su distribución pero que se manifiestan como franjas de percepción de los sentidos, sobre los que posteriormente se inserta todo el trabajo de la máquina.
A mi me da igual que se crea esto o cualquier otra cosa, pero para mí, son realidades constatadas, y por esto las digo, a lo mejor le sirven a cualquier individuo aislado de la especie, pero si esto es así que piense que el que lo escribió, no lo escribió pensando en él, no vaya a ser que decida que me debe algo y encima pretenda devolvérmelo.
Querido hermano yo ya tengo bastante con reciclar mi porquería, para que encima me traigas la tuya en forma de agradecimiento.
ESQUEMA N 26.
TITULO.
FUERZA DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. IRA
FALSEDAD, ENFERMEDAD.
COMPONENTES.
FALSEDAD. CONCEPTO.
Derivado de la ira, pertenece a la parte intelectual del centro motriz, elevador.
FALSEDAD. DEFINICION.
Sabemos lo que es una cosa pero los intereses que analizamos no hacen conveniente el decir en esa dirección, variamos la información o ocultamos parte de la misma, para que el futuro receptor confunda el significado.
ESQUEMA N 27
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
FUERZA DE LA ADHESION A SUSTANCIAS.
EMOCION BASICA
TEMPLANZA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
TERNURA.
CATEGORIA
DULZURA
Derivado de la templanza, la ternura, es una emoción desconocida para mí, ni la siento ni la he visto, ni me imagino lo que pueda ser. En un medio en el que la frigidez y la ausencia de caricias es la nota dominante, no me puedo imaginar lo que sería, alguien que articulado al margen de la ira, utilizara hacía el mundo que le rodea el derivado ternura.
Me imagino que el ser tierno sería algo así, como desear lo mejor para el otro, apoyándole en su hacer, sin envidia y sin ira, vamos, estar pasado de ser bueno y ser buenísimo. Yo no me lo puedo creer, porque veo un mundo donde la ternura hacia lo que te rodea es algo impensable, ¿como puede ser uno tierno en medio del Amazonas, y rodeado de mierda? Por mucho que lo pienso, no se le puede sonreír a un orinal de mierda, que además huele a eso a mierda.
Sin embargo a veces cuando me sueño en mis entrañas, pienso que la ternura y la dulzura son emociones, derivados de estas, y valores que dentro de uno tienen registro, a veces intuyo que el calor verdadero de un estado emocional pasa por aquí, pero dura fracciones de segundo, dura nada, porque nada es el registro que yo hago de estas maneras de estar en el mundo que son ajenas a mi persona y sospecho que por extensión a casi todo el mundo, desde luego a casi todo el mundo y a todo el mundo que yo conozco.
ESQUEMA N 27.
TITULO.
FUERZA DE LAS SUSTANCIAS. TEMPLANZA. TERNURA.DULZURA.
COMPONENTES.
TERNURA. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica templanza, pertenece a la parte emocional del área vegetativa, elevadores.
TERNURA. DEFINICION.
No tengo registro de este derivado emocional. Sospecho que existe.
DULZURA. CONCEPTO.
Categoría derivada de la ternura, pertenece a la parte emocional del área vegetativa.
DULZURA. DEFINICION.
Categoría de la que no tengo registro, y que sospecho que existe.
ESQUEMA N 28
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
FUERZA DEL RITMO.
EMOCION BASICA
TEMPLANZA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
CARIÑO.
CATEGORIA
EQUIDAD.
Para mí, el ser cariñoso viene a ser algo así, como ser agradecido con quien piensa bien de uno y hace en esa dirección, mire por donde yo se lo que es esto, porque he tenido suerte y encontrado en cuarenta y cinco años de vida, tres personas que son cariñosas conmigo, yo lo sé me consta y ellos y ellas también lo saben que me consta.
¿Qué es un pobre vagaje emocional? a mí me parece que no, a mi me parece muchísimo el haber encontrado tres seres humanos que todavía guardan restos de las autenticas emociones.
Si quiere el que me esté leyendo, que repase sus archivos y vea cuantas emociones de verdad, no las muecas sociales de estas, ha tenido en su vida, y verá si es sincero que yo le gano por lo menos, en tres.
Si difícil es sentir de dentro hacía afuera, todavía lo es más manifestar estas emociones que nos ocupan en este apartado. Lo que se lleva socialmente son los estereotipos americanos de las formas de sentir, y aquí todo lo que no sea sexo y violencia y destrucción, huelga que se comente.
Desconocemos la manifestación de estas emociones y desconocemos también la utilidad que puedan tener, porque en este mundo americanizado, con saber pegar hostias y follar está uno servido.
ESQUEMA N 28.
TITULO.
FUERZA DEL RITMO. TEMPLANZA. CARIÑO. EQUIDAD.
COMPONENTES.
CARIÑO. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica templanza, pertenece a la parte emocional del área motriz.
CARIÑO. DEFINICION.
Se debe algo en forma de atención hacia uno o hacia los seres que uno quiere, se analiza el comportamiento del otro y uno ve que esa persona no desea nada malo para nosotros, entonces si existe la mas mínima identificación de componentes sexuales aparece el cariño, que es algo así como la emoción sexualizada, pero sin posibilidad de ejercer el sexo.
EQUIDAD. CONCEPTO.
Categoría derivada del cariño, pertenece a la parte emocional del área motriz.
EQUIDAD. DEFINICION.
S i nos han querido, seguro que vemos razones para ello, pero al margen del propio narcisismo, aparece esta categoría reparadora de lo que han hecho por nosotros para devolverlo y se devuelve en momentos de dificultad y mal interpretación por parte del otro hacia uno. Es un sentido de la justicia más allá de lo propio emocional.
ESQUEMA N 29
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
FUERZA DEL EQUILIBRIO.
EMOCION BASICA
TEMPLANZA.
DERIVADO DE EMOCION BASICA
VERDAD.
CATEGORIA
SALUD
Se puede tener una percepción selectiva de la realidad, y se puede hacer como que no se ve y no se oye, pero para el fenómeno de conciencia, lo mismo da, porque este opera con los estímulos reales y por mucho que quieras ver rosas donde hay cardos, la conciencia verá y analizará los cardos y trabajará con ellos, te guste a ti y a tú primera atención o no te guste.
Existe en el mundo, en los habitantes de este mundo, una listeza mayoritariamente aceptada, que consiste en que si algo me es desagradable pues simplemente lo ignoro y ya está, y ya está servido el mayor de los errores operativos de esta cultura, el pensar que si ignoro algo, esto ya no existe y por lo tanto no me perjudica. ¡Y una mierda!
La conciencia opera quieras que no con lo que existe, y si por ejemplo estoy en un bar y me molesta el ruido, puedo hacer como que no es así y como que ¡fijate que bien! pero la conciencia trabajará la perdida y articulará internamente ira o lo que sea, pero a tu pesar y a pesar del gobierno.
Surge así de esta forma "tan lista "de operar los individuos una atención que salta de un eje a otro sin control de ningún tipo, en lugar de hacer uno la aprehensión de esta función y apercibirse de que los estímulos que recibo, impresionan un eje sin tener que perder de vista los otros dos.
Claro está que este funcionamiento es tan ajeno a los individuos de la especie, que ni siquiera debería molestarme en intentar explicarlo, pero nos va en ello la salud, porque cuando he cristalizado el trabajo equivocado sobre mi atención y pienso que me defiendo, estoy sobrecargando la máquina por falta de conciencia y de trabajo interno hacía lo que me llega, que por supuesto va a estar en contra de ti y que por supuesto va a exigir un esfuerzo, pero lo contrario, enajenar la atención del verdadero estimulo es fuente de enfermedad, nos guste o no.
ESQUEMA N 29.
TITULO.
FUERZA DEL EQUILIBRIO. TEMPLANZA. VERDAD. SALUD.
COMPONENTES.
VERDAD. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica, templanza, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, elevadores.
VERDAD. DEFINICION.
A traspasar el hecho emocional tal y como la cultura nos lo ha insertado es a lo que llamamos, verdad.
SALUD. CONCEPTO.
Categoría derivada de la verdad, pertenece a la parte intelectual del área vegetativa, elevadores.
SALUD. DEFINICION.
La salud es un hecho subjetivo y por lo tanto derivado de una noción emocional, uno esta sano cuando el lo dice.
ESQUEMA N 30
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
RABIA.
DEPENDENCIA
PERVERSION
EXPLOTACION
NEGLIGENCIA
OCULTACION
MANIPULACION
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
MODERACION.
PROTECCION
RESPETO
EVOLUCION
CUMPLIMIENTO
EXPOSICION
COOPERACION
Comentaremos estos derivados y los valores correspondientes en los siguientes apartados.
ESQUEMA N 31
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CAMBIOS.
CLIMA BASICO
RABIA.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
DEPENDENCIA.
VALOR
NEGLIGENCIA
El ser neglicente, es como querer hacer y no poder, algo me plantean, me dicen o me ordenan, yo intento hacerlo, pero mi propia película es tan intensa, que interfiere en mi trabajo y acabo cazando moscas, aunque a la hora de ser traducido por la autoridad competente, detrás de la negligencia solo se encuentre mala leche, de la que todos andamos bastante sobrados.
Yo trabajo en el Seguro de Enfermedad, (no llegué al Insalud) yo me quedé en el Seguro de Enfermedad, que era y sigue siendo más claro para mí. LLevo un montón de años atendiendo a la tropa y viendo como la pelea entre el discurso lógico de la administración, con un punto de vista económico, ya estaba enfrentado con el discurso ético, asistencial, (supuestamente ético y supuestamente asistencial) de la secta de los médicos, claro está que el discurso de la administración, no deja también de ser supuestamente lógico y supuestamente económico. Por supuesto esta pelea era y sigue siendo la misma.
Como no había quién se aclarara en este galimatías de discursos enfrentados, apareció la toma del poder por parte de las mujeres, mayoritarias en estos momentos en el Seguro de Enfermedad, ellas han aportado lo que faltaba, el discurso estético, ¡El pretender estar a gusto en medio de una mierda y con una tragedia a resolver por minuto! ¡Alucinante! En estos momentos, el Seguro de Enfermedad por tener los tres discursos enfrentados es para mí el misterio de la Santísima Trinidad.
Bien, estaba yo un día negligentemente sentado en un despacho, cuando recibí la vista inesperada de unos compañeros-as, que sin yo saber que ocurría me acusaban de intentar tirar por la borda, no se que trabajo, de no se cuantos años de esfuerzo, claro, mi sorpresa fue aumentando, cuando tras argumentar que no sabía de qué me hablaban, todos ellos coincidieron en el diagnostico, y muy sería la lider del grupo afirmó, ¡Vosotros los de la vieja Psiquiatría, lo enfocais todo mal, y sois unos inmovilistas, negligentes, que no queréis trabajar en equipo.
¡Me quedé de piedra! no por lo de la negligencia, ni tampoco por lo del trabajo en equipo, sino por el diagnostico de vejez profesional en el que me encontraba inmerso.
La negligencia habitual con la que me manejo, subió cien enteros y me marché a mi casa, con rabia y con el razonamiento, de que si se tiene un trabajo en dependencia, lo menos que le puede pasar a uno es esto.
Yo no quiero depender de nada, ni de nadie, pero escribo libros que no se venden y pinto cuadros que no le gustan a nadie, no se hacer más cosas y claro como tengo el vicio de comer, sigo en la negligencia, en la dependencia y en la rabia que genera el saberse impotente para resolver la existencia dentro de unos parámetros, que sean un poco más lúdicos.
Salir de la negligencia es salir de la rabia, que produce el saberse impotente, para poder solucionar el tema de la supervivencia sin tener parámetros de dependencia, pero una cosa es querer y otra muy distinta poder y si no se tiene patrimonio, es muy difícil aceptar riesgos de supervivencia, cuando todo se basa en seguir comiendo. Si esta, es tu situación, tranquilo, porque para trabajar internamente, cualquier situación es válida, no hay mejor ni peor, ni tampoco las actitudes heróicas conducen al cielo, de una manera más rápida que si te lo tomas con negligencia y con una buena dosis de dependencia. ¡Nada garantiza nada! y menos en los caminos internos.
ESQUEMA N31.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CAMBIOS. RABIA.
DEPENDENCIA. NEGLIGENCIA.
COMPONENTES.
DEPENDENCIA. CONCEPTO.
Derivado del clima rabia, pertenece a la parte motriz del centro motriz, adhesores.
DEPENDENCIA. DEFINICION.
Uno no puede con sus propios contenidos emocionales y de pensamiento, tiene la suficiente alteración, como para necesitar del otro para explicarse, surge así la dependencia que tiene como base el compartir para hacer mas llevadero el propio infierno.
NEGLIGENCIA. CONCEPTO.
Valor derivado de la dependencia. Pertenece a la parte motriz del centro motriz, adhesores.
NEGLIGENCIA. DEFINICION.
Uno no puede con lo que tiene y comparte en la esperanza de que el otro resuelva lo que nosotros no podemos afrontar, surge así el traspaso de gestiones al otro, que por supuestísimo el otro no cumple, y claro uno que es el responsable entra en negligencia, en el no cumplimiento de sus obligaciones y deberes.
ESQUEMA N 32
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO MUSCULATURA.
CLIMA BASICO
RABIA.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
PERVERSION.
VALOR
OCULTACION.
Bajo este encuadre operativo, lo perverso sería un derivado de la rabia para acceder al valor ocultación, si tomamos literal lo que hemos dicho, toda perversión de la especie sería ocultación manifiesta o latente de algo, es decir que si oculto deliberadamente o no soy consciente de la ocultación, estoy cometiendo una perversión.
Se puede uno imaginar entonces en que mundo de perversos y pervertidos estamos, porque la ocultación, lo es de todo, y lo manifiesto, aquello que se ve, o dejamos ver en el medio social, absolutamente lo contrario de lo que es, estamos así tan dentro de lo perverso, que las derivadas de cualquier proyección básica, incluida la sexual, me parecen un juego de niños, comparado con la perversión, perversidad, perversos que somos todas y todos.
ESQUEMA N 32.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA MUSCULATURA. RABIA.
PERVERSION. OCULTACION.
COMPONENTES.
PERVERSION. CONCEPTO.
Derivado del clima rabia, pertenece a la parte emocional del centro motriz, adhesores.
PERVERSION. DEFINICION.
Ocultamos un componente, que no podemos enseñar por lo manifiestamente grosero o apartado de la cultura en la que estamos insertos, aparece así todo el proceso de apariencia en el que estamos inmersos y sucede que la ocultación y la sumatória de sentimientos de culpa al sentirse fuera de los parámetros sociales, lleva acabo la traducción de perverso, porque manifiestamente perverso es querer ocultar lo que uno es.
OCULTACION. CONCEPTO.
Valor derivado de la perversión, pertenece a la parte emocional del centro motriz, adhesores.
OCULTACION. DEFINICION.
Detrás de todo un complejo sistema de representación, no hay más que el parámetro de no enseñar aquello que nos parece poco atractivo o seductor, así el que más o el que menos en este paraiso de lo social, se lo monta de ocultar sus aspectos que el cree menos apetecibles para pasar a enseñar lo que el cree más aceptable, por supuesto que en este juego estamos todos y todas y que nuestros errores de calculo, nos llevan a vivir en un mundo donde aguantar la nausea y la arcada permanente es una constante histórica de todo el nacido de madre.
ESQUEMA N 33
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO PROPIO SEXO.
CLIMA BASICO
RABIA.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
MANIPULACION.
VALOR
EXPLOTACION.
Que la explotación es un valor, que tiene como base la manipulación y como emoción la rabia hacía la especie y hacía todo lo que me rodea, es una evidencia palpable, pero hay en toda manipulación también presente, una seducción, así el explotado está manipulado porque está seducido y no podrá resolver la explotación y la manipulación, mientras en su escala de valores, categorías y logros, no opte por una lectura, donde el canto de sirena del poder no sea escuchado.
A estas alturas del discurso, me parecería una falta de memoria, recalcar que nada puede esperarse de nadie, que uno debe aceptar su individualidad y luchar por organizar su supervivencia sin que esta dependa de nada ni de nadie, pero en el mundo en el que vivimos es fácil decir esto y después hacer en la otra dirección.
Se le pasan a uno años, hasta que acepta resolver los problemas que le plantea el vecino, sin ir a la policía, y los de enfermedad sin acudir al médico, y cuando uno tiene que hablar de si mismo, mejor se muerde la lengua, porque cualquier dato que uno dé, será utilizado cuando se necesite en contra de uno.Se pasan años, ¡A mi cuarenta y cinco! hasta que he comprendido que nadie ayuda a nadie, que es una ingenuidad básica el pensar que las instituciones y las personas están ahí para hacer por ti y por los tuyos, que nada se puede esperar y punto.
Si necesitas del otro para hacer algo, es mejor que no lo hagas, así de firme es esta convicción que tiene como base la seguridad, de que si necesitas al otro seguro que acabas manipulado, seducido y explotado,
¿Qué te puede pasar si no vas al médico? que tengas que aceptar que a pesar de ir te puedes morir igual, y si no tuvieras la ingenuidad de pensar que este algo sabe, te quedarías en tu casa con los tuyos, para morir con una dignidad que seguro que se te va a negar allí donde seas atendido.
ESQUEMA N 33.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS. RABIA. MANIPULACION. EXPLOTACION.
COMPONENTES.
MANIPULACION. CONCEPTO.
Derivado del clima rabia, pertenece a la parte intelectual del centro motriz, adhesores.
MANIPULACION. DEFINICION.
Todo lo que tenga como base, el conseguir de una persona que gestione nuestros intereses, pensando que gestiona los propios tiene como base la manipulación.
EXPLOTACION. CONCEPTO.
Valor derivado de la manipulación, pertenece a la parte intelectual del centro motriz, adhesores.
EXPLOTACION. DEFINICION.
Llevar a alguien sistemáticamente un poco más allá de donde sus fuerzas se lo permiten es explotar, porque lógicamente lo vamos a vaciar de energía en el proceso y va a enfermar y a morir.
ESQUEMA N 34
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
GUSTO-DISGUSTO ADHESION A SUSTANCIAS.
CLIMA BASICO
MODERACION.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
PROTECCION.
VALOR
CUMPLIMIENTO.
De los programas del cumplimiento del deber, en el medio en el que yo nací, sabemos un rato. Cumplir con el deber y ser tomado por los sentimientos de culpa derivados del no hacerlo, puede resumir un largo periodo de mi existencia, creo firmemente que un largo periodo de la existencia de todo el que naciendo en los tejidos de la productividad, no se siente autoridad, y por lo tanto se ejercita en el cumplimiento de ordenes y en obedecer a quien las da.
Cumplir con la obligación y ser obediente es duro, pero lo es mucho más los sentimientos de culpa derivados de no hacerlo. El camino a recorrer ¡El de ser perfecto! y cada vez que uno desobedece apechugar con el no ser querido, todo dispuesto para que seas un esclavo feliz de cumplir con tu deber, sobre todo para que los que te han metido el policía y el cura en el cuerpo sigan la fiesta, y que no decaiga.
ESQUEMA N 34.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS SUSTANCIAS. MODERACION
PROTECCION. CUMPLIMIENTO.
COMPONENTES.
PROTECCION. CONCEPTO.
Derivado del clima moderación, pertenece a la parte emocional del área vegetativa.
PROTECCION. DEFINICION.
Se puede proteger uno así mismo o puede protegerse a algo o alguien, el resultado será el mismo, la planificación de una secuencia en la que las cosas estén previstas y la deducción que hacemos de semejante fantasía es que todo nos irá bien. Ni las cosas pueden ser previstas, ni tenemos las variables que componen un acto, entonces este item se convierte en una ceremonia de futuro para hacer llevadera la incertidumbre.
CUMPLIMIENTO. CONCEPTO.
Valor derivado de la protección, pertenece a la parte emocional del área vegetativa, adhesores.
CUMPLIMIENTO. DEFINICION.
Tenemos que hacer algo y lo hacemos, en casos extremos lo hacemos por encima de cualquier dificultad y cumplimos así con lo previsto.
Es esta una vieja discusión con los amigos, que cuando tenemos que hacer algo, los unos tomamos la dificultad como aviso de que nos movemos en la dirección equivocada, los otros lo toman como una prueba en la que uno debe poner el resto y salirse con la suya .No hay acuerdo posible, para los unos la dificultad es aviso de incorrección, para los otros, el esfuerzo necesario para llegar al logro. Yo no se con que quedarme, pero de hecho si parece, que la dificultad, ceder el paso al siguiente, será que tampoco tengo demasiado interés en lo que debo hacer.
ESQUEMA N 35
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO POR EL RITMO.
CLIMA BASICO
MODERACION.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
RESPETO.
VALOR
EXPOSICION.
Yo tengo la impresión de que a mí nadie me respeta, será por el proceso de imagen o será por lo que digo o por el rol que más me gusta representar el de payaso, pero tengo la sensación de que cualquier individuo de la especie está autorizado a mentarme el padre y yo a callarme, en un sinfín de calladas y salidas por el foro.
¡Yo no se si esto es así! ¡Pero yo me siento así! será que no me siento autoridad y por lo tanto no genero voluntad de ser obedecido. A lo mejor cuando peine canas y sea un viejecito, genero esta suerte de estela especial, de radiación magnética que hace que uno sea obedecido, ¡A mí nadie me obedece! y si se me ocurre exponer algo de lo que pienso, el resultado es el mismo siempre, la risa incontrolada que provoca el oir la verdad y ver al ingenuo que todavía no se ha enterado que esto no se puede decir, amén de que la conoce todo el mundo, o aparenta conocerla.
No salgo de mis ingenuidades y de mis sorpresas, pero cada vez que descubro una verdad y la cuento, ¡A nadie le extraña! y todo el mundo parece saberla, después todo el mundo actúa como si no existiera y yo no me canso de ver el espectáculo.
Intento ser moderado, pero no es lo mío, lo reconozco, y si hablo mal, si me callo peor, allí donde voy acabo siempre bailando con la más fea y poniendo los discos para que todos ¡Que saben todos la verdad, dios mío, menos yo! para que todos acaben bailando al son que les marca el más payaso.
Intenté en tiempos ser moderado, tener un ritmo pausado en mis exposiciones, y acabar siendo respetado, pero nada de esto es posible en mi persona, nada que sea armonioso o que se le parezca, siempre el regoldo y el insulto, así que me convencí, que lo mío no era la perfección, ni tampoco los sentimientos de culpa derivados de esta, ¡Del no ser perfecto! desde entonces, desde que no pretendo ser perfecto, las cosas van mucho mejor, ¡Ya no obedezco a nadie! Pero, y esto es fundamental, aparento hacerlo, ya no me enfado con la autoridad, porque comprendo que el “pedigrí” de cada uno le obliga a unas molestias innecesarias o no, ¡No tengo “pedigrí” y no soy autoridad! como además no soy ni quiero ser perfecto, pues mire por donde sufro poquito, pero no se lo digo a nadie, no sea que se enteren y me tenga que inventar un cáncer para sobrevivir en esta vorágine de envidias y de registradores de la propiedad.
ESQUEMA N 35.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR EL RITMO. MODERACION.
RESPETO. EXPOSICION.
COMPONENTES.
RESPETO. CONCEPTO.
Derivado del clima moderación, pertenece a la parte emocional del área motriz, adhesores.
RESPETO. DEFINICION.
Si alguien o algo nos parece importante, la resultante es que queremos aprender a ser de esa manera u obtener ese algo que no tenemos, ofrecemos a cambio para que nos dejen estar, la obediencia como resultado de la seducción en base a nuestro proceso de deseos.
Evidente que el respeto, lo es siempre hacia un proceso de apariencias, pero mire por donde, en este mundo no hay nada más con lo que identificarse.
EXPOSICION. CONCEPTO.
Valor derivado del respeto pertenece a la parte emocional del área motriz, adhesores.
EXPOSICION. DEFINICION.
Si cuento con la fantasía del respeto, debido a la importancia personal que proceso, aparece la posibilidad de exponer, que lo mismo me da, que sea una idea que un cuadro, que la imagen que manejamos, todos exponemos algo con el simple hecho de estar en el mundo, y todos tenemos como punto de partida, el razonamiento falso de que somos un producto válido sin ninguna razón para ello.
ESQUEMA N 36
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
GUSTO-DISGUSTO EQUILIBRIO.
CLIMA BASICO
MODERACION.
DERIVADO DE CLIMA BASICO
EVOLUCION.
VALOR
COOPERACION.
No hay más evolución posible del ser humano que la que marca el tomar conciencia, el ser tomado por el fenómeno de conciencia y que esta, sea el tema prioritario de estudio, por encima de cualquier otra cosa y sin garantías de éxito,.
El hecho de conciencia y su aprehensión es de tal complejidad, que una vida no basta para entrar en esta dimensión y resolverla, solo la ayuda del que va delante puede acelerar el proceso de comprensión y ponernos a partir de...no en el comienzo del camino.
A mi me suena esto a cooperación, porque cooperar es pensar en facilitarle el camino al que viene, al margen de insignias, medallas y condecoraciones.
En otro tiempo dije al escribir uno de los tarot a "los que tanto les debo", que solo se puede evolucionar por dos caminos o por la creencia religiosa o por la mágica, allí tomamos la opción de los desarrollos mágicos porque lo religioso y su discurso están agotados, me sigue pareciendo válida la elección porque si construimos modelos mágicos y después intentamos que sean operativos, estamos manejando lo que no se ve, y por lo tanto intentando unos causalismos del espíritu, que nadie puede trazar ni rastrear si se parte de lo estrictamente material.
Debemos construir modelos sobre lo que no se ve, e intentar por la experiencia que estos sean operativos, lo contrario, la creencia en lo que se ve, es pasto de las sociedades modernas,
ESQUEMA 36.
TITULO.
GUSTO –DISGUSTO POR EL EQUILIBRIO. MODERACION
EVOLUCION. COOPERACION.
COMPONENTES.
EVOLUCION. CONCEPTO.
Derivado del clima moderación, pertenece a la parte intelectual del área motriz, adhesores.
EVOLUCION. DEFINICION.
Yo pienso, en el fondo creo que con muy mala leche, que toda posible evolución del ser humano tiene como base las trasformaciones sucesivas que llevan a cabo las estructuras orgánicas, sobre los estímulos que nos llegan. Niego así la posibilidad de que el trabajo interno de acceso a algo que no esté diseñado en nuestros tejidos y pienso al mismo tiempo, que lo mismo da perder el tiempo en el eje físico, que en el psíquico, que en el social. Todo depende del ruido de proceso inicial, y se parta de donde se parta el posible desarrollo que se alcance por medio de la posible evolución, está más que diseñado en la propia biología.
Así que no esforzarse demasiado, por estos logros o por cualesquiera otros porque simplemente, están diseñados y hagas lo que hagas, igual te puede dar. Si crees que tu vida es importante porque la dedicaste a lo interno, ¡la llevas buena hermano!, lo mismo que si crees que lo tuyo es cualquiera de los otros ejes. Al final del camino, ¡lo comido por lo servido! y si inviertes en un eje, en detrimento de los otros, ¡seguro!
Nuestro mundo esta diseñado, para que inviertas en el eje físico primero y te organices la supervivencia, si tienes excedente de energía puede ser que puedas optar a este desarrollo, o “rollo” de la conciencia, pero lo que quiero decirte es que ,sea cualquiera tu momento de proceso evolutivo, sea cualquiera la inversión que en estos momentos llevas a cabo en la vida, tienes derecho a estar en esta, sin sufrimiento y eso si que solo lo puedes conseguir, invirtiendo en el hecho de conciencia, porque las soluciones están dentro de ti y todo el sistema social y todo el dinero de este mundo, nada pueden hacer por que incorpores recursos internos. El recurso interno, ni se da, ni se compra, porque es un hecho individual que tiene como base la reflexión, así que si tienes próxima una de esas escuelas que dicen hacer por tu sufrimiento, y que te venden en cómodos cursillos la evolución hacia el paraiso perdido, les dices de mi parte que de algo hay que comer, pero que comer del sufrimiento ajeno, es bastante lamentable.
No hay contradicción en lo que digo, porque simplemente no todo el mundo parte del mismo nivel de sufrimiento. Hay gente por mucho que te joda, que no sufre casi nada y sin ninguna inversión en el hecho de conciencia, hay gente que no necesita para nada de estos aburridos desarrollos de perdedores para perdedores, símplemente son ganadores, en lo social claro, porque en lo otro ni flores.
Si tu sufrimiento es bajo, con los logros que la cultura te oferta, tienes mas que suficiente para toda la vida, tienes películas para cualquier situación y ¡Maldita la falta que te hace este trabajo! Pero si te ha tocado en la lotería una herencia con la que no puedes apechugar, ¡Seguro que me lees! y seguro que te toca trabajar internamente, payasada por payasada que más da.
COOPERACION. CONCEPTO.
Valor derivado de la evolución, pertenece a la parte intelectual del área motriz, adhesores.
COOPERACION. DEFINICION.
Es mucho mejor esta figura que la solidaridad, porque el cooperar es hacer en la misma dirección, asumiendo los mismos logros y las mismas dificultades de proceso .
ESQUEMA N 37
DERIVADOS DE PASION-PLAN BASICO
CRUELDAD.
DESTRUCCION
EXCITACION
INTOXICACION
COMPETITIVIDAD
ENVIDIA
VENGANZA
DERIVADOS DE PASION-PLAN BASICO
MANSEDUMBRE.
FABRICACION
IMPASIBILIDAD
LIMPIEZA
QUIETUD
RECONOCIMIENTO
PERDON
Comentaremos estos items compositivos en los apartados que les corresponde, o sea, a continuación.
ESQUEMA N 38
ITEM COMPOSITIVO INTERNO.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
SELECCION DE LOS CAMBIOS.
PASION-PLAN BASICO
CRUELDAD.
DERIVADO DE LA PASION-PLAN BASICO
EXCITACIÓN.
LOGRO
ENVIDIA.
Si por cada mujer u hombre que uno ve excitadísimo por cualquier cosa, me dieran un duro, resuelto el problema del abastecimiento. Ellos y ellas están excitadísimos, porque piensan que la vida hace una oferta de lo más variada y de lo más güay, ellos y ellas se miran y remiran en un sinfín de aperturas hacia la excitación permanente y es que esto de estar excitado o excitadísimo tiene premio social y ¡Qué premios señores! Ellos y ellas están entrenándose para poder estar en un proceso de manía permanente, cristalizan para ello, primero la crueldad como pasión, y lo hacen en cualquier parte del cuerpo, fundamentalmente en el área sexual, pero no es la única cristalización posible ni mucho menos.
¿Que se puede pensar de una persona que se corre cuarenta kilómetros? yo lo que pienso es que cristalizó la crueldad en el centro motriz y la dirige hacia si mismo en un programa de sufrimiento ilimitado, porque si no, ¿como se puede hacer esta barbaridad?
La crueldad en el centro sexual, es básica en nuestra sociedad, yo lo veo así, ¡Mira que buena estoy y que apetitosa! pero no se te ocurra acercarte porque estoy así de buena solo para que te jodas, y te vayas a casa excitadísimo y te mates a pajas,¡cabrón! No puedo entender sinó, toda esta legión de excitados, excitadísimos, ellos y ellas que por los medios de comunicación nos hacen ver que se puede estar así y sin embargo machacar el área sexual, donde previamente se acumuló la energía mediante un programa de ira permanente, o sea, la pasión crueldad.
Es cruel salir a la calle a lucir el palmito, a provocar el deseo en el personal, para después dejarlo ahí. Es cruel y se necesita una crueldad especial, para estando excitado sexualmente, negar lo evidente hacia uno y hacia los demás y asistir al espectáculo de como esta energía, se emplea en cualquier gilipollez, escepto en dar y recibir caricias.
En un mundo donde hay por lo menos dos mil quinientos millones de mujeres, y otros tantos de hombres resulta que ellos y ellas no están gratificados y tienen falta de caricias. Increíble pero cierto, para dar y obtener caricias hay que traspasar un ceremonial social, que uno se aburre en el intento y lo deja para mejor oportunidad. Así todo el mundo al que se le pregunta, esta harto de follar y de tener caricias, todo el mundo menos cada uno de los humanos que pisan el planeta y que en su alcoba, en su propia intimidad, ven como la ira la rabia y la crueldad, les imposibilita para cualquier cosa que no sea la envidia, los celos y la estupidez latente y manifiesta.
Al principio yo no entendía nada, (ahora tampoco) pero hago como que sí, veía a ellas y ellos muy excitados, pero sin que nadie saltara sobre el otro o gestionara su excitación, después comprendí, que si, que gestionaban su excitación sexual, pero desde el lado del marques de Sade, así la violencia producto de la cristalización de la crueldad en el área sexual ,y en el área motriz, lo son todo en esta cultura, y lo son hacia afuera porque ellos y ellas están de acuerdo en dirigir su sadismo hacia lo genital y hacia lo motriz, en unos programas de destrucción que no los supera ni la Cia. Así mismo, la violencia es el gran cable de la gestión, violencia en lo que ellos y ellas llaman relaciones sexuales, llenas, (como dijo un idiota) de ¡Deliciosas agresiones físicas! cuando no autenticas lesiones, y la violencia en lo motriz manifestada en unos programas de tortura física, encubierta en no se que logros, que hacen de estos deportistas, de no se que país de locos, los auténticos Sades del siglo veinte.
Solo la crueldad dirigida hacia uno mismo justifica esos esfuerzos de la gente por hacerse con un músculo mas gordo que el vecino, y solo la violencia justifica las relaciones que en nuestra cultura llaman sexuales.
Ya dijimos que un individuo se construía en lo social en base al que dirán y al ser querido, ¡Menudas dos estupideces! pero la derivada de la operativa todavía es mayor, el proceso de comparase, para deducir como le va a uno, es la gran clave operativa de los individuos y claro, su derivado la envidia, en cuanto que esta lectura no se haga a favor de uno.
Son estos motrices del copón, los que mejor aclaran todos estos item de la violencia, la excitación permanente y la crueldad sin limites, porque a ellos y a ellas les ha tocado representar esta comedia, a los demás nos ha tocado otra, ni mejor ni peor, pero los tiempos están por esta gente que como el chulo de las ramblas, son dos huevos y un pellejo, ¡Así está la moda! Y ¿Quién soy yo, para rebatir a tanto estilista amariconado y a tanta señora marquesa, anoréxica ella por parte de padre e idiota por parte de madre, que en una permanente ceremonia de la confusión, mantiene en esos salones de la ira, la crueldad sin limites hacia todo lo auténticamente humano?
Esta gente está tan mal, representan también a lo peor de la especie, que solo se puede uno identificar a la contra, ¡Hay que comprar esas revistas del corazón, para tener muy claro donde están los asesinos de las emociones humanas! Donde está el autentico fichero de los infiernos, y todo por el módico precio de dos o trescientas pesetas.
Solo pensar lo que a uno le costaría juntar, tanta medalla, tanta fortuna, tanto glamur, da escalofríos.
Toda una vida dedicada a esquilmar a la humanidad y encima te los juntan a todos por un módico precio, ¡Pero ni esto valen!
¡Yo no concibo ir a cagar sin una revista de estas, porque simplemente introduzco lo mismo que pierdo y salgo tan contento!
ESQUEMA N 39.
TITULO.
SELECCION DE LOS CAMBIOS. CRUELDAD. EXCITACIÓN. ENVIDIA.
COMPONENTES.
EXCITACIÓN. CONCEPTO.
Derivado de la pasión crueldad, pertenece a la parte motriz del centro motriz, selectores.
EXCITACIÓN. DEFINICION.
A la acumulación de energía motriz en cualquiera de los centros o áreas es a lo que llamamos excitación. La manifestación de esta acumulación de energía es en función del proceso de deseos y como lo único que se desea es reproducción, pues ¡Apaga y vámonos! porque la excitación de nuestros monos jóvenes es de tal magnitud dentro de estos juegos sociales, que a duras penas se consigue que los unos y las otras hagan algo que no sea mirarse y remirarse, medirse genitalmente y estar todo el día colgados de las imágenes del centro sexual. Es una neurosis obsesiva, que surge como recompensa al proceso de construcción de los individuos dentro del deseo y no dentro de la necesidad. ¡Pues al que dios se la da, San Pedro se la bendiga! porque simplemente yo no tengo recursos en esta dirección, más que el estar atento para que nadie salte sobre mi en un arrebato de loca pasión, o viceversa, que yo lo haga guiado por mi construcción individual que por supuesto, no es ajena a este ruido.
ENVIDIA. CONCEPTO.
Logro derivado de la excitación, pertenece a la parte motriz del centro motriz, selectores.
ENVIDIA. DEFINICION.
Cuando nos medimos en lo social a través del proceso de comparaciones, aparece o puede aparecer la lectura de pérdida, que se cursa con este logro que es la envidia como forma de reparación hacia futuro de lo que nos falta.
ESQUEMA N 40
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ
SELECCION DEL PROPIO SEXO.
PASION-PLAN BASICO
CRUELDAD.
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
INTOXICACION.
LOGRO
VENGANZA.
¡Hay el dulce sabor de la venganza! ¿Que sería de nosotros sin este item reparador de nuestras frustracciónes, que nos maneja y dirige la energía hacía las cosas de este mundo? ¡Ojo por ojo, diente por diente! ¡Que bien resume a la especie esta frase, me la haces, la pagas hermano! y yo no tengo nada contra la venganza, la ejerzo ¡Y cómo! aplico las más ingeniosa de mis estrategias para poco a poco joder al prójimo como a mi mismo. Para mí, no es amarás a tu prójimo como a ti mismo, porque yo no se que leche hay que mamar que yo no mamé, para amarse así mismo, el joderás a tu prójimo como a ti mismo, me suena próximo y verdadero. Me la haces, te espero en la esquina, y sobre todo me hago tu amigo para que cuando te la devuelva, ni la más mínima sospecha, me la haces, ¡Seguro capullo, que encuentro la forma de joderte seguro! ¡Joder que si la encuentro!
ESQUEMA N 40.
TITULO.
SELECCIÓN DE LOS CARACTERES SEXUALES SECUNDARIOS
CRUELDAD. INTOXICACION. VENGANZA.
COMPONENTES.
INTOXICACION. CONCEPTO.
Derivado de la pasión crueldad, pertenece a la parte emocional del centro motriz, selectores.
INTOXICACION. DEFINICION.
Debe ser tomado este item compositivo como, confusión derivada de la mala utilización de la energía en un centro o área de nuestra estructura, así será intoxicación cualquier gestión confusional que nos lleve a cualquier desastre operativo.
VENGANZA. CONCEPTO.
Logro derivado de la intoxicación, pertenece a la parte emocional del centro motriz, selectores.
VENGANZA. DEFINICION.
Algo me hacen, algo hago para quedarme en paz, es venganza latente o manifiesta la mitad de lo que gestionamos en este mundo, la otra mitad es estupidez. Solo se pueden reparar las perdidas según esta bella cultura, por el logro externo así si me hacen cualquier cosa que me ponga en perdida, nadie tiene recursos internos para equilibrar dentro y no persistir en la cadena del horror y del error, nada podemos dentro pues a fastidiar al prójimo como a uno mismo.
ESQUEMA N 41
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA
SELECCION DE LA ADHESION A SUSTANCIAS.
PASION-PLAN BASICO
MANSEDUMBRE.
DERIVADO DE PASION PLAN BASICO
FABRICACION.
LOGRO
QUIETUD.
Se recicló la ira, se pararon las partes motrices, se entra en el reino desconocido de la quietud, algo inaudito, ¡Nada delante, nada detrás! porque las partes motrices de cada centro están paradas, están quietas.
Acaso lo del día, lo inmediato, sería algo que motivaría la organización de la supervivencia y el trabajo sobre uno mismo, a mí me gusta más esta palabra que el trabajo interno, el trabajo sobre uno mismo es más claro porque consigue sumar todo lo que uno es y someterlo al proceso irreprochable de la reflexión, única forma de meditación trascendental que conozco y admito.
ESQUEMA N 41.
TITULO.
SELECCIÓN DE LA SUSTANCIA. MANSEDUMBRE.
FABRICACION. QUIETUD.
COMPONENTES.
FABRICACION. CONCEPTO.
Derivado de la pasión mansedumbre, pertenece a la parte emocional del área vegetativa.
FABRICACION. DEFINICION.
Se hace referencia a la forma de estar en el mundo siendo consciente de lo que la máquina fabrica, y de que sustancia se parte.
QUIETUD. CONCEPTO.
Logro derivado de la fabricación, pertenece a la parte emocional del área vegetativa, selectores.
QUIETUD. DEFINICION.
Se hace referencia ala paralización por trabajo interno de las partes motrices de los centros y áreas, no es el éxtasis por que en este la situación de las partes motrices no es de parálisis sino de fijación en una creencia.
ESQUEMA N 42
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ
SELECCION DEL RITMO.
PASION-PLAN BASICO
MANSEDUMBRE
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
IMPASIBILIDAD.
LOGRO
RECONOCIMIENTO
El reconocimiento sería definido como el caer en cuenta de algo que ya se conocía, por esa razón se reconoce. El reconocimiento es la lectura de la posible interpretación de lo que es, que está presente en toda estructura viva, en realidad una vuelta a los orígenes y un recordar la propia biología como principio y fin del psiquismo humano y de las formas con las que nuestra conciencia opera.
ESQUEMA N 42.
TITULO.SELECCION RITMO. MANSEDUMBRE. RECONOCIMIENTO.
IMPASIBILIDAD.
COMPONENTES.
IMPASIBILIDAD. CONCEPTO.
Derivado de la pasión mansedumbre, pertenece a la parte emocional del área motriz, selectores.
IMPASIBILIDAD. DEFINICION.
Si nuestras emociones están aclaradas y asumidas solo se manifiestan si lo vemos adecuado, tenemos un control efectivo sobre ellas y ya nada las desborda, ni lo humano, ni lo divino, a esto es a lo que llamamos impasibilidad.
RECONOCIMIENTO. CONCEPTO.
Logro derivado de la impasibilidad, pertenece a la parte emocional del área motriz, selectores.
RECONOCIMIENTO. DEFINICION.
Si podemos adecuar nuestra respuesta emocional es que somos conscientes de estos estados emocionales y por lo tanto, no dejamos que influyan en nuestras decisiones y en nuestros juicios de valor, así entramos en una impasibilidad que nos permite ver las cosas en estática el tiempo necesario, para que se manifieste lo que es, o sea, el espíritu, ajeno a los tiempos de conciencia y al logro latente y manifiesto, sabemos así lo que son las cosas porque las reconocemos en estática .
ESQUEMA N 43
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO.
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ
SELECCION DEL EQUILIBRIO.
PASION-PLAN BASICO
MANSEDUMBRE.
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
LIMPIEZA.
LOGRO
PERDON.
Al dulce sabor de la venganza, el no menos cálido sabor del perdón. Yo he visto en mi mismo que no perdono, simplemente cuando me hacen algo que ya me han hecho, recuerdo que las estrategias de venganza tensan y decido no articular un plan inmediato, sino reconocer que el que me la ha hecho sus buenas razones tendrá. Reconozco que generalmente encuentro estas razones al ponerme en lugar del otro y concluyo mi análisis viendo con toda nitidez, que el que me la ha jugado lo único que ha hecho es facilitarme el camino de comprender en profundidad, que la pauta de conducta que correspondía al momento no era la adecuada, estrategia equivocada y por lo tanto como todo en la vida esto también tiene su precio.
Pero el análisis posterior de lo ocurrido "no es perdonar" porque el perdón tiene una estructura conceptual que tomando como cimientos, que el otro ha obrado mal, yo que soy mejor, le perdono desde mi profunda convicción de la desgracia del otro. Claro está que no se puede admitir como forma de funcionamiento semejante subida espectacular en la valoración de uno.
El que perdona, (repito que yo no lo hago), lo hace desde la estrategia de saberse mejor que el otro y esto para alguien que ha sido un gusano y que con sus muchos años sigue buscando su sitio me parece simplemente irreal.
Que perdone pues el que pueda, ¡yo no se hacerlo! y si supiera, tampoco lo haría, porque en el perdón no hay análisis de la ejecución de acto, sino simple complacencia.
Sentimos decirlo, pero esta figura que funciona también en esta cultura, evidentemente está articulada en la creencia religiosa y aunque estemos de lleno en la reiteración de los desmantelamientos de esta creencia en particular, no podemos faltar a la verdad y declarar una vez más que la religión que nos ocupa, no da una a derechas ni a izquierdas, simplemente oxidada en sus concilios, no sirve como operativa, ¡No propicia el hecho de estar en este mundo!
ESQUEMA N 43.
TITULO.
SELECCION DEL EQUILIBRIO. MANSEDUMBRE. LIMPIEZA. PERDON.
COMPONENTES.
LIMPIEZA. CONCEPTO.
Derivado de la pasión mansedumbre, pertenece a la parte intelectual del área motriz, selectores.
LIMPIEZA. DEFINICION.
Se hace referencia a la situación psíquica de no tener temas pendientes, de estar a las claras con el pasado de uno sea este lo que sea, si nuestro pasado está sumido, nuestra estructura está limpia de todo lo que atasca nuestro hecho de vida, hacia el no sufrimiento.
PERDON. CONCEPTO.
Logro derivado de la limpieza, pertenece a la parte intelectual del área motriz, selectores.
PERDON. DEFINICION.
Si renunciamos o todo plan que implique una reparación de lo sucedido en el medio que nos rodea y encontramos las compensaciones suficientes en nuestro extraordinario hecho de conciencia, estamos nos guste o no, dentro de esta estructura del perdón, que ajena en su manifestación a lo que es este mundo, hablaría de unos seres humanos, cuyo poder interno seria ilimitado, ¡Casi nada!
En el fondo, el no buscar soluciones fuera, seria el mensaje final, cuesta toda una vida esto y a veces parte de la otra.
ESQUEMA N 44
PAUTAS DE CONDUCTA.
TENSION
RELAJACION.
ESTADOS MENTALES.
FATALIDAD
PROPOSITO
MUTACION
EXPERIENCIA
CONFUSION
CREENCIA
PURIFICACION
EXTASIS.
ESQUEMA N 45
ELEVADORES
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
ELEVADORES
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
FATALIDAD.
Es la fatalidad un estado mental de plena vigencia, es la fatalidad la vía preferida de todo aquel que carente de los programas que activan la voluntad, decide que su plan de conducta no tiene remedio.
Es la vía de la dependencia a sustancias y es de una convicción aterradora, porque el que desarrolla este estado mental, suele tener razón en su declaración de intereses. Queremos decir que solo es fatalista aquel que ha pesar de no querer serlo, no tiene otra posibilidad de lectura de conciencia.
Se es fatalista no porque se quiere, sino porque la lectura de las posibilidades que hace la conciencia dentro de los planes que operan en uno, simplemente y a través de lo intentos sucesivos, constatan la imposibilidad de introducir variantes que nos saquen de esta situación.
Si conoces a un drogadicto que expresa la vía de la fatalidad, la podrás ver aquí con nitidez, pero debes ampliar el producto y comprender que toda situación cristalizada en uno, es producto de este estado mental.
Es así tan fatalista el que se droga y no puede dejar de hacerlo, como el que deja los estudios porque cree que no puede, o la ama de casa que se rindió a la evidencia de que no soportando su situación, sigue languideciendo dentro de ella.
Yo se mucho de este estado mental, que desde la imagen de la pareja bailando en el barco que se hunde, acepta con resignación el seguir bailando y no hacer absolutamente nada, pero es que tampoco la conciencia hace análisis de que se encuentre mas viabilidad que la posible de seguir bailando y seguir bailando con lobos, porque si esta vía no ejerciera su terrible tiranía, el ser humano no padecería situaciones sociales de drama y tragedia, en un baile de malditos en el que nadie quiere ni puede hacer nada por la especie.
No se puede desarrollar la voluntad, porque esta, se manifiesta irracionalmente, no se puede activar un programa si este, previamente no ha sido insertado en nosotros, pero se constata a diario que la resignación como sistema, tampoco ofrece más salida que el aburrimiento permanente, son así legión los aburridos en la especie, que pensando que nada pueden hacer, un día sí y al otro también deciden que deben ser entretenidos y sacados de su abismo por los demás, ya que ellos se instalaron en la fatalidad. Por mi parte, lo tienen claro desde luego .
ADHESORES
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
ADHESORES
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
PROPOSITO.
El propósito es todo un plan de conducta dirigido hacia futuro, para intentar variar algún componente que no nos hace la vida excesivamente grata. El propósito como estado mental necesita de la esperanza hacia futuro de que las cosas van a ir mejor. Comprendo que palabras como esperanza, no están bien insertadas en la cultura actual, pero tengo que admitir que no hay término que sustituya este esperar a ver lo que sucede mañana.
Yo les digo a mis amigos que no hay razones válidas para vivir y ellos me dicen que las mismas que para suicidarse, y cuando me preguntan porque estoy vivo y no suicidado como mandan los cánones del rock, les digo que por la maldita esperanza y por puro “alparcerío” ya que el hecho de no saber lo que me espera mañana me abre un horizonte de sufrimiento tan inmenso, que me excita sexualmente y en base a esta sin razón y a la lujuria exacerbada que lleva consigo la especie a ratos, sobre todo ellas, me parecen de lo más excitante, ocurre que ellas no tienen sentimientos de culpa ni propósito de la enmienda, parece como si las hubieran educado en otra cultura, y yo no me canso de sufrir acercándonos a ellas en un propósito permanente de que me hagan como prometen la vida más llevadera.
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA VEGETATIVA.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
MUTACION.
Cuando se está en los caminos internos y se opera con las pautas de conducta, con la reflexión y comprensión de las mismas, se ve con claridad que la vía evolutiva, es la más corriente en los procesos de trasformación alquímica de lo que la conciencia necesita, pero también aparecen estas mecánicas de mutación que propician cambios internos de trasformación brutal, de perdida de todo lo que uno fué y comienzó de una nueva vida. No es lo corriente, pero pertenece a la especie de los seres humanos que manejándose pasionalmente y teniendo como centro de gravedad el instinto, ejecutan trasformaciones en lo más profundo, haciendo que varíen todos los componentes de la fenomenología de la conciencia.
La mutación, es trasformación radical. La evolución, lo es de algún componente y se lleva a cabo despacio, no de una manera brusca. Tampoco la evolución presupone cambios que la mutación no pueda llevar a cabo, seria algo así como apostar todo de golpe o solo pequeñas cantidades, la estrategia a elegir depende del centro de gravedad del individuo .
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
EXPERIENCIA.
La experiencia es un estado mental que hace que la creencia con la que se opera nos lleve a la certeza o la duda y la negación para volver a la búsqueda, sería lo que delimitaría los estados de conciencia, y permitiría mediante la ejecución de acto, acumular los suficientes datos en una dirección, para poder sentarse en la certeza, más allá de toda posible duda.
Ya hablamos de que al que esto escribe, le costó alcanzar su primera certeza muchos años, ahora tiene un carácter permanente, independiente de un nuevo aporte de datos y sería esta creencia, la que determina, que las cosas del sufrimiento están dentro de uno y no en el medio que nos rodea.
Las cosas del sufrimiento están dentro de uno y el mundo que nos rodea es el que nosotros proyectamos, desde la composición de la forma en nuestra conciencia. Si estás en lo trágico y tu vida es una tragedia, no puedes aislarla de los componentes internos y no puedes decir que esta te es ajena.
ESQUEMA N 46
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
CONFUSION.
Selección - confusión es la pauta de conducta del Centro Intelectual y no hemos encontrado otra palabra que confusión para explicar el estado mental que acompaña al individuo, cuando sobrepasa sus posibilidades operativas y entra en un pretender hacer más y sobre todo más deprisa, que lo que su velocidad interna le permite, apareciendo un estado de totalidad donde los errores se cometen sucesivamente, pero ni esto para a los individuos en su al parecer, necesidad de hacer continuamente, para ir de la nada a la más absoluta miseria.
Si se habla con cualquier individuo, quizás lo más determinante sea, que todos tenemos un montón de cosas importantes que hacer y que estas, no admiten ninguna demora porque si no el mundo sin nuestra colaboración directa entraría en la miseria y el caos. Este producto que tiene como base la propia importancia personal no admite discusiones y todos, absolutamente todos los individuos que conozco, no pueden prescindir de lo que hacen, a veces, ni tomarse un pequeño descanso para poder darle paz a la propia omnipotencia y que el narcisismo no sufra una rotura dentro de estos endemoniados programas, de que tenemos que justificar el hecho de estar vivos por encima de estar vivos, porque al parecer esto, no significa nada.
SELECTOR PARTE EMOCIONAL
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
CREENCIA.
Es la creencia el mayor fantasma operativo que los que estamos vivos tenemos articulado como escala de categorías, valores y logros para desde este púlpito, ejercer el magisterio de la ignorancia y la tiranía de la propia manipulación sobre uno mismo y sobre los demás.
Una creencia es algo que hace posible la operativa y esta, es manifiesta intromisión en unas cadenas que no sabemos de donde vienen y tampoco podemos imaginar donde acaban. Así y en base a nuestra creencia articulamos actos en el mundo, en unas cadenas atemporales y aespaciales que nos dejan la más de complacidos, que nos ponen en una continua complacencia y que en el mejor de los casos nos convierte en monos de insignia y medalla.
El que escribe no cree en nada y cuando dice que no cree en nada es que no hay certeza que no pueda ser cambiada o que no admita una nueva operativa, ¡Cuidado! la certeza será cambiada en cuanto a lo que con ella operamos en el mundo, pero si esta se posee, está más allá de las pautas de conducta y mas allá de los estados mentales.
Del tiempo y el espacio a la conciencia atemporal y aespacial, media el camino que va de la lujuria a la comprensión del sexo, un abismo insondable al que se llega, si es que se llega, por medio de un encadenamiento de acontecimientos que nos es absolutamente ajeno y totalmente irracional.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
PURIFICACION.
Debe ser entendido este estado mental, en la onda del que va modificando su pauta de conducta en función del refinamiento del proceso de intenciones y por lo tanto de la comprensión poco a poco de que es, lo que motiva sus actos en el mundo, y de que intencionalidad general dota a cada uno de ellos, purificarse sería comprender el porqué hago unas cosas y no otras y el porqué las hago de una manera y no de otra.
No podemos hacer que nuestros actos en el mundo sean coherentes o lo que seria lo mismo, no generar mediante ellos la contradicción consecuente a las cadenas atemporales donde estos se insertan, pero si que podemos por reflexión comprender la intención de estos, y la motivación de esta intención, o la intención de esta motivación.
Si tengo una motivación es que tengo un deseo que la pone en marcha, si tengo una intención es que ya existe el plan que hace posible el deseo, es por lo tanto la motivación anterior a la intención y más fácil de rastrear que esta.
También en la estructura de lo que sucede se manifiesta la motivación, en la estructura formal de lo que ocurre se pondrá en evidencia la intención, en lo que acontece solo se manifiesta la voluntad del espíritu, que intangible y omnipotente nos lleva a donde debemos ir, si nuestra comprensión y flexibilidad lo permite.
Yo tengo un viejo contencioso con algunos amigos, que me dicen que si las cosas se ponen en contra de algo, es que debemos insistir hasta conseguir nuestro objetivo, yo no comparto la idea de que si voy a hacer algo y aparecen dificultades deba insistir en ello, el porqué no debo insistir es que si estructuro el suceder, aparece la motivación, y al insertarse en lo que ocurre la intencionalidad, puedo ver que si lo que ocurre no va en la dirección de lo que sucede, es que mi proceso de intención no está lo suficientemente aclarado o purificado, "si insisto en esta contradicción", mi experiencia me dice que estoy abocado al accidente como forma permanente de estar en el mundo y por lo tanto al desarrollo de lo trágico como experiencia vital. Aclararse en lo trágico no es fácil y hacer de lo que acontece algo lúdico, desde luego que no sigue el camino de la insistencia y la perseverancia en el acontecer y en la negación de lo evidente.
Ocurre también que si mi proceso de intención está muy desviado de lo que es el acontecer continuo, y la estructura formal de este dentro de lo trágico, tampoco me posibilita a otra cosa que no sea la pelea continua con todo lo que me rodea, así las guerras individuales de la especie, son la globalidad de lo que sucede y ocurre porque el acontecer, por no poder aclarar ni la motivación ni la intención se desarrolla continuamente en lo trágico. Es tragedia manifiesta y latente lo que nos rodea pero esta, tiene como base, la no utilización del estado mental de la purificación, insisto, entendiendo esta, como limpieza y razonamiento del proceso intencional.
Vivimos de esta forma en continuo contacto con lo trágico, porque teniendo nuestro hacer como base la falta de reflexión sobre lo que ocurre, hace que se manifieste lo que acontece dentro de lo trágico y como forma manifiesta de poner en evidencia que lo que hacemos no es lo debemos hacer. El que quiera entender que entienda.
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
TENSION.
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA MOTRIZ.
PAUTA DE CONDUCTA
RELAJACION.
ESTADO MENTAL
EXTASIS.
Es el éxtasis la forma de manifestarse del centro motriz superior, si todo va bien se completará con el arrebato y el reconocimiento, como manifestaciones superiores del fenómeno de conciencia, dentro de las causas primarias y más allá de la forma manifestada.
Parar el mundo es parar la propia dinámica psíquica y dejar que se manifiesten las inercias del absoluto que en su linealidad ,nos ponen en evidencia que todo lo que existe, existió y existirá, está presente ahora y aquí, ocurre solamente que no lo vemos, y no lo vemos porque la razón como programa de intención y motivación impide que manifestemos cualquier cosa que no sea nuestra voluntad de hacer, en lugar de permitir que la otra voluntad, la que carece de inteligencia y de tiempos y espacios nos permita acercarnos a algo más que no sea nuestra triste y tirana biología.
Parar el mundo, es parar el proceso de intención, parar el mundo es aceptar que todo lo que ejecutamos carece de la más mínima razón o que acepta cualquier razonamiento que es lo mismo. Parar el mundo, es aceptar que dentro de uno, solo la biología tiene estructura de forma dentro de la conciencia y entrar en el éxtasis es dejar que el mundo, sin miedos y sin moralinas, nos introduzca en una aceptación continua de lo que acontece que es la voluntad del absoluto, lejos de los deseos y de lo que sucede y ocurre. ¡Casi nada lo del ojo y lo llevaba colgando!
ESQUEMA N 47
NECESIDADES.
MOVERSE
CREER
COMPETIR.
DESEOS.
EROTIZAR
DISFRUTARSE
MENTIR.
PASIONES-PLAN.
DEPORTE
ENAJENACION
AUTOMATIZACION.
No creo que pueda sorprender la afirmación de que todas las funciones psíquicas están automatizadas y que la reflexión simple sobre lo que se ha hecho es casi un milagro dentro de la especie, solo el contacto con lo trágico hace que el individuo se pare un momento y que reflexione brevemente sobre lo acontecido, dura nada, dura lo que dura la emoción que sustenta la tragedia y rápidamente se vuelve a la automatización masiva de funciones que se manifiestan de una manera total en base a las ceremonias.
El deporte es nuestra más querida reiteración, se sigue un programa de entrenamiento hasta que no hay que pensar en lo que se hace, simplemente se hace, a esto le llaman disciplina, a la ejecución de una serie de actos en los que la razón no interviene, el logro gracioso, la automatización y la posterior enajenación de todo lo que se hace. Yo, cuando veo en las películas que alguien mata a quien sea, lo veo como un deporte, porque he visto matar a tanta gente que ya estoy automatizado y enajenado de este contenido como de casi todos. Es mediante el deporte, entendiendo este, como todo programa que lleva a la reiteración de una secuencia de movimientos dentro del eje físico, que estas culturas consiguen sus mejores logros, "nos repiten tantas veces lo mismo " que ya no podemos hacer más que enajenarnos del contenido y a la vez ejecutar sin razonar lo que se nos ha propuesto, por que lo contrario es una pelea continua con el medio que nos rodea y por supuesto una pelea perdida.
Se dice así lo que se tiene que decir, y se hace lo que nos han dicho millones de veces que hay que hacer, para construir en una solución infinita de formulas, la felicidad.
Somos de esta forma tan simple, todo felices y si tu no lo eres es que todavía te queda algo de critica, o sea, no tienes totalmente automatizadas las posibilidades que tu conciencia ofrece, si esto es así, ¡Tranquilo majete! que con un simple entrenamiento, con un simple deporte, conseguirás no pensar en nada y reproducir la tragedia de la especie en un sinfín de imágenes de la felicidad.
Programa de máxima sonrisa en cadáveres andantes, que exhibiendo sus dentaduras se ríen sin objeto aparente que provoque esta, o lo que es peor, se ríen de una estupidez manifiesta que es un logro paradisiaco en cualquier ribera de esta infame cultura.
Todo automatizado hermano, y por lo tanto todo enajenado todo lo que ejecutas en el mundo te es ajeno y tú tan contento y satisfecho. Lo contrario es locura y lo contrario es reflexión y pelea con lo que te rodea y de verdad que los tiempos no están para nada de esto.
ESQUEMA N 48
MIEDO
AGOTAMIENTO.
NEUTRO
ARMONIA.
Habrá que intentar entender el agotamiento, dentro del registro de sensación física de que no se tienen fuerzas para llevar a cabo el programa propuesto, de esta manera será agotamiento, toda interiorización de uno mismo o toda negación de posibilidad hacia futuro.
Entre la tensión y la relajación, el neutro la armonía, implicaría un estado de conciencia en el que las tensiones ni se arrastran ni se mantienen como modus vivendi, sino que estas, se solucionan sobre la marcha, dejando que se manifieste lo contrario, la relajación, hasta que se puede prescindir de ambas cosas, desde luego si esto es conseguible lo será más allá del éxtasis y de la propia manifestación de forma en la conciencia.
ESQUEMA N 49
LIMITE CREENCIA
APOYAR.
Apoyar es estar cerca de alguien sin condiciones y con un solo proceso de intención, permitir que el individuo alegorice su estructura en el camino de la vida.
Apoyar es estar y parecer que uno hace sin hacer nada.
ESQUEMAS DE INSERCION
OPERATIVA
CENTRO Y AREA EMOCIONAL
ESQUEMA DE RELACIONES ENTRE CENTRO Y AREA EMOCIONAL.
LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL TIENE SU SALIDA POR LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL.
LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL TIENE SU SALIDA POR LA PARTE MOTRIZ DEL AREA EMOCIONAL.
LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL TIENE SU SALIDA POR LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL.
ESQUEMA N 1
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL.
ELEVADOR
FUERZA DE LA EMOCION.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES.
SELECTOR
SELECCION DE LAS EMOCIONES.
Se hace referencia a la fuerza global con la que las emociones se manifiestan en un individuo, el como vive éstas, y también el como las selecciona, si somos capaces de analizar esto, independiente de cual es la emoción que nos ocupa en un momento dado, estamos entendiendo lo que queremos decir con este apartado.
La fuerza con que las emociones se manifiestan es un item importante en los individuos, porque de ello se va a desprender si tienen o pueden tener una actitud racional o emocional en la vida.
Sucede, en general, que si el predominio es emocional, la vía es de la sensación. Se trata entonces de individuos sensitivos, sean hombres o mujeres, a mí me da la impresión de que es más frecuente en ellas, pero hay también mucho hombre sensitivo. Si predomina el intelecto estamos en la vía del pensamiento que nos ocupará en el capitulo siguiente.
ESQUEMA N 1.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL.
FUERZA DE LAS EMOCIONES.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL.
SELECCION DE LAS EMOCIONES.
FUERZA DE LAS EMOCIONES. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del centro emocional.
FUERZA DE LAS EMOCIONES. DEFINICION.
Intensidad con la que se manifiesta la vía de la sensación, en la máquina humana.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del centro emocional.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES. DEFINICION.
Grado de aceptación y adaptación que tenemos a la vía de la sensación interna, dentro de la máquina humana.
SELECCION DE LAS EMOCIONES. CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del centro emocional.
SELECCION DE LAS EMOCIONES. DEFINICION.
Si colocamos la emoción que corresponde al momento social, lo hacemos muy bien socialmente y muy mal dentro del hecho de conciencia, debemos dejar que las emociones se manifiesten ajenas al hecho social y después dejaremos o no, que se manifiesten según nuestra propia conveniencia.
ESQUEMA Nº2
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL.
ELEVADOR
FUERZA DE LOS CLIMAS.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS.
SELECTOR
SELECCION DE LOS CLIMAS.
Es difícil ver la emoción en uno y en los demás, pero es un poco más fácil procesar los climas, los ruidos de fondo con los que matizamos lo que decimos y aquello que hacemos, al igual que en el anterior apartado, si somos capaces de aislarnos de los climas concretos y poder fijar nuestra atención en la fuerza, la adaptación y la selectividad que hacemos de ellos, estaremos entendiendo que todo lo que sea una ceremonia participa de un clima que le hace posible su existencia.
ESQUEMA N 2.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
FUERZA DE LOS CLIMAS.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
SELECCION DE LOS CLIMAS.
FUERZA DE LOS CLIMAS. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del centro emocional.
FUERZA DE LOS CLIMAS. DEFINICION.
Grado de intensidad y por lo tanto de dilatación en el tiempo de la emoción correspondiente al clima.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del centro emocional.
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS. DEFINICION.
Grado de aceptación de este tipo de dilatación de la emoción en el tiempo de pasado, el clima, supone siempre tiempo de pasado y es por lo tanto la dificultad biográfica la que nos lleva a este tipo de arrastre.
SELECCION DE LOS CLIMAS. CONCEPTO.
Si conseguimos colocar la emoción que más nos conviene, nos meteremos en una actitud climática, que es sin duda lo que más premio social tiene, después de la pasión correspondiente, el gobierno nos quiere siempre igual para evitarse sobresaltos, y nosotros nos queremos lo más iguales posibles al vecino de enfrente para mayor gloria de la cultura. Casi todo el mundo lo conseguimos.
ESQUEMA N 3
ITEM COMPOSITIVOS INTERNOS.
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL.
ELEVADOR
FUERZA DE LA INTUICION.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR LA INTUICION.
SELECTOR
SELECCION DE LO INTUITIVO.
Definimos la intuición como emoción en intelecto, y la definimos así porque es la intuición la comprensión rápida y global de una situación al margen de la matización de componentes. Si somos intuitivos sabemos lo que ocurre, podamos razonarlo posteriormente o no. Otra cuestión sería si nos dejamos llevar o no, de estas comprensiones de lo que nos rodea ajenas al análisis del dato.
Es para mi la intuición la reina de las síntesis porque de una manera rápida y certera nos introduce en la caída en cuenta de..., sin estas caídas en cuenta, es imposible progresar en los caminos internos y me temo que también en los externos.
ESQUEMA N 3.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS INTERNOS DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
COMP0NENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
FUERZA DE LAS INTUICIONES.
ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LO INTUITIVO.
SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL.
SELECCION DE LAS INTUICIONES.
FUERZA DE LO INTUITIVO. CONCEPTO.
Elevador de la parte intelectual del centro emocional.
FUERZA DE LAS INTUICIONES. DEFINICION.
Grado de intensidad con que se hace la aprehension emocional de la realidad.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS INTUICIONES. CONCEPTO.
Adhesor de la parte intelectual del centro emocional.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS INTUICIONES. DEFINICION.
Participamos o no lo hacemos de un modelo de vida donde lo importante es el sentir o el pensar, en el fondo estamos dotados para la vía del pensamiento o para la vía de la sensación interna. Generalmente ambas posturas son irreconciliables.
SELECCION DE LAS INTUICIONES. CONCEPTO.
Selector de la parte intelectual del centro emocional.
SELECCION DE LAS INTUICIONES. DEFINICION.
Si seleccionamos bien nuestra mecánica intuitiva, ésta, nos lleva a un sistema de vida no razonado que sin saber porqué, es el mejor para nosotros, caso contrario el calvario de las contradicciones y de las paradojas se manifiesta con toda la intensidad de la cultura.
ESQUEMA Nº 4
ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
AREA MOTRIZ.
ELEVADOR
FUERZA DE LA AMISTAD.
ADHESOR
GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD
SELECTOR
SELECCION DE LA AMISTAD.
ESQUEMA N 4,
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
COMPONENTES.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
FUERZA DE LA AMISTAD.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA MOTRIZ.
SELECCION DE LAS AMISTADES.
FUERZA DE LA AMISTAD. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del área motriz.
FUERZA DE LA AMISTAD. DEFINICION.
Grado de intensidad con la que vivimos esta manifestación de lo social.
GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del área motriz.
GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD. DEFINICION.
Grado de aceptación de esta manifestación. Lo mejor es ver el tiempo que nos ocupa esta mecanicidad.
SELECCION DE LA AMISTAD. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del área motriz.
SELECCION DE LA AMISTAD. DEFINICION.
Si seleccionamos bien la gente que nos rodea, ésta, nos facilitará el hecho de vivir. La mejor definición que he encontrado de lo que es la amistad, es que ésta, facilita el hecho de vivir, si lo que tenemos próximo a nosotros nos dificulta la vivencia de la supervivencia, símplemente no es amigo lo que esta al lado, sino un enemigo, simple pero eficaz en la operativa.
Yo digo que la amistad es la mejor estrategia contra el miedo a la soledad, y si me apuras el razonamiento, la amistad sería el remedio a casi todos los miedos que la especie maneja en el presente, futuro y pasado.
El porqué la ubicamos en el centro motriz, es sin duda por el carácter tan rápido con que esta se mueve, y la facilidad con que se hace y se deshace este vinculo.
La amistad es para mí lo mejor de lo social, al margen de si esta, funciona o no y al margen de si tengo buenos o malos amigos, es la amistad y su explicitación social, lo que posibilita al individuo tanto en sus mecánicas de hacer hacia adentro, como hacia afuera.
La amistad enfrentada al amor, es uno de los culebrones más implacables de la especie. Los monos dicen que hay amistad cuando conocen a alguien y no se lo han tirado, si se lo tiran entonces dicen que hay amor.
ESQUEMA N 5
ITEM, COMPOSITIVOS EXTERNOS.
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL.
ELEVADOR
FUERZA DE LA PAREJA.
ADHESOR
GUSTO POR LA PAREJA.
SELECTOR
SELECCION DE LA PAREJA.
LLegamos a las costas de Normandia e iniciamos el desembarco definitivo de esta tribu de descamisados de corazón sangrante, congregación mariana y perversión fácil, señores, están todos ustedes delante de la segunda unidad básica de sufrimiento, unidad de sufrimiento que yo llamo extraordinaria.
La primera, la unidad básica de sufrimiento, es la familia, aquí se nace en una realidad construida, donde a uno se le da un rol y debe cumplirlo, pero esto aun siendo desafiante para la especie, no tiene ni parangón con la realidad construida por uno mismo para seguir sufriendo en continuidad y permanentemente, esta segunda unidad de sufrimiento es la pareja, que elegida por uno, perpetúa en una comedia divina, más allá de lo tolerable, el sufrimiento individual y colectivo.
Esta es la unidad extraordinaria de sufrimiento, y está tan ligada a las imágenes de la felicidad, que da risa ver como los individuos de la especie se afanan por estar de dos en el mundo y no de tres o cuatro, es tanta la imagen que tenemos vía el cine de la felicidad en pareja, que lo que yo pueda añadir a esta secuencia es pura comedia dentro de la más absoluta convicción de que no va a servir para nada.
Se enfrenta uno a la fantasía básica de estos sistemas, se enfrenta uno al amor y al sexo y como dicen ellos y ellas y todos los monos de todas las categorías ¡Como va uno, a tener sexo sin amor!
La construcción básica del sexo con amor es el proceso de pareja, así se explicita en un ritual perfecto de ejecución y aplaudido desde todos los ángulos de lo social, que la propiedad privada se ha extendido al sexo y que éste, no debe entender de nada que no sea fidelidad y amor.
Estuve mucho tiempo pensando porqué uno se junta con una persona y no con otra, habiendo millones donde elegir y al margen de cualquier dato, pensé y todavía pienso, qué mecánica de reconocimiento, lleva a él y a ella a decidir que deben vivir juntos. Partía en mi análisis de la ignorancia completa de datos, que la media individual posee para poder analizar al otro y en principio no comprendía de donde nace esa especie de ritual mágico, por el que los seres humanos se reconocen y se juntan.
Comprendí tarde, que uno se casa siempre con su madre, o con su padre si se trata de ella, y que esto puede hacerse desde el aspecto parcial o el aspecto global de la estructura que nos ha construido.
Uno se casa con su madre o con aspectos parciales de esta, y ¿como no va a ser así? si lo único que le falta a las madres del planeta es la transgresión sexual para tenernos de por vida, uno se casa con su madre o con aspectos parciales de esta, así de una mamadera a otra en solución de continuidad y así no nos cuestan nada esos programas de obediencia y ese estar en el mundo convencidos de nuestra propia inutilidad para resolver lo que de supervivencia tiene la vida.
Yo he visto con mis ojos como el tigre en el negocio, se convierte en el cordero delante de ella, he visto con mis ojos como un hombre acostumbrado a mandar, obedece sin rechistar a su mujer y no podía en principio entender que sucedía allí.
He presenciado como se le ha dicho la urgencia de una operación a un paciente y este ha declinado la decisión en función de su esposa y con total desparpajo ha contestado, “que él se opera cuando la parienta decida", y si no decide, pues se muere, convencido de que su única posibilidad es obedecer y seguir el programa de obediencia hasta sus ultimas consecuencia, así es y yo no me lo puedo creer.
.Ellas en cambio, se casan con el padre, y su espectativa es más pequeña porque jamás le obedecieron y porque jamás se lo tomaron en serio, descubrieron demasiado pronto la debilidad del programa de éste, frente al de su mortal enemiga, la madre que las echó al mundo.
Todo va bien en la vida hasta que uno en la primera insospechada y jodida esquina, se topa con la reproducción vía veinte años más joven que los que pueda tener la madre, los sentidos se obturan ante tanta belleza y somos tomados por un clima que se convierte en pasión, a poco que seamos respondidos, lo mismo les sucede a ellas, pero con la figura del padre. Cuando este encuentro tienen lugar, el latido visceral es de tal magnitud, que simplemente uno ya no percibe el mundo y pasa a explicarse este, a través del otro, de esta manera la tragedia está servida, puesto que el otro con su propia individualidad negada al igual que uno, realiza la misma operación pero en sentido contrario.
Ya está el mundo reducido a un latido visceral, ya el mundo es tangible y tiene un sentido determinado, el de vivirlo a través del otro y explicar la propia suerte de uno en función de lo que el otro tiene a bien hacer.
Ellas, son fieles en su inmensa mayoría a la fijación fálica que les han construido, el padre las quiere para él, y como no le permite la ley tomarlas por la fuerza o por la seducción, opta por sellarles el sexo con un programa de violencia que añade a los miedos típicos de hacer lo que se desconoce, la violencia genital de la infidelidad al padre, es tan excitante esta fijación para ellas que se convierten de por vida en frígidas, para no enfadar al único hombre que de verdad las ha querido, su padre.
De esta manera, en cualquier esquina un ser humano torturado por la madre, se encuentra con ella, torturada por su padre y deciden en un proceso confusional sin limite aparente, que el uno y el otro han nacido para vivir juntos, simplemente hermoso.
Si todo va bien, tarda un tiempo hasta que uno de los dos se despierta y pasa a interpretar la pauta de conducta del otro, y claro, ve con meridiana claridad que de un programa de obediencia, ha pasado a uno de sumisión sin limites, ella a su vez descubre que" todo lo hace por él "y el desgraciado que le ha tocado al lado, no solo no agradece nada, sino que además no valora en toda la magnitud de su importancia el simple hecho de ser mujer, él, se llena de sentimientos de culpa, porque descubre que no ama a su madre, ella se llena de ira porque ve que su padre adorado no recae en su entrega y no se arrodilla lleno de amor a sus pies.
Comienza así una tercera etapa, en donde ninguno de los dos aguanta al otro, la cofradía y el rosario de maldiciones, da paso a un reproche sin fin, en donde cada una de las dos partes hace culpable de las desgracias en este mundo al otro. Aquí se hace palpable que cada uno de los dos antiguos enamorados, explica el mundo a través del otro, es la etapa sadomasoquista donde se agrede desde la frustración, para vía del remordimiento entrar en el resentimiento y la frustación consiguiente, con lo que se vuelve a comenzar el ciclo en una deliciosa tragedia de agresiones y perdones, para volver a agredir con más fuerza.
Evidentemente no hay salida de este circulo, si cada una de las partes no retoma el circulo vicioso donde están introducidos, y poniendo el centro de gravedad en si mismo, reconoce que las cosas van mal porque él o ella va mal, se opta aquí o por la frustración permanente o por los procesos de individuación, tanto lo uno como lo otro introducen en dos viacrucis distintos.
Si se opta por la frustración permanente, el camino a recorrer es el de victima- verdugo en un viacrucis de dominio-sumisión, si se opta por la individuación se comienza un camino en solitario donde lo social lo devora a uno en un programa de fracaso y de inutilidad permanente.
¡Salida buena no hay! deberemos probar que es lo que menos sufrimiento genera y aceptar como solución válida lo que menos registro de sufrimiento cree.
Salida buena no hay dentro de los procesos de pareja, o en las individuaciones, en un hacer en solitario, cuando todo en lo social está dispuesto para que se funcione en pareja. Yo no tengo soluciones de recambio, pero pienso que la pareja y su sucedáneo la familia no funciona, pero es que todo lo demás aun funciona menos, o séa, que tenemos lo menos malo dentro de lo malo.
ESQUEMA N 5.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL.
FUERZA DE LA PAREJA.
ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PAREJA.
SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL.
SELECCION DE LA PAREJA.
FUERZA DE LA PAREJA. CONCEPTO.
Elevador de la parte emocional del área emocional.
FUERZA DE LA PAREJA. DEFINICION.
Grado de intensidad con que se vive este ritual social.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PAREJA. CONCEPTO.
Adhesor de la parte emocional del área emocional.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PAREJA. DEFINICION.
Grado de aceptación de esta mecánica, en el fondo tiempo que le dedicamos a semejante fechoría.
SELECCION DE LA PAREJA. CONCEPTO.
Selector de la parte emocional del área emocional.
SELECCION DE LA PAREJA. DEFINICION.
Si seleccionamos bien, encontramos fácilmente lo que mas se parece a nuestra madre y a nuestro padre, sino, cualquier cosa.
ESQUEMA N 6
ITEM COMPOSITIVOS EXTERNOS
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
ELEVADOR
FUERZA DE LAS CREENCIAS
ADHESOR
GUSTO-GISGUSTO POR LAS CREENCIAS
SELECTOR
SELECCION DE LAS CREENCIAS
Son las creencias y su lectura operativa la escala de las mismas, las que establecen la macroestructura psíquica donde se cuece cualquier trasformación del aparato psíquico.
Es tal la importancia de la escala de creencias, que resume toda la operativa tanto la de la vía de la sensación como la de la vía del pensamiento. Aquí el pensamiento hace el análisis de categorías, valores y logros.
La vía de la sensación aporta la carga específica a cada una de estas lecturas, colocándolas en el orden que les es propio, y que lógicamente varía de unos individuos a otros.
La escala general de creencias de ellos y ellas no coincide para nada, de ahí la guerra abierta que se vive en estas culturas, donde cada una de las partes explica lo que le ocurre en base a la otra.
Estamos delante de un orden, que es dinámica, y por lo tanto varía a lo largo de la vida, no estamos con las creencias delante de algo inamovible, como sucede en todo individuo de la especie que se precie.
Tiene premio y reconocimiento social, el que esta escala, permanezca fija durante toda la vida, y entonces se dice de este individuo que fue "consecuente con sus ideas", todo el mundo aplaude al burro de turno que consumó la cristalización y la estática, donde debería haber un movimiento perpetuo.
Por supuesto dentro de nuestro proceso cultural, la creencia que todo lo hace posible es la religión católica, y sentimos, (bueno, no sentimos nada) el insistir en que si se quiere entender el hecho individual y el colectivo dentro de esta cultura, se deberá asumir el hecho de que nuestra máxima creencia y por lo tanto nuestro organizador psíquico es el vaticano y todas sus secuelas y enfermedades.
ESQUEMA N 6.
TITULO.
ITEMS COMPOSITIVOS EXTERNOS DE LA PARTE MOTRIZ AREA INTELECTUAL.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL.
FUERZA DE LAS CREENCIAS.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL.
GUSTO -DISGUSTO POR LAS CREENCIAS.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL.
SELECTOR DE LAS CREENCIAS.
FUERZA DE LAS CREENCIAS. CONCEPTO.
Elevador de la parte motriz del área intelectual.
FUERZA DE LAS CREENCIAS. DEFINICION.
Grado de intensidad con que son vividas las creencias.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CREENCIAS. CONCEPTO.
Adhesor de la parte motriz del área intelectual.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CREENCIAS. DEFINICION.
Grado de adhesión a esta sustancia, sustento y manjar de todo el aparato psíquico.
SELECCION DE LAS CREENCIAS, CONCEPTO.
Selector de la parte motriz del área intelectual.
SELECCION DE LAS CREENCIAS. DEFINICION.
Si se selecciona bien, se vive de acuerdo a la tribu donde uno ha nacido y todo le marcha a uno por la gloriosa autopista de la abundancia, pero si seleccionamos en función de algo que no sea lo que la tribu nos trasmite, la autopista se vuelve camino de cabras y la abundancia se truca en desabastecimiento permanente.
Esta es nada más y nada menos la fuerza de la creencia, que dios reparta suerte.
ESQUEMA N 7
EMOCION BASICA
AMOR
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
FUERZA DE LAS EMOCIONES.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
FUERZA DE LOS CLIMAS
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL.
FUERZA DE LO INTUITIVO.
Es el amor de los humanos, una lección de cinismo de tal envergadura, que introduciendo factores de ocultación y por lo tanto de perversión, en la declaración de intereses de cada uno de ellos, lleva sistemáticamente a donde no se quiere ir.
Al mismo tiempo en el esquema de las comedias humanas, ésta, tiene tal envergadura que desde luego y sin discusión, ocupa el primer lugar.
Que nadie se ofenda cuando digo, que si realizamos un acto, este no puede ser desprendido de los propios procesos de motivaciones e intereses que nos mueven hacia futuro, esta realidad está claro que continuamente es superada por cantidad de compañeros, que sin lugar a dudas de ningún genero,"todo lo que hacen lo hacen por los demás" ,seguro que lo tuyo es amor y lo mío vicio, estoy tan seguro de que nada se puede contra esos discursos positivistas de la especie, en los que el primer lugar lo ocupa el amor, que cualquiera convence a todos estos enloquecidos y enloquecidas de que su capacidad de entrega es pura trampa y ocultación de intereses, para mejor gloria de los monos de ésta y de cualquier cultura.
Si uno realiza un acto en este mundo, puede o no rastrear su proceso de interés, es un derecho el ser idiota, y no voy a ser yo quien discuta un derecho, pero queda claro que si esto se hace, la motivación especifica es un deseo y que este nos sea ajeno y por lo tanto tengamos una conducta trascendida en este mundo sin previamente habernos ido, a mi parece siempre un cuento.
Que quieres que le haga hermano, si a mí me han jodido desde todos los humanismos posibles, si a mí cada vez que me han dado algo, (que no recuerdo cuando) desde luego me han pasado la factura, de mil formas distintas. Yo no conozco a nadie que haga nada por nada, no conozco a nadie que haya trascendido su conducta en esta vida, así que dejame en paz de humanismos y de falsas esperanzas. Si haces algo, tú, eres el primer beneficiado y si no quieres entender esto, pues en la calle te espero.
Si todo va bien y soy o conservo a lo largo de mi desarrollo, algo de los seres humanos, que en otros tiempos fueron seres y además humanos, veré que lo que hago me beneficia en primer lugar a mí, y que a lo máximo que puedo aspirar es a que en el camino de mi realización, otras personas salgan beneficiadas de mis actos, pero desde luego yo en primer lugar.
Comprenderé de esta manera que si hago algo por los demás es de rebote y que desde luego nadie me debe nada, eso seguro.
La comedia humana alcanza su más glorioso grado de esplendor, cuando nos enfrentamos a este prodigio de cinismo que es el amor en todas sus manifestaciones.
ESQUEMA N 7.
TITULO.
EMOCION BASICA, AMOR.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL+ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL+ELEVADOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL=FUERZA DE LAS EMOCIONES+FUERZA DE LOS CLIMAS+FUERZA DE LAS INTUICIONES.
AMOR. CONCEPTO.
Emoción básica del centro emocional.
AMOR. DEFINICION.
Ocultación de los intereses propios detrás de la cortina de la motivación socialmente admitida.
ESQUEMA Nº 8
EMOCION BASICA
ODIO.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL.
FUERZA DE LA AMISTAD.
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL.
FUERZA DE LA PAREJA.
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL.
FUERZA DE LAS CREENCIAS.
Es el odio el opuesto al amor, y claro, el que ama no tiene de esto, solo los desagradecidos y violadores de valores espirituales, pueden registrar semejante sensación interna.
No hay odio en el que ama, ni hay odio ni podrá reconocer el que ama, que en el fondo de sus visceras tiene todo el programa del odio manifestado a través del amor, seria algo así como poner en evidencia lo que en cualquier situación de peligro de intereses se pone de manifiesto, vía divorcio.
A mi me da una risa terrible que las parejas que se aman, ¡y cómo lo hacen en cualquier parte!, en cualquier lugar alguien te demuestra vía achuchón, lo mucho y bien que se ha aprendido las películas americanas. Cuando llega la hora del destape, vía solución económica, se tiran a la yugular con una facilidad, que ya quisieran tener los leones de Tanzania, ¡joder con el amor! ¡Joder, con el programa de achuchón televisivo! ¡Joder con las secuencias de la especie, calle va y calle viene! atendiendo a esa difícil solución de explicitar para que te jodas, lo mucho que se aman.
¡Joder con el amor de los humanos! y como dijo no sé quién, ¿qué sería del amor si no pudiera ser exhibido?
Dentro de las exhibiciones del amor, las que más me gustan son las comedias, Madre Teresa de Calcuta o las no menos tiernas y complacidas del poder que les genera en este mundo, de las Madres de la Plaza de Mayo, yo bien quisiera poder aproximarme a estas lecciones de amor, que algunos afortunados de la especie nos dan, y nos las dan sobre todo vía televisiva. Pero claro, yo me quedé en el odio y sus secuelas, yo me quedé cuando era chiquito, anonadado por los que tenia al lado, que siempre que me daban algo, se lo cobraban con creces, yo no he podido acceder a esas imborrables secuencias de alguien que renunciando a todo, lo hace lleno de amor y por los demás evidentemente, será quizás, ingenuo de mí, que como no tenia patrimonio, pensé y decidí que tendría que trabajar para poder comer, y claro, desde la pobreza, y de solemnidad porque debido a mi rol, además de ser pobre tengo que ir limpio, no hay tiempo ni ganas de hacer comedias en las que la especie salga favorecida por nuestro amor incondicional hacía lo que nos rodea.
¡Mecagüenlaputadeoros! ¡Que harto estoy de estos humanismos de sacristía! que harto estoy de estos humanistas, llenos de amor, que te articulan como victima y no te dejan más que la salida que da todo salvador de la especie, el sentirte un desgraciado para que ellos puedan llevar a cabo su bendita obra.
Ni piedad ni falso humanismo, ¡que se mueran cuanto antes! ellos y sus cofradías de fariseos, ellos y su moralina trasnochada, todos ellos y ellas que han hecho del poder su mejor aliado y que además utilizan la pobreza para alcanzar el cielo, ¡joder! la jugada redonda, primero te hacen pobre, y después se salvan a tu costa, ¡es que es la hostia!
ESQUEMA N 8.
TITULO.
EMOCION BASICA DEL AREA EMOCIONAL, ODIO.
COMPOSICION.
ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA EMOCIONAL+ELEVADOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL+ELEVADOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL=FUERZA DE LA AMISTAD+FUERZA DE LA PAREJA+FUERZA DE LAS CREENCIAS.
ODIO, CONCEPTO.
Emoción básica del área emocional.
ODIO, DEFINICION.
La perdida del plan de ser querido, implica la reacción de desearle al otro lo peor.
ESQUEMA Nº 9
CLIMA BASICO
BONDAD
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LO EMOCIONAL
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LO INTUITIVO
Si eres bueno eres tonto, si eres bueno, no por definición, sino por comprender que no se puede ser de otra manera si eres medianamente inteligente, entonces eres bondadoso, o sea tonto al cuadrado, o sea un producto no válido socialmente que en el mejor de los casos, hay que ocultarlo.
El ser bueno no funciona socialmente, el ser bondadoso, no funciona como programa ni siquiera hacía uno mismo, no digamos nada hacía los demás.
Si la gente descubre que eres bondadoso, sistemáticamente "te llevan hasta las cuerdas", entendiendo por éstas, el que en la gestión que encierra bondad, te llevan al limite de perjudicarte a ti mismo, para en un programa general de autentica mala leche, intentar que te acorrales en base a la bondad.
Y generalmente, es tanta la mala leche contra estos programas de bondad, que al final y en general se tiene que prescindir de ellos, porque no se encuentran estrategias para poder desarrollarlos en lo social.
Si tu situación es esta, debes entender que si no renuncias a la bondad, tendrás que ser muy inteligente, para hacer por los demás, sin que éstos, se den cuenta, porque si no eres capaz de hacer por los demás ocultando en la gestión lo que estas haciendo, lo social se apoderará de ti y acabarás acorralado y gestionando supervivencia porque te lo han quitado todo.
Se puede ser bueno, que sería algo así como querer hacer por los demás, o tener amor sin conocimiento, pero si quieres ser bondadoso tendrás que acumular primero mucho conocimiento, en base al amor, para que te dejen ejercerlo.
El amor sin conocimiento es estupidez, el conocimiento sin amor es orgullo y lejanía de la especie, la bondad sin conocimiento es humanismo y el conocimiento sin bondad es rigidez y autoritarismo en el fondo el camino del fanatismo.
ESQUEMA N 9.
TITULO.
CLIMA BASICO DEL CENTRO EMOCIONAL, BONDAD.
COMPONENTES.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL=GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES+GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS +GUSTO-DISGUSTO POR LO INTUITIVO.
BONDAD, CONCEPTO.
Clima básico, derivado de la emoción amor, pertenece al centro emocional.
BONDAD, DEFINICION.
Cuando el amor es llevado a la pauta de conducta aparece el hacer por los demás lo que se puede, esto es la bondad.
ESQUEMA N 10
CLIMA BASICO
MALDAD
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LA PAREJA
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CREENCIAS
Es malo todo aquello que va en contra de nuestros intereses, sean estos materiales o espirituales y es bueno, se comprende, todo aquello que nos da la razón y a ser posible un poco de dinero.
El ser malo en un mundo en que los buenos eran los que ganaban las batallas, era muy tranquilizador para la conciencia, pero claro, los tiempos corren que es una barbaridad y si analizamos el cine de los últimos años, veremos como en menos de veinte se ha pasado de una ciudad llena de gentes honradas, que tenían un problema común a resolver, un malo que les quería hacer la vida imposible,a lo actua,l en que un ciudadano honrado lucha contra miles de ratas en la mas absoluta soledad. Un bueno contra todos los demás malos, hace menos de veinte años era al contrario. En el primer ejemplo, el de un malo contra todo el pueblo bueno, el pueblo entero luchaba contra el malvado y al final éste, no solo era derrotado sino que comprendía su maldad, aceptaba su equivocación, e incluso se arrepentía en secuencias inolvidables por la ingenuidad y por la moralina.
Esta situación generalizada del cine americano, hace veinte años, se ha trasformado en una ciudad en la que todo el mundo es malo menos un aguerrido músculos, que peleándose contra todos consigue supervivir dentro de un programa de máxima violencia, porque todo lo demás ya no sirve, toda la ciudad es malvada menos un individuo aislado que representa el bien, "pero que no convence a nadie", y que claro, al final no acepta la tesis de la mayoría como antes, porque entonces se tendría que hacer malo, para darle la razón al pueblo.
Ellos mismos se han atrapado en su trampa, cuando la democracia como sistema era creible, las cosas eran así, las gentes estaban complacidas con lo que el poder les ofrecía, pero poco a poco, lento pero seguro, el personal ha desmontado estos geroglíficos del poder y ve que tiene que solucionar como individuo, además de pagar todo lo pagable y algo más. Ya no cuela que el poder sea el bueno, entonces se cambian los roles y se crea la confusión en la gente,"todos sois muy malos y ademas os vamos a matar por lo malos que sois", así es legión la gente que ha tomado este rol de ganster, evidentemente sin serlo, porque los gángsteres de verdad, los de siempre están donde siempre también, en el poder.
Antes no había confusión en los roles, ahora hay una gran desproporción en la lectura, porque el bueno mata y claro es difícil de entender, además no convence por lo que pasa a ser sospechoso de defender sus intereses en contra de la mayoría, o sea, que se han caído en su propia trampa y ahora no les queda otro remedio que empezar a decir la verdad, porque los esclavos felices, están empezando a comprender que el poder es perverso en si mismo, y que la única solución viable a largo plazo es la que las máquinas nos brindren en un mundo tecnificado y quizás informatizado.
Así sucede actualmente, todos sabemos quienes son los enemigos de la especie, pero ellos en una larga cambiada, nos dicen que ¡cuidado! que a pesar de que todos estemos en su contra, ellos son cada vez mas fuertes y más despiadados, es buena esta lectura del terrorismo de estado que ejercen las multinacionales aliadas con la Cia, para proteger los grandes intereses de media docena de familias.
Todos saben ya quien es el malo de la película, pero ¡que bien se lo montan estos tíos! los de siempre.
ESQUEMA N 10.
CLIMA BASICO, MALDAD.
COMPONENTES.
ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL+ADHESOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL=GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD+GUSTO-DISGUSTO POR LA PAREJA+GUSTO-DISGUSTO POR LAS CREENCIAS.
MALDAD, CONCEPTO.
Derivado de la emoción odio, pertenece al área emocional.
MALDAD, DEFINICION.
Si trasladamos el odio a la pauta de conducta, aparece el ser malo, el perjudicar a los demás.
ESQUEMA N 11
PASION-PLAN BASICO
BIEN
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
SELECCION DE LA EMOCION
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
SELECCION DE LOS CLIMAS
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
SELECCION DE LA INTUICION
La pasión bien, se utiliza en este apartado como una generalización de intentar el bien, es decir, no de hacer el bien, sino intentar que las cosas sean correctas. Evidentemente, esto nos introduce de lleno en los programas de perfeccionamiento, y en el intentar ser perfecto.
Yo conozco bien estos programas que tienen como base el que si no se hacen las cosas bien, los sentimientos de culpa son tan abrumadores, que no hay gusano en el planeta que pueda igualarse a uno. Menuda jodienda.
ESQUEMA N 11.
PASION-PLAN BASICO, BIEN.
COMPONENTES.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL CENTRO EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL CENTRO EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE INTELECTUAL DEL CENTRO EMOCIONAL=SELECCION DE LAS EMOCIONES+SELECCION DE LOS CLIMAS+SELECCION DE LAS INTUICIONES.
BIEN, CONCEPTO.
Derivado del clima bondad, aparece cuando le sumamos a la emoción amor, el tiempo de conciencia futuro, nos hacemos de esta manera un plan para ser buenos, aunque después no se lleve a la practica.
ESQUEMA Nº 12
PASION-PLAN BASICO
MAL
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
SELECCION DE LA AMISTAD
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
SELECTOR DE LA PAREJA
SELECTOR PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
SELECCION DE LAS CREENCIAS
La opción mal es más molona, porque insertada como su opuesto en la generalización de que queremos hacer las cosas mal, (es difícil encontrarse a alguien que quiera hacer las cosas mal) porque se quiera o no, si se toma iniciativa es porque se definió previamente la motivación y la intención.
Nadie quiere hacer las cosas mal, sucede a veces, que no se quieren hacer las cosas o que no se quiere hacer nada como le ocurre al que escribe. Yo no quiero hacer nada, pero eso no me convierte en malo a los ojos de mi conciencia, pero sí que me crea problemas de traducción en lo social y por parte de los demás.
ESQUEMA Nº 12.
TITULO.
PASION-PLAN BASICO, MAL.
COMPONENTES.
SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE EMOCIONAL DEL AREA EMOCIONAL+SELECTOR DE LA PARTE MOTRIZ DEL AREA INTELECTUAL=SELECCION DE LAS AMISTADES+SELECCION DE LA PAREJA+SELECCION DE LAS CREENCIAS.
MAL, CONCEPTO,
Derivado del clima maldad, pertenece al área emocional.
MAL, DEFINICION.
Derivado del clima maldad, hace su aparición, cuando a la emoción básica, malo, se le añade un tiempo de conciencia futuro y trazamos un plan para seguir siendo malos en perpetuidad.
ESQUEMA Nº 13
TEORIA DE LOS OPUESTOS
EMOCION
AMOR
CLIMA
BONDAD
PASION-PLAN
BIEN
EMOCION
ODIO
CLIMA
MALDAD
PASION-PLAN
MAL
La trilogía, amor, bondad, bien, no la supera ni el Capitán Trueno. Es tanta la sangre que la gente se ha dejado detrás de un intangible como es el amor, que simplemente el intentar describir o enumerar los millones de argumentos con el que cursa este tema, haría inagotable mi función.
Miles, millones de canciones insertan esta palabra mágica para la especie, en todos los idiomas del mundo, miles, millones de argumentos, plantean en inagotables secuencias lo mismo, en un intento irreprochable para que funcione lo que no funciona.
Un autor que admiro y que tuvo el buen gusto de no escribir nada (lo escribieron por él) ¡se necesita jodida habilidad para lograrlo! Afirma, que tal como somos no podemos querernos, que tal como somos, no podemos querernos y mucho menos amarnos.
Yo pienso que la fuerza del amor, no está en la sensación sino en el análisis que se hace del clima bondad y de la pasión bien, me pienso yo que como no podemos tolerar que las cosas se hagan mal, por los sentimientos de culpa inherentes al hecho de ser torpe, hacemos de esta pasión, nuestra principal pelea en la vida, de aquí a traducir la emoción amor como valiosa, solo media el paso de quererse así mismo, en función de lo perfecto que es uno.
La omnipotencia con la que nos manejamos es de tal magnitud, que somos amorosos porque somos perfectos y explicamos nuestra perfección en función del amor. Menuda trampa, menudo lío este del amor y menuda pesadez tener que escribir de lo que todo el mundo sabe un huevo y la yema del otro.
Odio, maldad, mal es otra trilogía perfecta en este infierno del Dante que camina de la mano de todos los malditos que en el mundo han sido.
Da tanta risa ver como se decide de la bondad y de la maldad de algo, cuando no sabemos donde acaba ni donde empieza ninguna de las payasadas que ejecutamos en este mundo, que cuando me paro a pensar en voz alta y me veo haciendo el bien, dándole un dinero a alguien que lo necesita, por ejemplo, que a su vez compra comida en malas condiciones y se muere, es que me troncho de risa de solo pensarlo, ¡joder, mejor que no hubiera comido!
Así mismo me veo despachando de la empresa que presido a un tío que tiene diez hijos y que me cae mal, veo a todos pasando hambre y al día siguiente una explosión arrasa la fábrica y todos muertos, (menos el que me caía mal).¡Joder, que faena le he hecho!
Somos tan limitados en la secuencia y en el encadenamiento de lo que hacemos, que concluimos siempre que el malo es el otro o que se lo merecía, porque llana y simplemente, el otro camino, el de aceptar que nuestras acciones no sabemos a donde nos llevan, es demasiado para el cuerpo, hasta para el cuerpo del que esto escribe.
Con que jodída complacencia juzgamos lo humano y lo divino, con que jodída omnipotencia acabamos concluyendo que somos justos, buenos y bondadosos, cuando no podemos salir de la payasada permanente y de la tragedia griega, vestida de seda aunque la mona es, mona se queda.
ESQUEMA Nº 14
AMOR
ELEVADOR
BONDAD
AHHESOR
BIEN
SELECTOR
PARTES
MOTRIZ
EMOCIONAL
INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
Amor, bondad, bien, ¡que bonito suena! Si no fuera porque estamos de lleno dentro de esta gestión impresentable. A lo mejor conviene repetir que en la especie el amor individual es la opturación de varios sentidos ala vez, más de uno, porque si solo es uno simplemente se quiere.
Desde este plano del comprender resulta que lo que veo me gusta y también lo que oigo, entonces ya no tengo ni ojos ni oídos, simplemente solo veo lo que me gusta.
Lo que resulta sorprendente aun dentro de lo que presupone semejante mecanicidad, es que la tribu aplauda estas situaciones de minusvalía, que las proteja y que las ensalce. No se podría comprender sino fuera por el opuesto, el odio, el amor solo se puede justificar por el volumen de odio que manejamos y es esto, lo que lo hace válido socialmente.
Es la forma que hemos encontrado de tapar lo que es, de no dejar que se manifieste la depredación absoluta con la que todos nos manejamos, y la posibilidad de acabar a tiros con cualquiera de la especie.
Si amas esta claro que no puedes hacer nada de esto, así si eres amado eres odiado en cada momento de tu existencia y tranquilo, que el que tienes enfrente no tiene prisa, acabará contigo poquito a poco, como le gusta a esta cultura hacer las cosas, poquito a poco para que no haya culpables, ni situaciones de urgencia.
Hay también en esto del amor, una manera brusca de terminar, que es el desamor, donde uno era amado, ahora pasa a ser odiado. Siempre me sorprenderá a mí lo rápido con que este vínculo puede ser cambiado, ellas y ellos pasan de una a otra situación con la misma facilidad que mean, a mi no deja de sorprenderme, pero es el desamor la mecánica básica del despertar en estas culturas, toda una ceremonia que ellos y ellas tienen como forma de despertar al que está dormido, si quieres entenderlo bien y si no, pues nada, sigue enamorado y a esperar mejores situaciones.
Cuando una pareja decide que se ama, empieza un ritual de explicitación externa del hecho, ella, normalmente no aguanta a nadie que te caiga bien y el, no puede estar con nadie que conozca ella, así explicitando esta confusión se quedan solos y empieza el proceso real de pareja, que consiste en ver quien es más hábil para en el menor tiempo posible acabar con el otro, haciendo por las dos partes todo lo que jode y hace sufrir a la otra.
Es una comedia de lo más realista, en la que se aprovecha como recurso todo, es la guerra y se dispara en cualquier dirección. Casi siempre ganan ellas, que más dotadas para la agresividad y con un manejo despiadado, y sin sentimientos de culpa, están mejor preparadas para agredir en continuidad, ellos agreden fuerte, muy fuerte, pero de vez en cuando, y claro, dejan que las heridas se cierren, ellas tienen mejor técnica de demolición, lo hacen poquito a poco, desde los cimientos hasta la cabeza, y cuando estás en el suelo, te pisan y aplican el descabello en forma de castración permanente.
Yo las quiero a ellas, a todas ellas, porque simbolizan como nada el odio ancestral a todo lo que les rodea, las quiero, porque desde la óptica adorable en la que miro a la especie, ellas sobre todo, te cortan a rodajas como si fuera un salchichón y cuanto más te quejas más te dicen que no tienes cojones para nada.
El programa es de obediencia y explotación por parte de ellas, el programa es de estupidez y minusvalía por parte de ellos, y claro, partiendo de estos valores eternos de la especie, se consiguen unos deliciosos procesos de destrucción que no los supera ninguna imaginacion humana ni divina.
La mejor manera que conozco de acabar con alguien, es casarlo, y si con esto no escarmienta ni aprende, hacerlo funcionario del estado, con estas dos salvajadas a cuestas tiene uno garantizado el sufrimiento permanente para tres vidas por lo menos.
ESQUEMA Nº 15
ODIO
ELEVADOR
MALDAD
ADHESOR
MAL
SELECTOR
AREA EMOCIONAL
AREA INTELECTUAL
Odio, maldad, mal, es la única trilogía, que puede oponerse a la anterior, porque si amamos, odiamos, y si no aceptamos estas pequeñas realidades, ¡que mal nos irá! en nuestro análisis de lo que la vida es.
ESQUEMA N 16
AMOR
ELEVADORES
CENTRO EMOCIONAL
ODIO
ELEVADORES
AREA EMOCIONAL
Todos los vínculos que se establecen en la especie son de amor - odio, y lo único que nos salva de esta disociación esquizofrénica es la cantidad y no la cualidad especifica.
ESQUEMA N 17
BONDAD
ADHESORES
CENTRO EMOCIONAL
MALDAD
ADHESORES
AREA EMOCIONAL
A mí, de pequeño me dijeron fundamentalmente dos cosas, que tenia que ser bueno y que lo peor que podía hacer era mentir, yo creo que ahora les dicen " que no sé", algo por lo menos hemos mejorado.
De pequeño me dijeron que tenía que ser bueno, y claro acabe leyéndome tonto de solemnidad,es decir tonto pero sin asistencia social, después intente ser bondadoso y me dejaron con lo que tengo ahora, "nada" totalmente esquilmado y sin posibilidad de defensa, en lo moral y en lo físico.
Lo de no mentir es más divertido, porque resulta que si no mientes y aceptas que socialmente todo el mundo sabe lo que es lo correcto para después hacer lo contrario, pues llana y simplemente te quedas solo, porque la verdad no funciona socialmente, y tampoco lo hace individualmente, aquí el recurso que me dieron (que yo no lo encontré) es que mentir para defenderse no es mentir sino hacer estrategias de protección, sin las cuales lo social simplemente es inaguantable.
A mí de pequeño me dijeron, "que fuera bueno y no mintiera", ahora resulta que para supervivir tengo que ser un autentico hijo de puta y además mentir a todas horas, yo no lo puedo entender más que desde la óptica de la mala leche, que se le dé a uno un programa de funcionamiento que lo es de destrucción.
Solo se puede ser bueno, ocultando detrás de las acciones lo que procesas como interés y solo se puede decir la verdad en ámbitos restringidos y dentro del trabajo interno, así y no lo tomes como un consejo sino como una orden, debes ser el mejor actor posible y poder hacer cualquier comedia en cualquier momento, al mismo tiempo que debes buscar tu grupo para juntarte y decir o intentar decir la verdad de las cosas.
En lo social ni lo intentes," ni lo uno ni lo otro", porque la destrucción de todo lo que significa un recuerdo de lo que fué ser humano, se hace con tanta saña que si te cogen en medio te cortan las pelotas hermano, y además de una manera literal.
ESQUEMA N 18
BIEN
SELECTORES
CENTRO EMOCIONAL
MAL
SELECTORES
AREA INTELECTUAL
Si sigues el camino del bien, tu programa es trabajar honradamente para los instalados en el camino del mal, que se ríen de ti de tu familia y de tu vida en un programa de explotación de la condición humana sin precedentes en el planeta.
Si dices que haces el bien, estás instalado en el mal y si dices que haces el mal estás en el bien, porque le están dando a todo el mundo lo que se merece, caña por todos los costados posibles.
Es tan difícil cambiar de programa, que yo a los que me conocen lo único que les digo, es que intenten entenderlo y que si lo entienden a lo mejor acaban sufriendo poquito, porque a mí me da igual que hagas el bien como que hagas el mal, comedia por comedia, ambas me resultan aburridas y estrepitosamente televisivas.
Solo es verdad aquello que no puedas imitar, así si ves a alguien haciendo algo y no sabes que es, debes intentar imitarlo y si lo consigues, tranquilo, que es una actuación dedicada a quien amo, pero si no puedes imitar a un individuo de la especie, estás delante de alguien que es, no que quiere ser.
Yo tengo amigos muy interesados en la mística, tengo buenos amigos que disfrutan pensando en la mística, porque ellos deducen que esta experiencia humana lo es de totalidad y no de fragmentación y de manifestación dividida.
Yo no se si las formas, los intangibles, entienden de mística, a mi me parece que no, y me resuena dentro del discurso de lo que no se ve, que la única racionalización posible de esta vida paralela a la que uno tiene o cree que tiene. Es la que se puede llevar a cabo desde el número y la palabra.
El número te da entrada a la ley del nueve y puedes aproximarte a lo que acontece en función de la racionalización de estos momentos cósmicos, complejos pero sintetizados en un código numérico que te ayuda a relacionarlos y a comprender que hasta el aire que se mueve está determinado.
Dios juega a los dados, lo que ocurre es que tira un montón a la vez, y tu corto entendimiento no tiene método suficiente para asumir esta complejidad extrema dentro de la mayor de las simplicidades posibles.
La palabra en cambio, te ayuda, y es el camino para organizar tu energía internamente y para que logres a través de la comprensión de la misma, entrar en ereino del silencio, asumido el propio discurso y más allá de significados y significantes. El número te hace entender lo que te rodea. La palabra te hace entenderte internamente, si eres listo, con estas dos claves tienes bastante para organizar tu vida y hacer de los procesos humanos algo más que violencia, guerra y destrucción.
La estructura de lo que acontece no se puede ver, al menos con los sentidos externos, pero se puede manifestar, primero como presencia y después como lectura continuada de que todo lo que acontece es manifestación de los elementales.
Cuando hablamos de la forma o de las formas, estamos hablando de estos elementos, que vistos con los ojos de la conciencia, y ajenos al proceso de memoria, impactan en la propia estructura y son absorvidos por la nariz, por la boca o por toda la estructura física. El espíritu se manifiesta y lo hace para todos, pero solo algunos individuos de la especie están dispuestos a admitir que lo que sucede y lo que ocurre, apenas explica nada de lo que nos acontece en la vida.
Yo entiendo la mística "como la creencia en esta vida paralela" al margen de la sensación de unión y de totalidad que la pueda o no acompañar, y entiendo como un místico a todo aquel que intenta explicaciones de lo que es, dentro de las estructuras de lo imaginario, el camino a recorrer es sencillo, es el camino del porqué de las cosas y la premisa fundamental sería tomarse el permiso de pensar y no aceptar como válido nada que no proceda de uno.
Si aprendes a ver partes de ti mismo, seguro que aparece la unión de estas, y será solo la sumatória, lo que dé entrada a las siguientes funciones, viene esto a resaltar lo ya dicho, que nada viene dado, que el ser humano no lo es, sino hace un proceso para serlo.
Yo vivo rodeado de animales y he aprendido a darles órdenes y a que en la mayoría de los casos mi presencia no les moleste pero si esto es mística, yo no lo sé, pienso que es estricta estrategia de supervivencia en medio del Amazonas.
Pienso yo, que si (al margen de la ecología) uno aprende a querer al rinoceronte del vecino y a la foca de su mujer, algo de mística ya tiene esto, porque sin ella, simplemente lo que procedería es cazarlos con el calibre adecuado.
Yo prefiero decir que lo mágico y lo religioso son opciones de desarrollo y que yo prefiero los discursos mágicos a los discursos religiosos, evidentemente parto de la comprensión de que ambos están igual de enajenados, pero prefiero lo mágico porque me crea la fantasía de encontrar tesoros escondidos y no calvarios, viacrucis, oraciones y enseñanzas.
El que escribe participa de la opción esotérica, entendiendo esta, como la búsqueda del otro conocimiento, del conocimiento oculto, ¡cual será la sorpresa! cuando hace años percibí que al otro conocimiento se le llama oculto porque nadie sabe nada de él, así que siguiendo el ejemplo de los alemanes, me invente una ciencia tras otra, y así me va en la vida, invento ciencias que no se pueden vender, y claro, como además estoy contento y alegre de hacerlo, mis amigos me dicen que eso es mística porque es la alegría sin objeto, es decir la alegría de estar haciendo sin hacer y gozando de lo que no se ve.
Yo les digo a mis amigos que no, que la mística es muy seria y que es cosa de santos y de buenos y que yo como más disfruto es creando confusión y hablando con lenguajes que nadie entiende, los muy cabrones de mi amigos me contestan que es una mística provocadora, y yo les digo que en todo caso, es un provocar miedos en un arrebato permanente de emociones encontradas. Yo participo de la creencia de que la luz es el principio de todas las cosas y que esta se manifiesta como energía, materia y pensamiento.
Cuando se comprende, el funcionamiento de los centros y áreas, aparecen por sumatória y que esas funciones superiores, que son, o que se manifiestan como éxtasis, arrebato y reconocimiento. No creo que hablar de estas cosas sea hablar de mística porque pienso que estas funciones son patrimonio de toda la humanidad, o al menos de todo aquel que trabaje sobre si mismo.
Para trabajar sobre si mismo, solo se necesita partir de un gran nivel de dificultad y que a uno no le quede otro remedio, porque el ruido del que se parte es de tal magnitud, que nada se puede hacer más que atenderlo.
Si todo va bien, recorres un camino a tu pesar y esto es importante recalcarlo, porque solo desde la lógica no lineal se puede llegar a entender que la paradoja en base a los opuestos, es el gran desafío.
Solo se puede acceder al conocimiento, desde la máxima dificultad personal, porque si tu vida se somete a la lógica lineal, a la lógica del que le funciona la película, solo con seguirla tienes bastante. Creo que se comprende porqué digo, que este escrito es para aquellos, que lo han perdido todo antes de tener nada.
ESQUEMA 19
COMPOSITIVO Y EXPLICATIVO
ESQUEMA N 20
COMPOSITIVO Y EXPLICATIVO
ESQUEMA N 21
IGUAL QUE ANTERIORES CENTROS
ESQUEMA N 22
IGUAL QUE EN ANTERIORES CENTROS
ESQUEMA N 23
DERIVADOS DE EMOCIONA BASICA
AMOR
ENTREGA
ENTENDIMIENTO
PIEDAD
DESPRENDIMIENTO
ESTETICA
INTUICION
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
ODIO
DESENTENDIMIENTO
CERRAZON
CRUELDAD
RUINDAZ
FEALDAD
PRECIPITACION
Como en anteriores apartados, comentaremos estos derivados en los items compositivos correspondientes.
ESQUEMA N 24
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
FUERZA DE LAS EMOCIONES
EMOCION BASICA
AMOR
DERIVADO DE EMOCIONA BASICA
ENTREGA
CATEGORIA
DESPRENDIMIENTO
Amor, entrega, desprendimiento. Es una buena secuencia orientativa en este caos urbanístico que es el psiquismo para ver palpable la capacidad de ser, y la capacidad de amar que tiene el personal.
Al que escribe lo pone en perdida cualquier cosa, porque entrenados como estamos para coger, cuando llega la hora de soltar, simplemente no sabemos hacerlo.
Es difícil entender el amor de los humanos, es muy difícil ver al prójimo haciendo lo contrario de lo que dice y ahí sacar algo beneficioso para uno mismo y para los demás.
El amor, en los social es una payasada sin limite aparente, en la que ambas partes se enajenan para pasar a interpretar yo no se que comedia tipo americano, que cuando una las ve no puede menos que mentar la madre del que hizo la película y la madre de los que han copiado en guión en cualquier esquina del planeta.
La payasada del amor como entrega a los demás, a mi me parece aun más difícil de desmontar que la anterior, porque claro, de la simple imitación de las películas que uno ha visto, a esta película que tiene como base la creencia en que el amor es el principio de todas las cosas, es como partirse la mandíbula de la risotada feliz del que escribe. Solo, ya lo dije, esas comedias de misioneros y misioneras con hábitos o sin ellos, me parecen uno de los escándalos exhibicionistas más delirantes de la especie.
Si a alguien le interesa, en Dios no hay amor, esta comedia solo a los humanos nos pertenece, en Dios lo que hay es conocimiento y esto le viene tan grande al amor, que es mejor no describirlo.
El desprendimiento seria ya, la comedia de prescindir de algo en beneficio de los demás, como comedia hay secuencias en el cine deliciosas en su ingenuidad de planteamiento, tan ingenuas que uno piensa a veces que para hacer cine lo único que se necesita es ser hijo de su padre, y padecer de oligofrenia heredada o adquirida.
Ya hemos explicado muchas veces, como nadie se desprende de nada, acaso de lo que le sobra, pero si alguien se desprende de aquello que le hace supervivir es que está enfermo.
ESQUEMA N 24.
TITULO.
FUERZA DE LAS EMOCIONES,AMOR, ENTREGA, DESPRENDIMIENTO.
COMPONENTES.
ENTREGA, CONCEPTO.
Derivado de la emoción amor, pertenece a la parte motriz del centro emocional, elevador.
ENTREGA, DEFINICION.
Si hacemos la secuencia del amor y lo dirigimos a hacernos cada día un poco mejores, cada día un poco mas perfectos dentro de la comedia inagotable de ganarse la otra vida, aparece la entrega, la definición de intereses de que somos buenos, buenísimos, y entonces nos entregamos a lo que sea con tal de no desmontar este proceso impresentable de imagen.
DESPRENDIMIENTO, CONCEPTO.
Categoría derivada de la entrega, pertenece a la parte motriz del centro emocional, elevadores.
DESPRENDIMIENTO, DEFINICION.
Dar algo de lo que nos sobra, más que nada para que se joda el que lo recibe.
ESQUEMA Nº 25
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
FUERZA DE LOS CLIMAS
EMOCIONA BASICA
AMOR
DERIVADO DE EMOCIONA BASICA
ENTENDIMIENTO
CATEGORIA
ESTETICA
Amo, entendimiento, estética, menudo camino para la comprensión de lo creativo y de la valoración estética de las cosas, en el fondo es imposible crear si no funciona esta emoción básica.
Solo desde el amor, entendiendo este como explicación de lo que es, y con unas buenas dosis de entendimiento, se puede acceder a la comprensión de la estética, no a la comprensión de lo bello, (que ya aclaramos que era la entrada a la falsa estética) sino al estudio de la forma y del crecimiento, es decir, de la forma en el tiempo, y de como todo lo que existe tiene un funcionamiento intangible, que es la resultante de dos fuerzas energéticas en distinta dirección, en dirección opuesta, para concluir en el neutro, que es la explicación y composición de forma, que se manifiesta en la conciencia, ya que el neutro es estática, y las otras dos energías dinámica.
El neutro manifestado y dibujado por la conciencia, es lo más alejado de lo que es la forma en si, pero es que ésta, no puede detenerse porque en un movimiento continuo no acepta más explicación que la del tiempo irreal y psíquico.
Dentro de la forma, el crecimiento y sus leyes, los impulsos del absoluto, en sus manifestaciones circulares y lineales, y en sus tres reglas básicas, la del tres, la del siete y la del nueve. Esto es la estética, y no la sin razón de la forma bella y las locuras narcisísticas, que esta lleva consigo.
ESQUEMA Nº 24.
TITULO.
FUERZA DE LOS CLIMAS, AMOR, ENTENDIMIENTO, ESTETICA.
COMPONENTES.
ENTENDIMIENTO, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica amor, pertenece a la parte emocional del centro emocional.
ENTENDIMIENTO, DEFINICION.
Se necesita dilatar las cosas en el tiempo, para poder reflexionar sobre ellas, surge así en base a la reflexión un saber lo que las cosas son, aisladas de los procesos emocionales de carga cultural, que existe en todo lo que pensamos.
ESTETICA, CONCEPTO.
Categoría derivada del entendimiento, pertenece a la parte emocional del centro emocional.
ESTETICA, DEFINICION.
Categoría derivada del entendimiento, sin duda es el estudio del crecimiento y la forma. Sin duda también, que cualquier cosa menos esto, en el medio que nos rodea.
ESQUEMA Nº 25
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
FUERZA DE LA INTUICION
EMOCION BASICA
AMOR
DERIVADO DE EMOCION BASICA
PIEDAD
CATEGORIA
ORGANIZACION
Incidir de nuevo en que uno de los problemas de estas culturas supuestamente sabias, es querer ordenar lo ordenado, querer establecer un orden dentro de la perfección, y pretender que los elementales convertidos en causas y estimulando todo lo que vive, deben ser sometidos a este conocimiento tan particular, que los monos dicen tener de lo que las cosas son.
Aparece de esta manera en lo individuos, un orden superpuesto al real, que es el que la cultura imprime en el proceso operativo, la energía ya no es registro en el cuerpo físico y traducción directa por la conciencia de lo que el cuerpo le exige, "ya no es esto", (sino todo lo contrario), proceso de sensación y proceso de pensamiento, ambos tan ajenos al ser humano, como lo puedan ser los perfumes de Chanel, a los Biafreños muertos de inanición.
Si te organizas en el discurso que la cultura te ha insertado, tienes asegurada la enajenación de por vida, si quieres hacerlo en el otro discurso, en el de la energía y sus transformacines, largo es el camino y difícil la traducción de esas inercias que captadas por tu cuerpo exigen de una limpieza de estructura que pasa por aceptar el máximo desorden dentro del orden, porque si prescindes de lo que te han dicho, verás como un orden que no depende de ti, y que construye franjas de percepción especifica de cada sentido, te orienta aunque no lo quieras, y te construye en armonía aunque tu no lo desees.
Aparentemente verás que ambos hombres, el que la cultura construye y el que el absoluto dirige tienen la misma organización, aparentemente nada diferencia al que sabe del que ignora, pero el que sabe, conoce que nada debe esperar y por lo tanto nada le frustra, comprende que la cultura no construye sino que enajena de un orden natural, que hace de uno la expresión de lo que existe.
La máxima organización es la manifestación del máximo desorden dentro de esta cultura, pero no conviene confundir el orden externo con el interno, aquí nos referimos al orden en el que las cosas se manifiestan internamente, independiente de la organización que tengas externamente para llevar a cabo tu supervivencia.
Ten en cuenta que en esta cultura, nadie se entera de nada, y el arte de pasar desapercibido es el mayor don y el mejor de los regalos que te puede hacer la vida.
De los ámbitos iniciáticos, que están traspasando la ciudad escondida, se llega al recinto de los hombres santos, aquellos que en vida transcendieron su conciencia, y sorprende al caminante ver que éstos, carecen de rostro, que en la trascendencia no hay rostro, porque se puede tener cualquiera y si desde un proceso de imagen entiendes que esta es fundamental, es que no entiendes nada de lo que estoy diciendo.
ESQUEMA Nº 25.
TITULO.
FUERZA DE LA INTUICION, AMOR, PIEDAD, ORGANIZACION.
COMPONENTES.
PIEDAD, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica amor, pertenece a la parte intelectual del centro emocional.
PIEDAD, DEFINICION.
Somos fuertes, podemos con lo que tenemos delante y sin embargo rechazamos el violentar otra estructura, apoderándonos o sometiendo o de las mil y una maneras, que la especie ha acumulado de presionar al prójimo.
ORGANIZACION, CONCEPTO.
Categoría derivada de la piedad, pertenece a la parte intelectual del centro emocional.
ORGANIZACION, DEFINICION.
Un montón de datos dispersos, o un montón de cosas nos ordenan externamente, aparece una manera de ponerlas en fila, atendiendo a distintos puntos de vista e intereses, es lo que llamamos orden, que puede ser de las cosas de dentro o de las de fuera.
ESQUEMA N 26
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
FUERZA DE LA AMISTAD
EMOCIONA BASICA
ODIO
DERIVADO DE EMOCION BASICA
DESENTENDIMIENTO
CATEGORIA
RUINDAZ
Se hace referencia al desentendimiento, como proceso de desmotivación hacia algo, en forma de objeto, o hacia cualquier humano.
El máximo desentendimiento de un ser humano sería, que su propia supervivencia no le importara, y por lo tanto se dejara morir, pero en nuestra cultura se ha llegado más lejos, existe la propia aniquilación como proceso de odio hacia uno mismo y el suicidio como expresión máxima del acorralamiento y persecución de que uno puede ser objeto.
El suicidio es la ausencia total de recursos para desenredar el sufrimiento y que esto se dé en una cultura, es increíble pero cierto.
Si un ser humano se suicida, es porque le falló todo lo que le dieron, y la carga se le hace insoportable.
Pienso yo, que la máxima demostración de que una cultura no tiene recursos es su índice de suicidios, porque cualquier cosa es aceptable menos esto, estamos hablando de la no aceptación oral del hecho, no de intentar evitarlo con actitudes policiacas o de perseguirlo, como ocurre en algunos hospitales donde a la manifestación de que alguien no quiere vivir, se le contesta con la brutalidad de una alimentación forzada y asistida.
ESQUEMA Nº 27.
TITULO.
FUERZA DE LA AMISTAD, ODIO, DESENTENDIMIENTO, RUINDAZ.
COMPONENTES.
DESENTENDIMIENTO, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica odio, pertenece a la parte motriz del área emocional, elevadores.
DESENTENDIMIENTO, DEFINICION.
Nos hemos preocupado de algo,l o suficiente para caer en cuenta de que no nos es útil o de que nos genera sufrimiento, pasamos a retirar la carga emocional que funciona en esa dirección y nos desentendemos del asunto.
RUINDAZ, CONCEPTO.
Categoría derivada del desentendimiento, pertenece a la parte motriz del área emocional, elevadores.
RUINDAZ, DEFINICION.
Si nos desentendemos de algo que dentro de la cultura presupone un valor, una categoría o un logro, nos desconectamos del hecho general de esa cultura, pasando a procesar una cosa como válida donde lo general es el desprecio, somos entonces catalogados de ruines.
ESQUEMA Nº 28
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
FUERZA DE LA PAREJA
EMOCION BASICA
ODIO
DERIVADO DE EMOCION BASICA
CERRAZON
CATEGORIA
MALFORMACION
Si me empeño en un imposible más allá de todo razonamiento y mantengo la postura, porque no puedo desactivar la emoción que la sustenta aparece la cerrazón, el agarrarse a algo fuera de toda razón.
Si mantengo esta postura en contra de lo que debería ser, es decir, si no puedo flexibilizar mi postura en ningún sentido, aparece la malformación en lo físico, como algo que reproduce la forma inamovible en la conciencia.
Es fácil que si me creo todo lo que me dicen y no tengo fisuras aparezca la malformación o incluso el trabajo de un tejido, el que corresponda al proceso de pensamiento, en contra de la propia vida. Para el que escribe, el mayor problema actual del enfermar en la cultura, es sin duda el cáncer, y esto es la inversión de la dirección de la energía en un meridiano.
El cancer es una malformación, un crecimiento sin dirección aparente en un tejido, sucede que la dirección solo es aparente, porque se consolidó la creencia en lo que no es, y se cristalizó la malformación emocional correspondiente a esa vivencia distorsionada.
La medicina oficial ciega a todo lo que no sea el hecho físico, extrapola sandeces como causas del enfermar en el individuo, y no puede admitir que la enfermedad está diseñada en las formas de sentir y de pensar de unas culturas que no hacen nada por el individuo que las hace posibles.
ESQUEMA Nº 28.
TITULO.
FUERZA DE LA PAREJA, ODIO, CERRAZON, MALFORMACION.
COMPONENTES.
CERRAZON, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica odio, pertenece a la parte emocional del área emocional, elevadores.
CERRAZON, DEFINICION.
La defensa incondicional de una categoría, un valor o un logro, mas allá de todo fenómeno de reflexión, es lo que lleva a la cerrazón, a al ausencia de razonamiento y de reflexión sobre las cosas y las personas. Para pensar, hay que darse el permiso de hacerlo y para eso nos tiene que surgir el no poder procesar lo que se nos ha dado como válido, se ve, desde esta óptica que pocos son los individuos que pueden optar a pensar, porque simplemente a casi todo el mundo le sirve la cerrazón, el no poder pensar porque se cre en lo que le han dado.
MALFORMACION, CONCEPTO.
Categoría derivada de la cerrazón, pertenece a la parte emocional del área emocional, elevadores.
MALFORMACION, DEFINICION.
Si persiste en el error psíquico, aparece éste, reflejado en lo físico, en forma distorsionada de crecimiento, pero es tan fuerte la creencia en lo que se nos ha dado, que no somos capaces de variarlo ni aun cuando nos va en ello la vida.
ESQUEMA N 29
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
AREA INTELECTUAL
FUERZA DE LAS CREENCIAS
EMOCION BASICA
ODIO
DERIVADO DE EMOCION BASICA
CRUELDAD
CATEGORIA
PRECIPITACION
La precipitación es una palabra que en la actualidad tiene una traducción positivísima en la especie, cuanto más deprisa y menos razonadas hago las cosas, mejor, cuanto menos reflexiono lo que voy a hacer y más automatizado tengo el proceso de idea, mejor, cuanto más precipitado soy, más espontáneo se me traduce, y por lo tanto más valioso.
Es gracioso como se margina a todos aquellos que aportan reflexión a la cultura, me estoy refiriendo a los ancianos, pero es que no interesan dentro de los procesos de producción, no interesa que alguien razone porque si razona un poco, desde luego no produce como se le exige. Se pasa así dentro de la máxima crueldad de los unos hacía los otros, a unos procesos de explotación, donde todo se valora en función de la cantidad de lo producido y no de la calidad o de la satisfacción que produzca el hecho de hacer sin precipitación.
No interesa en absoluto, más que la cabeza obediente y automatizada, y todo está dispuesto para que si piensas te introduzcas en un laberinto de supervivencia difícil de solucionar.
Loa campesinos esquilman la tierra en unos programas de excedente agrario sin precedentes, donde se produce lo no necesario, para al final tener que pagar por no producir. Los empresarios, solo quieren beneficios a costa de lo que sea y para ello, enajenan a los individuos en tareas repetitívas de las que al no poderse desconectar siguen en la fábrica las veinticuatro horas del día, porque se les ha automatizado hasta el limite, y ya no pueden utilizar su cerebro para nada.
En el colegio se difunde, que la memoria es la función mas preciosa de la inteligencia, cuando esta, es la que mejor se automatiza, y la que se entrena única y exclusivamente para acabar con los procesos de abstracción y con la posilidad de rastrear un pensamiento, así se construyen elementos que en base a memoria contestan como loritos, enajenados de su propia operativa.
Todo organizado para que la vía de la precipitación sea lo que más se te valore, y lo único que puedes hacer, para supervivir en esta borágine de enloquecidos autómatas que te pasan, si se te ocurre pararte, por encima, sin ni siquiera verte en una carrera vertiginosa hacia el abismo de la locura, hacia el paraiso fiscal mas próximo.
ESQUEMA Nº 29.
TITULO.
FUERZA DE LAS CREENCIAS, ODIO, CRUELDAD, PRECIPITACION.
COMPONENTES.
CRUELDAD, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica odio, pertenece a la parte emocional del área intelectual, elevadores.
CRUELDAD, DEFINICION.
A la reiteración de aquello que a nosotros nos ha hecho sufrir como individuos de la especie, sin más consideraciones hacia éstos, que a mi me lo hicieron, luego yo lo hago, es a lo que llamamos crueldad.
PRECIPITACION, CONCEPTO.
Categoría derivada de la crueldad, pertenece a la parte emocional del área intelectual, elevadores.
PRECIPITACION, DEFINICION.
Al hacer, separado del pensar previo a la acción, es a lo qué llamamos precipitación. En esta cultura se hace sin pensar, se hace automatizado y solo cuando las cosas nos van mal, pasamos a la reflexión del porque hemos fracasado en la gestión, se comprende que el hacer pensando antes en lo que se hace, sea patrimonio de muy pocas personas en estas culturas, porque la reflexión previa exige de método y esto si que no lo vas a encontrar en la calle.
ESQUEMA Nº 30
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
BONDAD
ACCION
ORGANIZACION
PROSELITISMO
FE
ESPIRITUALIDAD
CERTEZA
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
MALDAD
INACCION
DESORGANIZACION
ENEMISTAD
ESCEPTICISMO
MATERIALIDAD
INCERTIDUMBRE
Explicaremos los items compositivos dentro de lo que les da origen.
ESQUEMA Nº 31
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES
CLIMA BASICO
BONDAD
DERIVADO DE CLIMA BASICO
ACCION
VALOR
FE
A mí me decían de pequeño, "que la fe era creer en lo que no se ve y ahí sigo, fiel a los principios que un montón de curas en un colegio me dijeron. La verdad es que me dijeron poco, pero tengo que estar agradecido pórque gracias a ellos tomé contacto con las formas más distorsionadas de lo humano.
Esta colección de locos, (la inmensa mayoría en tratamiento psiquiátrico),e conformaban una horda de bárbaros, que me enseñaron a ser bárbaro, a no respetar lo humano ni lo divino y sobre todo a calarlos en lo más profundo. El día que comprendí que ninguna de estas malformaciones en forma de cura, creía en Dios y lo dije, me echaron del colegio.
Esta pequeña anécdota de mi biografia tramscurrió durante once largos años en las escuelas pías, allí conocí a una manada de cerdos, que no solo te metían mano cuando podían, sino que olían a esto, a cerdo.
Salí como entré, les hice tantas como me hicieron, que fueron muchas, pero salí con el convencimiento de haber ganado la batalla y de haber entendido, que mi integridad moral se había salvado, porque comprendí que esta pobre gente, torturadores físicos y psíquicos de la especie, me marcaban un camino claro a seguir, "cualquier cosa era mejor que las cofradías estas", que las sectas católicas de la infamia, la blasfemia a todo lo que es natural, y la exacerbación de las pautas de conducta mas bajas, comprendí de una tacada que yo era mejor que ellos, que no podía ni aproximarme a lo que me ofrecían, porque se me reventaban las visceras en el camino.
Descanse en paz tanta maldad humana, cuyo mayor sufrimiento era para mi palpable, habían clavado a su Dios y desde entonces están enloquecidos por semejante barbarie.
Ninguno tenía fe, y allí comprendí que la fe, creer en lo que no se ve, necesita de la visión de un niño, "el que ellos habían asesinado dentro de cada uno", que la fe, exigia de una inocencia que estaba a años luz de aquellos babeos asquerosos, cada vez que un adolescente bello pasaba por su lado. Allí comprendí que la fe, era ajena a aquellas miradas de odio, a aquellos enrojecimientos de mejillas cuando la forma bella masculina, se les acercaba, era tanta la lujuria, tanta la desviación sexual de la energía que no podían ni disimularlo, y comprendí que habían perdido a su Dios y que este, les daba aburrimiento, deseo y brutalidad para que modificaran sus formas externas e internas, pero también comprendí que la naturaleza humana no tiene carga suficiente en la dirección de lo que es, y que no se puede improvisar la voluntad.
Cuando salí del colegio yo ya era sabio, sabía que cualquier cosa, menos lo que se me había intentado enseñar. Salí por la puerta grande y con mi fe en lo que no se ve intacta, poco a poco sin casi darme cuenta construí un Dios, en el que la vida tomaba forma, un Dios que se reía de mis dificultades y que cuando le preguntaba, hacía ruidos intangibles, un Dios que estaba siempre de fiesta y que todo lo que se hacía le dejaba indiferente.
Sin darme cuenta apenas, entré en la gran obra, en el proceso alquímico interno de entender que la conciencia lo es en todo, en las trasformaciones de la materia, y detrás de ese Dios pasota, feliz y enajenado de los actos humanos, fui entendiendo que la fe en lo que no se ve, es como Alicia en el país de las maravillas, la fe en lo que no se ve, me llevó a entender que dios existe, si lo necesitas y comprendí gracias a mi educación, que todo es ilusión y que el dolor es sufrimiento, y que éste, tiene su clave operativa en las creencias, y que se sufre, mientras se cree en algo, y que se tiene fe, mientras uno opera en el camino alquímico del león verde, y en la estrella de los Reyes Magos. Así una vez manifestada la signatura astral de ese mercurio común, desperté de mi sueño verde y de la ilusión de pensar que las cosas son algo más que manifestaciones de nuestra fe.
Solo existe aquello en lo que pensamos, y si no pensamos en nada, nada existe, entonces el vacío de la forma es la plenitud, y la transformación de las sustancias ya no es necesaria, por que todas ellas son lo mismo, producto de nuestra fe.
Las cosas existen en la medida que las necesitamos y dios no es ninguna excepción.
Cuando se intenta explicar como es la forma que contiene la forma, se entra en un proceso dialéctico en que el pensamiento también la tiene, y por lo tanto en la conciencia temporal y espacial, pero es que el mundo no es esto, sino la manifestación de nuestro pensamiento, si se quiere entender la forma, se debe comprender primero que ésta, no se puede razonar más que a través de los causalismos, es decir, no dentro de las alegorías, sino de los procesos de abstracción.
ESQUEMA Nº 31.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS EMOCIONES, BONDAD, ACCION, FE.
COMPONENTES.
ACCION, CONCEPTO.
Derivado del clima bondad, pertenece a la parte motriz del centro emocional, adhesores.
ACCION, DEFINICION.
A la proyección fuera de la alegoría propia o ajena en un encadenamiento de actos, que tienen una motivación y un interés manifiesto o latente, es a lo que llamamos acción.
FE, CONCEPTO.
Valor derivado de la acción, pertenece a la parte motriz del centro emocional, adhesores.
FE, DEFINICION.
La esperanza mantenida en el tiempo de que algo que no puede ser constatado por los sentidos ordinarios, es como nuestra imaginación piensa que debe ser, es a lo que llamamos fe.
ESQUEMA Nº 32
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LOS CLIMAS
EMOCION BASICA
BONDAD
DERIVADO DE EMOCIONA BASICA
INGENUIDAD
VALOR
ESPIRITUALIDAD
Es la bondad como ingenuidad interna, lo que da entrada a la espiritualidad, entendiendo esta, como la opción personal de creer en lo que no se ve.
ESQUEMA Nº 32.
TITULO.
GUSTO DISGUSTO POR LOS CLIMAS.
BONDAD, INGENUIDAD, ESPIRITUALIDAD.
COMPONENTES.
INGENUIDAD, CONCEPTO.
Derivado del clima bondad, pertenece a la parte emocional del centro emocional, adhesores.
INGENUIDAD, DEFINICION.
Si creemos en cualquier cosa y no recabamos más información que la que procede del medio que nos rodea, podemos acabar en la mayor de la ingenuidad, que sería, no hacer lectura latente de lo que se manifiesta socialmente.
ESPIRITUALIDAD, CONCEPTO.
Valor derivado de la ingenuidad, pertenece a la parte emocional del centro emocional, adhesores.
ESPIRITUALIDAD, DEFINICION.
Creer en lo que no se ve, e intentar modelos explicativos de los causalismos de lo que acontece, prescindiendo de lo que ocurre y lo que sucede, que puede ser explicado por el simple análisis de lo que motiva e interesa.
ESQUEMA Nº 33
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LO INTUITIVO
CLIMA BASICO
BONDAD
DERIVADO DE CLIMA BASICO
PROSELITISMO
VALOR
CERTEZA
Hacer que alguien participe de las propias creencias, y que pase a luchar por ellas es hacer prosélitos, seguidores de una misma fe y colaboradores sin fisuras en lo que uno ha de menester mandar.
El proselitismo es un fenómeno social que se pierde en los tiempos, cada vez que alguien ha manifestado certeza en cosa o persona, rápidamente aparecen los seguidores de este, o cualquier otro discurso que por imitación de, pasan a tener la misma pauta de conducta del que inició el cotarro.
Al que hace este fenómeno de identificación, actualmente se le llama discípulo, y al que tiene la enajenación de mostrar su creencia en público, se le llama maestro.
Si se exponen creencias, el camino a recorrer puede ser el de hacer proselitismo y el de aceptar que el que ha sido el primero en mostrarlas, es el que hace de maestro.
Desde luego que lo escrito no va en la dirección de la escuela, del discípulo y del maestro, ni tan siquiera en la dirección de intentar convencer a nadie de nada. Simplemente lo escrito, es un ejercicio de mala leche, dedicado a quien amo, es un ejercicio de ordenación del curso del pensamiento, que tiene como motivación, el sentirse capaz de escribir, y como definición de intereses "que al que dios se la dio san Pedro se la bendiga".
Ni soy un humanista ni lo quiero ser, ni soy un místico, ni lo quiero ser.Soy simplemente un ser humano con una mala leche fuera de lo corriente, y con una biografía de equivocaciones, que sirve de ejemplo en los manuales del error humano.
Lo que si he conseguido ha sido no trasformar mi ira y mi frustracción en trampa para los demás, pero de aquí, a que se pueda exhibir uno como ejemplo de algo, media el camino que hay entre los que están a gusto consigo mismos y los que nos salimos por todos los agujeros naturales de nuestra propia estructura.
Este escrito es ordenación de los ruidos animalescos de la especie, ordenación de unos sonidos que la gente llama lenguaje, e intento desesperado de que todo lo que esta cultura ha levantado como proceso de construcción humana, sea tomado en la dimensión de una manipulación de la especie sin precedentes históricos.
ESQUEMA N 33.
TITULO.
GUSTO –DISGUSTO POR LAS INTUICIONES
BONDAD, PROSELITISMO, CERTEZA.
COMPONENTES.
PROSELITISMO, CONCEPTO.
Derivado del clima básico bondad, pertenece a la parte intelectual del centro emocional, adhesores.
PROSELITISMO, DEFINICION.
Se tiene una idea, se cree en ella y se cuenta a los demás, haciendo el máximo ruido posible, aparece el discípulo seguro, que lo hace uno maestro seguro, esto es el proselitismo, exponer una idea desde la convicción de la creencia, no sabiendo por supuesto que la creencia no es certeza, y que esta, desde luego, no puede caminar nunca si la posee uno, del camino del proselitismo.
CERTEZA, CONCEPTO.
Valor derivado del proselitismo, pertenece a la parte intelectual del centro emocional, adhesores.
CERTEZA, DEFINICION.
Si nos han convencido de algo, organizamos las comedias suficientes fuera, para darnos continuamente la razón en aquello que creemos, así llegamos a través de la experiencia a la certeza, horror de los horrores y enajenación permanente del intelecto humano
ESQUEMA Nº 34
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LA AMISTAD
CLIMA BASICO
MALDAD
DERIVADO DE CLIMA BASICO
INACCION
VALOR
ESCEPTICISMO
Seguro que todo el mundo que te rodea es buenísimo, seguro que todo lo que te rodea es bondadoso y seguro que si preguntas, nadie tiene malas intenciones hacia su prójimo, sino que si por casualidad, las cosas les van mal, no es que su maldad les haya llevado ante la justicia, o a darse de hostias con el prójimo, sino que simplemente es un mal entendido.
Es todo el mundo tan bueno y tan bien intencionado, que cuando te joden te dicen que fue inconsciente, como si esto eliminara el hecho de dejarte jodido.
Así, tu partes de una situación en la que todo el mundo es buenísimo y entonces,¿qué haces tú cuando te sorprendes pensando en tirarte a la mujer de tu prójimo o en matar al vecino de enfrente, si no deja de mirar a todas horas por la ventana de su casa a ver si ve a tú mujer en pelotas?
Es grande la sorpresa cuando uno se sorprende así mismo pensando maldades, por desgracia, como en esta cultura se peca no solo de obra, sino también de pensamiento, el hecho de pensar en matar al vecino de enfrente, se convierte mano de la religión en como si lo hubieras hecho, es molón el argumento pero lo más molón es que funciona.
Estoy harto de atender a personas que vienen abrumadas porque no pueden dejar de pensar en alguna maldad, la más corriente es"que se ven matando a su marido, o a su esposa y tirando a los hijos por la ventana", y vienen convencidas-os y torturadas-os de que esto es así, es decir, no pueden separar el hacer del pensar, y se abruman de lo que piensan, en lugar de hacerlo en base a lo que hacen.
Pensar y hacer no tiene nada que ver, yo puedo pensar cualquier barbaridad pero cuidado, resulta que después no las hago, luego debo valorar lo que hago y no lo que pienso. Esto estaría bien, si no ocurriera en la especie también lo contrario, es decir, me pienso bueno y después soy un autentico hijo de puta, pero como me pienso bueno y equiparo lo que pienso a lo que hago, soy bueno, así son legión los hijos de puta en la especie, que encima de serlo te pasan por las narices lo buenos que son, y es que se creen buenos, lo juro.
Sería ingenuo pensar que si lo primero funciona, lo segundo no lo va ha hacer, y así los que pusieron la trampa de hacer equivalente lo que se piensa a lo que se hace, vieron con claridad que si agobiaban con sentimientos de culpa, el que piensa en pecar llana y simplemente lo tenían cogido por las pelotas, y con pensar seria suficiente, ¡ya no llegaría a pecar! por que se frenaría el proceso desde el área de pensamiento.
Estos listillos no vieron el opuesto, que me puedo pensar bueno y después hacer lo que me sale de las pelotas, vía depredación inmediata porque si pensar y hacer, es pecar de pensamiento y de obra, luego si no me pienso pecador es que no peco y si lo hago entonces lo compenso con lo que pienso, ya que me han enseñado que pensar y hacer, tiene el mismo peso especifico. Bravo de nuevo por la cultura y por la religión que la sustenta.
Por si había alguna fisura en el argumento, aparece el inconsciente freudiano, para decirnos que mucho o todo de lo que hacemos tiene una determinante inconsciente, y por lo tanto exime al individuo de responsabilidad en cuanto a lo ejecutado, hay enajenación mental, y aquí si que hemos acabado de joderla, porque si tenia algún remordimiento vía pecado respecto de mis acciones, con que concluya que yo no quería joder al prójimo aunque lo haya jodido, pues ya está, ya no tengo responsabilidad alguna en lo hecho, porque lo hice inconsciente.
Son estas payasadas del inconsciente y de este judío nefasto, lo que más ha jodido a esta cultura después de la cristianía, porque todo lo que hacemos es inconsciente mientras no se demuestre lo contrario, todo lo que hacemos tiene una lectura contradictoria entre la motivación y el interés y además todo lo que hacemos por perjudicar a la especie, está a favor o en contra de la ley, según el momento histórico que nos ha tocado vivir.
Menuda juerga esta del inconsciente, que parece eximir de lo que se hace, vía comprensión psicológica, de las motivaciones ocultas de los mejores depredadores de la especie.
Al que la hace, caña y si además lo hizo inconsciente, hay que añadir la agravante de que sea idiota y por lo tanto más peligroso para la especie, que si supiera de qué va.
Es simplemente enloquecedor, encontrarse cona un buena persona que te dice que el, es malísimo y que se siente y cree malo, al mismo tiempo que al lado un autentico hijo de puta, te habla de sus bondades y de lo bueno que es con todo lo que le rodea. Es difícil muy difícil encontrar la operativa dentro de lo social, gracias claro a los argumentos irrebatibles de los cristianos.
Yo ya se que todo lo que diga no sirve de nada, pero al mismo tiempo no puedo dejar de pensar en todas aquellas estructuras vivas, que metidos en este laberinto no podemos hacer más que buscar estrategias para salir de tanta mierda y de tanta bondad con pistola al cinto.
Frente a la operativa de los gánsteres de la especie, frente a lo siniestro de cualquier político, la abertura de la conciencia, para entender que todo lo que está vivo, tiene su razón de ser, y que todo lo que esta vivo te pertenece, nada te es ajeno, por lo tanto debe caberte en la cabeza cualquier atrocidad, porque seguro que la encuentras dentro de ti. Al mismo tiempo que debes hacer en la dirección de tu conciencia, pensando que hay salida al sufrimiento y que esta salida es acultural y asocial.
ESQUEMA N 34.
TITULO.
GUSTO- DISGUSTO POR LA AMISTAD
MALDAD, INACCION, ESCEPTICISMO.
COMPONENTES.
INACCION, CONCEPTO.
Derivado del clima maldad, pertenece a la parte motriz del área emocional, adhesores.
INACCION, DEFINICION.
Los abrumadores sentimientos de culpa, inherentes al proceso de construcción dentro de la cristianía, llevan a un individuo basado en el análisis de sus supuestas fechorías, a corregir estas, mediante la no acción, porque la no acción dentro del paraiso cristiano es como la acción, casi nada, ambas son susceptibles de ser equiparadas y de hecho lo son gracias a las borrosas señas de identidad que establece el inconsciente freudiano y la fuerza de las sotanas.
ESCEPTICISMO, CONCEPTO.
Valor derivado de la inacción, pertenece a la parte motriz del área emocional, adhesores.
ESCEPTICISMO, DEFINICION.
Lo que padece el que escribe desde que tiene recuerdo de su existencia, proviene este, de ver hacer lo contrario de lo que se dice por sistema,de ver lo manifiesto ocultando lo latente, es decir la motivación ocultando detrás del hecho social, el interés que no coincide nunca en esta cultura, de ver que los seres humanos se preocupan siempre de lo que no es, o sea, se rascan en continuidad donde no pica, y de estar en un mundo donde las soluciones al sufrimiento están fuera y no dentro de uno, la llevamos buena en continuidad, y ademas no llega para todos.
El sufrimiento viene de la contradición con que ejecutamos actos en un mundo donde lo paradojal no esta resuelta psíquicamente, pero esto que es mucho, no es nada en un mundo donde los paraisos artificiales y las imágenes de la felicidad, están a años luz del cuestionamiento cultural de los teóricos placeres a los que el ser humano accede en una gloriosa fiesta, que solo se ve aguada por la cuenta corriente.
El escepticismo es así pensar que las verdaderas soluciones a los problemas, conflictos, paradojas, contradicciones, están tan lejos de los individuos ordinarios como yo de ganar dinero con lo que escribo.
Me lo dijo un amigo. Es que lo tuyo no tiene arreglo, nos insultas en permanencia y además quieres que te paguemos.
ESQUEMA Nº 35
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
GUSTO POR LA PAREJA
CLIMA BASICO
MALDAD
DERIVADO DE CLIMA BASICO
DESORGANIZACION
VALOR
MATERIALIDAD
Lo opuesto a creer en lo que no se ve, es sin duda la materialidad, es decir yo, mis montoncicos por si acaso que nunca se sabe lo que puede pasar, y a la hora de la verdad, lo único que sirve es el dinero.
A lo que no se ve, se opone lo tangible, lo material, y que decir de esto, si todos los que conozco y sobre todo los que más presumen de espiritualidad, cada día que pasa tienen un poco más.
Cada día que pasa tengo un poco más, luego no me muevo en la dirección de ser sino en la dirección de tener, y le puedes poner las guindas al pavo, pero la realidad y el análisis de tu propia pauta de conducta, tienen esta conclusión lapidaria, si eres no tienes y si tienes no eres, porque si tienes, no participas de la creencia de que las soluciones al sufrimiento están dentro de uno, sino que las sigues viendo en el dieciseis vávulas y en las tetas lo más gordas posibles de tu compañera.
Evidentemente este tener no incluye la supervivencia, porque a pesar de ser, tienes que resolver esas necesidades que todo ser humano manifiesta, pero es que estas se resuelven con poquísimo, te lo aseguro.
ESQUEMA Nº 35.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA PAREJA
MALDAD, DESORGANIZACION, MATERIALIDAD.
COMPONENTES.
DESORGANIZACION, CONCEPTO.
Derivado del clima maldad, pertenece a la parte emocional del área emocional adhesores.
DESORGANIZACION, DEFINICION.
Si aplico un orden a las cosas donde después no puedo hacer lectura del mismo, estoy desorganizado.
MATERIALIDAD, CONCEPTO.
Valor derivado de la desorganización, pertenece a la parte emocional del área emocional, adhesores.
MATERIALIDAD, DEFINICION.
El basar las soluciones al sufrimiento en hechos externos como la acumulación de bienes, tiene como lectura el creer que las soluciones al sufrimiento estan en la riqueza, cuando estos item no tiene dialéctica.
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ESQUEMA Nº 36
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CREENCIAS
CLIMA BASICO
MALDAD
DERIVADO DE CLIMA BASICO
ENEMISTAD
VALOR
INCERTIDUMBRE
La mejor de las incertidumbres que conozco, es la que genera el pensamiento de la propia muerte, y más que la muerte en si, el cuando y el cómo de esta.
Estamos tan abrumados por los procesos terminales de la especie, tan agobiados por la falta de respuesta de la medicina al dolor humano, tan hechos a ver en cada casa de cada país de esta dantesca cultura, una tragedia humana, vía paralítico, meón y cagón, tonto baboso o demenciado senil, que la simple idea de terminar de cualquiera de las mil maneras agónicas que la medicina ha encontrado de prolongar la vida, genera tal volumen de incertidumbre que no se puede aguantar.
La vida es incertidumbre, y lo único que la resuelve es el pensamiento de que esta, está a tu favor, pórque sino consigues poner a favor lo que te va ocurriendo estás perdido, esto me dijo un buen día un buen amigo y tuvo sobre mi incertidumbre, un valor mántrico.
La muerte es incertidumbre, en la medida en que las creencias que la sustentan no hacen nada por resolver esta payasada, morirse es la última payasada de los payasos de este mundo, que carentes de algo que no sea hacer el piernas, el pijo y el gilipollas, parece que queremos dotar de serenidad y seriedad en la muerte a lo que ha sido una trayectoria vital que solo genera la carcajada estruendosa, ante tanto esperpento y tanta mediocridad vestida a la moda.
Parece como que queremos dotarnos de una especie de aura luminosa, en el hecho de morirnos, cuando lo que nos ha rodeado mientras estamos vivos, es un orinal de mierda, que además huele a eso.
Nuestra vida es patética, lo que mejor describe la payasada general es ver una película de hace veinte años y caer en cuenta de que dentro de otros veinte nos veremos igual de payasos que en la película.
A más medallas más payasada, a más orgullo de raza, más patetismo en versión original, pero claro, llega la muerte y uno quiere mejorar en la última escena todo lo hecho hasta entonces y comienza la gran hazaña, la gran representación de la especie, pasen y vean el espectáculo, un ser humano que hizo la vida imposible a propios y a extraños, que se bebió la Rioja y comió como las bestias, que fué un pedo permanente durante toda su existencia, que si le juntaran toda la mierda que cagó llenaría el planeta… de repente, es llorado como si fuera el último ser vivo en el planeta, de repente tiene una dignidad que ya quisieran las autoridades para ellas, de repente es algo más que lo que fué en vida. Un cadáver andante cagón y meón.
De los grandes despropósitos con que uno vive su vida, este de la muerte es solo comparable a la comedia de ellas pariendo, que llevando millones de años haciéndolo, consiguen en base a la comedia, que cada parto sea el primero en la especie. Pues cada muerto parece que es el primero en la especie, y cada muerte es una tragedia que nos coge siempre de improviso, como si fuera algo ajeno a los procesos de vida y a los procesos generales de la entropía.
La mayor de las enajenaciones, ni siquiera es el esperpento continuo en el que vivimos, sino la gran payasada con la que esta cultura, nos obliga a encarar la muerte.
ESQUEMA Nº 36.
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LAS CREENCIAS
MALDAD, ENEMISTAD, INCERTIDUMBRE.
COMPONENTES.
ENEMISTAD, CONCEPTO.
Derivado del clima maldad, pertenece a la parte motriz del área intelectual, adhesores.
ENEMISTAD, DEFINICION.
Un amigo es alguien que facilita el hecho de vivir, sucede que allí donde esperábamos facilidad aparece la dificultad y como nuestros propósitos no son viables y no podemos contar con los apoyos que esperábamos, cambiamos el vinculo y donde antes había amistad, surge la enemistad.
INCERTIDUMBRE, CONCEPTO.
Valor derivado de la enemistad, pertenece a la parte motriz del área intelectual, adhesores.
INCERTIDUMBRE, DEFINICION.
Cuando el tiempo de futuro se presenta imprevisible y no podemos fijar secuencias de supervivencia, aparece la incertidumbre como la negación de la posibilidad de supervivir.
ESQUEMA Nº 37
DERIVADOS DE PASION-PLAN
BIEN
TRASCENDENCIA
COOPERACION
CARIDAD
INFANTILISMO
CORTESIA
PARADOJA
DERIVADOS DE PASION-PLAN
MAL
EGOISMO
RIVALIDAD
PROVOCACION
MALICIA
DESCORTESIA
IRONIA
Evidente que aquí no digo nada, como en los apartados anteriores, cada uno de los items compositivos en su apartado correspondiente.
ESQUEMA Nº 38
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
SELECCION DE LAS EMOCIONES
PASION-PLAN BASICO
BIEN
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
TRASCENDENCIA
LOGRO
INFANTILISMO
¡Hay de la trascendencia! ¿A quién puede preocuparle, semejante problema cutre? el solo nombre de trascendencia parece sacado de las cavernas del siglo doce, allí en la edad media, cuando un montón de ermitaños y de monjes, se peleaban por las cosas del espíritu, y se agarraban a definiciones y lecturas para proclamar que el uno tenia más razón que el otro. ¡Hay de la trascendencia! ¿Donde podemos encontrar actualmente grupos humanos a los que esta palabra y otras todavía peores, les resuene en los oídos?
Desde luego estos temas, al clero le preocupan un pimiento, ellos tienen bastante con hacer desde sus púlpitos, contestaciones políticas al poder.
Pues miren por donde, la metafísica actual se está desarrollando en la física cuántica y en sus aledaños, es en la investigación oficial y oficialista donde estas palabras, siguen de algún modo vigentes pero de ninguna manera en nuestra vida cotidiana.
La oferta cultural de ocio, de paraísos, donde la relajación y el bien vivir es de tal magnitud, ¿quién va a tomar ni medianamente en serio las cosas del espíritu, y las cosas de la trascendencia?
Trascenderse es morir tres veces, la primera en lo físico, la segunda en lo mental o en lo social y la tercera en la conciencia. Trascenderse en vida, es reírse de lo humano y de lo divino, estudiar las pautas de conducta de los humanos y concluir que son todos cadáveres andantes y que comen de lo mismo, cadáveres.
Trascenderse es estar muerto y seguir andando, porque la propia vida ya no importa y porque la voluntad del absoluto sigue queriendo que mañana tras mañana, uno se despierte anonadado de tanta incertidumbre, pero ¿para qué se despierta uno? ¿Porqué sigue uno vivo? si no sabe uno nada, y cada vez que se intenta algo la estructura formal del fracaso hace su aparición en esta vida, que es un valle de lagrimas por entregas.
Trascenderse, es todo esto y a pesar de los pesares, entender que si uno está aquí, es por que realiza una función, y que si uno está aquí es por que la función que realiza aunque no la entienda es útil para uno y para la especie. Trascenderse, es aceptar que no podemos razonar ni la vida ni la muerte, y a pesar de este pesar ,creer que el hecho de estar vivo lo justifica todo, al margen de cualquier otro añadido cultural, personal y colectivo, al margen de cualquier creencia, al margen de todo. Estar trascendido, es pensar que si la vida se desarrolla en uno, es porque esta, tiene su sentido en si misma, y que lejos de lo que pensamos y sintamos, el hecho de estar vivo, es lo más grande que le puede ocurrir a uno.
ESQUEMA Nº 38.
TITULO.
SELECCIÓN DE LAS EMOCIONES
BIEN, TRASCENDENCIA, INFANTILISMO.
COMPONENTES.
TRASCENDENCIA, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica bien, pertenece a la parte motriz del centro emocional, selectores.
TRASCENDENCIA, DEFINICION.
Si pasado, presente y futuro son una y la misma cosa, es decir, ya no opera la conciencia en base a pasión, deseo y necesidad, surge la percepción estática de la vida, las cosas se mueven pero fuera de uno, a esto es a lo que llamamos muerte en vida, a esto es lo que llamamos trascendencia.
INFANTILISMO, CONCEPTO.
Logro derivado de la trascendencia, pertenece a la parte motriz del centro emocional, selectores.
INFANTILISMO, DEFINICION.
A la limpieza en el proceso de motivación y a la unión de este con el interés, es decir, a la ausencia de paradoja y de contradicción, es alo que llamamos infantilismo, porque el funcionamiento de conciencia es parecido al que tiene el niño, ausencia de tiempo de futuro, proyección de la estructura en el presente, pero con manejo del espacio y del tiempo, el niño no puede programarse en la supervivencia, el adulto que tiene infantilismo si que puede hacerlo, esto le diferencia.
ESQUEMA Nº 39
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
SELECTOR DE LOS CLIMAS
PASION-PLAN BASICO
BIEN
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
COOPERACION
LOGRO
CORTESIA
Yo no tengo en mi programa cooperar, y sobre todo no tengo en mi programa cooperar por el bien común, porque como no se donde está el bien común, ni el bien individual, participo de un rabiosos individualismo que me acerca cada vez más al silencio absoluto.
Lo que cuesta hablar, solo lo entiende, el que sabe lo que hay detrás de las palabras porque si necesito hablar es que me he desorganizado y debo hacer el ejercicio contrario a través del lenguaje.
Pesado es hablar, pero cooperar está más lejos de cualquier posibilidad pensable o impensable,"que cooperen ellos", los que tienen los logros muy claritos dentro de la cultura, los que tenderos por parte de madre e idiotas por parte de padre, quienes triunfan en esta vida, los que disfrutan con las inercias sociales, y los que allí donde llegan hacen lo que ven, porque estar en contra de la tribu, es estar marginado de los logros comunes, y no participar de este festival de dentaduras diez en programa de sonrisa permanente.
ESQUEMA Nº 39.
TITULO.
SELECTOR DE LOS CLIMAS, BIEN, COOPERACION, CORTESIA.
COMPONENTES.
COOPERACION, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica que pertenece a la parte emocional del centro emocional, selectores.
COOPERACION, DEFINICION.
Alguien manifiesta que tiene un plan para llevar a cabo un logro, uno acepta el plan y pasa a desempeñar una función que ayuda a la consecución del logro, está así cooperando. Es fundamental que el logro sea del otro, o sea, que nos insertemos en un plan, que nosotros no hayamos trazado.
ESQUEMA Nº 40
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
SELECCION DE LO INTUITIVO
PASION-PLAN BASICO
BIEN
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
CARIDAD
LOGRO
PARADOJA
Es la paradoja la manifestación palpable de la existencia de los opuestos y de como estos, en cualquier ejecución de acto, se ponen en evidencia a través de la contradicción, la paradoja es a lo que se llega siempre que se piensa en algo, se haga de una manera o de otra, así atrapados en los opuestos, solo cabe entender que desde la razón, nada se puede hacer por el sufrimiento, que desde la razón, solo podemos organizar los datos, para que después y una vez aceptado, que la inmensa mayoría de los problemas no tienen buenas soluciones, y que soluciones opuestas consiguen lo mismo, sufrir, tengamos que decidir por lo que menos sufrimiento crea, en base a la propia experiencia, casi nada.
La inmensa mayoría de los problemas no tienen buena solución, otro montón de ellos no la tienen de ninguna manera y algunos muy pocos aceptan soluciones de verdad.
Los problemas están fuera, y esto es lo que acepta malas soluciones, porque la inmensa mayoría de los problemas nos son ajenos, y además no tenemos ninguna operativa sobre ellos, así pelearse con los problemas fuera, es como intentar vaciar el mar con un colador, los conflictos están dentro y ahí si que tenemos operativa sobre el conflicto, de ninguna manera sobre el problema.
El que escribe, escéptico por naturaleza, si que participa de la creencia y certeza de que el sufrimiento puede ser bajado de ruido y llegar a unos limites, en los que uno pueda afrontar sus problemas con alguna garantía de éxito.
ESQUEMA N 40.
TITULO.
SELECCION DE LAS INTUICIONES, BIEN, CARIDAD, PARADOJA.
COMPONENTES.
CARIDAD, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica bien, pertenece a la parte intelectual del centro emocional, selectores.
CARIDAD, DEFINICION.
Amor, bondad, bien nos acercan a esta extraña caricatura de lo que seria ayudar a alguien, en cualquier necesidad básica.
PARADOJA, CONCEPTO.
Logro derivado de la caridad, pertenece a la parte intelectual del entro emocional, selectores.
PARADOJA, DEFINICION.
Si nos mantenemos lo suficiente en el dato aislado y somos capaces de razonar lo que se deriva de nuestras acciones, vemos sin ninguna duda que partiendo de caminos opuestos tenemos el mismo resultado, esto es la paradoja, la imposibilidad manifiesta de resolver el qué hacer, desde la razón.
ESQUEMA N 41
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
SELECCION DE LA AMISTAD
PASION-PLAN BASICO
MAL
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
EGOISMO
LOGRO
MALICIA
La malicia es hacer un plan desde la intencionalidad general y pasar a la conciencia una sospecha mantenida sobre todo lo que nos ocurre en esta vida, la sospecha puede ser cualquier cosa en función de la emoción del momento, es la malicia una figura que me hace gracia porque es como estar predispuesto a descubrir en cualquier momento aquello que reafirma la propia creencia y hace posible la convicción, es gracioso.
ESQUEMA Nº 41.
TITULO.
SELECCION DE LA AMISTAD, MAL, EGOISMO, MALICIA.
COMPONENTES.
EGOISMO, CONCEPTO.
Derivado de la pasión mal, pertenece a la parte motriz del área emocional, selectores.
EGOISMO, DEFINICION.
En estas culturas estamos entrenados, para acumular y no soltar y cualquier cosa que nos parece, símplemente que nos parece que es perder, articula tal volumen de ira que aparece a su vez un estar alerta para evitar estas perdidas, se pasa a si a una situación en la que no se da ni la hora, porque todo nos pone en perdida, así entendemos el egoísmo.
MALICIA, CONCEPTO.
Logro derivado del egoísmo, pertenece a la parte motriz del área emocional, selectores.
MALICIA, DEFINICION.
La predisposición global de la conciencia, de hacer una lectura en el prójimo, que recalque nuestras convicciones de interés general, es a lo que llamamos malicia. Es un estado de alerta en un clima o pasión permanente, que carga en una dirección determinada cualquier dato que llegue por los sentidos.
ESQUEMA N 42
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
SELECCION DE LA PAREJA
PASION-PLAN BASICO
MAL
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
RIVALIDAD
LOGRO
DESCORTESIA
La rivalidad,l a competitividad como se dice ahora es después de la libertad lo que más y mejor nos exporta el país del Cinemascope y el tecnicolor, América, señores es el triunfo de las libertades individuales a costa de que no la haya en ningún lugar del mundo, es la competitividad y la riqueza derivada del éxito, a costa del hambre de la mayoría del planeta, es el triunfo de la barbarie sobre la razón humana, competitividad y rivalidad incluida, es además el país de la mala educación y de la descortesía, porque descortés solo lo puede ser, un primaveras americano vestido de tal, con su camisa a flores, en medio de la pobreza y del sufrimiento de este mundo.
En América no se sufre, en América sobra de todo, porque encarnan como nadie los valores más profundos de la especie,l a violencia, la guerra y la destrucción.
ESQUEMA N 42.
TITULO.
SELECCION DE LA PAREJA, MAL, RIVALIDAD, DESCORTESIA.
COMPONENTES.
RIVALIDAD, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica mal, pertenece a la parte emocional del área emocional, selectores.
RIVALIDAD, DEFINICION.
Si aceptamos la lectura en comparación con el otro ineludíblemente acabamos compitiendo, para no ser igual que el de enfrente y como no lo solemos conseguir entramos en un proceso de explicarnos el fracaso a través del otro, que seguro tiene más suerte o seguro que hace trampas, la rivalidad engendrada en la pérdida, acaba en un proceso de odio en el que el otro es el culpable de todo lo que nos ocurre, vamos, como en cualquier matrimonio al uso.
DESCORTESIA, CONCEPTO.
Logro derivado de la rivalidad, pertenece a la parte emocional del área emocional, selectores.
DESCORTESIA, DEFINICION.
Si el otro es mejor que uno y no lo admitimos estamos en rivalidad, si tenemos miedo además, aparece la descortesía un no querer ni siquiera que el otro se aproxime porque estamos cagados de miedo.
ESQUEMA Nº 43
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTORES
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
SELECCION DE LAS CREENCIAS
PASION -PLAN BASICO
MAL
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
PROVOCACION
LOGRO
TRAMPA
La ironía es contar algo con la emoción opuesta a lo que se nos ha enseñado culturalmente, si hago chiste de algo serio, supuestamente serio, estoy ironizando, si consigo pensar que las creencias generales o particulares, son producto del interés y que se puede manifestar la creencia contraria a la que me dicen, y hacerlo con el mismo producto emocional que me han enseñado y que no pasa nada, pues estoy haciendo ironía,
La ironía es para mi, una figura fundamental en el desarrollo del fenómeno de conciencia, tan fundamental que sin esta chispa maliciosa e irreverente de lo que existe, es difícil sobrellevar las lecturas sucesivas que la conciencia hace del comprender, de la caída en cuenta.
El funcionamiento general del psiquismo exige de uno, que primero entienda el proceso general de creencias, aquí en esta primera fase generalmente grupal y generalmente desarrollada con los amigos, lo fundamental es la creencia compartida y desarrollada en los hobbyes.
Nadie ve más allá del grupo social en el que está insertado. y si todo va bien, si el desarrollo de su vida sigue una lógica linea, aclarar que la lógica lineal es desarrollar lo que se nos ha dado sin ninguna matización o critica, ahí se queda uno con las emociones del juego, o sea, con los cinco años de edad psíquica, y con la tribu que te arropa de por vida.
Si tienes la suerte de pertenecer a más de un grupo, podrás ver que en ellos, se desarrollan creencias particulares, que nada tienen que ver las unas con las otras, se construye así la escala de creencias, que aunque no esté consciente, no manifestada, actúa en permanencia en la vida de uno.
Poco a poco se entra en la operativa dentro del grupo, o también como individuo aislado, en los estados mentales. Son estos, macroestructuras potentes, que lo tiñen todo en la operativa, según el predomino de unos estados u otros, surge la consideración grupal o individual o la tendencia a la corrección, porque la propia conducta operativa no es válida para el grupo, en base al malestar posible que puedes crear, por el mal funcionamiento de algunos o muchos de estos estados mentales.
Casi nadie pasa de este estadio, en el que la operativa se manifiesta como estado mental y el grupo va haciendo que solo se manifieste lo que le interesa, dentro del juego de roles.
Pocos muy pocos son los ciudadanos capaces de establecer lectura de las pautas de conducta de los demás. Acaso los bancos estén afinando en esta dirección, y la policía que no le queda otro remedio que reprimir algunas de ellas.
A mi me hace gracia como la información que unos ciudadanos se pasan a otros, obran la maravilla de decidir, sobre lo que uno es. El ciudadano que pasa la información evidentemente pasa una información, que es una opinión personal, una valoración de lo que el otro es, en lugar de decirnos lo que el otro hace, que seria lo que relamente nos informaría. Se tiene uno que ir a instancias superiores para que al margen de lo que se dice, se constate lo que uno hace, y se pase o no, a la justicia o delincuencia de los propios hechos. Pero esto que sería fundamental,"ver lo que el otro hace", al margen de opiniones, es lo que no hace nadie.
La pauta de conducta del otro, sorprendentemente y dentro del hecho social "es como si no existiera" y la caída en cuenta de que tal individuo, es de tal o cual forma de actuar, es siempre una sorpresa para la especie.
Debajo de las pautas de conducta están las emociones, y esto, si que es chino, y un autentico geroglífico para todos y todas, sorprende que estas culturas en contra de lo que se piensa en general, nadie valore el manejo emocional de los individuos, pero es que no interesa hacerlo porque si se aplican criterios de emoción, o sea, de gusto disgusto, y se entra en discursos estéticos, y no hay quien produzca ni un alfiler, tampoco se puede cuestionar la pauta de conducta, ni tenerla en cuenta, porque los procesos de producción, así lo exigen, el razonamiento fundamental seria," a mi me da lo mismo que seas un motriz o un emocional, yo te necesito en ese puesto de trabajo y allí te pongo".
Los estados mentales se potencian en la medida que algunos son sumamente eficaces para mantener la disciplina y conseguir esclavos obedientes, eficaces y contentos de serlo, esto en algunos campos de la actividad humana se tiene en cuenta, pero lo que interesa sobre todo es la creencia compartida, porque llana y simplemente es la escala de creencias lo que va a determinar la pertenencia a un grupo o a otro, así y repito, en contra de lo que se piensa en ciertos sectores, no funcionamos en estas culturas emocionalmente, sino en base a creencia, y todo lo demás ni se cuestiona.
La gente se junta y comparte en base a creencias y todo lo demás es ajeno en esta cultura al funcionamiento del grupo.
Si uno consigue ser consciente en sus emociones, entrará en el reino de las lecturas físicas y por lo tanto de lo necesario para supervivir, aquí ya no hay dolor ni sufrimiento, pero el camino, que nadie se equivoque es largo, peligroso y sobre todo marginal.
ESQUEMA N 43.
TITULO.
SELECCION DE LAS CREENCIAS, MAL, PROVOCACION, TRAMPA.
COMPONENTES.
PROVOCACION, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica mal, pertenece a la parte motriz del área intelectual, selectores.
PROVOCACION, DEFINICION.
Quiero que alguien entre en una trampa que le he puesto, pero el muy cabrón no entra por cualquier razón, recurro entonces al estimulo en la dirección contraria a su sospecha, para provocar una reacción y que me de los veinte duros que me debe, generalmente cuela y el otro entra al trapo.
TRAMPA, CONCEPTO.
Logro derivado de la provocación, pertenece a la parte motriz del área intelectual, selectores.
TRAMPA, DEFINICION.
Articulación de movimientos pensados por un individuo para que otro de la especie, no pueda moverse más que en la dirección que el quiere.
ESQUEMA Nº 44
PAUTAS DE CONDUCTA
GUSTO-DISGUSTO
ESTADOS MENTALES
DUDA
RESENTIMIENTO
AUTONOMIA
DEGRADACION
IMPROVISACION
La improvisación es el reino en el que estamos instalados y lo que únicamente nos permite la estructura del acontecer. No podemos explicarnos lo que hacemos, más que bajo el peso total de la improvisación, sucede así en lo que vemos a diario, que todo son adivinanzas sobre lo que va a pasar mañana y claro, ni flores.
Todo lo que se hace socialmente es improvisación y las supuestas conductas racionales, tipo catalán y aledaños, lo único que generan a los que estamos en la vida, es risa por tanta desfachatez y risa amarga cuando vemos que con esos caretos de la improvisación, se intenta ajustar lo que uno dijo a lo que tiene que decir después, para seguir aparentando que uno sabe lo que iba a suceder, simplemente patético.
Lo que acontece es desbordante, pero parece que lo es para el que escribe, por que la cara dura, el proceso de apariencia y la omnipotencia narcisística con la que todo el mundo se maneja, le hace ir ajustando lo que acontece a lo que ocurre y lo que sucede, demostrando sin fisuras que uno es dueño de su vida y que esto no admite discusión posible, es una de esas miles de verdades que funcionan sin ningún tipo de contestación interna o externa.
ESQUEMA Nº 45
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
ELEVADORES
ADHESORES
PAUTA DE CONDUCTA
GUSTO
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
ELEVADORES
ADHESORES
PAUTA DE CONDUCTA
DISGUSTO
ESTADO MENTAL
DUDA
La duda no es un estado emocional, sino un estado mental, donde se pone de manifiesto la entrada y la salida de la energía y por lo tanto los opuestos. Argumentos que proceden de emociones opuestas, encuentran el mismo respaldo informativo y la carencia en general de datos con los que se opera, introducen al operador en una duda obsesiva, donde se reitera el mismo contenido sin que aparezca un nuevo aporte de datos, para ampliar el campo y dilucidar la cuestión.
La duda se produce siempre, bajo un esquema obsesivo, en donde lo fundamental no es la argumentación, sino la reiteración de unos aspectos emocionales de fondo, que se manejan mal.
Quizás sea en los estados obsesivos donde más se sufre por la reiteración de contenidos y el atrapamiento en los opuestos.
PARTE MOTRIZ
CENTRO EMOCIONAL
ADHESORES
PAUTA DE CONDUCTA
GUSTO
PARTE MOTRIZ
AREA EMOCIONAL
SELECTORES
PAUTA DE CONDUCTA
DISGUSTO
ESTADO MENTAL
RESENTIMIENTO
El resentimiento como estado mental, es uno de mis favoritos, yo me acuerdo de la primera caída en cuenta de este hijo predilecto de los sentimientos de culpa, generados por los fondos agresivos sobre una frustración permanente, que nos lleva a esto, al resentimiento, al estar colgados del pasado, en lugar de vivir el presente y a que en vías de este estado mental, la mala leche hacia futuro sea el determinante básico de casi todas las conductas que conozco.
Es el resentimiento, y su hijo más querido la venganza, uno de los motores fundamentales de la especie.
ESQUEMA Nº 46
PARTE EMOCIONAL
CENTRO EMOCIONAL
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PAUTA DE CONDUCTA
GUSTO
PARTE EMOCIONAL
AREA EMOCIONAL
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PAUTA DE CONDUCTA
DISGUSTO
ESTADO MENTAL
AUTONOMIA
La posibilidad, la dependencia y la autonomía, consolidan el triángulo del árbol de la vida, en oposición al otro triángulo el de la frustración, el remordimiento y el resentimiento, que opera de cara a la muerte.
La dependencia establece el hacer en grupo, porque uno no puede hacer aislado de los demás, no tiene ese desarrollo o esa fuerza suficiente para poder llevar a cabo con base en la propia iniciativa sus propuestas, aislado del grupo.
Lo mismo se puede realizar la dependencia, que la autonomía, para llevar a cabo el propio plan, ocurre que según las características del individuo, y el nivel de su propuesta, podra elegir lo primero o lo segundo.
ESQUEMA Nº 47
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
PAUTA DE CONDUCTA
GUSTO
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
DISGUSTO
ESTADO MENTAL
DEGRADACION
Cuando se consolidó y se racionalizó como válido un plan de conducta o una manera especifica de sentir y de pensar aparece el fenómeno de la cristalización, de la fijación de unos contenidos en la conciencia sin que esta, acepte ya variaciones en su forma. Esta mecánica de fijación por cristalización, es sin duda la más utilizada como defensa en el medio social para poder ser operativo, sería algo así, "como decidirse en la duda a pesar de no tener claridad en los datos, pero intentando anular la mecánica de duda porque si esta permanece, inmoviliza la estructura y por lo tanto la posibilidad de logro externo".
Cuando la cristalización se hizo sobre un contenido equivocado, que marca una posibilidad de desarrollo falsa, aparece este estado mental de la degradación, que surge por el registro de conciencia de que se equivocó uno, operó con la equivocación y ya no hay tiempo para rectificar y por lo tanto y en base a la desesperación del análisis de la conciencia, surge la degradación de la pauta de conducta y el hacer las cosas de cualquier manera.
Que nadie piense que este estado mental es propio solamente de personas enfermas o de alterados en lo social, este estado de degradación surge siempre que hay cristalización, y se puede dar y hace su aparición en cualquier momento de la vida, hay individuos y se les ve por la calle, que con cinco años de edad están en degradación, porque fijaron ya todo lo que su conciencia va a ser durante los años que vivan.
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO EMOCIONAL
PAUTA DE CONDUCTA
GUSTO
ADHESOR
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
DISGUSTO
ESTADO MENTAL
IMPROVISACION
Ya hemos hablado de la improvisación y de como este estado mental lo es todo dentro de las operativas de la especie, todo es una continua improvisación, después de decir algo, lo único que cuenta es la cara dura que se tenga, cuando a la hora de la rectificación, se diga lo contrario y además se pase a explicar dentro del contexto de lo primario, como si lo ocurrido ya estuviera previsto.
ESQUEMA Nº 48
NECESIDADES
IDENTIFICARSE
ESPERANZA
COMPRENDER
La identificación es la base de la imitación, si no pudiéramos identificarnos con cosa o persona no podríamos llevar a cabo el proceso de aprendizaje. Tan fundamental es esta mecanicidad que en ella se basa cualquier posibilidad de cambio del individuo, que abrumado si es que sucede, por la herencia de la especie, y no hablamos de la herencia física, sino de la inserción que la cultura hace de la manera especifica de sentir, y de pensar, ninguna posibilidad tendría el individuo si no reconociera algún componente mejorado y pasara a imitarlo.
Claro está, que se pasa a imitar lo que se ve, y claro, lo que se ve ya me dirás para que sirve, nadie sabe lo que debe ver, entonces los medios de comunicación nos disparan modelos de conducta a imitar, que son autenticas idioteces, cuando no auténticos peligros para el que lo ve, porque activada la tragedia humana desde estos medios, se consolida a la vez que se alimenta el sufrimiento desde todas las instancias de lo social.
Se imita todo lo que se ve, y son legión las epidemias psíquicas que asolan la sociedad, vía culo e identificación de componentes, que en ese momento específico codifican lo cósmico, lo que no se ve.
Es tal la magnitud de estas epidemias psíquicas, que nadie se da por enterado cuando pasamos a funcionar con una palabra de moda, o con un color que codifica toda una manera de sentir, y es que lo peor de estas epidemias, no es el tiempo perdido, ni siquiera la estupidez de proceso, lo peor es que cada ser humano siente y piensa que decidió lo que hace, cuando la identificación y la imitación de un componente es la realidad de lo social, tanto en la forma de sentir como en la de pensar.
Los modelos de autoridad que tenemos funcionando no sirven, y claro, como desconocemos que existan más posibilidades, pues seguimos mandándonos los unos a los otros dentro de actitudes que harían palidecer a la edad de piedra.
No tenemos modelos válidos de autoridad, pero tampoco los tenemos en el resto de manifestaciones humanas, así estamos en el mejor de los mundos posibles y solo la sensación interna como proceso individual, puede ayudarte en tu búsqueda y en tu sentir y pensar. Acordarse, todo lo que se puede imitar es proceso de imagen y por lo tanto enajenación de la propia operativa, porque la energía se desplazó al eje físico y no a la conciencia, donde debe de estar.
En el medio que te rodea, solo se necesita para funcionar y ser un ser socialmente válido, que funciones por rol e imagen. Cualquier cosa que te plantees fuera de esta mecánica es pasto de incertidumbre y manejo de los demás dentro del malentendido. Solo funciona socialmente el rol y la imagen y cuanto más aproximes lo uno a lo otro más fácil será tu estar en el mundo. Este estar en el mundo, es estar dentro de los procesos de imitación simiesca, y dentro del más brutal de los semisueños.
Si ves a un hombre que no puedas imitarlo, quedate con él, porque seguro que desplazó la energía a la conciencia, y aquello que hace, está fuera del contexto social donde te mueves.
La esperanza, tiene ese nivel de palabra que por sus resonancias religiosas ya nos hubiera gustado encontrar otra, para poder decir lo mismo que dice esta. Sin esperanza no se puede mantener la fe y sin esta, no hay experiencia en el proceso de creencias y por lo tanto nunca se alcanza la certeza, de que aquello en lo que tú creías era o no operativo, posibilitaba en la dirección de sufrir menos, o por el contrario alimentaba el drama y la tragedia, dentro de lo que sabemos que no debe ser.
La esperanza lo es todo, en las mecánicas de futuro y por mucha incertidumbre que manejes, aunque tu proceso de negación alcance la totalidad de todo lo que conoces, la esperanza en un día mejor que el anterior, puede hacer que tu camino no se detenga y que con un poco de suerte alcances la transcendencia de anular los tiempos de conciencia y entrar en la dimensión cósmica de los fenómenos de conciencia que hablan de totalidad y no de enajenación y sufrimiento.
El comprender aislado de la comprensión, es la mayor satisfacción personal, y lo que mejor orienta en esta borágine cultural. Comprender y aprender sin limites, razonar y reflexionar sobre lo vivo y lo muerto, sobre lo humano y lo divino, hasta que la conciencia encuentre su propio camino y su propia paz.
Comprender es caer en cuenta de.... y la inmensa mayoría de las veces, este comprender es intuitivo, es un saber antes de que los datos sean analizados, un tener certeza de que esto es lo que nos dicen o lo contrario, mucho antes de que podamos dar la explicación consecuente a lo ocurrido.
DESEOS
PROYECTARSE
SACRIFICARSE
APODERARSE
Proyectarse es el opuesto de identificarse, la identificación exige al que la tiene, de una aprehensión de componentes y de caer en cuenta de que lo que vemos se nos adapta, corresponde a nuestra plantilla y podemos pasar a imitarlo.
La proyección es salida de un producto hacía el medio que nos rodea, sea este lo que sea. Son tan necesarias estas cuestiones, que yo las pongo al mismo nivel que comer, beber y moverse.
Todo lo que hacemos en el mundo es proyección de nuestra propia estructura, es por lo tanto todo lo que hay en el mundo que proceda de la mano del hombre, proyectivo de una parte o de muchas de su propia biología, se comprende que si esto es así, sea rastreable el producto, cualquier producto.
Todo lo que hay en el mundo fabricado por el hombre, responde a la traducción biológica, que el individuo hace a través de su conciencia, de su propio cuerpo, así no solo puede explicarse la organización social partiendo de este dato, sino que se pueden arriesgar modelos aislados de funcionamiento o globales del universo, entendiendo sobre todo el intracuerpo y sus procesos metabólicos.
Así mismo cualquier máquina fabricada por el hombre, es un intento de poner fuera lo que tiene dentro, y claro, es un espectáculo el ver como se reproduce biología en todo lo que se proyecta al mundo. Es un espectáculo florido porque desde el producto sofisticado de cosmética a la francesa, al agua de colonia por litros comprenderán que cabe cualquier cosa.
Desde el eructo al gregoriano, desde la pornografía a Romeo y Julieta, yo creo que hay para todos los gustos. Pasen y simplemente vean.
Sacrificarse, es como deseo, de lo más cutre que se pueda dar en una cultura ¡Hay de esos sacrificados y sacrificadas en el circo permanente con sus leones de la cristiania! ¡Hay de esos sacrificados que ocultan sus procesos reales de intereses detrás de un aura de bondad! ¡Hay de ellos y de ellas!
Existiría también una manera de sacrificarse aislada de estas connotaciones subrealistas, es el esfuerzo mantenido de millones de personas, que prescindiendo de algo que les apetece, van detrás de un logro, aceptando que las cosas cuestan un precio y parece que el precio es sufrir por conseguir lo que se desea.
Pienso que si algo no tiene parangón como mecánica de enterarse de algo, es estos esfuerzos que el personal hace esperando en función de ellos el resultado final, "como si el sufrimiento fuera garantía de algo", pero tan insertado tenemos este mecanismo, tan a formar parte de nosotros mismos, que en lo social si algo no te cuesta sufrimiento pasa a no ser valorado, yo creo que todo el proceso de sufrimiento social de la especie, tiene como raíz esta creencia, de que, "el que algo quiere algo le cuesta".
La realidad evidentemente no funciona de esta manera, sino de una al parecer bastante más absurda, en primer lugar y después de un análisis consecuente con el propio proceso de intención, sucede que si quiero esto y me sacrifico para conseguirlo, ninguna garantía de que esto sea así, si permanezco quieto no hago nada y además me toca la lotería, ¡menuda cuestión a resolver, por todos los que se sacrifican a diario por una vida mejor!
Como siempre se encontró la creencia que hace llevadera la equivocación y esta creencia en la que no dudan ni los más insignes científicos, es el azar. Pasa a ser el azar una de esas creencias que nadie discute ni externa ni internamente, una de los varios millones de creencias con las que el personal consigue ir tirando, mal que bien en estas culturillas de mierda.
Yo suelo decir que es mejor pensar que nada garantiza nada, y que el sacrificio personal en pos de algo, no significa nada, para que ese algo se haga realidad, suelo añadir que las cosas no son controlables y que por lo tanto y aisladas de nuestras circunstancias, siguen unas inercias que si nos tomáramos la molestia de desprendernos de algunas creencias, las veríamos en su dimensión real.
El sacrificarse es en esta cultura la creencia básica del pobre, para salir de su situación, ¡menuda trampa!
El apoderarse de persona y objeto es lo más extendido de nuestra cultura, es el deseo básico de estas culturas el apoderarse, para llegar a tener, ¡y claro que el fin justifica los medios! ¡y claro que el que no tiene, es por que no puede y no por que no quiere! y claro que el rico conoce este argumento y al contrario del pobre sabe, que si no protege lo que tiene, es del primero que pase! y se aplica y "con que diligencia", a apoderase de todo lo que puede y a poner dificultades sin fin para que después no se lo quiten.
El tener lo justifica todo, y el hecho de apoderarse de lo que se pueda, ni siquiera es cuestionado como pauta ética,,y claro, el número de bienes del planeta es determinado y solo se puede repartir de formas distintas,,como esto no mola las ansias de la gente, porque se acababa enseguida el hecho de tener, se inventó el dinero y los bienes de consumo, o sea los bienes fabricados por el hombre, para en un proceso de deseos sin fin, hacer de este engaño permanente, el buenos días diario de todos los tenderos.
Parece como si no se pudiera estar en el mundo sin comprar o vender, y es que no se puede estar, porque si no compras y vendes algo, te queda el ejercito de descamisados, que pobres de solemnidad y de lo otro, están en todas partes del planeta escupiendo sangre para que otro viva mejor.
PASIONES
NARCISISMO
PRESTIGIO
PODER
Esa terrible dialéctica de uno con el espejo, es el encuentro con un extraño un buen día, del que no sabemos nada, que nos mira y hace todo lo que hacemos nosotros a través de la propia imagen en el espejo, es el hecho más determinante psíquicamente hablando de la construcción individual.
Un buen día me veo en el espejo, pero yo no sé lo que veo, hasta que alguien me lo dice, cuando me lo dicen ya todo está consumado, ya la dialéctica de relación con uno mismo está consumada, y el viacrucis permanente o el camino de rosas también.
El prestigio parte del sentirse importante, de tener un narcisismo importante, pero tenerlo dudoso, entonces se pasa a gestionar prestigio, para de una vez por todas convencerse uno, de que es guapo, listo, y bueno.
Es el prestigio la más ingenua de las operativas humanas, porque teniendo como base el pretender ser querido por lo que hacemos, lo que somos o lo que aparentamos ser, introduce al individuo en un sufrimiento, que después, el cáncer le parece una labor de hermanitas de la caridad, para la santa congregación humana.
Es el prestigio, desarrollado a través del rol o de la imagen o de ambos a la vez, la segunda enfermedad más importante, después del narcisismo que padece el ser humano.
Estoy cansado de decir que todo lo que hacemos tiene como base reparar el narcisismo primario roto, el de la imagen, que todo lo que hacemos en este mundo tiene como base esa dialéctica de aceptación o rechazo de nuestra propia imagen en el espejo, estoy harto de decirlo y parece que no hay más posibilidad humana, que este terrible diálogo con lo más absurdo y fantaseado de la especie, su propia imagen.
La autoridad y el poder, pero más este segundo, es la locura de intentar controlar a los demás y que las cosas vayan por donde uno piensa,"idiota de uno que deben ir", son legión los locos loquísimos, que optando al poder quieren implantar un modelo de funcionamiento, partiendo de no se que estudios y de no se que cosas que llaman estadística y economía, pero lo que se inserta en el discurso del poder como conocimiento es lo de menos, porque en el fondo y en la superficie el que gestiona el poder lo hace para desde el, ser obedecido, y por lo tanto querido y follado si él lo ordena ,¡y nada más!¡nada delante y detrás de estos gestionadores de poder que el querer follar gratis!, es decir o follas o te fastidio, así de pobre y así de cutre esto del poder. Follar cuando se quiere, porque el otro, basado en nuestro poder no podrá negárnoslo. Sin comentarios.
ESQUEMA Nº 49
MIEDO
DESCONTROL
El miedo básico del centro emocional sería el miedo al descontrol o sea, a manifestar las emociones sin el proceso social, de cuando y donde y por que me sale de los cojones y nada más,
Cualquier emoción es educada por la cultura de la forma ya dicha, se enseña lo que se debe sentir en cada situación y esto no admite duda ni posibilidad de replica, porque primero y si no lo haces, la tribu te marginará, y después si insistes en esta fechoría, te mandará al psiquiatra o al psicólogo, sucede claro, que las cosas no son ajustables a las ceremonias, sino que cada momento es independiente del lugar y de la hora y tiene un contenido emocional que no es direccionable, al reprimirlo vía respuesta social aparece el miedo al descontrol, o sea, a que se manifieste lo reprimido y acabemos de esta manera tan sencilla muertos de risa dando un pesame.
NEUTRO
INDIFERENCIA
La indiferencia es el neutro que la conciencia fábrica entre las manifestaciones de amor y de odio.
La indiferencia es de lo peor entendido socialmente en base a que todo el mundo quiere que tomemos partido, para desde allí manipular la pauta de conducta.
No le dejan a uno ser indiferente y si no muestras signos externos de amor o de odio simplemente nadie acepta los vínculos y los juegos sociales contigo, el estar indiferente es una de las mejores maneras de asegurarte la soledad absoluta en un mundo de apasionados y apasionadas de todo lo que haga falta.
LIMITE-CREENCIA
COMPRENDER
Comprender es caer en cuenta de la realidad de las cosas y tengo que decir que todo salto de comprensión se realiza sobre la estructura formal del lenguaje, sobre lo que son los discursos y sobre la importancia de las palabras en nuestra cultura. Recalcar el más tremendo de los funcionamientos, que sería para mi, el equiparar lo que se piensa vía del lenguaje a lo que se hace, esta creencia insertada por la cristiania es la que permite que cualquier hijo de puta además de serlo, se sienta el mejor de los seres humanos y que esta creencia de que es lo mismo pensar que hacer," porque de las dos maneras se peca" introduce al individuo en una compensación manifiesta de cualquier atrocidad que tenga a bien disponer.
Decir es una forma de hacer y la estructura formal de ambos actos es la misma, no así las consecuencias
Hábil, listo, lúcido se opone a la otra trilogía, torpe, tonto, idiota. No vamos a recalcar que nada como estas trilogías para poder rastrear las pasiones, con las que el personal se mueve en este mundo imaginario de logros, valores y categorías.
ESQUEMA N 50
ELEVADORES
CENTRO INTELECTUAL
EMOCION BASICA
HABILIDAD
ADHESORES
CENTRO INTELECTUAL
CLIMA
LISTO
SELECTORES
CENTRO INTELECTUAL
PASION-PLAN
LUCIDEZ
La lucidez en un mundo de idiotas, CONTENTOS DE SERLO, es solo el proceso de habilidad que nos lleva a crear un clima de ser listo en permanencia, para mayor gloria de la madre de cada uno.
Todo el mundo lo sabe todo y todo el mundo es todo el mundo, la lucidez que dan las plusvalías a la especie, es de tal magnitud, que que se puede añadir nada a semejantes inercias.
La lucidez es acumular sin limite aparente, es esquilmar al prójimo de todo lo que tiene y es también y por encima de todo aparentar que estamos en posesión de la verdad, solo por que las malditas creencias con las que la iglesia nos amamantó, son de una depredación absoluta.
Todo el mundo que conozco es hábil, listo y lúcido y cuando la equivocación manifiesta los pone en evidencia, salen los famosos cojones como respuesta y la intolerancia como manifestación de que la equivocación es ajena a los individuos de la especie y que si las cosas no nos van bien, no es "porque seamos torpes "sino por el hijo puta del vecino que en lo único que piensa el muy cabrón, es en hacernos la vida imposible, lo cual no deja de estar demasiado ajeno a la realidad de estas culturas.
ESQUEMA N 51
EMOCION BASICA
TORPEZA
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
PARTE INTELECTUAL
AREA EMOCIONAL
PARTE INTELECTUAL
AREA INTELECTUAL
CLIMA BASICO
TONTO
LO MISMO PERO EN ADHESORES
PASION-PLAN BASICO
IDIOTA
LO MISMO PERO EN SELECTORES
Torpe, tonto, idiota es una trilogía que en nuestra tribu nadie la padece. Aquí los más tontos hacen relojes de madera, aquí en esta maravillosa tierra todo el mundo lo sabe todo, y cualquiera te puede discutir cualquier cosa sin más datos que los que tú le vayas dando pero vueltos del reves una vez dichos.
Es gracioso que la inmensa mayoría de los españoles discutan hábilmente de cualquier tema que desconocen, basados en el simple hecho de tomar lo que les vas diciendo y ponerlo en negación si es afirmación y en afirmación si es negación, es tal la mala leche que esto genera al que da los argumentos, que al final y sin ninguno de ellos, tiene que admitir que el otro" el que no sabe nada ",sabe más que él y realmente sabe más que él, porque si la única base de argumentación que poseemos es igual razonarla de una manera que de otra, es que simplemente no sabemos nada.
ESQUEMA N 52
TEORIA DE LOS OPUESTOS
EMOCIONES BASICAS
HABILIDAD
TORPEZA
ELEVADORES
CENTRO Y AREA INTELECTUAL
Lo de siempre, que si se es una cosa se es el opuesto, lo de siempre llevado a la quinta esencia de lo aburrido, lo de siempre en la crispación que supone el estar en una sociedad de dormidos aburridos por parte de padre e idiotas por parte de madre, que pisan el ruedo de la vida con el paquete marcado de los toreros,"cada español un torero en potencia", y que si te encuentras con ellos en cualquiera de los tercios, todo acaba con la estocada brutal que da fin a una orgía de violencia y de destrucción que es lo que marca esta tierra de bárbaros.
Es tal la brutalidad, la falta de sensibilidad del español y la española media, que solo la fiesta nacional acierta a explicar lo que es este corral.
El odio que se le procesa a la cultura y sus derivados en este país, España, solo es comparable al odio que ellos y ellas sienten en permanencia por lo que la vida tiene de bello y amable.
"Con pan y vino se anda el camino", dicen por estas tierras, con pan y vino por que lo demás, todo lo que no sea comer y beber, deja al español con un sonrisa de superioridad en los labios, mofándose de todo lo que constituya un valor, un logro o una categoría ajena al eje físico, "país de enanos", "país de mediocres", país de risa donde los haya, país donde todo lo que es favorecer los proceso humanos es perseguido por la tropa implacable de los bárbaros de la faria y el olé, país donde el gobernar es robar y donde esto, el robo, es admitido como un logro y donde se respeta al que roba y se ríen del que trabaja, país de enanos de circo, que encima ejercen de guaperas, ¡el mejor país del mundo para no salir de casa!, aquí no cuesta nada estar en casa porque simplemente no se puede estar al lado de tanto hábil, listo, lúcido como es el español y la españolita de a pie.
Que ellas cumplan la mitad de lo que prometen con los ojos, y que ellos cumplan la mitad de lo que dicen, hartos de vino y de fiesta y ya veremos a donde nos lleva este karma colectivo y fatídico.
ESQUEMA N 53
CLIMA BASICOS
LISTO
TONTO
ADHESORES
CENTRO Y AREA INTELECTUAL
El ser listo se confunde con el ser malintencionado, con el tener malicia y ya dijimos que esto consiste en tener un clima permanente de alerta, para captar aquello que da razón a nuestras creencias ,pues bien, aquí en la tierra de maria santísima, "de esto, todo lo que se quiera,"de lo otro”, de los refinamientos intelectuales, de las tareas de aprendizaje, del trabajo consecuente, que se encarguen los alemanes que tienen la cabeza cuadrada y que no saben divertirse.
ESQUEMA N 54
PASION-PLAN BASICO
LUCIDO
IDIOTA
SELECTORES
CENTRO Y AREA INTELECTUAL
La lucidez que el español medio tiene sobre su propia existencia no la supera nada ni nadie en el mundo, vivir como en España ¡en ninguna parte!, comer como aquí, es imposible y mear más alto también, así cada español y española es un lúcido con dos patas, que no admite corrección ni propuesta de ningún tipo, el lo sabe todo por la gloria de su madre, ole y ole.
ESQUEMA N 55
IGUAL QUE EN ANTERIORES CENTROS Y AREAS
ESQUEMA N 56
IGUAL QUE EN ANTERIORES CENTROS Y AREAS
ESQUEMA N 57
IGUAL
ESQUEMA N 58
IGUAL
COMPOSITIVO Y EXPLICATIVO DE CENTRO Y AREA
ESQUEMA N 59
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
HABILIDAD
REALIZACION
ATRACCION
EMPATIA
PERMANENCIA
TONO
PULCRITUD
DERIVADOS DE EMOCION BASICA
TORPEZA
CRISPACION
REPULSION
DESDEN
ANARQUIA
DEJADEZ
SUCIEDAD
Como en apartados anteriores estos items compositivos se explicaran en su esquema correspondiente.
ESQUEMA N 60
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INTELECTUAL
FUERZA DE LAS SINTESIS
EMOCION BASICA
HABILIDAD
DERIVADO DE EMOCION BASICA
REALIZACION
CATEGORIA
PERMANENCIA
Habilida, realización, permanencia, es el primer derivado y la primera categoría de esta emoción tan a la española.
Todos los españoles están realizados, es este un país de triunfadores que pasean por el mundo la fortuna de ser español, que consiste en emborracharse un poco todos los días y mucho los fines de semana.
El triunfo no lo inventaron en América, sino que lo exportaron los españoles en su ir y venir, porque cada español acompañado de su maruja es un triunfador. Yo no conozco a nadie en este país, que no se sienta algo importante, no conozco a nadie que siendo una autentica ruina humana carente de cualquier valor, no se piense único y nacido para disfrutar y vivir la vida.
Vivir la vida en España es comer todas las veces que a uno le apetece y a ser posible comer mucho más de lo que necesita, todo claro está, acompañado de abundante bebida.
La obsesión por comer y beber es de tal naturaleza, que el país se paraliza a las horas en que comer es obligatorio, se tenga hambre o no se tenga, comer es la ceremonia de las ceremonias y nada más.
La realización personal es un mito, que al igual que la felicidad yo nunca he sabido en que consiste. Realizarse dicen, es elegir algo que hacer en esta vida y llevarlo a cabo, al menos esto es lo que se oye, pero yo jamás he conseguido saber lo que quería, a lo sumo a veces me he obsesionado con alguna cosa que ha durado más o menos tiempo y de la que he deducido siempre que no era por ahí por donde yo debía circular.Tantas veces como he elegido, tantas veces me he equivocado, he llegado así en un laberinto tremendo de equivocaciones, a decidir que ya no decido nada, aunque esto sea otra manera de decidir.
Yo ahora me levanto por la mañana porque me duele la espalda de tanto estar en la cama, si pudiera estar más rato, estaría más, pero no puedo, el cuerpo me lo impide, ando o no ando, como si tengo hambre o lo que sea, tampoco estoy muy seguro de esto, y procuro sobre todo y por encima de todo, hablar lo menos posible y no hablar nunca de mi mismo, porque cada vez que hablo de mi mismo, descubro un sinfín de miserias, un sinfín de cosas por hacer, un sinfín de todo, que me ahoga y me asfixia en el programa cultural de cumplimiento del deber y de los sentimientos de culpa inherentes a tal majadería.
Ya no cumplo con mi deber,"tampoco sé cual es este", ya no cumplo con nada y me da risa todo lo cumplido, debe ser que no soy hábil y por lo tanto no me realizo, eso si, persevero en seguir vivo, porque como no entiendo nada, tengo la esperanza de que mañana se me abrirá el tercer y el cuarto ojo y veré, y seré feliz y me tocará la lotería y tendré una chica rubia con buenas tetas, que me mire con cariño, y como tengo capacidad de trabajo y no me hace miedo la vida me realizaré dentro de un programa de envidia por los que les funciona la película ,"a mí no me ha funcionado nunca", pero no se de donde saco la persistencia y la perseverancia en algo que ya me conozco, el fracaso y el club de los perdedores.
De perdedor a perdedor, cuando ya no te queda nada aparece una especie de funcionamiento en lo lúdico, que desde la orilla de los que están descamisados, de los que no son nada, no te puedes imaginar la risa que da el ver como todo el mundo es algo, te partes las tripas de ver como todo el mundo se esfuerza en hacer unas comedias que deberían cobrar por enseñarlas, de esta forma el mundo se trasforma en una payasada permanente que más allá de cualquier sufrimiento, lo que parece imposible es que te lo hayas podido tomar en serio.
Son legión, o a mi me lo parece, las personas que encontraron su sitio en este mundo, son legión y a mí me abruman. Son esta legión de adaptados permanentes, los que yo veo ir y venir en un colocón que no lo supero ni con dos mil litros de vino.
Salgo a la calle y siempre lo mismo. El guardia parece que ha nacido para ser guardia. El repartidor de no se qué, lo hace como si llevara mil generaciones repartiendo cosas. La señora hace de señora y el señor de señor.
Parece que todos han encontrado su papel excepto el que mira con ojos desorbitados, yo, que no acabo de creerme el espectáculo aunque permanezca mil horas viendo esta gloriosa pasarela.
Todo el mundo tiene una aparente dirección que a mi los dioses me han negado. Si se te ocurre preguntar, todo el mundo decidió ser lo que es. Si se te ocurre hablar con los humanos de sus decisiones, todos ellos como un solo hombre decidieron en secuencias concretadas en el tiempo que lo suyo era esto, o lo otro y no se puede aguantar tanta lucidez con patas, tanta gloriosa decisión en este mundo de gentes realizadas por todas las esquinas. No cabe el error, ni la toma de conciencia de que uno en menudo lio se metió cuando dijo que iba hacia allí, a hacer no se que asquerosa cosa.
No cabe el error ni la rectificación, porque en los programas que tenemos activados solo cabe la gloriosa lucidez y la gloriosa habilidad. Si uno se equivocó, pues mire usted por donde se niega y ya está, más que nada para que se joda el de enfrente, no sea que tengamos que admitir que trabajamos por el sueldo y por que la parienta nos mire los fines de semana, cuando nos deja mojar, como premio si hemos sido buenos y hemos hecho en la calle su programa, escupir sangre y romper nuestras visceras para que el nido, ¡jodido nido y su reproducción, ¡jodida reproducción! se lleven a cabo dentro de la mayor de las tiranías posibles y es que los seres humanos hombres, ya no valemos para nada, acaso para besar el suelo que estas hijas de puta, ¡benditas hijas de puta, ellas y sus madres brujas! nos introdujeron como programa de destrucción masiva.
Desde la orilla de los que aun queriendo ser algo, lo único que hemos cosechado es la extrañeza y la perplejidad ante tanto aburrimiento, te mando un saludo, porque te prometo que no tengo nada más.
ESQUEMA N 60
TITULO.
FUERZA DE LAS SINTESIS, HABILIDAD, REALIZACION, PERMANENCIA.
COMPONENTES.
REALIZACION, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica habilidad, pertenece a la parte motriz del centro intelectual, elevadores.
REALIZACION, DEFINICION.
A la obtención de los logros de la cultura en la que uno está inmerso, es a lo que llamamos realización y todo lo demás es pura fantasía.
PERMANENCIA, CONCEPTO.
Categoría derivada de la realización pertenece a la parte motriz del centro intelectual, elevadores.
PERMANENCIA, DEFINICION.
Si todo está diseñado para que los logros de la cultura sean la manifestación básica de la pauta de conducta individual y colectiva, todo está también diseñado para que no consigas nada. Así se establece una disociación esquizofrénica en todos los individuos y la categoría permanencia es la que se desarrolla para que se persista en una autentica estupidez. Ya lo dijimos, uno de los grandes mitos de la pobreza, es que si se esfuerza uno lo suficiente, ¡sufre uno lo suficiente!, el logro llega .El logro que llega es el mismo que si no haces nada. Comer y dormir.
ESQUEMA N 61
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INTELECTUAL
FUERZA DE LO ASOCIATIVO
EMOCION BASICA
HABILIDAD
DERIVADO DE EMOCION BASICA
ATRACCION
CATEGORIA
TONO
El tener un tono adecuado es colocar la emoción social correspondiente al momento y a pesar de este pesar, seguir la comedia sin fisuras y sin criticas.Tener el tono adecuado es lo que más me hubiera gustado a mí en ciertos momentos, en casi todos los momentos de mi vida, pero claro lo mío nunca ha sido la armonía ni el hacer de relaciones públicas.
Siempre que he intentado algo en lo social, alguna viscera me ha explotado por el camino y tantas explosiones al final se queda uno en el descampado, la lata y el solar, vamos de veraneo continuo, porque como no tienes el tono adecuado acabas por no aguantar ni a tu padre.
ESQUEMA N 61
TITULO.
FUERZA DE LO ASOCIATIVO, HABILIDAD, ATRACCION, TONO.
COMPONENTES.
ATRACCION, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica habilidad, pertenece a la parte emocional del centro intelectual, elevadores.
ATRACCION, DEFINICION.
Si algo tiene un código de forma que moviliza una área o centro especifico de nuestro eje físico, psíquico o social, nos movilizamos en la dirección de conseguirlo y solemos decir que nos sentimos atraidos.
TONO, CONCEPTO.
Categoría derivada de la atracción, pertenece a la parte emocional del centro intelectual.
TONO DEFINICION.
Si conseguimos procesar la situación social del momento con la emoción que corresponde según la tribu donde estemos insertados, aparece la comedia esta de tener o dar el tono, o sea, la nota adecuada a la tribu, en el momento que esta lo requiere.
ESQUEMA N 62
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INTELECTUAL
FUERZA DE LA ABSTRACCION
EMOCION BASICA
HABILIDAD
DERIVADO DE EMOCIONA BASICA
EMPATIA
CATEGORIA
PULCRITUD
La empatía es el arte de darle a cada ser humano lo que espera de ti, si haces una lectura rápida en lo físico, concluyes que cada persona te necesita de una manera distinta, entonces te pones el rimel y a interpretar a Shakespeare.
Es la empatía lo que la gente busca para poder vender cualquier cosa, pero se necesita tener una gama de roles, que no los supera ningún actor de teatro, a la vez que unas tragaderas de aquí te espero.
La pulcritud es más divertida porque la precipitación con la que todos y todas nos manejamos convierten esta categoría en el hacer las cosas bien y además disfrutarlo.
La pulcritud no es el perfeccionismo, sino la limpieza de proceso. Uno no quiere las cosas perfectas porque sabe que esto es imposible, uno quiere las cosas en el orden que les es propio y sin prisas, para acabar diciendo que lo pasó bien en el hecho de hacer y no en el logro que se deriva de lo hecho.
La diferencia con el perfeccionismo esta clara, aquí lo importante no es el como se hace y el estar bien haciéndolo, sino todo lo contrario, el resultado final.
El perfeccionismo crea sufrimiento al que lo persigue, la pulcritud es el camino a recorrer dentro del perfeccionismo, para acabar entendiendo que lo importante es HACER SIN ESPERAR, hacer por el hecho de observarse y controlar la propia máquina para seguir en los terrenos de la creatividad, única salida que encuentro válida al sufrimiento.
ESQUEMA N 62
TITULO.
FUERZA DE LA ABSTRACCION, HABILIDAD, EMPATIA, PULCRITUD.
COMPONENTES.
EMPATIA, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica habilidad, pertenece a la parte intelectual del centro intelectual, elevadores.
EMPATIA, DEFINICION.
A la colocación de la emoción que el prójimo necesita para sentirse bien y al hacer esto con naturalidad, es a lo que llamamos empatía.
PULCRITUD, CONCEPTO.
Categoría derivada de la empatía, pertenece a la parte intelectual del centro intelectual, elevadores.
PULCRITUD, DEFINICION.
Si conseguimos hacer unos procesos donde lo importante es el disfrutar de lo que hacemos, sin tener en cuenta el resultado final estamos dentro de la pulcritud. En otros trabajos a esto se le ha llamado impecabilidad.
ESQUEMA N 63
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
FUERZA DE LA INTENCION
EMOCION BASICA
TORPEZA
DERIVADO DE EMOCION BASICA
CRISPACION
CATEGORIA
ANARQUIA
Cuando hay mucha fuerza en la intención, en la intencionalidad con la que se ejecuta un acto y no hay habilidad, sino torpeza, aparece el derivado de esta suma, la crispación. El estar crispado es estar más allá de la ira, porque la ira como emoción no tiene la potencia depresiva de la crispación.
Para llegar a esto hay que ser torpe repetidas veces, y en función de la reiteración, conseguir ser más torpe todavía, el truco está en ponerse tareas que uno no puede realizar y concluir de ello que no se vale para nada, ¡yo soy un experto en esto! uno se pone tareas y las hace, entonces se pone uno alguna más, hasta que llega el momento en el que aparece el no poder hacer tanto y la crispación consiguiente al fracaso, todo para seguir alimentando la inutilidad, que a mi es de lo que más me gusta.
Ser inútil en un mundo en el que todos y todas, están absolutamente convencidos de su valía, me parece más honrado que no convertirse en un teleñeco en programa televisivo permanente.
Proclamo en este escrito mi amor incondicional por la inutilidad, porque ¿qué remedio me queda más que quererme inútil? ya que útil no lo he sido nunca y proclamar la anarquía consecuente con el hecho de no poder hacer nada bien en lo social, así aunque no lo quiera, anarquía por todas partes, uno tiene los relojes del orden y del que dirán y del ser querido, más allá del forro de los cojones, por lo tanto vive en la anarquía, entendiendo está como, el no entender nada de lo que hacen los demás, e intentar hacer algo y que salga siempre lo contrario, para con el tiempo instalarse en la nada, porque la nada es lo que espero y donde estoy, no se si a mi pesar, en contra de qué y porqué, la anarquía de esta manera es, no participar de nada porque o no se puede o no se quiere.
ESQUEMA N 63
TITULO.
FUERZA DE LA INTENCION, TORPEZA, CRISPACION, ANARQUIA.
COMPONENTES.
CRISPACION, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica torpeza, pertenece a la parte motriz del área instintiva, elevadores.
CRISPACION, DEFINICION.
La reiteración en las mismas torpezas, lleva vía de la desesperación a pensar que no tenemos remedio en nuestra operativa, así llegamos a la crispación que se manifiesta por un hacer falto de armonía y muy torpe.
ANARQUIA, CONCEPTO.
Categoría derivada de la crispación, pertenece a la parte motriz del área instintiva, elevadores.
ANARQUIA, DEFINICION.
Lo hemos dicho, el mejor orden posible es admitir el máximo desorden posible, porque el orden externo que impone la cultura en la que estás insertado, seguro que está en tu contra y seguro que te marca unos logros externos que te llevan de culo para acabar comiendo todos los días y preguntándote que pasa con tanta cosa que pasa a tu lado y que tú no consigues, ¡tranquilo majete! porque si te esfuerzas y no consigues nada, es que simplemente eres honrado.
Si trabajas y eres honrado te llegará para comer todos los días y para pagar una factura permanente, que es la que los monos del poder te ponen, para hacerte la vida imposible y que optes por la presión que te rodea por convertirte en un gánster, unica manera de supervivir con holgura dentro de estos sistemas.
Sorprende ver como el hecho social esta diseñado para que sea imposible cumplir la ley. Si cumples la ley, acabas perjudicándote dentro de tu propia pauta de conducta, acabas atentando contra tu supervivencia por el simple hecho de intentar que las cosas se muevan dentro del marco legal en el que al parecer deben hacerlo.
Se concluye que la ley está ahí para impedir que las cosas funcionen y es así, pero esto sería demasiado fácil. La ley esta hay para que no sea cumplida, pero cuidado, porque si tu negocio sube lo suficiente entonces se manifiesta con toda su crudeza. Es increíble que los topes de permanencia dentro de una actividad lucrativa estén marcados por las máfias de turno, los grupos de presión de turno, que son al final los que deciden por tu supervivencia al margen de todo estado de derecho.
La ley funciona, pero ocurre que funciona cuando te has pasado teóricamente dentro de tu tejido y esto lo marca el tejido y no la ley. Será de esta manera el tejido social el que decida lo que debes tener y en que orden y si deciden que no tengas nada, pues a la lata y el solar. Aquí hay un factor determinante del funcionamiento de los tejidos, y es que en caso de que hayas sobrepasado el tope que este marca, la posibilidad manifiesta es pactar con el siguiente tejido las condiciones para poder estar allí, que son siempre condiciones implícitas de no cumplir la ley y aceptar los riesgos que se derivan de dicho incumplimiento.
Cuanto más alto es el tejido, más incumplimiento de la ley, más acoso y derribo al estado de derecho, al mismo tiempo que mayores premios por la actitud mantenida de gángster al servicio de la sociedad. No es posible entender esto de lo social, si no se entiende que todo absolutamente todo lo que existe es una trampa diseñada por distintas categorías de monos para proteger y protegerse en sus mecanicidades patrimoniales y de reproducción de privilegios sin fin.
La ley está ahí, omnipresente, pero resulta que solo se pone en marcha cuando los factores de supervivencia de un tejido social concreto, ponen en peligro el reparto de la tarta de los privilegios y el dinero.
Es imposible defender un negocio dentro de las estrategias que marca el poder y la ley que lo amamanta, pero entonces,¿cómo funciona un negocio? En principio funciona siempre al margen de la legalidad pero esta, solo actúa si el resto de competidores se ven amenazados. El juego es simple, si no te puedes defender patrimonialmente, la ley te acosa y te derriba. Si no es así es que has podido pactar las condiciones con la mafia que vive del producto que tu fabricas.
ESQUEMA N 64
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA EMOCIONAL
FUERZA DE LA FAMILIA
EMOCION BASICA
TORPEZA
DERIVADO DE EMOCION BASICA
REPULSION
CATEGORIA
DEJADEZ
La dejadez surge a través del rechazo de....de la repulsión hacía algo que en un principio pareció llevadero y la operativa nos demuestra la imposibilidad manifiesta de origen emocional de poder hacerlo. Es gracioso que tenga su origen en la unión fuerte a la familia y en la emoción torpeza.
Hay en la dejadez actualmente una erótica muy estudiada por ellos y por ellas, que se manifiesta como pasotismo, hermano menor de la dejadez.
Conviene hoy más que nunca ver a los dejados de la música y del arte y de tanta manifestación humana, conviene digo, rastrearlos en su pauta de conducta para concluir "que vaya dejadez esta de los modernos, que tiene la cuenta corriente sometida a un control que ya quisieran los ciudadanos tener sobre el gobierno"
.
Yo estoy ojo abierto hacia estos dejados actuales, que en cuanto hablas de dinero, lo pelean a vida o muerte, son unos dejados de lo más apañados estos de ahora. El poder y la autoridad tienen una representación muy precisa de ceremonias que al parecer son las que la gente joven no admite y desde estas otras que ellos se inventan, parece que todo es diferente. Canto de sirenas para el que quiera oirlo, ocurre lo de siempre que entre el interés y la motivación manifestada el mismo abismo de siempre. Hay que ver a estos monos jóvenes explicitar el sexo, como si este nunca hubiera existido y reclamar su derecho a hacer de su vida lo que les de la gana, claro que dentro de un orden social no criticado y mucho menos cuestionado.
Para la gente joven el mundo actualmente hace una oferta de lo más suculenta y solo se enfadan cuando no tienen lo suficiente, ¡hay que joderse con estos monos del roto y del crucifijo que son mas conservadores que santa Teresa de Jesús!
ESQUEMA N 64.
TITULO.
FUERZA DE LA FAMILIA, TORPEZA, REPULSION, DEJADEZ.
COMPONENTES.
REPULSION. CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica torpeza, pertenece a la parte intelectual del área emocional, elevadores.
REPULSION, DEFINICION.
Algo que nos encontramos nos moviliza un aspecto nuestro que no queremos ver ni por el forro de los calzoncillos, entonces hacemos ascos y no podemos acercarnos a algo tan desagradable, a un aspecto parcial nuestro que no queremos ni siquiera que se nos insinúe como propio.
DEJADEZ, CONCEPTO.
Categoría derivada de la repulsión, pertenece a la parte intelectual del área emocional, elevadores.
DEJADEZ, DEFINICION.
Ahora sales al mundo y todo son dejados y dejadas, todo el mundo pasa de todo, excepto de aquello que no se ha pasado nunca, de sexo dinero y prestigio. Si preguntas a alguien por algún aspecto que ponga en peligro la propia cuenta corriente todo el mundo salta hacia ti desde una dejadez que no se puede aguantar.
Yo estoy hasta los cojones de esta nueva erótica que aparenta que aquí no hay dificultades para nada y en el fondo son mas conservadores de vida y hacienda que mi bisabuelo que en paz descanse.
Hay que ver a estos hijos de puta del roto y el crucifijo, pelearse por la novia o por las pesetillas para la litrona, ¡joder lo que pasan de todo! ¡joder, como se les ocurra pasar de ti, te dejan con lo puesto y además se cagan en tu puta madre!
ESQUEMA N 65
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INTELECTUAL
FUERZA DE LA LOGICA
EMOCION BASICA
TORPEZA
DERIVADO DE EMOCION BASICA
DESDEN
CATEGORIA
ORGULLO
La ansiedad es un pensamiento y la angustia una sensación, esto no hace sino especificar que si pensamos y nuestra lógica de pensamiento, ¡nuestras claves internas!, no son lo suficientemente poderosas, aparece la ansiedad como alarma, como testigo fiel de que no hemos encontrado el camino lógico de aquello que se nos movió por cualquier razón.
La confusión existente entre angustia y ansiedad dentro de nuestra querida ciencia oficial, no es más que un botón de muestra dentro de el laberinto jergafásico actual, en el que la ciencia ha encontrado la mejor de sus defensas.
Todo oficio actualmente se escuda en lo jergafasico, en las palabras novedosas para no dar acceso a los contenidos. En el fondo cualquier oficio actual, sobre todo los oficios de los científicos serían de lo más asequible si no fuera por las palabras, autentico laberinto instituido para que el que no pertenece a la secta no pueda entender nada.
Hay gente actualmente que cobra fortunas por manejar aparatos que cualquier adolescente manejaría en media hora, pero claro hay que defender los privilegios y dar a entender al mundo que lo nuestro no lo entiende cualquiera.Todo un juego.
Hablamos ya de lo que es la lógica lineal, el producto derivado de esta bendita lógica binaria que todo lo puede. Si tomo mis decisiones dentro de un árbol de lógica binaria es imposible que llegue a confundirme, por que las cosas son así y de ninguna otra posible manera. ¿Quiero comer? si o no. Si quiero comer ¿que quiero comer? carne o pescado, si o no. Llego de esta manera tan simple a una decisión compleja bien asumida y bien mediatizada. La resultante puede ser que cuando coma, resulte que no tenia ganas de comer, pero esto ya no le interesa a nadie.Tampoco resulta que puedo elegir porque no tengo todas las variables, sino que simplemente puedo optar dentro de lo posible, pero esto tampoco le interesa a nadie. Al mismo tiempo empiezo mi decisión a partir de una decisión previa que tampoco se como la he tomado, pero esto tampoco importa y por si fuera poco parto de una creencia, casi siempre impuesta, pero lo mío no es creencia lo suyo seguro que si.
Si partimos de una hipótesis, todo lo construido será hipotético, pero resulta que nuestros científicos no parten de hipótesis sino de hechos ciertos, ¡apaga y vámonos! Sucede que se confunde la estática con la dinámica y la operativa y nuestros científicos extrapolan sin ninguna vergüenza, la metodología de la operativa binaria al conocimiento estático de las cosas.
Le doy al interruptor de la luz y la bombilla se enciende, si o no, luego ya se lo que es la luz y si no lo se es igual porque funciona.
Si una cosa funciona, la hipótesis de la que parto es cierta, claro y una mierda. Que algo funcione, no implica que sepa el porque y mucho menos que tenga el conocimiento profundo de la materia que estoy utilizando. De hecho cuando se realiza el camino contrario, es decir, se saben lo que son las cosas, cuando estas, se ponen en marcha, no se sabe explicar lo que ha ocurrido.
En el otro conocimiento el opuesto al deductivo, se sabe lo que las cosas son, pero no se sabe explicarlo. En el deductivo se explica bien lo que son las cosas y sin embargo no se conocen en su totalidad. Menudo lio este de la estática, la dinámica y la operativa.
ESQUEMA N 65
TITULO.
FUERZA DE LA LOGICA, TORPEZA, DESDEN, ORGULLO.
COMPONENTES.
DESDEN, CONCEPTO.
Derivado de la emoción básica torpeza, pertenece a la parte intelectual del área intelectual, elevadores.
DESDEN, DEFINICION.
Vemos a alguien que no es mejor que nosotros, es manifiestamente inferior, pero el desgraciado este se siente y nos dice que no, que el es igual, surge entonces una dignidad manifiesta a través de la propia importancia personal que es el desdén, el desprecio basado en la equivocación de este hijo de mueble que se siente igual a nosotros, faltaría más.
ORGULLO, CONCEPTO.
Sabemos que no hacemos algo bien, pero estamos hartos de ver que los demás tampoco lo hacen mejor, entonces no aceptamos el reproche que lo social nos hace de nuestro defecto, porque es el que tiene todo el mundo y pasamos a lucir el defecto, a enseñarlo porque estamos hartos de la hipocresía de los demás, nos volvemos así orgullosos, complacidos de un defecto.
Esto de los defectos es de cárcel con cadena perpetua.Yo en el mundo no veo mas que grosería y obscenidad, yo en el mundo no veo mas que acumulaciones innecesarias de energía en un punto concreto, en el fondo y la forma defectos explotados en un máximo social que premia esto y nada más.
Aquí un defecto en forma motriz, que está todo el día dándole patadas a un balón, como premio la consideración social y el dinero a montañas. Allí una acumulación de energía en la superficie de uno, un narcisismo desaforado. ¡Dios mío! todo el día en el espejo midiendo los rasgos de la carne con regla y compás, premio social en forma de reconocimiento y ESTRELLATO, esto de las estrellas de cine y de no se qué es que no se puede aguantar, defecto con premio.
Claro yo no veo más que defectos premiados por el orden social y resulta que los que yo tengo debo corregirlos, es que es demasiado para esta pobre cabeza. Si quieren volver a la gente del reves pues que lo hagan, a mí me da lo mismo, pero la sorna e ironía que se desprende de las mecánicas sociales no admite como solución más que aquello que hace posible la vida en el planeta, violencia, guerra y destrucción.
Yo debo corregir mis defectos porque no acierto a venderlos, el otro el que ha encontrado la manera de explotarlos no tiene porque hacerlo. Es tanta la comedia y tanta la mierda enlatada y fresca que yo ya no salgo de una especie de asombro continuo, donde lo único que parece importar es que venda bien lo que tengo, porque aunque tenga cosas valiosas, si no las puedo vender es como si no las tuviera.¡Joder, cuanta miseria y cuanto miserable en cuerpos danone!
ESQUEMA N 66
DERIVADOS DE CLIMA BASICO
LISTO
APRENDIZAJE
EXITO
DESPIERTO
OPORTUNISTA
BRILLANTE
MAESTRIA
DERIVADO DE CLIMA BASICO
TONTO
OLVIDO
FRACASO
DORMIDO
LENTO
GRIS
IMPERICIA
Al igual que en otros apartados entramos en los valores derivados de un clima determinado, se explican también como siempre dentro de los apartados correspondientes.
ESQUEMA N 67
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INTELECTUAL
GUSTO-DISGUSTO POR LAS SINTESIS
CLIMA BASICO
LISTO
DERIVADO DE CLIMA BASICO
APRENDIZAJE
VALOR
OPORTUNISMO
Es el oportunismo, el saber aprovechar las ocasiones que la vida nos brinda, un valor que circula en lo social, y con qué fuerza.Te suelen decir es que" desaprovechaste tal o cual ocasión" y claro, ahora estás donde estás.
El no ser oportunista es un poco ser tonto, no darse cuenta de lo mucho que la vida nos ofrece, con solo estar atentos y aprovechar las ocasiones.
El modelo de oportunista es alguien que está decidido a triunfar, porque si no, ¿para qué va ha aprovechar las oportunidades? y estas, ahora se centran todas en el trabajo, así si te dan una propina al final de mes por estar jodido, muy jodido, tranquilo majete que te están dando una oportunidad y no por el culo.
ESQUEMA N 67
TITULO.
GUSTO DISGUSTO POR LAS SINTESIS
LISTO, APRENDIZAJE, OPORTUNISMO.
COMPONENTES.
APRENDIZAJE, CONCEPTO.
Derivado del clima listo, pertenece a la parte motriz del centro intelectual, adhesores.
APRENDIZAJE, DEFINICION.
Si tienes facilidad para la imitación, estás salvado, porque entonces podrás, basado en la observación, pasar a imitar lo que veas hacer, esto es el aprendizaje que no tiene más método, que la imitación de secuencias en el tiempo que uno ve hacer a los demás.
OPORTUNISMO, CONCEPTO.
Valor derivado del aprendizaje, pertenece a la parte motriz del centro intelectual, adhesores.
OPORTUNISMO, DEFINICION.
Hacer lo adecuado en el momento preciso, esto es el oportunismo que exige de un cierto nivel de conciencia, estar un poco despierto, no demasiado. Si estás demasiado despierto, no esperas que te den las oportunidades, te las creas tú, a punta de pistola.
ESQUEMA N 68
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INTELECTUAL
GUSTO-DISGUSTO POR LO ASOCIATIVO
CLIMA BASICO
LISTO
DERIVADO DE CLIMA BASICO
BRILLANTE
VALOR
EXITO
Si eres listo y brillante seguro que consigues como valor el éxito, seguro que consigues realizarte y seguro que desechas la anarquía como forma. Si eres listo y brillante acabarás vendiendo bien tu producto, de eso se trata en estas culturas y de nada más.
Solo y reiteramos una vez más lo ya dicho, solo se considera lo externo y el mundo posible de los logros internos, ni te hace listo socialmente, ni brillante, ni te genera ningún éxito social, solo te da paz y armonía y ausencia de dolor,¿a quién puede interesarle esto?
Escucha, todo lo relacionado con lo interno, con la posibilidad manifiesta o latente de que las cosas están dentro de uno, las cosas del sufrimiento, es perseguido por todo el mundo como si se tratara de una santa cruzada. Las cosas están fuera de uno y si lo pasas mal es igual que si lo pasas bien, todo depende de tu montaje externo, este es el montaje de nuestra sabia cultura, en el fondo, de las habilidades que muestres para evadirte externamente de lo que te hace sufrir y te aproximes a aquello que te hace feliz.
Es esta realidad de nuestras culturas de tal magnitud, que nadie puede sospechar ni aproximarse a la simple realidad, de que las cosas en si mismas son neutras y que todo depende de lo que tú hagas con ellas internamente.
Algo nos sucede, lo que sea, entra dentro de nosotros y algo se le añade para acabar en un sitio o en otro. Esto es así, palpable, nítido, uno lo ve con cualquier estimulo, uno lo ve en cualquier situación, esto es tan palpable como que no podemos evitar que nos lleguen estímulo y tampoco podemos evitar que allá una respuesta.
Bien no podemos saber ni controlar aquello que nos llega, tampoco podemos prever la reacción que provocará nuestra respuesta, evidentemente solo nos queda la posibilidad de variar nuestra operativa interna, evidente, pero claro no obvio porque aquí parece como que nadie se entera de estas realidades tan simples. Si te molesta algo, pues lo evitas, pero dios mío como voy a evitar los ruidos, los olores, las voces ¿como?, nadie lo sabe pero todo el mundo lo consigue aparentemente, en este mundo jodido de idiotas oficiales y de idiotas de a pie.
Solo nos queda darles la razón a nuestros insignes pscólogos conductistas y afirmar que entre el estimulo y la respuesta ya no hay un ser humano, dotado de estática, dinámica y operativa, sino que entre el estimulo y la respuesta están ellos y el poder establecido, que los amamanta en camadas de lobos para mayor gloria de los gánsteres de turno. Entre el estimulo y la respuesta está el conductismo, a estupidez y el poder.
ESQUEMA N 68
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LO ASOCIATIVO, LISTO, BRILLANTE, EXITO.
COMPONENTES.
BRILLANTE, CONCEPTO.
Derivado del clima listo, pertenece a la parte emocional del centro intelectual, adhesores.
BRILLANTE, DEFINICION.
Si uno es listo y lo demuestra en las ocasiones que le dejan, aparece la traducción de brillante que pasa anteriormente por la de ocurrente, si uno se pasa en lo de brillante aparece la traducción de excéntrico y si hace de sus excentricidades uno un oficio, la singularidad propia se trasforma en locura con solo ir al psiquiatra.
EXITO, CONCEPTO.
Valor derivado de la brillantez, pertenece a la parte emocional del centro intelectual, adhesores.
EXITO, DEFINICION.
Si uno es listo y brillante acaba con los signos externos de reconocimiento de estas funciones en lo social, acaba uno exhibiendo su brillantez en forma de grosería permanente luciendo todo lo que ha acumulado en estrategia de mono apareado del paleolítico inferior, entonces la gente dice que uno ha tenido éxito, claro, no especifican en que dirección.
ESQUEMA N 69
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INTELECTUAL
GUSTO-DISGUSTO POR LA ABSTRACCION
CLIMA BASICO
LISTO
DERIVADO DE CLIMA BASICO
DESPIERTO
VALOR
MAESTRIA
Abstracción es una palabra que en nuestro medio, se confunde sistemáticamente con estar colgado, abstraído en nuestros pensamientos, y desde luego nadie relaciona la abstracción con la posible operativa sígnica, aislada de las mecánicas asociativas y de las alegorías que están conllevan. Lo abstracto es operar con signos y saber lo que estos significan, más allá de lo que culturalmente hemos podido pactar. Es la abstracción, el camino para el logro manifiesto del pensamiento y para el terreno de las síntesis de las grandes comprensiones de datos, porque y repetimos no puede razonarse la causa primaria aislada del signo, aislada del número y de la palabra, y claro, esto es salir de las imágenes internas y pasar a operar con códigos abstractos, o séa con formas simples y con formulas que engloban estas formas simples.
ESQUEMA N 69
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA ABSTRACCION
LISTO, DESPIERTO, MAESTRIA.
COMPONENTES.
DESPIERTO, CONCEPTO.
Derivado del clima listo, pertenece a la parte intelectual del centro intelectual, adhesores.
DESPIERTO, DEFINICION.
Si se logra mantener la atención a las cosas que nos rodean y podemos realizar esta hazaña con cierta permanencia, podemos decir que empezamos a despertarnos.
MAESTRIA, CONCEPTO.
Derivado de despierto, pertenece a la parte intelectual del centro intelectual, adhesores.
MAESTRIA, DEFINICION.
Si a la atención sumamos el poder en base a la voluntad, de poder permanecer en un tema el tiempo suficiente para lograr encadenar los movimientos en un orden que nos lleve a un fin, aparece la maestría, es decir, poder hacer algo cuando queramos hacerlo, inaudito para la especie.
Al echar cuentas nos salen siempre rosarios, nada de nuestra operativa interna nos es conocido, nadie hace aprehensión de la más mínima realidad interna y sin embargo y aparentemente todo el mundo consigue lo que desea y también todo el mundo logra el milagro de la supervivencia.
Estos argumentos hicieron mucho daño en mi conciencia durante muchísimo tiempo, porque lo que yo constataba era el logro y no la manera de conseguirlo. Ahora y dentro de mi pobre criterio de realidad, creo haber comprendido que el producto final, no aclara la procedencia y muchísimo menos el camino recorrido para hacer palpable este logro.
Yo me recuerdo recién terminada la carrera, que todos mis compañeros querían hacer alguna especialidad y recuerdo el hecho de que los más próximos a mí me decían su proceso de deseos, después con el tiempo, casi ninguno de ellos consiguió hacer lo que decía, pero mire por donde, todos ellos al ser preguntados han conseguido apañar su realidad actual a aquel proceso de deseos aunque lo actual y el pasado no se parezcan en nada.
Algo así veo yo en la realidad, yo quiero comer judías, pero mire por donde acabo comiendo jamón, pues digo que quería comer jamón y ya está, más que nada para que se joda el prójimo y vean lo mucho y bien que hago las cosas y lo mucho y bien que me marcha la vida.
Durante muchos años no pude traspasar el proceso de apariencias, durante muchos años, al único ser humano que no le salían las cosas es al que escribe, porque durante muchos años nadie cuando era requerido por mis cuentos y alegorías me decía lo que verdaderamente ocurría, nadie. Al parecer al único humano al que las cosas le salían siempre al reves era a mí, y ahí me dejaron, con una sorprendente gremialidad por ocultar la realidad de los procesos humanos, la jodida realidad de esta improvisación constante con la que los humanos resuelven aparentemente aquello que les ocurre.
Jodida gremialidad, todos de acuerdo por que todos tienen la misma jodida operativa. Adecuarse a la realidad ya que esta no puede ser cambiada.¿Para que quiero yo pensar si después resulta que no puedo actuar sobre lo pensado?¿para qué establecer discursos de aprehensión de la realidad y como esta se manifiesta si después no puedo variar el camino de nada de lo que existe?
¿Para qué, dios mío perdemos tanto el tiempo, intentando entender las cosas, si después tenemos que hacerlas como todo el mundo? ¿Para qué?
Yo no he podido entender el para qué de estas originalidades humanas de pensar en lo que ocurre y lo que sucede cuando las variables oficiales de lo que acontece nos son absolutamente desconocidas.
Ahora ya no pienso, este vicio se lo dejo al siguiente, ¿para qué voy a pensar si después el kilo de patatas vale lo mismo? y lo tengo que pagar igual que la vecina de enfrente que supuestamente no lo ha pensado. ¿Para qué voy a pensar, si solo puedo ordenar la supervivencia dentro de los carriles que la policía el ejército y la iglesia me permiten? ¡Con obedecer todo arreglado! ya no tengo ideas y reniego de todas las que he tenido. Ya no tengo pensamiento ni abstracto ni alegórico, ya no tengo cabeza y lo bien que me va desde que hago las cosas sin pensar, resulta que me ocurre lo mismo que me ocurría pensando, me sucede lo mismo que me sucedía y me acontece también lo mismo, con la ventaja añadida de que no me cabreo y de que cojo las cosas como vienen y ¡que remedio!.
Si existe un absurdo manifiesto en la humanidad es el hecho de pensar, para qué queremos pensar si las policías de todos los colores que nos podamos imaginar están ahí para eso, para garantizarnos los procesos de automatización y la obligatoriedad de manifestarse esclavo feliz, dentro de una cultura que ha asesinado todas las manifestaciones de lo humano.
Si tenemos que vivir entre cadáveres que andan y que huelen a podrido, pues participemos de la fiesta de los malos olores, entremos con decisión en la cloaca humana y no dejemos ningún resquicio al pensamiento, no sea que un buen día, despertemos dentro de las realidades humanas y tengamos que pensar que vivimos como las fieras y que en el Amazonas hay más sentimiento humano que el que podamos encontrar en estas culturas de monos del paleolítico que lo único que quieren es encorrerse los unos a los otros con el rabo bien tieso, para mayor gloria de la madre que nos engendró.
ESQUEMA N 70
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
GUSTO-DISGUSTO POR LA INTENCIONALIDAD
CLIMA BASICO
TONTO
DERIVADO DE CLIMA BASICO
OLVIDO
VALOR
LENTITUD
Uno es lento o rápido, pero nadie dice en relación a qué, uno es lento porque los demás son rápidos o uno es rápido porque los demás son lentos, es un buen jeroglífico que no por ello deja de exasperar y provocar reacciones de ira en el que ve como la velocidad con la que su pulsión circula por el intracuerpo, no es seguida por el humanoide que tenemos al lado. Nada crispa tanto una relación, como el encontrarse con distintas velocidades de proceso.
ESQUEMA N 70
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA INTENCIONALODAD
TONTO, OLVIDO, LENTITUD.
COMPONENTES.
OLVIDO, CONCEPTO.
Derivado del clima tonto, pertenece a la parte motriz del área instintiva, adhesores.
OLVIDO, DEFINICION.
Si algo que debemos hacer encierra contradicción entre el motivo y la intención, lo más fácil es que no lo hagamos y que digamos que se nos olvidó. El olvido es pasar por alto algo que en el fondo en la declaración de intereses no va en la dirección del plan trazado con anterioridad.
LENTITUD, CONCEPTO.
Categoría derivada del olvido, pertenece a la parte motriz del área instintiva, adhesores.
LENTITUD, DEFINICION.
Si queremos hacer algo y no estamos en ello porque no podemos definir en la misma dirección motivación e interés, aparece la equivocación continuada como manera de lentificar el proceso y que nos de tiempo a corregir.
ESQUEMA N 71
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA EMOCIONAL
GUSTO-DISGUSTO POR LA FAMILIA
CLIMA BASICO
TONTO
DERIVADO DE CLIMA BASICO
FRACASO
VALOR
PERDEDOR
Ser un fracasado, es ser alguien dentro de una sociedad en la que a todo el mundo le van las cosas de maravilla. Si preguntas, todo el mundo está en logro, si entras en una casa, allí no hay más que armonía y bien hacer, si examinas la vida de cualquier ciudadano, el producto resultante es una mierda de dimensiones colosales ,pero aquí está uno para negar lo evidente como sistema, y hacer de cada fracasado de este mundo, de cada frustrado de este planeta, un producto lleno de sonrisas con la felicidad manifiesta, de pasear las úlceras, los cánceres, las pústulas y las hemorragias emocionales de esta cultura, en un logro permanente de cadáveres andantes.
La visión apocalíptica, de una procesión permanente de muertos que andan, que huelen a eso, a podrido, que hacen de cada comida una demostración estricta de depredación, que se comen todo lo que se mueve, una vez muerto y bien muerto.
Hacer de esto y de un montón de atrocidades que ni me acuerdo, una demostración de logro y de estar a bien con uno mismo, es el verdadero logro dentro del proceso de apariencias.Todo lo que está manifestado en el medio, es un proceso de apariencias que tiene delante y detrás nada más y menos que el demostrarle palpablemente al otro que las cosas nos van bien y si en el proceso nos estalla alguna viscera, pues mire usted por donde el que algo quiere algo le cuesta.
ESQUEMA N 71
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA FAMILIA, TONTO, FRACASO, PERDEDOR.
FRACASO, CONCEPTO.
Derivado del clima tonto, pertenece a la parte intelectual del área emocional.
FRACASO, DEFINICION.
Si todo nos sale al reves y donde esperábamos logro nos aparece la imposibilidad de llevar a cabo nuestras motivaciones e intenciones, aparece el fracaso, que es la imposibilidad de alcanzar el logro.
PERDEDOR, CONCEPTO.
Valor derivado del fracaso, pertenece a la parte intelectual del área emocional.
PERDEDOR, DEFINICION.
No conseguimos logro, pero insistimos en ello, hasta que un buen día con un paquetón de fracasos al hombro recapacitamos y vemos que ya no podemos intentarlo más, aparece así la cultura del perdedor, que a mi me es de lo más molona, porque a partir de aquí es posible que el individuo enfoque sus esfuerzos en otra dirección que no sea la que marcan la legión de tenderos que controlan este mundo.
ESQUEMA N 72
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
ADHESOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INTELECTUAL
GUSTO-DISGUSTO POR LA LOGICA
CLIMA BASICO
TONTO
DERIVADO DE CLIMA BASICO
DORMIDO
VALOR
TORPE
No es fácil encontrar palabras y esta de la impericia me parece de lo más rebuscado y desacertado, pero no hay más cera que la que arde.
A ULTIMA HORA SE ME OCURRE LA PALABRA TORPE, LA CAMBIO POR IMPERICIA.
Es más acertada la denominación de dormido, que se opone el despierto y que en estas culturas es lo predominante. Estamos dormidos y esto que es una evidencia es imposible hacerlo obvio.
El ruido biológico del que partimos es importante, pero a este ruido que debería ser el origen y fin de todo lo que hiciéramos, se opone el otro ruido, el de la cultura, que ajena a los procesos biológicos del individuo construye una realidad social, donde lo primero es sistemáticamente olvidado para destacar una serie de estupideces que nada tiene que ver con lo que un ser humano es.
Tenemos sustraídos los auténticos discursos de la especie, estamos manipulados por unos intereses particulares que nada hacen más que por unos cuantos y aún así han conseguido lo más dificil todavía, el número de circo de los esclavos felices y el logro permanente de la enajenación de la propia conciencia.
Si a esto le añadimos la maldita democracia, pues ¡apaga y vámonos!
ESQUEMA N 72
TITULO.
GUSTO-DISGUSTO POR LA LOGICA, TONTO, DORMIDO, TORPE.
COMPONENTES.
DORMIDO, CONCEPTO.
Derivado del clima tonto, pertenece a la parte intelectual del área intelectual, adhesores,
DORMIDO, DEFINICION.
Todo lo que un ser humano realiza en estas culturas tiene como base la percepción de sus propias imágenes y no la visualización del mundo que le rodea, a la proyección continuada de estas imágenes al mundo es a lo que llamamos estar dormido, porque simplemente no se puede salir de la propia anécdota.
TORPEZA, CONCEPTO.
Valor derivado del estar dormido, pertenece a la parte intelectual del área intelectual, adhesores.
TORPEZA, DEFINICION.
Si hacemos las cosas en el orden que no les corresponde, no salen, no se consigue el logro de la fabricación y pasamos a ser considerados torpes.
ESQUEMA N 73
DERIVADOS DE PASION-PLAN BASICO
LUCIDO
INSPIRACION
CLARIVIDENCIA
SABIDURIA
ORIGINALIDAD
ARREBATO
RECONOCIMIENTO
DERIVADOS DE PASION-PLAN BASICO
IDIOTA
REITERACION
MAGIA
CIENCIA
MONOTONIA
SOSIEGO
IMITACION
Los logros intelectuales de la especie derivados de las pasiones del centro y área intelectual, ocupan este apartado. Como siempre cada uno de estos logros, se intentará describir en su apartado correspondiente.
ESQUEMA N 74
ITEM COMPOSITIVO INTERNO
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INTELECTUAL
SELECCION DE LAS SINTESIS
PASION-PLAN BASICO
LUCIDO
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
INSPIRACION
LOGRO
ORIGINALIDAD
Síntesis, lucidez, inspiración y originalidad, es el primer compuesto de las pasiones dentro del centro intelectual.
Nuestros insignes artistas, dicen, que cuando están inspirados, llevan a cabo sus obras originales, al mismo tiempo que no definen en que consiste esa originalidad ni tampoco explican en que consiste la inspiración.
El estar inspirado es para nuestros creadores, el estar concentrado en algo, el estar pendiente de una idea y no perderse en devaneos sexuales o en cualquier otra alternativa más divertida, que no el estar pendiente de la propia conciencia y de sus imágenes. Así la inspiración, cuando no se tiene ningún control sobre la propia operativa psíquica, y no se sabe ni siquiera que es la atención y como dirigirla a un punto ,se convierte en una especie de lotería, que aparece cuando uno menos se lo espera y que dura lo que la propia biología permite.
Se convierte lo creativo en nuestra cultura, en una lección de azar, que al parecer no depende de nada conocido y que al parecer visita a unos elegidos que tampoco tiene ningún rasgo diferencial para poder optar a ello, aunque solo fuera por imitación.
Evidentemente que si introducímos elementos de método en lo creativo, esto no es crear, sino trabajar y el que crea es nuestras culturas no trabaja, sino que próximo a los dioses del Olimpo, espera el soplo de la divinidad para tener acceso al mundo de las ideas originales.
Cuando se intenta definir la originalidad, todo el mundo está de acuerdo en que se es original cuando se dice o se hace algo, que no se ha hecho hasta entonces, la cosa sería algo así, cójanse un montón de productos simples, tirelos al aire y el orden de lectura que salga es lo original, evidentemente este montón de objetos simples los tiene todo el mundo, pero solo los afortunados pueden tirarlos al aire y hacer la lectura consiguiente a esta tirada de dados. Simplemente espectacular.
Si por ejemplo aparece en la tirada, un elemento nuevo procedente de la distorsión o la rotura de alguno de los elementos participantes, uno consolidó la hazaña de aportar algo nuevo a la cultura, un elemento original, que hasta entonces no existía.
Cuando un mono de la especie logró juntar elementos en un orden distinto y la critica y la ciencia dicen que menudo descubrimiento, al original en cuestión se le tacha de genio, evidentemente preguntado el genio por su genialidad, dice que el mérito no es suyo sino del equipo o del maestro que le enseñó, a ser un burro por supuesto y en una cadena interminable de loritos alcahuetes, que llaman periodistas, el genio cada vez se hace más grande y la genialidad del genio cada vez es menos discutida, se llega así al final de la carrera, que es sin duda que la propia obra ya no conoce frontera y se aportó a la humanidad algo que nadie define para que vale y que nadie sabe explicar en que consiste ,pero que al mismo tiempo nadie duda de su importancia primordial para la especie.
ESQUEMA N 74
TITULO.
SELECCION DE LAS SINTESIS, LUCIDO, INSPIRACION, ORIGINALIDAD.
COMPONENTES.
INSPIRACION, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica lucidez. Pertenece a la parte motriz del centro intelectual, selectores.
INSPIRACION, DEFINICION.
Cuando se nos ocurre algo que anteriormente no habíamos caído en cuenta de su existencia, decimos que estamos inspirados, simplemente lo que ha ocurrido es que la reminiscencia nos ha enviado datos de memoria a conciencia sin que nosotros hagamos nada por que esto ocurra. Símplemente patético.
ORIGINALIDAD, CONCEPTO.
Logro derivado de la inspiración, pertenece a la parte motriz del centro intelectual, selectores.
ORIGINALIDAD, DEFINICION.
Cuando en la famosa inspiración, surge el accidente, el dato no buscado que aparece siempre en base a una operativa incorrecta, surge la originalidad.
Existe una gran pelea entre ellos y ellas por la originalidad. Nada complace tanto a las clases privilegiadas como que alguien les mezcle los colores de una manera distinta y que esto lo ponga a un precio increíble, no por el precio ni por lo increíble de la hazaña sino por evitar el acceso de las otras clases sociales al producto en si. De esta forma tan simple ellos y ellas, los privilegiados pasean por cualquier calle sus señas de identidad para evitar confundirse y mezclarse con los otros tejidos sociales.
También es evidente que el patrimonio y la conservación del mismo exige de estos esfuerzos de la originalidad para que no se mezclen las razas y aparezcan híbridos humanos con fisuras en su conciencia, que un buen día decidan que esto de acumular no lleva a ninguna parte. Es tanta la grosería y la obscenidad de estos hijos de la originalidad que el solo verlos justifica cualquier guerra y cualquier atrocidad que a uno se le pueda ocurrir.
ESQUEMA N 75
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INTELECTUAL
SELECCION DE LO ASOCIATIVO
PASION-PLAN BASICO
LUCIDO
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
CLARIVIDENCIA
LOGRO
ARREBATO
Es el arrebato, la mecánica de síntesis del centro emocional superior,y es el arrebato ,una movilización masíva de las emociones desde el centro sexual.
La energía sexual se suma a la energía emocional y en un accidente generalmente no buscado, ambas tienen que ser asumidas por la cabeza, por la parte emocional del centro intelectual, para consolidar el hecho de la clarividencia,que partiendo de las imágenes internas y uniendo la sensación que las genera, comprender que el mundo es una traducción emocional del momento y que si no podemos controlar las emociones, no podemos pensar más que en base a estas.
Cuesta mucho asumir que el mundo se vive a través de las emociones y que si estas, no están aclaradas, no podemos hacer registro de aquello que sentimos, no podemos nada, ni hacia nosotros mismos, ni hacia las cosas y las personas.
ESQUEMA N 75
TITULO.
SELECCIÓN DE LAS ASOCIACIONES.
ASOCIACIONES, LUCIDO, CLARIVIDENCIA, ARREBATO.
COMPONENTES.
CLARIVIDENCIA, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica lucidez, pertenece a la parte emocional del centro intelectual, selectores.
CLARIVIDENCIA, DEFINICION.
Cuando los filtros de la conciencia están asumidos, es decir, cuando nuestra manera especifica de sentir esta aclarada, vemos las cosas tal y como son y no con la deformación especifica que presupone el cargar el dato con la emoción del momento.
Lo hemos dicho en algún momento, que la emoción, cualquier emoción crea un campo en la conciencia donde el dato puede ser procesado. También hemos dicho que sin este campo emocional, el hecho de pensar no es posible, pero a lo mejor no hemos recalcado lo suficiente que este campo puede ser entendido y asumido, puede ser tomado por el hecho de la reflexión y hacer que la operativa que el procura sea comprendida dentro de lo que le dio origen, surge así una posibilidad de desprenderse de la propia emoción en el proceso de pensamiento, ya que se podrían primero comprender el campo, posteriormente introducir el neutro y pasar a elaboraciones reales del proceso del pensamiento, que no implicarían en su elaboración ni proceso de intención ni motivación aparente de darnos la razón a nosotros mismos, dentro de la enajenación permanente con la que todo lo procesado se lleva a cabo.
ARREBATO, CONCEPTO.
Logro derivado de la clarividencia, pertenece a la parte emocional del centro intelectual, selectores.
ARREBATO, DEFINICION.
Cuando se cae en cuenta de una manera masíva de los propios contenidos emocionales y de lo que estos significan en la valoración global de las cosas, se consigue entender lo que es el arrebato.
A mi la mística no me gusta, a mi todos estos místicos que han hecho del fenómeno de conciencia algo pasado por las batidoras de la religión, me dan un miedo terrible.
Si para ir hacia la totalidad de uno mismo es necesario pasar por estas palabras, procuremos hacerlo con una apisonadora, que no deje levantado del suelo ni a un místico ni a una teoría que pueda sustentar que el hecho de conciencia no es patrimonio de la reflexión y si que lo es de la creencia.
Es la reflexión y la caída en cuenta, lo que va sumando aspectos parciales de uno mismo y hace aparecer las grandes funciones, entendiendo por estas, la sumatória de varias funciones simples en una más compleja y de mayor efectividad.
De repente y sin previo aviso la energía sexual se queda libre, por accidente o por lo que sea y uno debe asumir todo su culito de una manera global y con una potencia emocional inusitada, la que presta esta energía la sexual al proceso normal de ir y venir de las emociones. Al ser más fuertes son más nítidas, al ser más fuertes son mas evocadoras de los miedos que las sustentan. Por ser tan fuertes, se desafía al pasado al presente y al futuro en un autentico arrebato energético, que hará posible si todo va bien que el miedo se empiece a procesar ajeno a la emoción y que por lo tanto las estrategias hacia estos, cobren una realidad nítida, más allá de cualquier payasada cultural, que en lugar de actuar de estrategia, actúa de alimento especifico de cada miedo, para mayor gloria de las casas de seguros.
Todos los miedos son miedos culturales y todas las estrategias culturales dirigidas hacia estos, lo son de retroalimentación sin fin del propio miedo, en lugar de serlo de solución, porque la posible solución de estos, pasa por la división que presupone el separar miedo y emoción que lo mantiene vivo.
ESQUEMA N 76
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INTELECTUAL
SELECCION DE LO ABSTRACTO
PASION-PLAN BASICO
LUCIDO
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
SABIDURIA
LOGRO
RECONOCIMIENTO
Es el reconocimiento, la mecánica de síntesis del centro intelectual superior,y surge esta mecánica cuando a la energía vegetativa sumamos la energía intelectual, en un choque brutal, en general producido por las carencias de alguna sustancia especifica, que hasta entonces nos hacía pensar de una manera determinada.
Surge el reconocimiento y aparecen las grandes síntesis abstractas, las comprensiones más altas de la razón y ajenas a la velocidad del pensamiento, sería el reconocimiento una caída en cuenta masiva alrededor de todo lo que existe.
Los reconocimientos, son comprensiones profundas de grandes parcelas de la vida, que surgen cuando el intelecto es choqueado por un esfuerzo o por un acontecimiento ajeno a nuestra planificación de la supervivencia. La caída en cuenta es masiva, pero primero lo es de una manera intuitiva, global, para después y una vez controladas las partes motrices, saber lo que las cosas son, de una manera certera y rápida, no se tiene que pensar en las cosas ni en su composición, símplemente se sabe lo que tenemos delante y no hay fuerza en el mundo que se pueda igualar a esta sabiduría.
Ocurre lo de siempre, que esta manera de ser sabio, no le interesa a nadie porque no presupone beneficio directo ni indirecto en la cuenta corriente.
ESQUEMA N 76
TITULO.
ABSTRACTO, LUCIDO, SABIDURIA, RECONOCIMIENTO.
SELECCIÓN DE LO ABSTRACTO
COMPONENTES.
SABIDURIA, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica lucidez, pertenece a la parte intelectual del centro intelectual, selectores.
SABIDURIA, DEFINICION.
El tener conocimiento de lo que son las cosas, en el momento en que estas, están presentes, es la sabiduría y no la triste acumulación de datos de la ciencia oficial.
ESQUEMA N 77
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
SELECCION DE LA INTENCION
PASION-PLAN BASICA
IDIOTA
DERIVADO DE PASION-=PLAN BASICO
REITERACION
LOGRO
MONOTONIA
Cuando se tiene tendencia al control de las cosas, surge generalmente el ritual y la ceremonia repetitiva de algo para que nada escape a nuestro control, se opta por la monotonía desde el miedo al descontrol y es tal el aburrimiento que esta genera, que el controlador acaba controlado al final por su propio aburrimiento. Lejos está la monotonía de la mecánica del máximo desorden dentro del orden perfecto, que era lo que nos acercaba a la comprensión de lo que no se ve.
"Cuando Dios se olvida de uno le da aburrimiento" para que escarmiente, y yo añadiría que cuando Dios se olvida de uno, le da monotonía, porque es este intento de control desesperado sobre lo que nos rodea, lo que más se aparta del espíritu y sus manifestaciones.
Debemos añadir que no hablamos del control externo sino del interno, del que ejerce la cultura sobre los procesos de sensación y de pensamiento.
ESQUEMA N 77.
TITULO.
SELECCIÓN DE LA INTENCON, IDIOTEZ, REITERACION, MONOTONIA.
COMPONENTES.
REITERACION, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica idiotez, pertenece a la parte motriz del área instintiva, selectores.
REITERACION, DEFINICION.
Nuestra vida ordinaria es una ceremonia en continuidad, reiteramos sobre todo aquello que hacemos bien, porque es esto y no ninguna otra cosa la que hace tolerable la incertidumbre que nos crea el futuro.
MONOTONIA, CONCEPTO.
Logro derivado de la reiteración, pertenece a la parte motriz del área instintiva, selectores.
MONOTONIA, DEFINICION.
A la caída en cuenta de que lo único que hacemos, es reiterar ceremonias, es a lo que llamo monotonía, solo comprende el aburrimiento feroz de la vida, el que entiende que el eje físico nos fuerza a una reiteración permanente de funciones que convierten al feliz poseedor de esta caída en cuenta, de un paso más allá del aburrimiento y la desesperación. Somos monotonía biologíca y esto es demasiado para el cuerpo del que escribe.
ESQUEMA N 78
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA EMOCIONAL
SELECCION DE LA FAMILIA
PASION-PLAN BASICO
IDIOTA
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
MAGIA
LOGRO
SOSIEGO
La selección de la familia y la idiotez se suman para en un salto de comprensión lumínico e hipersimétrico caer en cuenta, que lo que se deriva de esta idiotez es la magia y que el logro de esta es el sosiego.
El que lo entienda que lo explique, pero como yo se que hay argumentos para todo, aplico aquí el argumento de que lo mágico para el realista es estupidez, idiotez y que sin embargo un desarrollo en esta dirección acaba con lo obsesivo y por lo tanto en un clima relativo de relajación que aquí llamamos sosiego, ¡vaya palabra!
Nada es tan idiota para el que persigue la realidad y se apunta a las plusvalías y al registrador de la propiedad, como lo mágico, es decir, creer en lo que no se ve, por esto y por nada más para ser mágico en esta vida, hay que superar a la legión de realistas que convencidos de su insigne inteligencia solo ven logro en lo material.
ESQUEMA N 78
TITULO.
SELECCION DE LA FAMILIA, IDIOTEZ, MAGIA, SOSIEGO.
COMPONENTES.
MAGIA. CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica idiotez, pertenece a la parte intelectual del área emocional, selectores.
MAGIA, DEFINICION.
A toda operativa que tenga como base, lo que no se ve, la ausencia de logro material, es a lo que llamamos magia.
SOSIEGO, CONCEPTO.
Logro derivado de la magia, pertenece a la parte intelectual del área emocional, selectores.
SOSIEGO, DEFINICION.
Cuando conseguimos estar relajados sin hacer nada para que esto ocurra, es a lo que llamamos sosiego.
ESQUEMA N 79
ITEM COMPOSITIVO EXTERNO
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INTELECTUAL
SELECCION DE LA LOGICA
PASION-PLAN BASICO
IDIOTA
DERIVADO DE PASION-PLAN BASICO
CIENCIA
LOGRO
IMITACION
Siempre que veo la palabra ciencia me acuerdo de esa obra maravillosa de Fullcanelli el Misterio de las Catedrales donde dice, "es que Dios no ha convencido de que es locura, la ciencia de este mundo", pues no, Dios no ha convencido de nada a nuestros científicos.
A cada solución de las víboras, problemas de mayor envergadura y así ellos se entienden en su medio, reventando sus visceras en procesos racionales, ajenos al ser que los realiza.
La ciencia actual, parte de la premisa de que si sumamos datos individuales aparece la comprensión de la totalidad, cuando esta, la totalidad, es una forma nueva que necesita de la siguiente explicación compositiva.
Yo veo a los científicos actuales como niños de cinco años de edad, que juegan con presupuestos millonarios para en primer lugar pasarlo bien y en segundo lugar asegurarse unos lenguajes jergafásicos, que hagan impenetrables los juegos, para que no se acabe el chollo.
Veo en cada científico un niño de cinco años, que no sabiendo lo que hace, sigue jugando, porque el mono que lleva dentro no le permite hacer nada más.
La ciencia oficial tiene la verdad no discutida, de que lo simple por sumatória explica lo complejo, así no hay conceptos porque lo complejo no esta asumido, y así las definiciones son circunstanciales y acomodadas a lo que el poder quiere oir, para que siga dando dineros y siga la fiesta.
Solo se puede explicar un elemento simple cuando se conoce la totalidad de lo que se tiene que explicar, entonces el camino no es deductivo sino inductivo y partiendo no de la lógica, sino de la intuición de un modelo, que posteriormente y en base a la operativa veremos si funciona o no.
ESQUEMA N 79
TITULO.
SELECCION DE LA LOGICA, IDIOTEZ, CIENCIA, IMITACION.
COMPONENTES.
CIENCIA, CONCEPTO.
Derivado de la pasión básica idiotez, pertenece a la parte intelectual del área intelectual, selectores.
CIENCIA, DEFINICION.
A los juegos que los monos aliados con el poder, llevan a cabo aparentando que no juegan sino que lo pasan fatal, es a lo que llamamos ciencia.
IMITACION, CONCEPTO.
Logro derivado de la ciencia, pertenece a la parte intelectual del área intelectual, selectores.
IMITACION, DEFINICION.
Al intento de hacer las cosas, en el orden en el que las hemos visto ejecutar a otro mono de la especie, es a lo que llamamos imitación
ESQUEMA N 80
PAUTAS DE CONDUCTA
SELECCION
CONFUSION
ESTADOS MENTALES
EMOCIONES
DESCONEXION
FRUSTRACCION
VOLUBILIDAD
Si seleccionamos bien, tenemos acceso a las cosas, si lo hacemos mal, aparece la confusión como pauta de conducta y la resultante de esta, el caos.
Yo pienso que vivimos en un caos permanente, por lo tanto, no puedo si no afirmar que estamos sumergidos en uno de los periodos más confusionales de la historia de la humanidad.
ESQUEMA N 81
ELEVADOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
SELECCIÓN
ELEVADOR
PARTE INTELECTUAL
AREA EMOCIONAL
PAUTA DE CONDUCTA
CONFUSION
ESTADO MENTAL
EMOCIONES
Hacemos referencia en este estado mental, a la comprensión derivada de que uno puede estar tomado por sus propias emociones y funcionar proyectivamente en base a ellas, no hacemos referencia a los aspectos parciales de las emociones, sino al estado permanente de funcionamiento en base a estas, y no a cualquier otra premisa.
ESQUEMA N 82
ADHESOR
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
CENTRO INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
SELECCIÓN
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA EMOCIONAL
PAUTA DE CONDUCTA
CONFUSION
ESTADO MENTAL
DESCONEXION
La desconexión como estado mental, hace referencia a la pérdida de unión de alguna de las partes de la máquina que debiendo funcionar unidas, no lo hacen en muchísimas ocasiones.
Las cosas inciden en el aparato mental y son movilizadoras de partes del cuerpo físico, para que la conciencia analice estos contenidos y los devuelva a través de lo físico al eje mental. Es por lo tanto evidente, que en un correcto funcionamiento, todo empieza en la mente y acaba aquí, si surge la desconexión de una de las partes, se entra en funcionamientos que bien se podrían traducir como enfermedades especificas de la conciencia o del cuerpo físico.
ESQUEMA N 83
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PARTE EMOCIONAL
CENTRO INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
SELECCIÓN
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PARTE MOTRIZ
AREA INSTINTIVA
PAUTA DE CONDUCTA
CONFUSION
ESTADO MENTAL
FRUSTRACCION
Ya sabemos lo que es la frustración y sus derivados, aquí solo recalcar la doble vía con la que se manifiesta este estado mental, lo que evidentemente lo convierte en el más frecuente de los estados mentales.
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
CENTRO INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
SELECCIÓN
ELEVADOR
ADHESOR
SELECTOR
PARTE INTELECTUAL
AREA INTELECTUAL
PAUTA DE CONDUCTA
CONFUSION
ESTADO MENTAL
VOLUBILIDAD
La volubilidad como estado mental, es el ir de una situación a otra sin aparente sentido y sin que uno pueda determinar el porqué de estos cambios. Es la volubilidad el peor enemigo del hacer, porque obliga al que lo padece a continuos cambios de dirección en aquello que hace.
ESQUEMA N 84
NECESIDADES
COMPRENDER
FE
PENSAR
Pensar es tener método para hacerlo y todo lo que no sea estudio del dato dentro de un modelo de pensamiento, es sentir y tomar como idea y pensamiento lo derivado del sentir.
No podemos aislarnos de las emociones, porque estas, dan el campo operativo donde es posible la abstracción y la asociación y no podemos seguir el origen de un dato y establecer la estática, la dinámica y la operativa de este, sin un método que nos garantice los pasos a seguir.
Si alguien tiene un método de pensamiento ,desde luego se lo guarda bien, pórque en el medio no circula más que la creencia aceptada por todas las partes, de que pensar es una especie de suerte en la que la cabeza sin direccionamiento de ningún tipo, establece asociaciones con base en las palabras para acabar diciendo que no sé y que no contesto.
Si en algo es manifiestamente aburrida la especie es cuando dice que piensa. .
DESEOS
DINERO
TENER
TRAMPA
El dinero, el tener y las trampas establecidas en lo individual y en lo colectivo para consolidar el proceso de deseos, es lo que mejor define las sociedades en las que estamos inmersos.
PASIONES
VORACIDAD
PATRIMONIO
GROSERIA
Yo no conozco mayor grosería que en mundo donde la gente se muere de hambre manifestarse rico y poderoso, todo lo demás al lado de esto me parece un juego de niños.
ESQUEMA N 85
MIEDO BASICO
LOCURA
NEUTRO
MEDIOCRIDAD
LIMITE CREENCIA
PENSAR.
La locura y el miedo a la locura es el mayor de los frenos para tomarse la licencia de pensar. Si aceptas el hecho de pensar por tu cuenta, este es el desafío porque desde luego, el hecho cultural en el que estes inmerso de seguro que juega en tu contra, para que una vez decidido pensar, entiendas que la locura no está definida y que la normalidad tampoco, y a pesar de estas lagunas inmensas se te diga que estas loco en cuanto que tu pensamiento no se mueva de cara a la productividad y no sientas lo que hay que sentir, es decir, lo que la tribu que te rodea decidió que es lo mejor.
Al milagro de la locura solo se puede oponer el otro milagro no menos intenso de la normalidad.
Aceptarse mediocre en un mundo de triunfadores, de listos y listillos donde todo el mundo está en logro, es reconocerse adulto y libre. .
Si además de ser mediocre decides pensar, a lo mejor lo aquí escrito te sirve de algo, siempre y cuando aceptes que este discurso es de perdedores para perdedores "de gentes que antes de tener nada lo habían perdido todo".
Punto 61. Formas Metabólicas. Círculo 23. Neptuno 2. Meridiano 27. Parte Intelectual Area Vegetativa-Selector
Punto 61. Formas Metafísicas. Círculo 23. Neptuno 2. Meridiano 27-PIAVG-Selector.
